醫(yī)學雜志《柳葉刀》論文：靈魂存在

醫(yī)學雜志《柳葉刀》論文：靈魂存在（網(wǎng)絡圖片）世界知名的醫(yī)學雜志《柳葉刀》（Lancet）就先后發(fā)表過幾篇關于瀕死體驗的論文。荷蘭心臟病醫(yī)生PimvanLommel在他的論文中報告了對經(jīng)歷過心臟停搏經(jīng)搶救復蘇后的病人的瀕死體驗的調(diào)查和統(tǒng)計分析結(jié)果【4】。在他們調(diào)查的344個這類病人中，有62人報告經(jīng)歷了瀕死體驗，占比18%。通過分析，Lommel在論文最后的討論部分指出：醫(yī)療因素（如麻醉藥物等）、生理因素（如大腦缺氧）、神經(jīng)生理因素及心理因素（如期望?？謶郑┑榷疾荒芎芎玫亟忉尀l死體驗。Lommel承認現(xiàn)有的理論難以對瀕死體驗中的某些現(xiàn)象做出解釋，如病人為什么在大腦和心臟都停止工作（處于臨床死亡）狀態(tài)下能夠有清醒的意識并能準確地感知外部發(fā)生的事情，甚至先天的盲人在瀕死體驗中有生以來第一次看到了周圍的情況，而且盲人描述的情況與實際完全相符【5】。一些科學家對此提出了“意識狀態(tài)轉(zhuǎn)變（超越）”理論（achangingstateofconsciousness(transcendence)），認為在這種狀態(tài)中人的認同感、認知、情緒等功能可以獨立于人的身體存在，并具有非感官的感知能力【5】【6】【7】【8】【9】。Lommel最后也指出：“研究應該聚焦于瀕死體驗的某些具體要素，如離體經(jīng)歷及其他可以驗證核實的方面。最后，作為對這些經(jīng)驗的解釋框架的一部分，‘超越’的理論和背景應當引入”【10】?？梢姡麄冸m然沒有直接使用可以獨立于身體而存在的“靈魂”這一概念，而使用了“超越”這一概念，但已經(jīng)認可這一獨立于身體的存在是對瀕死體驗的最好的解釋，至于把這種存在叫“靈魂”或別的什么名字并不重要。其他研究者如Owens【11】、Lempert【12】等也先后在《柳葉刀》雜志發(fā)表過有關瀕死體驗的研究成果。這里之所以對他們的研究結(jié)果進行了較多的介紹，是因為《柳葉刀》雜志是嚴肅的科學刊物，受到學術界尤其是醫(yī)學界的高度認可，不同于其他一些有關心靈研究和超?，F(xiàn)象研究的刊物（這類刊物上發(fā)表過的有關論文數(shù)量非常之大），所以它所提供的信息更值得認真對待。注釋及參考文獻【4】LommelP,WeesR,Meyers,V,ElfferichI.“Near-deathexperienceinsurvivorsofcardiacarrest:aprospectivestudyintheNetherlands”.Lancet2001;358:2039–45【5】RingK,CooperS.Mindsight:near-deathandout-of-bodyexperiencesintheblind.PaloAlto:WilliamJamesCenterforConsciousnessStudies,1999.【6】GreysonB.“Dissociationinpeoplewhohavenear-deathexperiences:outoftheirbodiesoroutoftheirminds?”Lancet2000;355:460–63.【7】SabomMB.Recollectionsofdeath:amedicalinvestigation.NewYork:HarperandRow,1982.【8】SabomMB.Lightanddeath:onedoctorsfascinatingaccountofnear-deathexperiences.Michigan:ZondervanPublishingHouse,1998:37–52.【9】GrofS,HalifaxJ.Thehumanencounterwithdeath.NewYork:Dutton,1977.【10】英文原文是：“ResearchshouldbefocusedoncertainspecificelementsofNDE,suchasout-of-bodyexperiencesandotherverifiableaspects.Finally,thetheoryandbackgroundoftranscendenceshouldbeincludedasapartofanexplanatoryframeworkfortheseexperiences”.【11】OwensJE,CookEW,StevensonI.“Featuresof“near-deathexperience”inrelationtowhetherornotpatientswereneardeath’.Lancet1990;336:1175–77.【12】Lem