人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元全單元教學(xué)設(shè)計(jì)

人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

第三單元全單元教學(xué)設(shè)計(jì)

目錄

第三單元

9.《屈原列傳》

10.《蘇武傳》

11.1《過(guò)秦論》

11.2《五代史?伶官傳序》

第9課《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛

正不阿的高尚品德；

2、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法；

3、掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、

“見(jiàn)”、“指”、“細(xì)”、“質(zhì)”、“被”正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固

判斷句與被動(dòng)句；

4、理解課文運(yùn)用的修辭手法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒

被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作

品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格

結(jié)合起來(lái)。

2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭

遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。

教學(xué)難點(diǎn)：

課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理

解。

教法設(shè)想：

誦讀法、討論法。

課時(shí)安排：

四課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨(dú)特

的人物傳記?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部記傳體的通史，記載了上起傳說(shuō)

中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀(jì)、世家、

列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大

約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的

《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以

前的古書都沒(méi)有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈

原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲

憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)

格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。

二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求：

1借助工具書，對(duì)照注釋，疏通課文；

2利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問(wèn)練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：

①課文主要記敘了屈原的哪些事跡？

②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的五個(gè)詞。

③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神和

正直品格的詞語(yǔ)。

④給課文分段，編寫各段提綱。

按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。

三、討論②④兩題，分段。

層次結(jié)構(gòu)：

這篇課文共12段，可分四個(gè)部分。

第一部分（第1至第3段），寫屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏:這部

分可分為三個(gè)層次。

第一層（第1段），寫屈原的身份、才識(shí)。以“王甚任之”總括

楚懷王對(duì)屈原的信任，以“博”“強(qiáng)”“明”“嫻”“圖議”“接遇”“應(yīng)

對(duì)”點(diǎn)明信任的原因，也點(diǎn)明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身

于楚國(guó)貴族，楚國(guó)的國(guó)君羋（mi）姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武

王熊通的兒子，受封于屈邑，因以封邑為氏，所以說(shuō)是“楚之同姓二

第二層（第2段），寫上官大夫嫉賢進(jìn)讒和懷王信讒，屈原被懷

王疏遠(yuǎn)?！巴跖枨健笨偫ㄇ紊钪械牡谝粋€(gè)不幸。與上

文的“王甚任之”形成強(qiáng)烈對(duì)比，這一“任”一“疏。見(jiàn)出楚王反

復(fù)無(wú)常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國(guó)政治的腐敗黑暗可想

而知。

第三層（第3段），寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對(duì)《離騷》

的高度評(píng)價(jià)。《離騷》是由怨憤產(chǎn)生的?！巴趼犞宦敗薄白嬚~之蔽明”

“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因；“窮”和“怨”是其內(nèi)因。

“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”是“窮”的具體內(nèi)容?！案F”則“怨”，“怨”

則“歌”，于是司馬遷作出推斷：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！?/p>

這里，把《離騷》與楚國(guó)黑暗腐敗的政治環(huán)境和屈原的主觀感受緊密

地聯(lián)系起來(lái)，表明寫作《離騷》正是屈原對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗和控訴。

對(duì)《離騷》內(nèi)容和形式的評(píng)價(jià)結(jié)合屈原的品德修養(yǎng)一起進(jìn)行，從文如

其人的角度，介紹屈原的志潔行廉是其“文約”“辭微”“稱小旨大”

“類邇義遠(yuǎn)”的思想基礎(chǔ)?！峨x騷》特別突出“志潔”這個(gè)特點(diǎn)，以

污泥、濁穢、塵埃、滋垢喻邪惡，以美人香草喻高潔的志趣。面對(duì)種

種邪惡，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高潔的品德。司馬遷以

極大的熱情贊揚(yáng)屈原的這種高尚品德可“與日月爭(zhēng)光”。

第二部分（第4至第10段），寫屈原由見(jiàn)“黜”而見(jiàn)"遷工這

部分可分為兩個(gè)層次。

第一層（第4至第7段），寫屈原被懷王罷黜后，懷王三次被秦

所騙，最終客死于秦，突出屈原的個(gè)人遭遇與楚國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。

第二層（第8至第10段），寫頃襄王昏憒，屈原見(jiàn)”遷二這一

層突出屈原遭放逐后還“眷顧楚國(guó)，系心懷王”，又一次為屈原作不

平之鳴。

第三部分（第11段），寫屈原自沉汩羅的經(jīng)過(guò)。這部分著重記敘

了屈原與漁父的兩次對(duì)話。第一次對(duì)話揭示出屈原的悲劇是時(shí)代的悲

劇?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，“清”者“醒”者必

然是厄運(yùn)。第二次對(duì)話突出屈原的高貴品質(zhì)：寧愿葬身魚腹，也不同

流合污茍且偷生。這部分形為記敘，實(shí)為議論，以轉(zhuǎn)述人物對(duì)話代議

論，既評(píng)屈原之志，也抒司馬遷之情，從不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論中，突出屈

原的觀點(diǎn)。

第四部分（末段），寫屈原死后的影響。一是屈原創(chuàng)造的楚辭一

體，作者后繼有人，但都不能像屈原那樣直諫；一是屈原死后，楚為

秦所滅。

綜上所述，這篇課文通過(guò)寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不

幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了他的愛(ài)

國(guó)精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的

嘆惋。

四、布置作業(yè)：

1給黑體的字注音:

慘怛（）商于（）溫?。ǎ?/p>

濯淖（）啜其酶（）（）帝轡（）

皤然）汶汶（）汩羅（）

屈句）隨屬（）唐昧（）

2完成“思考和練習(xí)”二、三。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研讀課文第一部分。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查作業(yè)。

二、研習(xí)新課：

1課文第一部分寫屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏二第一段首先簡(jiǎn)介

屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之"。王怎樣“甚任”

之？為什么“甚任之”？

明確：

王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接

遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。（左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在

國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因?yàn)?/p>

屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支。（古代姓比氏大，后來(lái)姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、

嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語(yǔ)后置。）

2王為什么怒而疏屈原？

明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其

能二

按：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W(xué)

參考書》的譯文是：“上官大夫看見(jiàn)了就想改動(dòng)，屈平不贊同二與課

文注釋相左。依教材對(duì)“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看

見(jiàn)了想搶過(guò)去（看），屈原不給?！?/p>

”因讒之曰：'……平伐其功，曰，以為“非我莫能為“也。

資料認(rèn)為"日"、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說(shuō)似不妥。如重新標(biāo)點(diǎn)，

作“……平伐其功，曰：'（王）以為非我莫能為也。'”理解，文辭便

可貫通。聯(lián)系上下文，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。

3屈原為什么作《離騷》？

明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不

聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛

心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都

是“疾”的賓語(yǔ)。

4第3小段包括幾層？作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論

的？

明確：兩層：

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也'、第一句記敘屈原“憂愁幽

思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨

的原因，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情。

第二層第一、二句"上稱帝轡……靡不畢見(jiàn)”記敘（概述）《離

騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)介其藝

術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”的高貴品質(zhì)。

結(jié)合分析板書：

一、才能杰出，蒙讒見(jiàn)疏

1甚任之

2怒而疏

3作《離騷》

5詞句提示點(diǎn)拔：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個(gè)并列的

判斷句。古人認(rèn)為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點(diǎn)。

②“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，被動(dòng)句。

③“讒人間之”：間，讀jiGn,離間。之：代詞，他們，指屈

平與其君。

④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)?！泵?，闡明。“道德

之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無(wú)。見(jiàn)：現(xiàn)。

三、自由朗讀第3自然段，練習(xí)口頭翻譯。

四、布置作業(yè)：

完成“思考和練習(xí)”五。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研讀課文第二部分。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于

辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個(gè)才能杰出、品

質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見(jiàn)疏，受到了不公正的對(duì)待。課文第二部分記敘

了“屈平既細(xì)”以后楚國(guó)的命運(yùn)和他的政治遭遇，具體而深刻地表現(xiàn)

了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。

二、自讀課文第4—7自然段，討論：

1第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？

概括并板書：

4.①受騙絕齊

②兵敗丹淅

③藍(lán)田退兵

5.④復(fù)釋張儀

6.⑤諸侯擊楚

7.⑥赴秦身死

2作者寫楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？

提示：這些事發(fā)生在“屈平既細(xì)”以后，說(shuō)明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。

懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。

三、研讀課文中第8—10自然段：

1在課文中劃出可以概括第4—7自然段內(nèi)容的句子。

明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦二

2國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？

明確：

態(tài)度：嫉之

信念：眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)

精神：忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神

3這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？

明確：這一部分作者以結(jié)語(yǔ)式的方式，指出楚國(guó)的危難在于“懷

王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過(guò)議論，突出了屈原在楚國(guó)興

盛衰亡上舉足輕重的地位。

4“頃襄王怒而遷之”說(shuō)明了什么？

提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見(jiàn)糊涂，“怒而遷”屈原，

更見(jiàn)其昏憒。

四、詞語(yǔ)提示點(diǎn)拔:

1“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

2”雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又

因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”。“而”后省略主語(yǔ)（靳尚）?！庇凇嵭洹保?/p>

在鄭袖面前，狀語(yǔ)后置。

3“秦，虎狼之國(guó)"：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語(yǔ)。

4"奈何絕秦歡”：歡：友好。

5"亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代

稱“走?，F(xiàn)代的“走”古代稱“行二內(nèi)：同“納”，接納，收留。

6“復(fù)之秦”：之：動(dòng)詞，至上

7"雖流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟,

俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：

同“返冀幸：僥幸希望?！耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~，一旦，一經(jīng)。

“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在

外，（仍）眷念楚國(guó)，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來(lái)，盼望懷

王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。

8"其存君興國(guó)而欲反復(fù)之"：他保全君王振興國(guó)家而想把不利

局面改變過(guò)來(lái)。

9"人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：

無(wú)：無(wú)論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語(yǔ)前置。

五、布置作業(yè)：

完成“思考和練習(xí)”四。

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解寫作特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

屈原蒙讒見(jiàn)疏，楚國(guó)禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。

“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的

打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢(shì)力進(jìn)行了最后的抗?fàn)帯?/p>

二、研讀課文第三部分

1指名串講課文。

2討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對(duì)話，有什么作用？

明確：通過(guò)對(duì)話描寫，揭示屈原“見(jiàn)放”是時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)屈

原“吾不能變心以從俗”，寧赴長(zhǎng)流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。

這段對(duì)話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作

者太史公之情。

3詞語(yǔ)提示點(diǎn)拔：

①“被發(fā)行吟澤畔”：被：同“披工

②“顏色”：臉色。

③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子?？蓍拢焊?/p>

枯，形容消瘦。

④“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察

察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語(yǔ)后置。

三、研讀課文最后一段:

屈原既死，賦存國(guó)亡?！扒o賦懸日月”，他創(chuàng)造的楚辭詩(shī)體后

繼有人，但“終莫敢直諫”。楚國(guó)日以削，為秦所滅。這一段將楚辭

的后來(lái)者與屈原相對(duì)照，將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無(wú)可

比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。

四、總結(jié)課文

1思想內(nèi)容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘

遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)

國(guó)精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、

細(xì)、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評(píng)介《離

騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”,

“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁

父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。

2寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記

（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符求趙》、《毛遂自薦》）

相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，

而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；

②寫法上，記敘和義論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，

因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳:議論方式各不相同，第一部分

為評(píng)介式，第二部分為結(jié)語(yǔ)式，第三部分為陳述式，第四部分為比照

式。

③語(yǔ)言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議

中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻等修辭

手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

五、布置作業(yè)。

六、教學(xué)反思

我們讀《屈原列傳》就是為了讀屈原的行，讀屈原的心，讀屈原

的思想情感體系。進(jìn)而吸收養(yǎng)分，構(gòu)建我們自己的思想情感體系。

所以，本次教學(xué)設(shè)，就是在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從司馬

遷的角度來(lái)關(guān)注屈原的人生及命運(yùn)。從司馬遷飽含血淚的字句中去感

悟屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。體會(huì)作者為屈原立傳，抒情寄憤以澆心中塊

壘的情感與目的。引領(lǐng)學(xué)生傳承屈原以及司馬遷身上的高尚人格。努

力構(gòu)建和追求高尚的人格。

第10課《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識(shí)；積累文言

常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。

思維發(fā)展與提升把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整

理文言常見(jiàn)的字詞和句式的能力和習(xí)慣；探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人

物形象的技巧和方法。

審美鑒賞與創(chuàng)造品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

文化傳承與理解體會(huì)學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式；學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技

能方法；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

教學(xué)時(shí)間

4課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入解題

1.播放《蘇武牧羊》歌曲。

蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈,

牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。

夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,

盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)

定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

“蘇武牧羊”的故事在我國(guó)家喻戶曉。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使

匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來(lái)，蘇武

崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要

素?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。

2.作者簡(jiǎn)介：班固，字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。班固幼年

聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。

和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來(lái)，班固

因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

家庭一一父親：班彪（史學(xué)家，文學(xué)家）。

弟弟：班超（投筆從戎）。

妹妹：班昭（續(xù)寫《漢書》），博學(xué)高才，中國(guó)第一個(gè)女歷史學(xué)家。

作品一一史書：《漢書》。

辭賦：《兩都賦》。

詩(shī)：《詠史詩(shī)》。

注：《兩都賦》：漢代京都大賦中的名篇，分《西都賦》和《東都

賦》兩篇。后來(lái)張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其

影響。《詠史詩(shī)》則是最早的文人五言詩(shī)。

3.簡(jiǎn)介《漢書》：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自

漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史

記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十

二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八

表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫

的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有

重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí).“班馬”并論，“史漢”

相提，自然不無(wú)道理。

4.《漢書》與《史記》的對(duì)比（完成下表）。

《漢書》《史記》

體裁

時(shí)間跨度

體例

注：斷代史：以朝代為斷限的史書，只記錄某一時(shí)期或某一朝代

的歷史。通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)，與斷代體史正好相反。

《史記》記載了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年

的史實(shí)。

5.我國(guó)史書體例簡(jiǎn)介：

（1）編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。例：《春秋》

（孔子）一一最早的編年體史書，《左傳》（左丘明），《資治通鑒》（司

馬光）。

（2）國(guó)別體：以國(guó)家為編排順序記載史事的史書。例：《國(guó)語(yǔ)》

——第一部國(guó)別體史書，《戰(zhàn)國(guó)策》（劉向）。

（3）紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。例：《史

記》（司馬遷）一一第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》（班固）一一第一部紀(jì)

傳體斷代史，《后漢書》（范曄）一一紀(jì)傳體斷代史。

6.蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不

斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族

聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利

后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威

脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與

匈奴修好。天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈

奴多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武

堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被

遣回朝，官典屬國(guó)。決不背叛祖國(guó)的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古?！短K

武傳》歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節(jié)。

二、整體感知

L聽錄音朗讀，了解主要意思，根據(jù)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，為各個(gè)情

節(jié)階段添加小標(biāo)題。

2.人物傳記是古代典籍中常見(jiàn)的文體，那應(yīng)該怎樣為一個(gè)人立傳

呢？本文是不是蘇武的生平大事年表呢？

明確：傳記的一般寫法：①先寫人名，籍貫，品性綜述；②然

后按時(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物（具體材料1、2、3……）；③

最后為作者評(píng)說(shuō)。

讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點(diǎn)；而材料無(wú)非是人的“言”

和“行”，即看他（她）說(shuō)什么做什么。

本文不是蘇武的生平大事年表，只記敘蘇武出使匈奴，被羈留十

九年的艱苦歷程后，終得歸漢的過(guò)程。

3.理清思路：蘇武為何入胡？有何遭遇？結(jié)局如何？請(qǐng)列出作者

的思路提綱。

緣由：奉命出使匈奴，以通和好(1)；虞常謀反，牽涉蘇武(2-3)；

衛(wèi)律逼降，蘇武不屈(4-5)o

遭遇：流放北海，杖節(jié)牧羊(6)；李陵勸降，完全失敗(7-8)o

結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝(9-10)

4.根據(jù)以上分析理清情節(jié)脈絡(luò)，把課文分為三部分。

第一部分(1)：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分(2?8)：重點(diǎn)記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民

族氣節(jié)的事跡。

第三部分(9?10)：介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。

三、文本研讀

(一)第一部分研讀

1.字詞句疏通和翻譯。

2.段意概括：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

3.要點(diǎn)提示：文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。

匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相

當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，

同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡?/p>

初立，恐漢襲之”的緩后之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武

護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”,

這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。

(二)第二部分研讀

1.字詞句疏通和翻譯。

2.段意概括：重點(diǎn)記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣

節(jié)的事跡。

3.研討要點(diǎn)：這部分是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫

了蘇武抑制匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。

具體描寫到的匈奴招降共有三次：

第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥

所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。

第二次寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚

禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧

羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎

了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)一一國(guó)家民族的象征，在九死一生中

維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武

與惡劣的自然環(huán)境的斗爭(zhēng)。

第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),

同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡

之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在

勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”,

這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為所表達(dá)

的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的思想傾向之處。而

蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然

紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙

方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

（三）第三部分研讀

1.字詞句疏通和翻譯。

2.段意概括：介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。

3.研討要點(diǎn)：課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及

還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)敘述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多的感情。

人生不過(guò)百年，十九年何其長(zhǎng)!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及

回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好的時(shí)光都在前列中度過(guò)，作

者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)持如此，確實(shí)令人敬佩!幸而

雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，保持了民

族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)，這句話表

達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

四、分析探究

1.思考：作者如何刻畫蘇武這個(gè)形象的？在寫作上有什么特色？

明確：詳略得當(dāng)；語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫；對(duì)比反襯。

2.課文在寫人時(shí)一，有詳有略。本文主人公是誰(shuí)？哪幾個(gè)人物寫得

詳細(xì)？哪些人物寫得簡(jiǎn)略？為什么？

主人公：蘇武。主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵。

次要人物：?jiǎn)斡凇h使者……

3.以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳

略得當(dāng)。哪些事詳寫了？哪些事略寫了？

詳：蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊

略：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜……

4.文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要

這樣處理，用意是什么？

明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂

“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄

好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定,

寧死不屈，忠貞不渝。

作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱

苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。

5.用語(yǔ)言、細(xì)節(jié)刻畫人物。

①語(yǔ)言描寫多集中于“受審訊”和“勸降”兩件事。如：''屈節(jié)

辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。武罵律曰：“女為人臣子，

不顧恩義……匈奴之禍從我始矣?！?/p>

②細(xì)節(jié)描寫，如：武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)

盡白。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)

蘇”，充滿悲壯色彩，而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等

哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯

托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。武既至海上，縻食不至，掘野鼠去

草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

③小結(jié)形象：我們看到了一個(gè)什么樣的蘇武？

明確：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……

6.對(duì)比反襯。

哪些人物對(duì)蘇武性格起到了對(duì)比反襯的作用？試作簡(jiǎn)要分析。

明確：張勝的貪生怕死一一蘇武的大義凜然；衛(wèi)律的賣國(guó)求榮

——蘇武的高風(fēng)亮節(jié)；李陵的計(jì)較個(gè)人一一蘇武的忠君報(bào)國(guó)。

①?gòu)垊伲汉康貛椭司S王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn),

叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以

死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

②衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為

國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。

③李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇

武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。

④小結(jié)：在各種人物的對(duì)比反襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的

蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞

不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降

的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！“富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

五、總結(jié)延伸

1.蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？

明確：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神；

信念與意志；對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的忠誠(chéng)。

2.蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來(lái)被困地窯、牧羊北

海時(shí)卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法是否矛盾？會(huì)不會(huì)影

響他愛(ài)國(guó)志士的光輝形象呢？

明確：不會(huì)。引刀自絕是表示堅(jiān)決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)

強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維

護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)

牧羊，臥起操持”。

3.蘇武精神解讀：蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”

的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如

一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落:這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)

持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！

我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，

共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天：岳飛抗金；

文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)，“留取丹心照汗

青”；楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……

民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)

八年，愛(ài)國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者。

4.溫庭筠《蘇武廟》。

蘇武廟溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸

塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向

秋波哭逝川。

(1)注釋：①甲帳：武帝帳，“非甲帳”意指漢武帝已死。

②冠劍：指出使時(shí)的裝束。丁年：壯年。③茂陵：漢武帝陵。④逝川：

喻逝去的時(shí)間。語(yǔ)出《論語(yǔ)〃子罕》：“子在川上，日：逝者如斯夫。”

這里指往事。

(2)譯文：蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；而今古廟高樹，

肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回

來(lái)，茫茫草原已升暮煙?；爻M(jìn)謁樓臺(tái)依舊，甲帳卻無(wú)蹤影；奉命出

使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見(jiàn)；空

對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。

5.蘇武不辱使命，榮歸故里，請(qǐng)你為為蘇武寫一段頒獎(jiǎng)詞。

參考：蘇武，他是鐵骨錚錚的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命,

不放棄堅(jiān)守的方向。命運(yùn)向他俯首，黑暗向他投降，正義向他揮手致

敬，一位可歌可泣的忠誠(chéng)義士，以他的青春年華，以他的蒼顏白發(fā),

在廣闊無(wú)垠的草原上，見(jiàn)證了他高潔的靈魂；用他頑強(qiáng)的生命力，用

他堅(jiān)定的意志力，在中原大地上，樹立起一座不倒的豐碑一一永遠(yuǎn)不

死的愛(ài)國(guó)心。

十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來(lái)的是十九年的永垂不朽！蘇

武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律不懂，單于不懂。那執(zhí)著是對(duì)愛(ài)國(guó)一種偉

大的詮釋，但是我們記住了蘇武，歷史記住了蘇武！

在他的生命里，國(guó)家為重，生命私利為輕。十九年的苦難與折磨，

他的頭發(fā)白了，胡須長(zhǎng)了，但他依舊手持漢節(jié)，但他依舊心存家國(guó)。

一顆堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)之心溫暖了無(wú)邊的荒野，富貴不動(dòng)心，威武不屈

膝，他用行動(dòng)捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。

6.積累關(guān)于氣節(jié)的名句。

(1)歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)?子罕》)

(2)不降其志，不辱其身。(《論語(yǔ)?微子》)

(3)志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)

(4)寧為玉碎，為為瓦全。(《北齊書?元景安列傳》)

(5)疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。(李世民《賜蕭禹》)

(6)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

(7)名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。(于謙《無(wú)題》)

(8)粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)

(9)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷《報(bào)任安書》)

(10)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

(11)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾

東南西北風(fēng)。(鄭燮《題畫?竹石》)

第11.1課《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、辨識(shí)文中的通假字、古今異義、詞類活用等，掌握有關(guān)的文

言知識(shí)。

2、了解作者的論證方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方法和鋪排渲染

的語(yǔ)言特色。

3、了解作者的政治主張，領(lǐng)會(huì)作者居安思危、憂國(guó)憂民的思想。

核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：辨識(shí)文中的通假字、古今異義詞、詞類活用等，

掌握有關(guān)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

思維發(fā)展與提升：了解作者的論證方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方

法和鋪排渲染的語(yǔ)言特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造：認(rèn)真分析敘和議的關(guān)系，厘清其論點(diǎn)和論據(jù)內(nèi)

在的邏輯關(guān)系，體會(huì)文章磅礴的氣勢(shì)，透徹的說(shuō)理。

文化傳承與理解：了解作者的政治主張，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，

體會(huì)作者居安思危、憂國(guó)憂民的思想。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

了解本文寫作精點(diǎn)和語(yǔ)言特色，并運(yùn)用到平時(shí)的寫作中。

難點(diǎn)：

結(jié)合時(shí)代背景了解作者的政治主張，理解作者居安思危、憂國(guó)憂

民的思想。

課前準(zhǔn)備

1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

2、制作課件

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

齊讀：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

知道這首詩(shī)的意思嗎？學(xué)生說(shuō)理解。

（譯文：漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更

是無(wú)可倫比。談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，可惜他不問(wèn)民生卻是

問(wèn)鬼神之事。）

這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的

感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)

賢，任賢；揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民

生的昏庸特性。

二、寫作背景

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫

征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)刑酷

罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。

西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的

破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。

賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸

取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前

事不忘后事之師”也。

三、作者介紹

賈誼（前200-前168）,世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今

河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩(shī)屬文聞

于世人。后見(jiàn)用于文帝，力主改革，被貶湖南長(zhǎng)沙，任長(zhǎng)沙王太傅。

主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書》十卷（政論文集）。

賈誼主要文學(xué)成就是政論文，代表作《論積貯疏》、《陳政事疏》、

《過(guò)秦論》上、中、下三篇。其中《過(guò)秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn)，

實(shí)則昭漢之過(guò)。

賈誼在貶居長(zhǎng)沙途中，渡湘水時(shí)作辭賦《吊屈原賦》，亦有《鵬

鳥賦》等作品。文帝七年召回長(zhǎng)安。為梁懷王太傅，后因梁懷王墜馬

而亡，自傷失職，抑郁而終，卒年僅三十歲。

四、題目解讀

過(guò)秦：指出秦的過(guò)失。論：表明文體是一篇議論文?！哆^(guò)秦論》

全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦

三世的過(guò)失?！哆^(guò)秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

五、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為兩個(gè)部分：

第一部分：（第1-4段），敘述秦王朝興亡的過(guò)程。

第二部分：（第5段），闡述秦王朝迅速滅亡的原因：仁義不施而

攻守之勢(shì)異也。

六、全文分析

1、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這

句話？

明確：

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié),

秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。

2、秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起？

明確：

地理優(yōu)勢(shì)：據(jù)靖函之固，擁雍州之地。靖山、函谷關(guān)一夫當(dāng)關(guān)，

萬(wàn)夫莫開，是秦國(guó)安全生存且能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事的地理上的天然屏

障（外因）。

秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略：君臣固守以窺周室，有席卷天下，

包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。此時(shí)秦國(guó)國(guó)力尚不足以與

周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡，力量還不足夠強(qiáng)大。所

以，只能偷“窺”以周天子為代表的天下，但他已經(jīng)開始覬覦王室，

說(shuō)明它有野心，可謂一字千斤（內(nèi)因）。

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以及中國(guó)歷史上最著名的變法之一，他開啟

后代的革除弊政、變法圖強(qiáng)的先例，如宋代王安石變法、晚清的戊戌

變法等。商鞅變法從四個(gè)方面對(duì)秦國(guó)進(jìn)行改革：

內(nèi)立法度：政治上一一健全法律制度，有章可循；

務(wù)耕織：經(jīng)濟(jì)上一一大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)；

修守戰(zhàn)之具：軍事上一一積極備戰(zhàn)，走強(qiáng)兵之路；

外連橫而斗諸侯：外交上一一采取連橫策略，讓諸侯互相猜

忌，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗實(shí)力。

所以，商鞅在秦國(guó)全方位實(shí)行變法，對(duì)外采取消耗諸侯實(shí)力的戰(zhàn)

略，秦國(guó)無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面在諸侯之中均占優(yōu)勢(shì),

擴(kuò)大地盤，壯大力量。

結(jié)果：秦人拱手而取西河之外?？梢钥闯?，秦國(guó)從一開始，就使

用詐術(shù)來(lái)達(dá)到自己的目的。

3、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？

明確：

①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦

的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一

筆帶過(guò)。這是從總體上看。

②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力

量無(wú)比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順

序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開關(guān)延敵，

九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來(lái)說(shuō)的。

4、秦國(guó)強(qiáng)盛的主要原因何在？

明確：

憑借天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)，再加上延續(xù)先王（秦孝公）制定的

既定政策一一統(tǒng)一全國(guó)的雄心，并不因循守舊，在戰(zhàn)術(shù)上針對(duì)形勢(shì)的

變化而不斷調(diào)整策略，積極主動(dòng)出擊，憑借人才優(yōu)勢(shì)出謀劃策，才掌

握了戰(zhàn)局的主動(dòng)性，贏得了寶貴的時(shí)機(jī)。

5、作者總寫秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理

防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。

明確：

統(tǒng)一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合?！避?/p>

事上“南取百越之地……北筑長(zhǎng)城而首藩籬，卻匈奴七百余里?！?/p>

統(tǒng)一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王

之道，焚百家之言，以愚黔首?！毙谭ㄉ稀罢彰?，殺豪杰，銷鋒銅，

以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！钡乩矸绖?wù)上“踐華為城，因河

為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何?！?/p>

6、第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡?！瓣惿嫫鹆x，天下響應(yīng)”有哪幾方面

的鋪敘呢？用文中語(yǔ)句回答。用意何在？

明確：

五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒

也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個(gè)人素質(zhì)：”才能不及中人,

非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！逼鹆x軍成分：“疲弊之卒,

數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗二起義的影響：“天下云集

響應(yīng)，贏糧而景從?！逼鹆x結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣二

這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。

7、作者論述秦王朝的滅亡，原因是什么？第5段內(nèi)容與全文有

什么關(guān)系？

明確：

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段

中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面將

九國(guó)之師和陳涉對(duì)比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就

很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點(diǎn);

“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照

應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，靖函為宮”，照應(yīng)本文第3段;

“一夫作難而七廟照，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后

照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義

不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

8、強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈

誼為什么要寫這篇文章？

①啟示：治國(guó)安邦，施行仁政。

②費(fèi)誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生

活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地滋生，統(tǒng)治階級(jí)日益崇尚“淫

修之俗\〃，橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至通迫農(nóng)民賣妻需子。賈誼

擔(dān)心“大命將泛，英之振教”，于是借此文，警示漢文帝吸取泰亡的

教訓(xùn)，施行仁政，免蹈秦亡之覆轍

③賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起

皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。

七、中心思想

本文論述了秦王朝興亡的過(guò)程，揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，指出

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)了

秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)I,意在借古諷今，即希望漢文帝以秦王朝為鑒，

施行仁義，以免重蹈秦王朝的覆轍。

八、寫作特點(diǎn)

1.用敘事來(lái)說(shuō)理。

這是本篇最大的特點(diǎn)。這篇文章對(duì)秦國(guó)由盛而衰、由興而亡的敘

述是很有條理的，上來(lái)抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之

亡，始終按照時(shí)間的順序來(lái)安排文章的層次先后；而對(duì)某一特定時(shí)間

內(nèi)的某一點(diǎn)，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，在敘述中始終貫串著秦王朝興

衰的關(guān)鍵所在，即秦滅六國(guó)后不施仁政，卻殘酷地壓迫人民，故而迅

速滅亡。

2.用寫賦的手法來(lái)寫說(shuō)理散文。

寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了

這種手法。例如，第一段“有席卷天下……”四句，“席卷”“包舉”

“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”“宇內(nèi)”“四?！焙汀鞍?/p>

荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而連寫上好幾句，既有排比又

有對(duì)仗，這就是賦的夸張手法。第二、四、五段中都有類似的句子，

不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指這一類句子。這樣的文章

氣勢(shì)自然充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起

來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且使讀者有欲罷不能之感。

3.全篇對(duì)比到底。

本篇精彩處在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、

先盛后衰、先興后亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；陳涉與始皇的對(duì)比;

陳涉之師與九國(guó)之師的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在起，結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢(shì)磅

礴，說(shuō)理顯得更有分量。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同,

都從這幾個(gè)方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)了。

4.語(yǔ)言獨(dú)具特色。

從語(yǔ)言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞藻華麗，千變?nèi)f化；多用

對(duì)偶句與排比句，句子長(zhǎng)短相間，讀來(lái)朗朗上口。處處重復(fù)卻不給人

以累贅之感，句句相似卻沒(méi)有雷同之嫌。當(dāng)然，作者語(yǔ)言上的這些特

色，是為文章的思想內(nèi)容服務(wù)的。

九、補(bǔ)充資料

奉惠文王：打贏了秦魏河西之戰(zhàn)；擊敗楚國(guó)，奪得巴蜀；降服義

渠；重用張儀，利用連橫之策破壞六國(guó)的合縱。

武王：秦武王重武好戰(zhàn)，在位期間，平蜀亂，設(shè)丞相……武王與

孟說(shuō)賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果大鼎脫手，砸斷脛骨，到了晚上，氣絕

而亡，年僅23歲。

昭襄王：嬴稷，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，大勝趙軍。攻陷東周王都洛邑,

俘虜周赧王，遷九鼎于咸陽(yáng)，結(jié)束了周朝八百年統(tǒng)治。

孝文王：奉始皇祖父，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奉國(guó)君主。正式在位僅3天。

莊襄王：秦始皇父，子楚早年曾在趙國(guó)邯鄲作質(zhì)子，后在呂不韋

的幫助下成為奉國(guó)國(guó)君。

十、總結(jié)全文

這篇文章著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道,

最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作

者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，即從反面說(shuō)明“牧民

之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁政，目的是勸

漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。

布置作業(yè)

課外閱讀《六國(guó)論》，思考：為什么同是秦破六國(guó)統(tǒng)一天下直至

滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個(gè)角度，而北宋蘇洵卻選

“六國(guó)破滅的原因”這個(gè)角度？

第n.2課《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握文中相關(guān)文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。

2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。

3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多

困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：疏通文章大意，體會(huì)作者運(yùn)用對(duì)比手法總結(jié)歷史興衰成敗

的教訓(xùn)。

難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀

點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課堂導(dǎo)入

同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國(guó)歷史再次進(jìn)入到一個(gè)大分裂

大動(dòng)蕩的時(shí)期一一五代十國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不

斷，人民生活困苦。在那個(gè)時(shí)期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善

戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人。可是他建立后唐王朝，稱帝僅四年,

便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽(yáng)修以史學(xué)家的深刻、政

治家的敏銳、文學(xué)家的生動(dòng)為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們

就來(lái)一起學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》。

二、任務(wù)分析

(-)知識(shí)要點(diǎn)

1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，

作者所在時(shí)代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史

會(huì)重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是

《新五代史伶官傳》的序文。

2.了解本文作者開門見(jiàn)山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn),

并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。

3.理解作者將莊宗得天下時(shí)“意氣之盛”與失天下時(shí)“'泣下沾襟”

進(jìn)行對(duì)比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。

4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延

伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借

古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國(guó)教訓(xùn)I,告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。

5.學(xué)習(xí)本文帶來(lái)的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀

下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。以此明白“憂

勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。

（二）承擔(dān)的單元任務(wù)

本課屬于史論文學(xué)，從一個(gè)細(xì)微的角度切入，縱說(shuō)盛衰之理，探

討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國(guó)家情

懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社

會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在具體

語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。

本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理

一份簡(jiǎn)略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)

生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文,

對(duì)文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。

三、教學(xué)活動(dòng)

(-)作家作品及寫作意圖介紹

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱

歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說(shuō)理暢達(dá)，為“唐

宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其實(shí)歐陽(yáng)修更是一位出

色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，

獨(dú)撰《新五代史》。

本文選