高中語文選擇性必修上冊課后習題3別了“不列顛尼亞”縣委書記的榜樣焦裕祿

第一單元3別了,“不列顛尼亞”縣委書記的榜樣——焦裕祿課后篇一起鞏固一、夯實基礎1.下列詞語中,加點字注音全都正確的一項是()A.降落(jiànɡ)橫貫(héng)停泊(pō) 瘟神(wēn)B.跋涉(bá) 接載(zài)淤塞(sāi) 癌癥(ái)C.旗幟(zhì) 涵閘(hán)儀式(yí) 巍然(wēi)D.撰寫(zhuàn) 矚目(zhǔ)咀嚼(jiáo) 脫坯(pī)答案C解析A項中“泊”應讀“bó”;B項中“塞”應讀“sè”;D項中“嚼”應讀“jué”。2.下列各句中加點詞語的使用,全都正確的一項是()①從焦裕祿同志紀念館到焦裕祿干部學院,從村委會的院子到蘭考縣委大院,總書記鏗鏘有力、擲地有聲的話語,深深感染和教育著聆聽講話的每一個人。②一個煙頭引起了大火,這棟被燒毀的大樓讓人嘆為觀止,唏噓不已。③當奔跑的5G技術與奔跑的超高清產(chǎn)業(yè)不約而同,挑戰(zhàn)也隨之而來。這個新世界的新秩序“響指”該如何打出?④現(xiàn)在還有很多司機不吸取血的教訓,仍然酒后駕車。對這種鋌而走險的行為,公安、交通部門應該嚴格執(zhí)法,加大懲處力度。⑤一輪紅日從群山背后冉冉升起,層林盡染,燦爛的光輝帶著一股溫暖的氣流,沖進村莊。⑥五十年來,我國取得了一項項舉世矚目的科研成果,這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是分不開的。A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑥ D.①⑤⑥答案D解析①擲地有聲:扔在地下能發(fā)出聲響,形容話語豪邁有力。此處使用正確。②嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點。此處使用對象不當。③不約而同:沒有事先商量而彼此見解或行動一致。句中應用“不期而遇”。④鋌而走險:因無路可走而采取冒險行為。酒駕并不是因無路可走而采取的冒險行為,此處使用錯誤。⑤冉冉升起:慢慢地升起來。此處使用正確。⑥舉世矚目:全世界的人都注視著。此處使用正確。3.下列各句中,沒有語病的一項是()A.12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日,公祭儀式上的鐘聲在我們耳邊久久回蕩。這鐘聲不僅向世界傳遞警示之音,更寄托著人們的哀思。B.豫劇《焦裕祿》以起伏跌宕的劇情和深情動聽的聲腔,再現(xiàn)了那段焦裕祿在蘭考的不平凡的“往事”。C.人類歷史的精神天空里,總有一些星光璀璨閃耀。焦裕祿同志離開我們57年了,57次花開花落,57載春去秋來,焦裕祿精神跨越時空,歷久彌新。D.中國印章已有兩千多年的歷史,它已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種具有獨特審美的藝術門類,受到了收藏家的大力推崇。答案C解析A項,“不僅”“更”后面的內(nèi)容不合遞進關系的要求,應互換內(nèi)容。B項,語序不當,將“那段”移至“不平凡”之前。D項,賓語殘缺,“具有獨特審美”缺賓語,在“審美”后加上“價值”。4.下列新聞標題中,語義明確的一項是()A.政府有關部門明令禁止取締藥品交易市場B.真正的優(yōu)秀教師無一不是道德修養(yǎng)的模范C.非洲國家看不上今年的世界杯足球賽D.警方對報案人所言圍觀者坐視不管表示不滿答案B解析A項,有歧義,一種意思是政府頒布法令,不許取締市場,要保留市場;一種意思是政府要取締市場。C項,“看不上”既有“瞧不起”之意,又有“收看失敗,收看不到”之意。D項,警方表示不滿的對象既可以是報案人,也可以是圍觀者。5.閱讀下面的文字,請將畫線的句子改寫成排比句。(要求:不得改變原意)焦裕祿是聞名全國、感動全國的“縣委書記的好榜樣”。他在蘭考縣忘我奮斗,積勞成疾,英年早逝。焦裕祿是為人民拼死拼活謀福祉的領導干部的優(yōu)秀代表;為信仰無怨無悔做奉獻,成為共產(chǎn)黨人的光輝典范;在為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的時代里,他是那一代人的精神符號。人民是不會忘記焦裕祿的。答案示例是為人民拼死拼活謀福祉的領導干部的優(yōu)秀代表,是為信仰無怨無悔做奉獻的共產(chǎn)黨人的光輝典范,是為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的那一代人的精神符號。解析此類題目的解題思路一般是先確立其中的一個句子為基準句,然后把其他句子按照此句的句式形式進行改寫,最后,有必要的話還要進行合理排序。本題可以選擇“是為人民拼死拼活謀福祉的領導干部的優(yōu)秀代表”為基準句,把其他句子按照這個句子的形式進行改寫即可。二、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第6~10題。材料一文學想象和虛構不能脫離現(xiàn)實,這里的現(xiàn)實包括現(xiàn)實經(jīng)驗、現(xiàn)實邏輯和現(xiàn)實關懷三個方面?，F(xiàn)實經(jīng)驗不僅是某個人經(jīng)歷的現(xiàn)實,而且是一種無數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實,即人民大眾所體驗著的更切身、更深刻的現(xiàn)實。事實證明,往往是那些跟普通人民息息相關的經(jīng)驗和現(xiàn)實更能夠引起社會共鳴。比如傷痕文學、改革文學、底層文學,都因為切中了人民現(xiàn)實經(jīng)驗的敏感點而廣為傳播,廣受好評。文學想象服從現(xiàn)實邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫,但還是在背景知識上出錯;有的作品的想象和虛構不顧人物的性格及環(huán)境的可能性,這些都有悖于寫作的現(xiàn)實邏輯。事實上,即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品,現(xiàn)實邏輯也是非常重要的?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝纷尭窭锔郀栕兂杉讱はx,這是超越現(xiàn)實邏輯的,但是為了讓這個超現(xiàn)實邏輯獲得讀者的信賴,卡夫卡使用了細致入微的現(xiàn)實邏輯。他寫格里高爾成了甲殼蟲靠殼著床,無數(shù)細小的腳即使拼命舞動也無法成為著力點幫助他翻身,喚起了讀者真切的現(xiàn)實感?？梢?超現(xiàn)實邏輯的現(xiàn)代作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。文學想象并非凌空蹈虛,還必須有真正的現(xiàn)實關懷?，F(xiàn)實關懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實題材和現(xiàn)實手法,現(xiàn)實關懷是指作品的出發(fā)點和歸宿點都基于對現(xiàn)實問題的關切、思考和熱愛?，F(xiàn)實關懷既印證著作家作為當代人的當代性,也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實、時代產(chǎn)生更血肉相連的紐帶。(選自陳培浩《想象與虛構的可能和限度》,有刪改)材料二在文學創(chuàng)作理論中,有“藝術真實”與“生活真實”這兩個概念?！八囆g真實”是對“生活真實”的高度提煉,是另一層次上的更高級的“真實”。經(jīng)典文學的真實性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映,而是在對生活現(xiàn)實高度提純后,對我們時代本質的深邃洞見,對人類生存狀態(tài)的深切關注,是歷史規(guī)律的真、生活本質的真、個人情感的真。在閱讀文學作品時,我們會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復生,《西游記》中孫悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴肅文學外,還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實,但我們不能否定這些作品的“真實性”,因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高度藝術真實。藝術邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學創(chuàng)作中,創(chuàng)作主體會根據(jù)審美規(guī)律以及表達需要對客體進行干預。生活邏輯是對生活真實性的高度遵循,但藝術邏輯恰好可以擺脫這種束縛,根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式,這正是藝術邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術性是文學作品非常重要的屬性,天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。藝術邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質規(guī)律,但它最終還是達到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復生不符合生活真實,但她向往婚戀自由、爭取人格獨立的魅力符合人們心底的真實;雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實,但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質符合人們心底的真實;雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實,但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實。這些變形的、超現(xiàn)實的形象和情節(jié)所表達的情感、愿望和理想,從總體上說都有充分的歷史依據(jù)。可以說,它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達了社會歷史的必然要求。我們可以肯定地說,文學藝術是“真實”的,是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊的“真實”。我們希望看到更多樣態(tài)的文學形象和文學形式,能看到多樣態(tài)形式下,那深層次的真實邏輯。(摘編自劉江玲《淺談文學的“真實”》)材料三不論是對于文學寫作者還是文學研究者而言,“文學真實”的內(nèi)部都存在著“現(xiàn)實真實”與“經(jīng)驗真實”兩個基本層面,前者指的是現(xiàn)實社會的政治、經(jīng)濟、文化等各面向的物質實體與真實存在,后者指的是文學主體基于個人化的審美感知和內(nèi)心體驗而產(chǎn)生的真實經(jīng)驗。自然,任何文學作品都是“現(xiàn)實真實”與“經(jīng)驗真實”的復合體,但是試圖從文本內(nèi)在邏輯中抽離出真實的人、事、物,或將其與現(xiàn)實世界建立某種必然性聯(lián)系,以及諸如此類的論證與尋找,其實意義甚微。我們對于文學作品的評價應該更為客觀和全面地觀照寫作者創(chuàng)作與建構出的“文學真實”復合體,正如弗拉基米爾·納博科夫在《俄羅斯文學講稿》中說過的那樣:“對于一個天才作家來說,所謂的真實生活是不存在的:他必須創(chuàng)造一個真實以及它的必然后果。”(摘編自教鶴然《“文學真實”的維度》)6.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.材料一從現(xiàn)實經(jīng)驗、現(xiàn)實邏輯和現(xiàn)實關懷三個方面指出,好的文學作品必須如實反映真實的現(xiàn)實生活。B.在文學作品中,真實的生活是不存在的,因此將文學形象與現(xiàn)實世界建立某種必然性聯(lián)系的做法意義不大。C.現(xiàn)實生活的真實不同于文學創(chuàng)作的真實,前者是作者所見所經(jīng)歷的真實生活,后者則是經(jīng)過作者再創(chuàng)造的生活。D.三則材料雖然各自的側重點有所不同,但都認為文學創(chuàng)作要基于現(xiàn)實生活,同時又要對現(xiàn)實生活進行加工提煉。答案D解析A項,“好的文學作品必須如實反映真實的現(xiàn)實生活”不正確。B項,“在文學作品中,真實的生活是不存在的”不正確,原文是“任何文學作品都是‘現(xiàn)實真實’與‘經(jīng)驗真實’的復合體”。C項,“作者所見所經(jīng)歷”不正確,原文是“在文學創(chuàng)作理論中,有‘藝術真實’與‘生活真實’這兩個概念。‘藝術真實’是對‘生活真實’的高度提煉,是另一層次上的更高級的‘真實’”。7.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.現(xiàn)實經(jīng)驗分兩種,一種是某個人經(jīng)歷的現(xiàn)實,一種是多人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實,而后者往往更能引起社會共鳴。B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學作品時,可以虛構和想象,但是必須要遵循“現(xiàn)實邏輯”的原則,要充分考慮當時的環(huán)境特點。C.穿越類作品以及科幻類作品雖然明顯不符合生活真實,但它們是一種濃縮了生活真實的高度藝術真實,因此十分流行。D.要使一部作品具有“文學的真實性”,不能只依靠文學作品所反映的內(nèi)容,還要依靠各種表達技巧,如夸張、想象等。答案C解析C項,“因此十分流行”強加因果,原文只是說“在閱讀文學作品時……還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實,但我們不能否定這些作品的‘真實性’,因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高度藝術真實”,并沒提到這類作品流行的原因。8.下列各項中,不能體現(xiàn)“文學的真實性”的一項是()A.祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛,深受封建禮教的迫害,在別人“祝福”時慘死在冰天雪地里。B.項羽沒有采納謀士的建議殺死劉邦,給了劉邦反擊的機會,結果兵敗垓下,自刎而死。C.諸葛亮足智多謀,草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵,贏得了后人的贊譽。D.林沖被高俅多次設計陷害,忍無可忍,最終在雪夜殺死仇人,上梁山走上反抗的道路。答案B解析B項表述的項羽的結局是歷史上真實的結局,沒有經(jīng)過藝術加工,是“歷史真實”,沒有體現(xiàn)“文學的真實性”。9.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。參考答案①開頭提出中心論點,觀點鮮明;②全文采用“總分總”的論證結構,嚴謹周密;③運用了例證法,論據(jù)典型,有說服力。10.請結合材料,簡要談談《孔雀東南飛》的結尾是如何體現(xiàn)“文學的真實性”的。參考答案《孔雀東南飛》結尾運用了浪漫主義的手法,寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化鳥雙飛,這種處理雖然不符合生活的真實,但表現(xiàn)了人們對封建家長制的抗爭,對婚姻自主的向往,它源自生活又高于生活,具有真正的現(xiàn)實關懷,是一種“文學的真實”。三、語言文字運用閱讀下面的文字,完成第11~13題?！澳憧芍狹acau不是我真姓”,當心底不自覺地吟唱起這首歌的時候,我正站在澳門藝術博物館中一幅題為《絕響》的美術作品前。這是一幅用麻布、麻繩、宣紙、墨等混合材料創(chuàng)作而成的作品。數(shù)條沾著大片墨汁的白色不規(guī)則殘破麻布,被捆縛在宣紙包裹著的圓形板上。粗舊的麻繩,制止著被縛麻布的反抗張力。繃緊的麻布有著無比的憤怒,但它已無法掙扎,①,便會撕毀自身,讓圓形木板失去支撐而碎裂。仿佛,它們就是在隱喻澳門傷痕累累卻仍在奮爭的昨天。四百年的掙扎,四百年的孤獨,四百年的思念!

左下角,簡筆水墨勾勒出一只孤獨無依的小舟和一個在巨大的木板中同樣顯得弱小無助的漁人,他們就像海中的浪花和沙灘上的細沙,在深淵的最低處隨波逐流。但即使是一粒沙,他們也有自己的母親!只是在滔滔的洪浪之中,在強大的外力面前,他們能做的,②。

11.文中使用了哪些修辭手法()A.排比、擬人、比喻B.排比、比喻、夸張C.對偶、擬人、排比 D.比喻、借代、排比答案A解析“繃緊的麻布有著無比的憤怒,但它已無法掙扎”運用了擬人修辭,“他們就像海中的浪花和沙灘上的細沙”運用了比喻修辭,“四百年的掙扎,四百年的孤獨,四百年的思念”運用了排比修辭。12.文中畫波浪線的句子可改寫成“左下角,一只孤獨無依的小舟和一個弱小無助的漁人”,從語義上看,二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?參考答案①原文中“簡筆水墨勾勒”照應美術作品這一說法,點明了繪畫筆法;②原文中“在巨大的木板中”突顯了漁人的渺小,契合作者對這幅美術作品的觀感。改句表述缺乏感情,所以原句表達效果好。13.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語義完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。參考答案①哪怕再稍稍用一點力氣②唯有對母親綿綿不絕的思念14.概括下面文字的主要信息,不超過25個字。在內(nèi)地盛會熱潮中,香港特區(qū)政府意欲申辦2023年亞運會。不過,10周的公眾咨詢,結果并不樂觀。香港面臨和內(nèi)地完全不同的阻力。港