2024屆山東省聊城市茌平縣第二中學(xué)高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

2024屆山東省聊城市茌平縣第二中學(xué)高三下第一次測(cè)試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國(guó)民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國(guó)外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國(guó)企圖放棄國(guó)民黨 D．國(guó)民政府合法性減弱2．彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題。”這說(shuō)明文藝復(fù)興A．完全沒(méi)有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀3．歷史組老師們?cè)谘芯恐袊?guó)古代政治制度時(shí)發(fā)現(xiàn)：秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革中存在的一個(gè)一以貫之的理念，那就是A．制度的完善在于不斷改革B．強(qiáng)化皇權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容C．提高政府的辦事效率是改革的根本D．緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)4．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過(guò)皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正5．如圖中左圖為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)齊造邦長(zhǎng)大刀幣，又稱六字刀幣，是田氏列為諸侯時(shí)的開國(guó)紀(jì)念幣；右圖為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)尖首刀幣，無(wú)背文。據(jù)此可推知A．國(guó)家分裂與動(dòng)蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B．刀幣的名稱由來(lái)與其制作材料有關(guān)C．刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切D．以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進(jìn)6．17世紀(jì)，荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖。小麥養(yǎng)活了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，他們更多地從事商人、銀行家和手工業(yè)者等職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人越來(lái)越少。材料這一現(xiàn)象A．表明了資本主義世界市場(chǎng)基本形成B．客觀反映了殖民擴(kuò)張的血腥罪惡C．標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立D．促進(jìn)了荷蘭商業(yè)資本主義的發(fā)展7．晚清詩(shī)人黃遵憲《番客篇》言：“國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！鼻宄腙P(guān)之初厲行“海禁”政策，其主要針對(duì)A．東南沿海反清勢(shì)力 B．東部沿海奸商勢(shì)力C．來(lái)自日本的倭寇勢(shì)力 D．來(lái)自西方的殖民勢(shì)力8．1990年1月，鄧小平在上海視察期間，特別提出：“請(qǐng)上海的同志思考一下，能采取什么大的動(dòng)作，在國(guó)際上樹立我們更加改革開放的旗幟?！彪S后，上海A．開發(fā)開放了浦東地區(qū) B．確立了“上海五國(guó)機(jī)制”C．建立了首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) D．成為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的中心城市9．蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等。材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中A．中西文化融合日益加強(qiáng)B．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D．對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承10．新中國(guó)成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法；另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A．表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)B．保障了新民主主義革命完成C．不利于社會(huì)主義制度的確立D．使國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依11．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無(wú)鹽井耳。”這主要體現(xiàn)了A．儒者理想化的政治訴求B．人民對(duì)安定生活的渴求C．理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想的影響12．德國(guó)哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時(shí)代’?！币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時(shí)代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教13．“新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對(duì)國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂。”其中“予以承認(rèn)”的是A．《告各友邦書》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國(guó)憲章》14．1932年1月21日，傾向于政府且頗有實(shí)力的報(bào)紙《天津大公報(bào)》在社論中提出：“政府應(yīng)該開辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動(dòng)、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動(dòng)的禁令”。這一社論反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B．中國(guó)民族危機(jī)逐漸加深C．中國(guó)民族矛盾上升為主要矛盾 D．國(guó)民政府對(duì)日政策有所調(diào)整15．在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)率領(lǐng)的中國(guó)代表團(tuán)真誠(chéng)地倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行和平外交路線，取信于亞非國(guó)家尤其是周邊國(guó)家。周恩來(lái)在亞非會(huì)議上提出的“和平共處”“求同存異”成為萬(wàn)隆精神的集中代表。據(jù)此可知，這次會(huì)議A．?dāng)U大了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán) B．解決了亞非各國(guó)的政治分歧C．事實(shí)上結(jié)束了“一邊倒”的外交方針 D．實(shí)現(xiàn)了印度支那地區(qū)的和平16．費(fèi)正清在分析1939年初中國(guó)戰(zhàn)區(qū)形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“國(guó)民黨被趕出長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊(duì)，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來(lái)越深的陷入永無(wú)盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國(guó)民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時(shí)間” B．中共日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)C．日軍對(duì)華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段17．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談18．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活19．隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級(jí)制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。開皇三年（583年），廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)，并省州縣，裁減冗官，對(duì)于地方各級(jí)官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任，所謂“大小之官，悉由吏部”。這些政策調(diào)整A．強(qiáng)化了國(guó)家治理能力 B．加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C．導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D．阻礙了階層之間流動(dòng)20．1935年9月，蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員部與美國(guó)無(wú)線電公司簽訂技術(shù)協(xié)議，規(guī)定美國(guó)無(wú)線電公司在研究、試驗(yàn)到制造的整個(gè)過(guò)程中給予蘇聯(lián)技術(shù)支持，這些技術(shù)包括無(wú)線電信號(hào)的發(fā)射和接收，錄音、測(cè)量?jī)x器及遙控儀器等設(shè)備的生產(chǎn)。據(jù)此推論合理的是A．蘇聯(lián)為完成“一五”計(jì)劃積極引進(jìn)技術(shù)B．美國(guó)為擺脫經(jīng)濟(jì)大危機(jī)需拓展海外市場(chǎng)C．國(guó)家利益一致導(dǎo)致美蘇的意識(shí)形態(tài)趨同D．戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系使美蘇經(jīng)貿(mào)合作日益緊密21．地圖改變世界。15世紀(jì)末，哥倫布遠(yuǎn)航時(shí)相信的世界地圖最有可能是A． B．C． D．22．德國(guó)哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民23．1937年8月，中共中央在《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)收地主階級(jí)土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)村土地問(wèn)題的方針。這一方針A．成為中共全國(guó)性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面24．清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種：有些是同一時(shí)期的不同企業(yè)，有些是同一企業(yè)組織形式的演變，如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開民間開辦企業(yè)。這反映了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B．民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C．清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D．中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深25．造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B．秦漢時(shí)期，紙成為主要書寫材料C．放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D．“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料26．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利 B．國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)C．國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅 D．社會(huì)主義三大改造基本完成27．理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人對(duì)天理自覺(jué)追求，具體的修身方法是A．克己復(fù)禮 B．重義輕利 C．正心誠(chéng)意 D．天人感應(yīng)28．在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國(guó)家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國(guó)”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒(méi)有出現(xiàn)“希臘帝國(guó)”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響29．英國(guó)的《谷物法》規(guī)定，只有在本國(guó)糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國(guó)外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國(guó)多年來(lái)糧價(jià)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)許可從國(guó)外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái)，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說(shuō)法正確的是A．是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)30．有史學(xué)家指出：“如果用短近的眼光來(lái)看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)似乎只是一場(chǎng)備受屈辱的悲劇，但以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，卻又是一個(gè)新的起點(diǎn)。屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁(yè)?！彼庠趶?qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A．使中國(guó)蒙受屈辱 B．成為中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．激發(fā)了救亡意識(shí) D．引發(fā)瓜分中國(guó)的狂潮二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一17、18世紀(jì)的歐洲，酒館成為最初的公共領(lǐng)域。酒館是模仿貴族的社交方式而來(lái)的，同時(shí)也保持了平民化的特征，為市民敞開了更廣闊的公共交往空間。許多雇主可以在酒館雇到工人。莎士比亞經(jīng)常來(lái)酒館邊喝酒邊寫劇本，他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的。英國(guó)歷史上著名的輝格黨企圖推翻查理二世的陰謀就是在一家酒館里策劃的，酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國(guó)正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分……酒館里資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政治事務(wù)的討論和批評(píng)在范圍更廣的公眾中得到傳播，使公眾可以對(duì)國(guó)家及其事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，每個(gè)人都認(rèn)為他和一切公共事物有著利害關(guān)系，有權(quán)形成并表達(dá)自己的意見(jiàn)，公共領(lǐng)域成為憲政的基礎(chǔ)。——摘編自《十八世紀(jì)英國(guó)城市公共性研究》等材料二明清以后，四川茶館遍及城鄉(xiāng)。晚清至民國(guó)，茶館成為成都最重要的公共空間，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾O(shè)施。茶館是人們消閑、打盹兒的自由天地和評(píng)書、雜耍的表演場(chǎng)所，也是說(shuō)買賣的民間交易所，還是講道理、斷公道的民間公堂。人們?cè)趫?chǎng)館談?wù)摃r(shí)政傳播消息以及擺龍門陣，不分生人、熟人，不管是體面官紳，還是下里巴人，萍水相逢，圍坐閑談。民國(guó)三十幾年，社會(huì)不穩(wěn)，茶館忌談?wù)?，墻上往往貼有“莫談國(guó)事”的警語(yǔ)。1950年后，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本變化，以及新的意識(shí)形態(tài)的確立，再加上政府通過(guò)登記、稅收、規(guī)章等方式加以限制，成都茶館逐漸衰落?！幾再Z玉英《成都茶館經(jīng)濟(jì)與茶館文化述評(píng)》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17、18世紀(jì)酒館對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所起的作用。（2）據(jù)材料指出17、18世紀(jì)的英國(guó)酒館文化與晚清至民國(guó)時(shí)期的成都茶館文化的主要不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)角度分析其原因。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1950年后成都茶館衰落的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一三省制魏晉南北朝是其醞釀時(shí)期，中經(jīng)隋代，至唐正式建立。唐初三省長(zhǎng)官集體議政于政事堂，三省首長(zhǎng)制成熟；三省借設(shè)在門下省的政事堂平衡地位，內(nèi)輕外重各有優(yōu)勢(shì)，三省并重制成熟；三省分掌出令、封駁、執(zhí)行之職，三省分權(quán)制成熟。但從唐睿宗起，三省長(zhǎng)官相權(quán)旁落，表現(xiàn)為低級(jí)官員入相，難以駕馭朝政，三省長(zhǎng)官不專機(jī)務(wù)，動(dòng)搖了三省機(jī)構(gòu)的互相制約關(guān)系；三省六部職能廢弛，各種使職大量產(chǎn)生，干擾和削弱了尚書六部的行政權(quán)。造成這種狀況的原因是多方面的：節(jié)度使出將入相打破了三省分權(quán)的政治平衡；專使的設(shè)置削弱了六部的行政職能；翰林學(xué)士草擬詔敕代行了中書省部分決策權(quán)；宦官專權(quán)瓦解了三省制的組織原則?！幇淄跛亍度≈坡哉摗凡牧隙莒尺d是美國(guó)民主政體的創(chuàng)立者，他認(rèn)為，政府應(yīng)該是民主的政府，政府應(yīng)盡量減少對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)。當(dāng)一個(gè)市民社會(huì)剛出現(xiàn)的時(shí)候，它便形成了民主傳統(tǒng)；當(dāng)市民社會(huì)鞏固時(shí)，民主傳統(tǒng)也得到加強(qiáng)；市民社會(huì)占有支配地位，因此美國(guó)憲政避免了激進(jìn)革命。從殖民地、邦聯(lián)到聯(lián)邦制，美國(guó)是先有社會(huì)后有政治國(guó)家，這不同于其他國(guó)家憲政之路，美國(guó)是從限制國(guó)家權(quán)力開始進(jìn)行的。從邦聯(lián)到聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央的權(quán)利，這也是現(xiàn)實(shí)需要。因?yàn)樗缮⒌陌盥?lián)體制和中產(chǎn)階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的全國(guó)性政府，既保障安全又能保障對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行，還有利于建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。但是建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府也要防止英王式的新暴君，防止專制集權(quán)，所以采用了三權(quán)分立的政治體制。分權(quán)制不僅是橫向的，杰斐遜又提出縱向分權(quán)，從而既保持了中央的權(quán)威，也使地方具有更大的自治性。——摘編自信力建《美國(guó)憲政精神的源頭是什么》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代三省六部制的特點(diǎn)，并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)三權(quán)分立制相較于唐代三省六部制的主要不同之處，并說(shuō)明造成不同的主要原因。33．閱讀材料，回答問(wèn)題材料16到18世紀(jì)，國(guó)內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易以糧食為主，棉布次之。應(yīng)當(dāng)指出的是，16世紀(jì)以前，糧食的長(zhǎng)途販運(yùn)雖然也有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是，糧食流向一是流向歉收區(qū)，這種流向是不固定的；二是流向人多地少的缺糧區(qū)。而在16世紀(jì)以后糧食長(zhǎng)途販運(yùn)的流向，雖然也存在從地多人少的余糧區(qū)，流向人多地少的缺糧區(qū)，但引人注目的變化是，從四川、湖廣、廣西等以農(nóng)耕為主地區(qū)流向江蘇、廣東等以種植經(jīng)濟(jì)作物、水果種植業(yè)以及手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)?！Z食外，棉布成為流通量最大的手工業(yè)產(chǎn)品。——《16至18世圮中國(guó)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)》根據(jù)材料歸納16到18世紀(jì)國(guó)內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國(guó)際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國(guó)局勢(shì)中美國(guó)支持國(guó)民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨政府仍為中國(guó)在國(guó)際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。2、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A表述絕對(duì)，排除；選項(xiàng)B是啟蒙時(shí)期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價(jià)值觀，排除D。3、B【解析】

材料“秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置”都體現(xiàn)出中央中樞機(jī)構(gòu)的變化，體現(xiàn)出分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)的需要，B正確；材料論述的古代官制改革的理念并不是說(shuō)明“制度的完善在于不斷改革”，A錯(cuò)誤；材料中信息顯示是理念的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，不是提高政府的效率，C錯(cuò)誤；“緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)”并不是材料中樞機(jī)構(gòu)演變的主要特點(diǎn)，Ｄ錯(cuò)誤。4、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過(guò)親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)齊造邦長(zhǎng)大刀幣”“燕國(guó)尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家的分裂與動(dòng)蕩導(dǎo)致秦國(guó)和燕國(guó)幣種不同，故A正確；材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，故C錯(cuò)誤；刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進(jìn)，故D錯(cuò)誤。6、D【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，17世紀(jì)的荷蘭農(nóng)產(chǎn)品有了穩(wěn)定的進(jìn)口渠道，使得從事商業(yè)的人越來(lái)越多，這有利于促進(jìn)荷蘭資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)基本形成是工業(yè)革命后，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是進(jìn)口貿(mào)易的發(fā)展，和殖民擴(kuò)張沒(méi)有關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

清朝初年，為了對(duì)付東南沿海的抗清勢(shì)力，厲行“海禁”政策。故A正確；東部沿海奸商勢(shì)力在明朝時(shí)期已經(jīng)被肅清，排除B；日本倭寇主要是明朝時(shí)期出現(xiàn)，排除C；清初厲行“海禁”不是對(duì)付西方的殖民勢(shì)力，排除D。故選A。8、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1990年我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的重要標(biāo)志是開發(fā)開放浦東地區(qū)，A項(xiàng)符合題意；確立“上海五國(guó)機(jī)制”是在1996年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連，C項(xiàng)錯(cuò)誤；上海一直是長(zhǎng)江流域改革開放的中心城市，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

從材料中的“批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等”等信息可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項(xiàng)。材料只反映新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項(xiàng)；從材料信息來(lái)看，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。10、A【解析】根據(jù)材料可知，建國(guó)之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面制定和起草新的法律；故表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，故A項(xiàng)正確。新中國(guó)的成立標(biāo)志新民主主義革命取得基本勝利，與材料信息不符，排除B。建國(guó)之初的法制建設(shè)為社會(huì)主義制度的確立提供法律保障，排除C。材料沒(méi)有涉及國(guó)家管理有法可依的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，排除D。11、D【解析】試題分析：題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出人民對(duì)安定生活的渴求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出理學(xué)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！斌w現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。12、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時(shí)代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯(cuò)誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯(cuò)誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯(cuò)誤。13、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國(guó)憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則，故新中國(guó)會(huì)承認(rèn)的是《聯(lián)合國(guó)憲章》，故D正確；《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義各國(guó)簽訂的一切不平等條約，不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國(guó)成立后簽訂的，不符合“國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨與美國(guó)簽訂的不平等條約，新中國(guó)不會(huì)“予以承認(rèn)”，排除C。14、B【解析】

根據(jù)題干中“1932年”“和平解決紅軍之路”“撤銷禁止異黨活動(dòng)的禁令”等信息及所學(xué)知識(shí)可知，九一八事變后，民族矛盾的加深影響報(bào)刊輿論，要求國(guó)民政府改變對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，故選B項(xiàng)；材料反映不出農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化是在1935年華北事變后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1932年國(guó)民政府對(duì)日政策沒(méi)有改變，仍是“攘外必先安內(nèi)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。15、A【解析】

萬(wàn)隆會(huì)議上，中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，取信于亞非國(guó)家，提出“求同存異”的方針等，都體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中不斷擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮積極作用。A正確；萬(wàn)隆會(huì)議上亞非國(guó)家雖達(dá)成一些共識(shí)，但無(wú)法解決亞非各國(guó)的政治分歧，B錯(cuò)誤；1955年發(fā)展與亞非國(guó)家關(guān)系，與“一邊倒”原則不沖突，C錯(cuò)誤；協(xié)商印度支那問(wèn)題的會(huì)議是日內(nèi)瓦會(huì)議，D錯(cuò)誤。故選A。16、B【解析】

“同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過(guò)走群眾路線，正在日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項(xiàng)；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項(xiàng)；1938年抗戰(zhàn)就進(jìn)行到相扶階段，排除D項(xiàng)。17、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。18、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除；C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除。19、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋代廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官，并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán)，加強(qiáng)了國(guó)家的治理能力，故A正確；這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；材料和階層之間流動(dòng)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。20、B【解析】

依據(jù)材料中“1935年9月”等信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期美國(guó)等資本主義世界正面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了盡快銷售大量剩余重工業(yè)品，拓展海外市場(chǎng)，美國(guó)向蘇聯(lián)積極地提供技術(shù)支持，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃實(shí)施于1928-1932年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，美蘇國(guó)家利益并不一致，美國(guó)是資本主義國(guó)家，蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家，兩國(guó)意識(shí)形態(tài)并未趨同；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，美蘇戰(zhàn)事同盟關(guān)系的建立是在二戰(zhàn)時(shí)期，此時(shí)尚未出現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。21、B【解析】

哥倫布之所以向西航行是因?yàn)樗嘈诺厍蚴菆A的，認(rèn)為向西航行也可以到達(dá)印度。而那時(shí)人們知道只有亞洲、非洲、歐洲，還不知道有美洲，故哥倫布一直認(rèn)為其到達(dá)的美洲就是印度，B正確；A是平面圖，圖中已經(jīng)有美洲，說(shuō)明其是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，故A排除；C、D倆圖明確的標(biāo)出了南北美洲，因此其應(yīng)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，故排除。22、B【解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見(jiàn)，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，A錯(cuò)誤；兩人都反對(duì)君主專制，對(duì)待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯(cuò)誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)收地主階級(jí)土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)村土地問(wèn)題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國(guó)性的土地綱領(lǐng)”，A說(shuō)法有誤；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國(guó)民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無(wú)關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1937年8月的陜北洛川會(huì)議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。24、C【解析】

材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快，而官辦企業(yè)相對(duì)衰落，強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù)，材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí)，A排除；B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深，D排除。故選C。25、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無(wú)法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書寫材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無(wú)法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。26、C【解析】

1945年3月七屆二中全會(huì)召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國(guó)民黨主力基本被殲滅，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。27、C【解析】

理學(xué)家強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的凈化，實(shí)際上就是“正心誠(chéng)意”，故C正確；克己復(fù)禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。28、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦29、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國(guó)糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對(duì)禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下，才許可從國(guó)外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國(guó)糧食可以自由進(jìn)入英國(guó)。在時(shí)間和發(fā)展過(guò)程來(lái)年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易，自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的要求，得到國(guó)家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義是指資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁(yè)”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒，激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí)，故選C；根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁(yè)”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒，激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí)，AB不符合材料主旨，排除；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁(yè)”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）作用：為人們休閑娛樂(lè)與交流提供了社交場(chǎng)所；成為政治活動(dòng)的公共空間；是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng)；成為思想文化傳播的場(chǎng)所；是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。（2）不同之處：在政治上的影響不同。英國(guó)酒館文化積極傳播民主思想，有利于民主政治發(fā)展；而中國(guó)茶館文化不談?wù)搰?guó)家政事，對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展影響小。原因：晚清至民國(guó)時(shí)期的高壓政治；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，形成以自身利益為重的社會(huì)氛圍；實(shí)行文化專制政策；民智未開，國(guó)人缺乏參與政治的意識(shí)。（3）原因：社會(huì)主義改造，茶館所有權(quán)發(fā)生變化；政治運(yùn)動(dòng)（如大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)）的影響；新的意識(shí)形態(tài)的確立，社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變；政府的限制。【解析】

（1）作用：根據(jù)“為市民敞開了更廣闊的公共交往空間”得出為人們休閑娛樂(lè)與交流提供了社交場(chǎng)所；根據(jù)“館是模仿貴族的社交方式而來(lái)的，同時(shí)也保持了平民化的特征，為市民敞開了更廣闊的公共交往空間”得出成為政治活動(dòng)的公共空間；根據(jù)“許多雇主可以在酒館雇到工人”得出是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng)；根據(jù)“莎士比亞經(jīng)常來(lái)酒館邊喝酒邊寫劇本，他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的”得出成為思想文化傳播的場(chǎng)所；根據(jù)“酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國(guó)正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分”得出是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。（2）不同之處：根據(jù)材料可得出在政治上的影響不同。根據(jù)“酒館里資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政治事務(wù)的討論和批評(píng)在范圍更廣的公眾中得到傳播，使公眾可以對(duì)國(guó)家及其事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督”得出英國(guó)酒館文化積極傳播民主思想，有利于民主政治發(fā)展；根據(jù)“茶館忌談?wù)?，墻上往往貼有‘莫談國(guó)事’的警語(yǔ)”得出中國(guó)茶館文化不談?wù)搰?guó)家政事，對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展影響小。原因：根據(jù)所學(xué)晚清至民國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景，分別從政府的高壓政治、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位、文化專制政策和國(guó)人缺乏參與政治