大學(xué)語文（第四版） 習(xí)題與答案 第十五講 試題

一、單選知識(shí)點(diǎn)：道家和道教1、老子的道家思想由（C）繼承。A墨子B孟子C莊子D韓非子2、下面（B）不是道家思想的代表人物。知識(shí)點(diǎn)：道家和道教A莊周B宰予C列御寇D惠施3、《般若波羅蜜多心經(jīng)》屬于（A）中600卷中的一節(jié)。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化A大品般若經(jīng)B小品般若經(jīng)C放光般若經(jīng)D佛說阿彌陀經(jīng)4、優(yōu)缽羅華，指（C）知識(shí)點(diǎn)：佛家文化A百合B玫瑰C蓮花D菊花5、晉代郭象將《莊子》確定為（C）篇知識(shí)點(diǎn)：莊子A31B32C33D346、莊子認(rèn)為最高的自由境界是（A）知識(shí)點(diǎn)：莊子A天人合一B自然無為C逍遙自在D隨物賦形7、下列著述中，（B）不是為高僧樹碑立傳的書。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化A《高僧傳》B《高僧后傳》C《續(xù)高僧傳》D《宋高僧傳》8、寧守渾噩而黜聰明渾噩，同渾渾噩噩，指人類天真樸實(shí)的本性。揚(yáng)雄《法言·渾噩，同渾渾噩噩，指人類天真樸實(shí)的本性。揚(yáng)雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾?！睖啘?，深大的樣子；噩噩，嚴(yán)肅的樣子。黜：摒除。A古今B天地C人間D乾坤9、“般若波羅蜜多”一詞中的“般若”指（A）知識(shí)點(diǎn)：佛家文化A智慧B思想C苦難D生活10、下列經(jīng)典，不屬于魏晉玄學(xué)的是（C）知識(shí)點(diǎn)：道家和道教A《老子》B《莊子》C《尚書》D《周易》二、判斷題。1、中國傳統(tǒng)文化思想，最重要的是儒、道兩家。（錯(cuò)）知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)2、老子思想的重要特點(diǎn)是以“道”為本。（對(duì)）知識(shí)點(diǎn)：老子3、《莊子》一書認(rèn)為要擺脫人生的困境，根本的途徑是超越自我。（對(duì)）知識(shí)點(diǎn)：莊子4、道教最早出現(xiàn)在西漢初年。（錯(cuò)）知識(shí)點(diǎn)：道家和道教5、中國最早從事佛典漢譯事業(yè)的主要由一些來自印度的僧人主持。（錯(cuò)）知識(shí)點(diǎn)：佛家文化6、“無為”是順其自然的意思。（對(duì)）知識(shí)點(diǎn)：老子7、老子最核心的辯證命題是“有”和“無”。（對(duì)）知識(shí)點(diǎn)：老子8、“不立文字，教外別傳，本心無礙，見性成佛”是禪宗的十六字要訣。（錯(cuò)）知識(shí)點(diǎn)：佛家文化9、“無為而無不為”，是指沒有什么事情做不成的。（對(duì)）知識(shí)點(diǎn)：老子10、《菜根譚》是清代流行的一部談君子出世的書。（錯(cuò)）知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)三、填空題。1、司馬談?wù)J為，先秦的學(xué)派可概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)2、老子思想中最重要的概念是道。知識(shí)點(diǎn)：老子3、佛教中的“四諦”為苦諦、集諦、滅諦、道諦。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化4、《百喻經(jīng)》的作者是僧伽斯那。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化5、《百喻經(jīng)》每篇都由“喻”和“法”兩部分組成。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化6、《百喻經(jīng)》書名中的“喻”是指寓言。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化7、《菜根譚》一書中揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)8、道家思想后來被張魯?shù)奈宥访椎赖茸诮涛眨⒀葑兂芍袊闹匾诮讨弧澜?。知識(shí)點(diǎn)：道家和道教9、中國佛教與印度佛教相比，最大的不同是天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、凈土宗和禪宗等一下具有特色的宗派。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化10、寧謝紛華而甘澹泊，遺個(gè)清白在乾坤。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)四、解釋加點(diǎn)的詞（10個(gè)）1、埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。埏，和。（或攪拌）知識(shí)點(diǎn)：老子2、道常無為而無不為。無為，是順其自然，不妄為。知識(shí)點(diǎn)：老子3、侯王若能守之，萬物將自化。自化，指自我化育，自生自長。知識(shí)點(diǎn)：老子4、化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。樸，形容“道”的素樸無為。知識(shí)點(diǎn)：老子5、寧謝紛華而甘澹泊，遺個(gè)清白在乾坤。乾坤，指天地陰陽等。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)6、讀書于雨雪之夜，使人神清。神清：心神清朗。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)7、靜中念慮澄澈，見心之真體。真體：人性的真正本源。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)8、淡中意趣沖夷，得心之真味。夷是夷通、和順、和樂知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)9、舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。舒嘯：長嘯，放聲歌嘯。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)10、登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)。心曠：心境開闊。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)五、名詞解釋1、道家：先秦思想中的一個(gè)哲學(xué)流派，代表人物有老子和莊子。這一學(xué)派對(duì)宇宙、人生和社會(huì)有獨(dú)特的領(lǐng)悟。知識(shí)點(diǎn)：道家和道教2、道教：出現(xiàn)于東漢末年的一種宗教。以神話后的老子為教主，以《老子》一書為經(jīng)典，在唐代道教得以發(fā)展壯大。知識(shí)點(diǎn)：道家和道教3、中國重要的佛教派別：三論、天臺(tái)、法相、華嚴(yán)、律、禪、凈土等幾個(gè)大的宗派。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化4、無念：就是平常心，指不執(zhí)著于念，也就是不為外物所累，保持人的清靜心。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化5、《菜根譚》中提及的處世之道：不露鋒芒、韜光養(yǎng)晦、潔身自好。知識(shí)點(diǎn)：中國文化常識(shí)六、簡答題1、談?wù)劦兰遗c道教的不同。知識(shí)點(diǎn)：道家和道教道家與道教不同，前者是一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，后者是一種宗教。在先秦的百家爭鳴中，道家雖沒有像儒家和墨家那樣有眾多徒屬，成為顯學(xué)，但這個(gè)學(xué)派對(duì)宇宙、社會(huì)和人生有著獨(dú)特的領(lǐng)悟和解釋，因而在歷史的發(fā)展中呈現(xiàn)出永恒的價(jià)值與生命力。舉例說明《老子》三篇中涉及到的辯證思想。知識(shí)點(diǎn)：老子幅與車轂、埏埴與器、戶牖與室來說明無和有。人的生與死，萬物草木的生與死，來說明柔弱和堅(jiān)強(qiáng)。（也可用白話文說明）翻譯“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)”。知識(shí)點(diǎn)：老子人活著時(shí)身體是柔軟的，而死亡后身體反而是堅(jiān)硬的。翻譯“道常無為，而無不為”。知識(shí)點(diǎn)：老子自然大道，原本平常，不為什么目的，而自如其如的生長著。談?wù)劷仆萌叩牡涔视蓙?。知識(shí)點(diǎn)：戰(zhàn)國策比喻安身救命之處很多，出自戰(zhàn)國時(shí)代孟嘗君的故事，據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?！逼?、論述題。1、談?wù)勁d起于唐五代時(shí)期的禪宗，與天臺(tái)、華嚴(yán)、法相等經(jīng)院化的宗派相比，它的突出特點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)：佛家文化（1）禪宗強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)心覺悟，強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神的獨(dú)立、自由，所以它具有一種反教條、反權(quán)威的性質(zhì)。如惠能所說“萬法盡在內(nèi)心，何不從中頓見真如。”（2）禪宗強(qiáng)調(diào)個(gè)體的直接體驗(yàn)，所以它要破除語言和邏輯的障礙。禪宗的十六字要訣就是“不立文字，教外別傳，直指本心，見性成佛”。在禪宗那里，個(gè)人的當(dāng)下直接的體驗(yàn)就是一切。（3）禪宗主張?jiān)谄胀ǖ娜粘Ｉ钪?，吃飯、走路、?dān)水、砍柴，都可有悟道。世上的一草一木，一切生機(jī)活潑的東西，都可以體現(xiàn)禪意。所以禪宗強(qiáng)調(diào)“平常心是道”?！捌匠Ｐ摹本褪恰盁o念”?！盁o念”是不執(zhí)著于念，也就是不為外物所累，保持人的清靜心。一個(gè)人一旦開悟，他就會(huì)明白最自然、最平常的生活，就是佛性的顯現(xiàn)。2、就《貧人作鴛鴦鳴喻》一文，談?wù)勂湓谛扌蟹矫嬉鸬乃伎肌ＶR(shí)點(diǎn)：佛家文化（1）做人做事要“問心無愧”才能“心安理得”，也就是“頂天立地”的大丈夫。否則不但有愧于做人，也是天地間的寄生蟲。圣法法師在《百喻故事廣釋》里說：心里有鬼的人，不論講話做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意。古人說：“俯仰無愧?！本退闼赖脚R頭也是“視死如歸”。（2）“貫者為師”成功立業(yè)就在此里，依此正途不走，而欲投機(jī)取巧或欺世偷人即前途必定是黑暗。人類社會(huì)有士農(nóng)工商，各有適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，有人正常的職業(yè)卻不干，而都是干那些投機(jī)取巧，剝削社會(huì)的事情，欲占人家的便宜或侵害到他人的利益。干那些殺、盜、淫、欺騙、貪污的事情，使社會(huì)人人討厭，被人臭罵將來更受痛苦的果報(bào)，究竟是聰明還是愚癡呢？世間無論什么職業(yè)，熟能生巧，巧而能超人。俗說