2022-2023學年黑龍江省哈爾濱市劍橋第三高級中學高一上學期開學考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1黑龍江省哈爾濱市劍橋第三高級中學2022-2023學年高一上學期開學考試歷史試題一、單項選擇題1.任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的。觀察如圖，可知當時實行A.宗法制 B.分封制 C.禪讓制 D.內外服制【答案】B【解析】根據圖片中鎬京為都城，魯、齊、晉、衛(wèi)、燕等諸侯國拱衛(wèi)天子，結合所學可知，這表明的是西周實行的分封制。B選項符合題意。圖片中沒有顯示按血緣親疏分配政治權力，形成等級秩序的信息，A項錯誤；依據圖片不能得出民眾選舉部落首領的做法，不能得出禪讓制的結論，C項錯誤；材料中鎬京是西周都城，不是商代的都城，D項錯誤。2.江蘇省蘇州市閶門內下塘街250號，有一座泰伯廟（又名至德廟），是奉祀古吳國始祖泰伯的祠廟。這座祠廟最能體現(xiàn)下列哪一古代政治制度A.分封制B.世襲制C.宗法制D.皇帝制【答案】C【解析】泰伯廟是奉祀古吳國始祖泰伯的祠廟。依據所學知識可知，和宗廟、祭祀有關的政治制度是宗法制，故C項正確；分封制是分封諸侯的制度，故A項錯誤；世襲制是權力繼承的制度，故B項錯誤；皇帝制開始于秦朝，和宗廟祭祀無關，故D項錯誤。3.山東省常被世人稱為“齊魯大地”，這一說法的歷史淵源最早可以追尋到()A.商朝甲骨文記載 B.西周分封制C.春秋戰(zhàn)國諸侯國 D.秦朝郡縣制【答案】B【解析】尊重材料是做對歷史題目唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，“齊”是指齊國，“魯”是指魯國，齊國和魯國都是由于西周時期的分封制的推行而誕生的諸侯國，所以“齊魯大地”這一說法的歷史淵源最早可以追尋到西周分封制而非商朝甲骨文記載等其他的三個選項。故B項正確?？键c：古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?分封制【名師點睛】在做此類的試題時一定要對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合材料反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關緊要的。請在此輸入詳解！4.下圖是北京廣安門橋北薊城紀念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關的制度是A.禪讓制 B.井田制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】本題考查西周的分封制。結合所學知識可知，為了進行有效的統(tǒng)治，西周實行分封制，分封對象為王族、功臣和古代帝王的后代。從題干中的“封黃帝之后于薊”可以判斷是分封制。故C正確。ABD均不合題干主旨，故排除。故選C。5.商湯滅夏、武王伐紂被稱為正義戰(zhàn)爭,其依據是商湯和周武王A.建立了新朝代 B.都是有作為的君主C.討伐暴政,順應民心 D.發(fā)動了諸侯間爭霸戰(zhàn)爭【答案】C【解析】根據所學知識可知，商湯滅夏、武王伐紂被稱為正義戰(zhàn)爭主要因為他們推翻了暴政統(tǒng)治，順應了民心，推動了歷史的進步，故C符合題意；題干說的是正義戰(zhàn)爭的依據，AB與題干主旨不符，故排除；諸侯爭霸是春秋戰(zhàn)國時期，與題干時間不符，故排除D。6.史學家雖未發(fā)現(xiàn)夏朝考古的直接證據，但發(fā)現(xiàn)了與其時間地點最吻合的遺址，它是A.姜寨遺址B.良渚遺址C.二里頭遺址D.殷墟遺址【答案】C【解析】考古學家在河南堰師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，最有可能是夏文化的遺存，故C正確；姜寨遺址是一處新石器時代中期的聚落遺址，良渚遺址是新石器時代晚期人類聚居的地方，殷墟遺址是商朝的文化遺存，ABD不符合題意，排除。7.“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。上述信息所反映的歷史現(xiàn)象是A.禪讓制形成B.王的出現(xiàn)C.早期國家誕生D.世襲制的確立【答案】C【解析】材料中＂芒芒禹跡，劃為九州＂意為大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時，因為社會混亂，統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生，因此C符合題意；材料中主要描述了古代早期社會政治情況，沒有體現(xiàn)禪讓制的信息。所以A不符合題意；材料中沒有關于“王”出現(xiàn)的信息。B錯誤；世襲制開始于夏啟時期，材料中沒有體現(xiàn)，D錯誤。8.我們知道“神農嘗百草”“神州軒轅自古傳，創(chuàng)造宮室、車船，平定蚩尤亂”，主要是依據A.推理B.考古C.想象D.傳說【答案】D【解析】在古史傳說中，炎帝、黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領。相傳，炎帝“嘗遍百草”，黃帝“神州軒轅自古傳，創(chuàng)造宮室、車船，平定蚩尤亂”，故選D項；ABC不符合題意，排除。9.古有神話傳說“神農氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這主要反映中華文明的核心是A.農業(yè)為主的農耕文明 B.商業(yè)、貿易的海洋文明C.機械為主的工業(yè)文明 D.采集、狩獵的游牧文明【答案】A【解析】根據材料“神農氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”可知，古神話傳說與農業(yè)息息相關，說明中國農耕文明淵源流長，反映了中華文明的核心是農業(yè)為主的農耕文明，故A項正確；材料與商貿無關，故B項錯誤；材料未反映工業(yè)文明，故C項錯誤；“采集、狩獵的游牧文明”與材料主旨不符，故D項錯誤。10.2019年4月5日，陜西廣播電視臺聯(lián)合央視中文國際頻道、臺灣中視、鳳凰衛(wèi)視等多家媒體，舉行中華大祭祖現(xiàn)場直播，這是祭拜A.蚩尤 B.炎帝 C.黃帝 D.大禹【答案】C【解析】根據所學知識可知，材料所說的“中華大祭祖”，祭拜是華夏祖的祖先黃帝，C項正確。其他三人，都不是中華民族公認的祖先，ABD三項錯誤。11.“天下有不順者,黃帝從而征之,平而去之?！边@一舉措的最重要的歷史作用在于A.擴大了黃帝部落活動范圍 B.發(fā)展了黃帝部落的勢力C.為華夏族的形成奠定了基礎 D.提高了黃帝的威望【答案】C【解析】材料“天下有不順者,黃帝從而征之,平而去之”體現(xiàn)的是黃帝對周邊部落的征伐，這一活動為華夏族的形成奠定了基礎，C正確；ABD不屬于深遠影響，排除。故選C。12.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實性提供證據的是A.元謀人牙齒化石B.半坡聚落的遺址C.后母戊青銅方鼎D.司馬遷的《史記》【答案】D【解析】根據所學知識可知，《史記》記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時期兩千多年的歷史，因此，最能為這些傳說的真實性提供證據的是司馬遷的《史記》。故答案為D項。距今一百多萬年的元謀人和距今六七千年的半坡原始居民，生活的時代早于原始社會末期炎黃二帝的傳說時期，后母戊青銅方鼎反映了商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展。因此，ABC三項均不符合題意。13.在家族和社會勞動分工中，男子勞動的作用及意義的提高，是社會生產力發(fā)展的標志，也是它的結果。男子勞動發(fā)展的重大意義是A.使人類進入新石器時代B.使人類進入氏族社會時期C.使人類進入父系氏族社會D.使人類社會出現(xiàn)私有制【答案】C【解析】生產力的發(fā)展和男子在生產勞動關系中占據的優(yōu)越地位，是父系制代替母權制的經濟基礎，故選C項；男子勞動與人類進入新石器時代、氏族社會時期沒有直接聯(lián)系，排除AB；人類社會出現(xiàn)私有制是生產力發(fā)展，社會財富增加的結果，與男子勞動沒有必然聯(lián)系，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“男子勞動的作用及意義的提高”，聯(lián)系所學父系氏族社會的特點分析解答。14.判定原始社會后期出現(xiàn)貧富分化的主要依據是A.彩陶器上的繪畫 B.《尚書》中的記載C.居住區(qū)中的房子大小 D.隨葬品懸殊的現(xiàn)象【答案】D【解析】結合所學知識可知，原始社會后期出現(xiàn)貧富分化，其中貧富分化是指人們之間的財富出現(xiàn)了差距，財富是以物品或貨幣來表示，貧富分化也就是說人之間支配的物品或貨幣出現(xiàn)了差別。因此判定原始社會后期出現(xiàn)貧富分化的主要依據是隨葬品懸殊的現(xiàn)象，D正確；ABC不能作為貧富分化的依據，排除。故選D。15.某學生對中華文明的起源作了如下歸納，其中符合史實的是A.距今（2019年）、一萬年前后，先人的食物主要依賴農耕生產B.早期農耕聚落時期，先人們實行共同耕作按勞分配C.中國人以炎黃子孫自居，因為炎黃傳說已經被證實D.從史前墓葬品的差別中，可以透視到社會等級存在【答案】D【解析】史前的墓葬中陪葬品的差別體現(xiàn)了不同身份的墓主人，體現(xiàn)了社會等級的存在，選項D正確；一萬年前后，食物主要以采集漁獵為主，選項A排除；先人實行的是平均分配食物，排除B；炎帝和黃帝是神話傳說，排除C。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。材料二今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。材料三經過一番辛苦打造，由王室宗親建立的諸侯國對周王室的向心力大大加強，同時也建立起一種類似后來的中央與地方的關系?！幾浴都氈v中國歷史叢書·西周史》（1）材料一中“天下為公，選賢與能”是指哪一種制度？寫出一位由這一制度選舉出來的部落聯(lián)盟首領。（2）材料二中“天下為家”是指哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”？這一制度是哪個朝代開始出現(xiàn)的？（3）根據材料三西周在政治上推行了什么制度？這種制度的實行有何積極作用？【答案】（1）禪讓制。堯、舜、禹（任寫一位）。（2）世襲制。夏朝。（3）分封制。穩(wěn)定了西周初期的政治形勢；擴大了統(tǒng)治的疆土；推動周文化的傳播，有利于共同的民族文化的形成?！窘馕觥浚?）根據“大道之行也，天下為公”得出禪讓制。結合所學可得出是堯、舜、禹。（2）根據“各親其親，各子其子”可得出是世襲制。結合所學是夏朝的啟推行的世襲制。（3）根據“由王室宗親建立的諸侯國對周王室的向心力大大加強，同時也建立起一種類似后來的中央與地方的關系”可知是分封制。結合所學可概括得出穩(wěn)定了西周初期的政治形勢、擴大了統(tǒng)治的疆土、推動周文化的得出傳播，有利于共同的民族文化的形成。17.閱讀下列材料，回答問題。材料一七八千年前，中國北方和南方的農業(yè)與農耕聚落都有了很大發(fā)展、農具的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋炔看笮⊙壖w之間以及個人之間，關系平等和睦?！逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二殷墟郭家莊發(fā)掘的160號商代墓，出土青銅禮器40件，……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將。——《新中國考古五十年》（1）根據材料一列舉農業(yè)有了很大發(fā)展表現(xiàn)。結合所學知識，舉一例說明河姆渡原始居民的精神生活得到了發(fā)展。（2）據材料二從商代墓出土文物中可以歸納出當時的哪些歷史信息？【答案】（1）表現(xiàn)：耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備。說明：能制作簡單的玉