專題六 恪守公民基本道德規(guī)范 加強(qiáng)社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成

專題六恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成目錄教學(xué)要求授課內(nèi)容案例分析閱讀書目以問作結(jié)上一頁(yè)下一頁(yè)后退退出目錄主頁(yè)準(zhǔn)備好了嗎?我們開始吧.專題六教學(xué)要求1、正確認(rèn)識(shí)和思考我國(guó)社會(huì)公德現(xiàn)狀2、明確大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)的必要性3、明確社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成的意義專題六加強(qiáng)社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成一、公共生活與社會(huì)公德二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析三、大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成㈠、公共生活與道德公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。公共生活需要公共秩序。道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種根本手段。㈡、社會(huì)公德的內(nèi)涵社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)那么。?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系〞。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為保護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。文明禮貌助人為樂保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法Eg.①天安門廣場(chǎng)是張社會(huì)公德考卷②主動(dòng)讓座，你能做到嗎？Eg.北大女生劉默涵和她的“默涵助學(xué)金〞㈢、社會(huì)公德的主要內(nèi)容㈣、社會(huì)公德與國(guó)民公德的區(qū)別①概念不同②道德要求不同社會(huì)公德在一定意義上講具有一種場(chǎng)所道德的性質(zhì)，這就是說你進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)所，你就要遵守為了維護(hù)這個(gè)場(chǎng)所的公共秩序所要遵守的道德要求。國(guó)民公德：“五愛〞→愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)→“八榮八恥〞社會(huì)公德：指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)那么。國(guó)民公德或公民道德：是一定社會(huì)或國(guó)家對(duì)其國(guó)民或公民所提出的主要的道德要求。二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析?思考&討論1、你認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公德整體狀況如何？2、導(dǎo)致局部人公德缺失的原因何在？二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析二、我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德狀況分析1、改革開放為我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力2、各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開展3、少數(shù)人缺乏根本的社會(huì)公德意識(shí)20世紀(jì)50年代：以“五愛〞為主要內(nèi)容的道德教育；60年代起：在全國(guó)掀起學(xué)雷鋒活動(dòng)；80年代初：“五講四美三熱愛〞群眾性精神文明創(chuàng)立活動(dòng)；90年代及其以后：以“講文明樹新風(fēng)〞為主題的創(chuàng)立文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)；“希望工程〞、“送溫暖〞、“志愿者〞、“手拉手〞、“春蕾方案〞、“扶殘助殘〞、“百城萬(wàn)店無假貨〞、“保護(hù)母親河〞等活動(dòng)。我國(guó)社會(huì)公德缺失原因分析1、與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)2、缺乏社會(huì)公德的維護(hù)者、監(jiān)督者和對(duì)違反者的懲罰者。3、公眾普遍缺乏規(guī)那么意識(shí)。A、“金錢優(yōu)先〞觀念吞沒了社會(huì)公德B、缺乏正義的社會(huì)氣氛我國(guó)社會(huì)公德缺失原因分析新加坡南洋理工大學(xué)的陳抗教授曾指出，人主要分為兩大類：一是“標(biāo)準(zhǔn)使用者〞，他們是按照規(guī)那么行事，屬于“以德報(bào)德、以怨報(bào)怨〞的類型，這類人占70％左右；二是理性利己主義者，完全為了自己，這類人占30％左右。標(biāo)準(zhǔn)使用者又分為兩種：一種是“條件合作者〞，他們是那種只要有一定的互惠利益就可以進(jìn)行合作的人；另一種是“志愿懲罰者〞，他們對(duì)于搭便車者深惡痛絕，只要有可能，他們就會(huì)自發(fā)地對(duì)于搭便車者進(jìn)行懲罰。我國(guó)社會(huì)公德缺失原因分析規(guī)那么是人類活動(dòng)的根底。任何社會(huì)的運(yùn)行都離不開規(guī)那么。但在我們這個(gè)社會(huì)里的一個(gè)主要問題就是對(duì)規(guī)那么的遵守程度比較弱。即使有公共規(guī)那么，大家也都是想竭力去擺脫公共規(guī)那么。這樣一來，本來是約束所有人的規(guī)那么最后卻成了只約束少數(shù)沒有方法擺脫約束的人的規(guī)那么。西方有一句諺語(yǔ)：“有規(guī)那么就有例外。〞而在我們這里，守規(guī)那么卻成了例外。社會(huì)公德實(shí)際上是一種社會(huì)規(guī)那么，規(guī)那么意識(shí)的缺乏就造成了社會(huì)公德的缺失。三、大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成1、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)2、培養(yǎng)和增強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)3、養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德勿以善小而不為，勿以惡小而為之。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管時(shí)代如何變遷，它始終是人們追求、倡導(dǎo)的一大美德。它既是每個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的根本準(zhǔn)那么，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。作為天之驕子的大學(xué)生，必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的的人生追求，立身處世的根本準(zhǔn)那么。第三、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證〞。第二、誠(chéng)信是大學(xué)生全面開展的前提；第一、誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的根底；㈠當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象普遍惡意拖欠學(xué)費(fèi)

考試作弊嚴(yán)重

戀愛動(dòng)機(jī)不誠(chéng)

制造虛假履歷網(wǎng)絡(luò)道德虛擬

學(xué)生自身存在一些問題教師以及教育方法、方式存在問題道德評(píng)價(jià)機(jī)制的滯后㈡當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因市場(chǎng)多元化→價(jià)值取向多元化→功利主義、個(gè)人主義→以“利〞主導(dǎo)行為和觀念，當(dāng)涉及到自身利益時(shí)可以不惜犧牲誠(chéng)信道德原那么；同時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象使得局部大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯(cuò)位，那就是不誠(chéng)信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報(bào)的一條途徑。㈢大學(xué)生如何培養(yǎng)和增強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)誠(chéng)信道德包括：治學(xué)道德、科技道德、網(wǎng)絡(luò)道德等。㈢大學(xué)生如何培養(yǎng)和增強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)1、培養(yǎng)以求真務(wù)實(shí)為核心的學(xué)習(xí)道德

2、養(yǎng)成誠(chéng)信待人的生活習(xí)慣陶行知：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。〞養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德⑴、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具⑵、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往⑶、自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)⑷、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神殺害親人

２００３年６月１５日，北京某縣１７歲的初中學(xué)生李陽(yáng)〔化名〕，為籌集玩網(wǎng)絡(luò)游戲的錢款深夜?jié)撊胧迨寮遥瑢敔?、奶奶、叔叔等一家五口殺害，其中一人身中６０多刀?/p>

觸目驚心的“網(wǎng)癮〞案例:

視網(wǎng)膜裂孔

２００６年７月１１日，高三畢業(yè)生小宇因高考過后幾乎全部時(shí)間都在進(jìn)行瘋狂的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е乱暰W(wǎng)膜裂孔。他每天平均玩１０個(gè)小時(shí)以上的網(wǎng)絡(luò)游戲，玩的最多的是網(wǎng)絡(luò)游戲“ＣＳ〞和?魔獸世界?。割腕自殺

２００６年６月中旬，北京某名牌大學(xué)二年級(jí)學(xué)生宋某，因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，被醫(yī)生診斷為“重度網(wǎng)絡(luò)成癮患者〞。在被父親送到醫(yī)院治療的當(dāng)晚，他用玻璃碎片割腕自殺，幸虧搶救及時(shí)才保住了性命。

仇恨老師

江蘇省某市一位１４歲的花季少女，因沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲偷同學(xué)的錢被老師批評(píng)，心理扭曲的她于是仇恨老師，瘋狂報(bào)復(fù)，用菜刀將老師活活砍死。

家庭暴力

１５歲的王軍〔化名〕已有４年的“網(wǎng)癮〞，經(jīng)常幾天幾夜不吃不喝地玩游戲。４年來，他花在網(wǎng)絡(luò)游戲上的錢近２０萬(wàn)元。每次他向父母要錢，不給就揪著父母的頭發(fā)打，甚至用刀砍傷父親?，F(xiàn)在，父母只好在外面租房子住。

離家出走

兩年“網(wǎng)癮〞的孫鵬〔化名〕１３歲迷上了?夢(mèng)幻西游?，整日整夜地“泡〞在網(wǎng)吧里。去年春節(jié)前，他私自拿了２０００元離家出走，在外地網(wǎng)吧過了一個(gè)星期，錢花得所剩無幾的時(shí)候才回來。觸目驚心的“網(wǎng)癮〞案例:思考：網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)青少年成長(zhǎng)的危害？