山西省襄汾高級中學(xué)校2023-3-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

襄汾中學(xué)2023—2024學(xué)年度高一第一學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單項選擇題（本題共34小題，每小題2.5分，共85分）1.考古發(fā)現(xiàn)證明，黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，是孕育中華文明的搖籃。下列考古發(fā)現(xiàn)屬于遼河流域的是（）A. B. C. D.【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題題干設(shè)問詞可知這是正向題。根據(jù)本題題干時間信息可知時空是古代中國史前時期。根據(jù)所學(xué)知識可知，紅山文化位于北方遼河上游，出土了精美的玉器，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識，河姆渡文化屬于長江流域，不符合題意，排除A項；仰韶文化屬于黃河流域，排除B項；大汶口文化屬于黃河流域，排除D項。故選C項。2.考古證明，距今約5000年龍山文化時期，中國大地上已經(jīng)邦國林立，有的都城較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這反映了該時期中國A.具備了國家的初始形態(tài) B.建立起健全的祭祀禮制C.確立了成熟的政治體制 D.形成了多元一體的格局【答案】A【解析】【詳解】“宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器”都是早期國家所具備的因素，所以“陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器”說明這一時期的中國已經(jīng)具備了國家的初始形態(tài)，故選A；有各種禮器不能說明建立起健全的緝私體制，排除B；距今5000年前是新石器時代，此時并沒有確立成熟的政治體制，排除C；僅根據(jù)陶寺遺址無法說明多元一體，排除D。3.下表為不同史籍中關(guān)于啟繼位一事的歷史記述。根據(jù)“孤證不立”的史學(xué)研究方法，能夠被認(rèn)定的共同的史實是記述出處益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽……于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！妒酚?夏本紀(jì)》啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！稇?zhàn)國策?燕策一》A.啟繼位建立了夏朝 B.啟繼位存在著爭議C.禹死后其子啟繼位 D.世襲制遭到了破壞【答案】C【解析】【詳解】從材料“于是啟遂即天子之位”“其實令啟自取之”可得出禹死后其子啟繼位，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。C項正確；禹建立了夏朝，排除A項；材料看不出爭議，排除B項；材料反映的是禪讓制遭到破壞，排除D項。故選C項。4.《儀禮喪服傳》指出：“諸侯之子稱公子，公子不得稱（祭祀）先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖（祭祀）諸侯，此自卑別于尊也。若公子之子有封為國君者，則世世祖是人也，不祖公子，此自尊別于卑也?！边@反映的是A.分封制B.宗法制C.禪讓制D.郡縣制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“諸侯之子稱公子，公子不得稱（祭祀）先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖（祭祀）諸侯，此自卑別于尊也”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是宗法人倫秩序，與宗法制有密切的關(guān)系，故B選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，分封制是西周時期實行的地方制度，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)分封制相關(guān)的內(nèi)容，故A選項錯誤；禪讓制是遠(yuǎn)古時期部落首領(lǐng)的更替方式，與宗法秩序無關(guān)，故C選項錯誤；郡縣制是中央統(tǒng)治地方的地方制度，長官由皇帝任免，與宗法秩序無關(guān)，故D選項錯誤。5.《尚書》保存了西周初期的一些重要史料，其中有“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”“欲至萬年惟王，子子孫孫永保民”的記載。這反映了()A.儒家思想已經(jīng)形成 B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C.民本思想歷史悠久 D.“天人合一”學(xué)說【答案】C【解析】【詳解】西周初期的史料中就有了注重百姓言論和保民的民本思想，說明民本思想的歷史悠久，C項正確；儒家思想形成于春秋時期，A項錯誤；重視民意和保民思想與神權(quán)無關(guān)，B項錯誤；以民為本與“天人合一”學(xué)說不符，D項錯誤。6.《詩經(jīng)·北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《詩經(jīng)·大田》中有這樣的記載：“有渰（yǎn：云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私?！睋?jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（）A.諸侯王的鼓勵和重視 B.土地私有制的確立與發(fā)展C.鐵犁牛耕出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D.周王室衰微井田制瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料可知，材料中的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！敝傅氖峭恋貒兄频木镏疲牧现械摹坝袦{（云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”指的是私田的出現(xiàn)，這是由于隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)，出現(xiàn)了大量的私田，C項正確；出現(xiàn)上述變化的根本原因是鐵犁牛耕出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，材料不涉及諸侯王的情況，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，封建土地私有制的確立是商鞅變法中的廢井田、開阡陌，與材料無關(guān)，排除B項；周王衰微井田制瓦解是材料的現(xiàn)象，不是原因，排除D項。故選C項。7.春秋后期，各諸侯國提拔起用的異姓大夫（如齊國田氏等）越來越多。戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治地方的再也不是與君主有著血緣關(guān)系的宗族，而是君主直接任命的官員，如齊威王根據(jù)政績賞罰即墨和阿大夫，魏文侯根據(jù)他人的評價隨意任免西門豹鄴令的職位等。這說明當(dāng)時（）A.中央集權(quán)遭到削弱 B.察舉制度逐漸形成C.分封制度逐漸瓦解 D.宗法觀念蕩然無存【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，反映是春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國的官員不再選拔以血緣關(guān)系的宗族，而是由君主直接任命的官員，這說明這一時期諸侯實力增強(qiáng)，周王室衰微，分封制度逐漸瓦解，C項正確；春秋戰(zhàn)國時期中央集權(quán)萌芽，而非遭到削弱，排除A項；察舉制推行是在漢代，排除B項；宗法觀念至今存在，排除D項。故選C項。8.春秋時期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。材料“到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動當(dāng)時的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項正確；南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時期，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭逐加劇，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，夷夏矛盾未得到解決，排除D項。故選C項。9.商鞅主持變法使秦國由弱變強(qiáng)，但他自己卻因變法而慘遭殺害。下列變法內(nèi)容中，為他招來殺身之禍的是（）A.“宗室非有軍功論，不得為屬籍”B.“令民為什伍，而相牧司連坐”C.“不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰”D.“民有二男以上不分異者，倍其賦”【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅在變法中主張“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，意味著貴族凡是沒有立軍功就沒有爵位，不能享受特權(quán)。這雖鼓舞將士勇敢戰(zhàn)斗，加強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力，但嚴(yán)重地打擊了奴隸主貴族的特權(quán)，變法侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強(qiáng)烈反對。商鞅失去變法的強(qiáng)有力支持者，商鞅有口難辯，只得逃亡。最后，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個“車裂”的下場，A選項符合題意；BC選項屬于對地方的控制，體現(xiàn)的是嚴(yán)刑酷法，排除；D選項體現(xiàn)的是沉重的賦稅制度，排除。10.商周時期，學(xué)習(xí)詩、書、禮、樂知識是貴族階級享有的特權(quán)；而春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家等代表人物中，既有士人階層、小土地私有者，也有小手工業(yè)代表和農(nóng)民代表。這種變化反映出A.私學(xué)取代官方教育 B.儒學(xué)統(tǒng)治地位遭挑戰(zhàn)C.教育權(quán)利逐漸下移 D.封建統(tǒng)治已經(jīng)確立【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，貴族階級壟斷知識到逐漸變?yōu)槭咳穗A層、小土地私有者，也有小手工業(yè)代表和農(nóng)民代表也能掌握知識，這體現(xiàn)了教育權(quán)利的下移，C項正確；當(dāng)時出現(xiàn)了私學(xué)，但沒有取代官學(xué)，排除A項；儒學(xué)到漢代才確立統(tǒng)治地位，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期封建統(tǒng)治尚未確立，排除D項。故選C項。11.在孔子看來，要糾正春秋時代的社會弊端，最可靠的手段是A.道法自然，無為而治 B.禮法兼治，王霸并用C.以民為本，推行仁政 D.恢復(fù)周禮，倡導(dǎo)仁義【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，孔子主張克己復(fù)禮，提倡“仁”，由此可知孔子糾正春秋時代的社會弊端的手段是恢復(fù)周禮，倡導(dǎo)仁義，故D項正確；道法自然，無為而治是老子的主張，故A項錯誤；禮法兼治，王霸并用是荀子的主張，故B項錯誤；以民為本，推行仁政是孟子的主張，故C項錯誤。12.如表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是（）學(xué)派主張儒家以德治國：有德行的君主能治理好天下道家以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為墨家以愛治國：互愛互助選賢任能爭取和平法家以法治國：制定法律、制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會A.重建政治秩序 B.變革政治制度 C.發(fā)揚民本思想 D.構(gòu)建官僚政治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。材料中“以德治國、以道治國、以愛治國、以法治國”都體現(xiàn)了“治”，即治理好天下，構(gòu)建穩(wěn)定的政治局面，A項正確；據(jù)所學(xué)，儒家不提倡變革，排除B項；材料（法家）“制裁民眾”沒有體現(xiàn)民本，排除C項；官僚政治重要的特征是官員的任命和選拔不再依據(jù)血緣，材料體現(xiàn)是各家的治國主張，排除D項。故選A項。13.秦朝的國家大事，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法（）A.使君權(quán)遭到了一定程度弱化 B.說明政治民主的觀念開始萌發(fā)C.使中央強(qiáng)化了對地方的控制 D.有利于減少君主專制決策失誤【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知時空是：秦朝（中國）。從材料可以看出，秦朝的軍國大事先由三公九卿討論，然后再由皇帝決策，這在很大程度上就減少了君主專制造成的決策失誤，D項正確；秦朝建立君主專制制度，“弱化”表述錯誤，并且朝議制度只是有利于減少君主專制決策失誤，不能削弱君權(quán)，排除A項；中國古代專制主義中央集權(quán)制度下，沒有民主觀念，朝議制度也不屬于民主觀念，排除B項；材料反映的是秦朝的中央官制，而不是地方管理制度，所以不會加強(qiáng)對地方的控制，排除C項。故選D項。14.如表為3世紀(jì)中期中國出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。推動這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）一以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域二以建業(yè)、揚州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)三以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟(jì)A.政權(quán)鼎立 B.人口遷移 C.民族交融 D.江南開發(fā)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“3世紀(jì)中期中國”“以許洛為中心”“以建業(yè)、揚州等地為中心”“以益州、成都為中心”可知，該時期處于東漢末年到三國鼎立，政權(quán)鼎立導(dǎo)致出現(xiàn)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)，A項正確；三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的主要原因是政權(quán)鼎立，人口遷移、民族交融和江南開發(fā)不屬于主要原因，排除BCD項。故選A項。15.秦朝修建了以咸陽為中心向外輻射且有固定寬度的馳道，馳道連接了東方的燕、齊，南方的吳、楚，并一直通到了沿海地區(qū)；向北穿越了鄂爾多斯地區(qū)，抵達(dá)了河套地區(qū)的邊境線。由此可見馳道的修建（）A.以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要目的 B.蘊(yùn)含著中央集權(quán)的目的C.使邊疆得到了有效開發(fā) D.完善了秦朝的交通體系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦朝時期的中國。據(jù)材料馳道“以咸陽為中心向外輻射且有固定寬度”“連接了東方、南方、向北”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，馳道如此設(shè)計有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，蘊(yùn)含著中央集權(quán)的目的，B項正確；馳道修建的主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除A項；材料只涉及馳道以咸陽為中心，向外輻射等信息，不能得出邊疆是否得到了“有效開發(fā)”，也不能得出是否“完善了”秦朝的交通“體系”，排除CD項。故選B項。16.秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的戰(zhàn)爭中各地的表現(xiàn)不同：表現(xiàn)最激烈的是南方的楚人，其次是齊和趙，再次是韓、魏、燕；至于關(guān)中秦地，則完全沒有發(fā)生反秦暴動。由此可知A.秦王朝未能實現(xiàn)文化心理統(tǒng)合 B.東方六國受暴政的摧殘更嚴(yán)重C.關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢明顯 D.郡縣制的推行激化了社會矛盾【答案】A【解析】【詳解】各國長期以來形成的狹隘的國家民族認(rèn)同，使其對秦的統(tǒng)治不滿并演變?yōu)榉辞貏萘ΑＤ戏匠嘏c秦地文化和社會心理差異最大，故其反秦活動最為激烈，故A正確；東方六國受暴政摧殘更嚴(yán)重不能解釋楚地的反秦斗爭最激烈，排除B；關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢明顯不能解釋各地反秦斗爭，排除C；郡縣制的推行并未激化社會矛盾，郡縣制為秦朝在全國范圍內(nèi)推行的政策，不能解釋各地反秦斗爭有差異，排除D。故選A，17.“今，生不能致其愛敬，死以奢侈相高，雖無哀戚之心，而厚葬重幣者則稱以為孝，顯名立于世，光榮著于俗，故黎民相慕效，至于發(fā)屋賣業(yè)?！鄙鲜鑫鳚h時期厚葬風(fēng)氣尤甚的重要原因是A.西漢諸侯王富可敵國致奢靡攀比 B.西漢統(tǒng)治者的“重農(nóng)抑商”政策C.土地私有制盛行導(dǎo)致的兼并惡果 D.當(dāng)時主流文化及選官制度的影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時期厚葬風(fēng)氣盛行的重要原因是，當(dāng)時獨尊儒術(shù)，受主流文化和選官制度（察舉制以“孝廉”為主）的影響，D項正確；西漢諸侯奢靡攀比不是“（黎民）發(fā)屋賣業(yè)”爭相厚葬長者，以博取“孝”名的原因，A項錯誤；西漢統(tǒng)治者的“重農(nóng)抑商”政策不是西漢時期厚葬風(fēng)氣形成的重要原因，B項錯誤；土地兼并不是西漢時期厚葬風(fēng)氣的形成的原因，C項錯誤。18.漢惠帝、呂后先后廢除“挾書令”、“妖言令”和夷三族罪等苛法；征發(fā)徭役注意期限，盡量在農(nóng)閑時進(jìn)行。這反映了漢初A.基本廢止秦朝政制 B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.法家思想開始消亡 D.與民休息無為而治【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料反映了漢惠帝、呂后主政時期，廢除一系列嚴(yán)刑峻法，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)，這說明漢惠帝、呂后延續(xù)漢高祖“與民休息”“無為而治”的治國策略，D項正確；材料反映的是漢初的休養(yǎng)生息的治國策略，而漢朝的政治制度基本上沿襲了秦制，排除A項；漢武帝時期，儒家才成為正統(tǒng)思想，而不是漢惠帝時期，排除B項；漢初廢除一些法律法規(guī)不代表法家思想開始消亡，排除C項。故選D項?！军c睛】19.漢武帝將身邊重臣如嚴(yán)安、主父偃等人加以侍中,與尚書令共議軍國大事,組成中朝,原以宰相為首的三公九卿組成外朝,以“中朝”馭“外朝”。導(dǎo)致這種局面出現(xiàn)的根源是（）A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B.郡國并行制的弊端C.中央與地方的沖突 D.王位世襲制的惡果【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢設(shè)立“中朝”，以限制以“宰相”為核心的外朝的權(quán)力，加強(qiáng)君主專制，反映了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，A項正確；郡國并行制造成了地方王國勢力強(qiáng)大，威脅了中央統(tǒng)治，排除B項；中外朝制度針對的是相權(quán)，而不是地方，排除C項；材料中的君臣矛盾是君主專制的產(chǎn)物，與王位世襲制無關(guān)，排除D項。故選A項。20.《后漢書·樊宏傳》中記載：“（樊）重……世善農(nóng)稼，好貨殖……其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄……開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給?！痹摬牧险f明東漢時期（）A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展 B.土地兼并加劇階級矛盾C.地方豪強(qiáng)威脅君主權(quán)威 D.田莊具有自給自足特征【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“世善農(nóng)稼”、“好貨殖”、“其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給”等可知，東漢時期，田莊內(nèi)多種經(jīng)營，能夠做到多種經(jīng)營于一體，基本實現(xiàn)自給自足，具有自給自足特征，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是田莊的自給自足，并非強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作，排除A項；材料只說明了樊重對家族產(chǎn)業(yè)的管理和經(jīng)營情況，并未體現(xiàn)出土地兼并造成的階級矛盾，排除B項；材料不涉及政治層面，無法得出威脅君主權(quán)威，排除C項。故選D項。21.下表顯示了東漢中后期9個皇帝的即位年齡及壽命，與表中信息相關(guān)的歷史現(xiàn)象是皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝即位年齡101131128151214壽命272313039363414A.外戚宦官交替專權(quán) B.諸侯發(fā)動“七國之亂”C.外重內(nèi)輕藩鎮(zhèn)割據(jù) D.陳勝、吳廣農(nóng)民起義【答案】A【解析】【詳解】東漢時期期，外戚宦官交替專權(quán)，皇帝更換頻繁，故選A；西漢出現(xiàn)七國之亂，排除B；皇帝更換頻繁與地方的藩鎮(zhèn)割據(jù)無關(guān)，排除C；秦末出現(xiàn)陳勝、吳廣農(nóng)民起義，排除D。22.司馬遷寫《史記》，有關(guān)戰(zhàn)國時期東方六國的史實多有錯誤，而秦國的歷史就相對精確詳實，這是由于有關(guān)東方六國的史料缺失所致，導(dǎo)致這一問題的原因可能是（）A.東方六國文化相對落后 B.秦朝統(tǒng)一焚燒詩書C.百家爭鳴導(dǎo)致學(xué)術(shù)分歧 D.漢武帝時獨尊儒術(shù)【答案】B【解析】【詳解】漢代司馬遷寫《史記》時，關(guān)于東方六國的史料缺失，原因可能是秦朝統(tǒng)一后，焚燒詩書，B項正確；相對于東方六國來說，秦國民風(fēng)更加淳樸和原始，東方六國的文化比秦國先進(jìn)，排除A項；百家爭鳴并不會導(dǎo)致東方六國史書散失，排除C項；邏輯不通，秦國崇尚法家，但是史書保存相對完好，東方六國的史書散失嚴(yán)重，這與漢武帝獨尊儒術(shù)構(gòu)不成邏輯關(guān)系，排除D項。故選B項。23.傳統(tǒng)數(shù)學(xué)經(jīng)典《九章算術(shù)》中將方田、粟米、均輸、商功（測量體積，計算工程用工）勾股等作了分類，并列舉了246個數(shù)學(xué)問題求解。這反映出《九章算術(shù)》A.注重運用演繹方式敘述問題B.體現(xiàn)了士人階層的價值追求C.形成了完整的數(shù)學(xué)理論體系D.凝結(jié)著古代勞動人民的智慧【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料《九章算術(shù)》將實用類型問題進(jìn)行求解，說明中國古代數(shù)學(xué)重視實際問題是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，故D選項正確；材料體現(xiàn)的實用問題求解，而非運用演繹方式敘述，故A選項不符合題意，錯誤；士大夫的價值追求在漢代是儒學(xué)而非數(shù)學(xué)，故B選項不符合史實錯誤；《九章算術(shù)》是實用數(shù)學(xué)運用而非數(shù)學(xué)理論，故C選項錯誤。24.下圖為現(xiàn)存于甘肅博物館的文物晉歸義羌侯金印的印文。它是西晉王朝頒給地處西北、歸順中原的羌族部落酋長的印章。該文物可以說明西晉時期（）A.中原政權(quán)與少數(shù)民族的交流 B.北方地區(qū)分裂動蕩的局面C.少數(shù)民族內(nèi)遷至南方地區(qū) D.冶金制印技術(shù)的高度發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】從題干中的“西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的印章”和“羌”“鮮卑”“氏”并聯(lián)系所學(xué)知識可知,西晉時期北方一些少數(shù)民族內(nèi)遷,故選項A正確；題干材料反映了西晉對內(nèi)遷少數(shù)民族的招撫政策，并沒有體現(xiàn)出北方地區(qū)分裂動蕩的局面，排除B項；西晉時期北方一些少數(shù)民族內(nèi)遷,而非少數(shù)民族內(nèi)遷至南方地區(qū)，排除C項；材料中無法看出當(dāng)時的冶金制印技術(shù)的發(fā)展程度，排除D項。故選A項。25.考古發(fā)現(xiàn)，魏晉十六國時期，黃河以北的墓葬較之秦漢時期，無論在規(guī)模還是豪華方面均有不及，呈現(xiàn)出簡埋薄葬的典型特點。這反映出當(dāng)時A.勤儉節(jié)約之風(fēng)十分盛行 B.戰(zhàn)亂不息社會經(jīng)濟(jì)凋敝C.經(jīng)濟(jì)重心南移速度加快 D.北方生產(chǎn)力落后于南方【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料魏晉時期墓葬寒酸并結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是由于當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁造成社會經(jīng)濟(jì)凋敝的結(jié)果，故B項正確；魏普時期的整個統(tǒng)治集團(tuán)競相豪奢，排除A項；魏晉時期經(jīng)濟(jì)開始重心南移，排除C項；魏晉時期，北方的生產(chǎn)力比南方先進(jìn)，排除D項。故選B項?！军c睛】26.東晉南朝時，譜學(xué)成為專門之學(xué)，士族若不精譜學(xué)，便不能到吏部為官，譜學(xué)既是吏部選官的依據(jù)，也是南朝矯正偽冒士族的庶族寒人之憑依。這反映了A.士庶界限日漸模糊 B.門閥政治具有重要影響C社會階層完全固化 D.宗法制度影響南朝政治【答案】B【解析】【詳解】由材料“士族若不精譜學(xué)，便不能到吏部為官”，譜學(xué)是“矯正偽冒士族的庶族寒人之憑依”等可知，東晉南朝時，門閥士族竭力維護(hù)自己的社會地位，嚴(yán)格區(qū)分士，庶界限，并將譜學(xué)作為吏部選官的重要依據(jù)，譜學(xué)在此之下盛行并成為“專門之學(xué)”，這反映了門閥政治具有重要影響，B項正確；魏晉南北朝時期，士庶界限分明，排除A項；C項社會階層完全固化說法過于絕對，排除C項；宗法制度盛行于西周時期，排除D項。故選B項。27.東吳時，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)記錄，而南朝時則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右，豫章（今江西北部）甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”（1斛即1石）的最高記錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入 B.政府推行重農(nóng)政策C.南方自然條件優(yōu)越 D.大批水利工程興建【答案】A【解析】【詳解】材料“畝產(chǎn)5石稻”“畝產(chǎn)高達(dá)10石”“一畝二十斛”等數(shù)字說明當(dāng)時的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)很高，故A項正確；BCD項是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，但不是主要原因，排除。故選A。28.一般來說，胡服重視的是其實用功能，這種特點導(dǎo)致服飾只能夠滿足日常生活的穿著需要。而在漢族的衣冠制度中，在質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級地位區(qū)分。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（）A加速民族交融 B.規(guī)范統(tǒng)治秩序C.接受漢族文化 D.緩和民族矛盾【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期（中國）。根據(jù)題干中“漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級地位區(qū)分”可知，漢族服飾能夠體現(xiàn)嚴(yán)格的階級地位區(qū)分，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是通過漢族服飾體現(xiàn)的階級地位區(qū)分，進(jìn)而規(guī)范統(tǒng)治秩序，B項正確；北魏孝文帝改革服飾的目的是為了鞏固統(tǒng)治，并非為了加速民族交融，排除A項；接受漢族文化是改革的內(nèi)容，不是目的，排除C項；改革服飾的主要目的并不是為了緩和民族矛盾，排除D項。故選B項。29.年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號，始于漢武帝。元代以前，一個皇帝一般有多個年號。明清時期，一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。下列歷史名詞曾被用作年號的是（）A.開元 B.戊戌 C.光武 D.太祖【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)，開元是唐朝皇帝李隆基的年號，A項正確；戊戌是我國古代的干支紀(jì)年法，排除B項；光武是東漢皇帝劉秀的謚號，排除C項；太祖一般是開國皇帝的廟號，排除D項。故選A項。30.隋朝時，政府在黃河沿岸修建了許多糧倉，著名的有興洛倉（今河南鄭州鞏義河洛鎮(zhèn)）回洛倉（今河南洛陽小李村）黎陽倉（今河南浚縣大伾山北）廣通倉（今陜西華陰東北渭河入黃河口處）河陽倉（今黃河北岸孟縣南）常平倉（今河南三門峽西）等，存儲糧食皆在百萬石以上，這些糧倉的設(shè)置意在A.保障都城的糧食供應(yīng) B.發(fā)展大運河商品經(jīng)濟(jì)C.加強(qiáng)南北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D.救濟(jì)黃河流域的災(zāi)民【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，隋文帝設(shè)立的官倉都在黃河沿岸交通樞紐要地，便于利用黃河及廣通渠運到京師，這有利于保障都城的糧食供應(yīng)，故A正確；隋代官倉的設(shè)置與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除B項；把關(guān)東地區(qū)的糧食集中在黃河沿岸交通樞紐要地，不能體現(xiàn)南北方的經(jīng)濟(jì)交流，排除C項；D項不合題干主旨，排除。故選A。31.唐太宗告誡巡視州縣的官員:“就田隴間勸勵，不得令有送迎,多廢農(nóng)時”,此外還規(guī)定:“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”,超過一定的數(shù)量，“坐贓論”。材料說明唐太宗A.選賢任能,虛懷納諫 B.推行均田,鼓勵墾荒C.保證農(nóng)時,減輕負(fù)擔(dān) D.不興土木，休養(yǎng)生息【答案】C【解析】【詳解】由材料“不得令有送迎，多廢農(nóng)時”“非(非法)興造及雜(額外)徭役”，超過一定的數(shù)量，‘坐贓論’”可知，唐太宗主張要保證農(nóng)時，不能亂派徭役，增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，故選C；材料沒有說明唐太宗對待諫官的態(tài)度，無法得出A項結(jié)論，排除；材料沒有涉及對土地制度的描述，無法得出B項結(jié)論，排除；材料沒有提及工程的修建問題，無法得出不興土木的結(jié)論，排除D。32.唐朝后期的河北幽州，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”，并修墳建祠予以祭祀。后朝廷欲變更其俗，“乃發(fā)墓毀棺”，居然激起當(dāng)?shù)乇?。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時A.儒家思想失去統(tǒng)治地位 B.中央集權(quán)面臨著危機(jī)C.朝廷缺乏有效的平叛策略 D.疆域變化影響專權(quán)體制【答案】B【解析】【詳解】唐朝后期，北方地區(qū)推崇發(fā)動安史之亂的頭目安祿山、史思明，為其修墳建祠，甚至不惜和朝廷對抗等，反映出當(dāng)時中央集權(quán)面臨著危機(jī)，B項正確；儒家思想在唐朝并未失去統(tǒng)治地位，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的并非朝廷缺乏有效的平叛策略，排除C項；疆域變化影響專權(quán)體制在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。33.下表是唐朝處理民族關(guān)系的方式。據(jù)表可知，這些方式體現(xiàn)了唐代（）方式舉措戰(zhàn)爭唐初與突厥開戰(zhàn)，大敗突厥，俘獲其首領(lǐng)。設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府、武則天時期設(shè)置北庭都護(hù)府來管轄突厥故地。冊封唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。和親唐太宗時期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚。A.實現(xiàn)了各民族的平等 B.實行靈活務(wù)實的政策C.消除了民族分裂隱患 D.照搬漢代的民族政策【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用武力、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親等多種形式，恩威并施，實行靈活務(wù)實的政策，B項正確；唐朝并未實現(xiàn)各民族平等，排除A項；“消除了民族分裂隱患”表述過于絕對，排除C項；唐