遼寧省葫蘆島市普通高中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試政治試題

2024年1月葫蘆島市普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試高二思想政治一、選擇題。1.“人類從哪里來？”“世界是有限的還是無限的？”……這些問題既是重大科學(xué)命題，又是終極哲學(xué)命題。對(duì)這些問題的追索激發(fā)了一代代科學(xué)家研究的熱情，而對(duì)生命起源和宇宙空間的科學(xué)探索也讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①哲學(xué)基本問題是思維與存在何為本原的問題②具體科學(xué)進(jìn)步為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)③哲學(xué)是研究人類和宇宙規(guī)律的“科學(xué)之科學(xué)”④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，思維與存在何為本原的問題是哲學(xué)基本問題的一個(gè)方面，①錯(cuò)誤。②：對(duì)生命起源和宇宙空間的科學(xué)探索讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案，表明具體科學(xué)的進(jìn)步為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)，②正確。③：哲學(xué)之所以富有生機(jī)和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷發(fā)展的具體科學(xué)知識(shí)中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。那種把哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的，③排除。④：“人類從哪里來？”“世界是有限的還是無限的？”……這些問題既是重大科學(xué)命題，又是終極哲學(xué)命題，表明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，④正確。故本題選D。2.當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月24日，日本啟動(dòng)核污染水排海，9月11日首輪排海結(jié)束。日本政府不顧國(guó)內(nèi)外多方抗議，出于一己之私，悍然強(qiáng)推排海行徑，勢(shì)必對(duì)海洋環(huán)境、食品安全和人類健康產(chǎn)生嚴(yán)重影響。此舉()①說明了任何事物與其他事物之間存在這樣或那樣的聯(lián)系②沒有看到自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，要與自然和諧共生③表明部分有時(shí)決定整體，整體功能存在于部分功能之和④沒有看到規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然遭受規(guī)律的懲罰A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：日本出于一己之私，悍然強(qiáng)推排海行徑，沒有看到自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，要與自然和諧共生，忽略了規(guī)律的客觀性，沒有看到違背規(guī)律必然遭受規(guī)律的懲罰，②④正確。①：聯(lián)系是普遍的也是有條件的，任何事物與周圍其他事物之間存在這樣或那樣的聯(lián)系，但不能說任何事物都與其他事物有聯(lián)系，①排除。③：部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分對(duì)整體甚至起決定作用。整體具有部分所不具備的功能，③排除。故本題選D。3.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列能同時(shí)體現(xiàn)這“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.天行有常與心外無物，積葉成書與涸澤而漁C.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差D防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車【答案】B【解析】【詳解】哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”分別為唯物主義和唯心主義的對(duì)立、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。A選項(xiàng)沒有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立；“天行有常與心外無物”體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對(duì)立,“積葉成書與涸澤而漁”體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，B項(xiàng)符合題意；C選項(xiàng)沒有體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；D選項(xiàng)沒有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】在哲學(xué)史上，一直存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。但二者的地位是不同的，后者總是從屬于前者。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。4.下列對(duì)漫畫《心中的天氣是晴是雨，全在自己》(作者：王家春)解讀正確的是（）①認(rèn)為主體的內(nèi)心能左右天氣，具有唯心主義色彩②肯定了主觀能動(dòng)性的意義，能激發(fā)人的積極意識(shí)③割裂了主客觀之間的聯(lián)系，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤④啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀，成就燦爛的人生A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：“心中的天氣是晴是雨”指主觀世界的不同精神狀態(tài)，“全在自己”強(qiáng)調(diào)了個(gè)人自己的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮能夠影響主觀世界的改造，進(jìn)而啟發(fā)我們要樹立正確的價(jià)值觀，充分發(fā)揮正確的價(jià)值觀對(duì)選擇人生道路的導(dǎo)向作用，②④符合題意。①：主體的內(nèi)心可以反作用于人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，但不能左右天氣，①說法錯(cuò)誤。③：漫畫的主旨沒有涉及主客觀的聯(lián)系，也就不存在割裂這種聯(lián)系，③不符合題意。故本題選C。5.習(xí)近平在企業(yè)家座談會(huì)上指出，以前，在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的外部環(huán)境下，市場(chǎng)和資源“兩頭在外”對(duì)我國(guó)快速發(fā)展發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。這一要求體現(xiàn)了（）①立足關(guān)鍵部分，使各部分功能之和大于整體功能②著眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問題具體分析③堅(jiān)持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一④想問題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：“立足關(guān)鍵部分”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是立足整體，使整體功能之和大于各部分功能之和。而且搞好了關(guān)鍵部分也不能使各部分功能之和大于整體功能，故①錯(cuò)誤。②④：在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。這一要求體現(xiàn)了著眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問題具體分析，想問題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流，故②④正確。③：矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。這一要求體現(xiàn)了著眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問題具體分析，想問題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流，未涉及矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系，故③不符合題意。故本題選C。6.漫畫《同一本書》（作者：張二心）蘊(yùn)含的深刻哲理是（）①充分發(fā)揮意識(shí)的自覺選擇性②要堅(jiān)持具體問題具體分析③價(jià)值觀影響人的行為選擇④認(rèn)識(shí)總要受到主觀因素的影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：漫畫中，有人保護(hù)書不被雨淋，有人用書擋雨，兩人對(duì)待書的態(tài)度和做法截然不同，說明價(jià)值觀影響人的行為選擇，認(rèn)識(shí)總要受到主觀因素的影響，③④符合題意。①②：漫畫主要強(qiáng)調(diào)不同人對(duì)待書的態(tài)度不一致，而不是強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮意識(shí)的自覺選擇性，和堅(jiān)持具體問題具體分析，①②排除。故本題選D。7.如果有朋友告訴你，聲音能在真空中傳播，請(qǐng)別著急笑話他的中學(xué)物理沒學(xué)好。事實(shí)上，在某些特定的條件下，聲音的確可以在極短距離的真空內(nèi)傳播。2023年7月14日,來自芬蘭的兩位物理學(xué)家ZhuoranGeng和IlariJ.Maasilta在《通訊-物理》期刊上發(fā)表了最新的研究成果，他們?cè)趦蓧K相距極近(大約100納米)的氧化鋅(ZnO)晶體材料之間，首次實(shí)現(xiàn)了聲音在晶體之間極短的真空傳播。也就是說，原來聲音真的可以在真空中傳播。可見（）①感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)②真理是有條件的，真理與謬誤往往相伴而行③認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)過程④在一定條件下，人們可突破客觀規(guī)律的限制A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：一般情況下，聲音不能在真空中傳播。但科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在某些特定的條件下，聲音可以在極短距離的真空內(nèi)傳播，這表明真理是有條件的，真理與謬誤往往相伴而行；認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是真理是具體的有條件的、追求真理是一個(gè)過程，沒有強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，①不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，人們不能突破客觀規(guī)律的限制，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。8.2023年6月21日，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)表了“中國(guó)天眼”FAST取得的一項(xiàng)重要成果。科學(xué)家利用“中國(guó)天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了一個(gè)軌道周期僅為53分鐘的脈沖星雙星系統(tǒng)，是目前發(fā)現(xiàn)的軌道周期最短的脈沖星雙星系統(tǒng)，從觀測(cè)上證實(shí)了蜘蛛類脈沖星從“紅背”向“黑寡婦”系統(tǒng)演化的理論。對(duì)脈沖星的觀測(cè)研究，有助于揭示更多宇宙奧秘。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和最終歸宿④航天實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜓由烊祟惖恼J(rèn)識(shí)器官A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：科學(xué)家利用“中國(guó)天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了一個(gè)軌道周期僅為53分鐘的脈沖星雙星系統(tǒng)，從觀測(cè)上證實(shí)了蜘蛛類脈沖星從“紅背”向“黑寡婦”系統(tǒng)演化的理論，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力，未體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和最終歸宿，③不符合題意。④：新的認(rèn)識(shí)工具“中國(guó)天眼”能夠延伸人類的認(rèn)識(shí)器官，航天實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。9.蚯蚓在土壤中穿行掘穴，可提高土壤儲(chǔ)水保肥和通風(fēng)透濕能力，對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)有大作用。蚯蚓干亦可入藥，中醫(yī)上有清熱定驚、通絡(luò)等功用；但對(duì)蚯蚓的過度獵捕會(huì)破壞土壤生態(tài)環(huán)境，影響農(nóng)作物產(chǎn)量。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①堅(jiān)持辯證否定，創(chuàng)造條件突破物質(zhì)循環(huán)規(guī)律制約②把握生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，促進(jìn)人與自然和諧共生③充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值，作出正確的行為選擇④建立自在事物的聯(lián)系，兼顧生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)到事物的聯(lián)系，且不能突破物質(zhì)循環(huán)規(guī)律制約，故①說法錯(cuò)誤。②：蚯蚓在土壤中穿行掘穴，可提高土壤儲(chǔ)水保肥和通風(fēng)透濕能力，對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)有大作用，體現(xiàn)了要把握生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，促進(jìn)人與自然和諧共生，故②正確。③：蚯蚓干亦可入藥，但對(duì)蚯蚓的過度獵捕會(huì)破壞土壤生態(tài)環(huán)境，影響農(nóng)作物產(chǎn)量，說明要充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值，作出正確的行為選擇，故③正確。④：自在事物的聯(lián)系是沒有人的實(shí)踐參與就存在的，建立的是人為事物的聯(lián)系，故④不選。故本題選C。10.習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的論斷（）①堅(jiān)持了具體問題具體分析②堅(jiān)持了共性與個(gè)性的統(tǒng)一③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④堅(jiān)持了前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一，具體問題具體分析，①②正確且符合題意。③④：中國(guó)式現(xiàn)代化沒有直接體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③④不符合題意。故本題選A。11.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成，寓意著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手，永遠(yuǎn)向前。這表明（）①意識(shí)內(nèi)容來自創(chuàng)作者的主觀感悟②藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造③藝術(shù)作品是客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：意識(shí)內(nèi)容根源于物質(zhì)，①錯(cuò)誤。②④：會(huì)徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成，表明藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造；會(huì)徽“潮涌”蘊(yùn)含著豐富寓意，表明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)，②④正確。③：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，藝術(shù)作品是創(chuàng)作主體對(duì)客觀世界的主觀映象，并不是創(chuàng)作主體對(duì)客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)，③錯(cuò)誤。故本題選D

12.從“為萬(wàn)世開太平”到“革命理想高于天”，從“威武不能屈”到“大無畏的革命英雄主義”，從“民惟邦本”到“全心全意為人民服務(wù)”從“格物致知”到“實(shí)事求是”，從“自強(qiáng)不息”到“自力更生艱苦奮斗”，中國(guó)共產(chǎn)黨人鑄就了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等革命精神，取得了新民主主義革命的偉大勝利。材料表明（）①中國(guó)共產(chǎn)人創(chuàng)造的革命文化是中華文化重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)②激昂向上的革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華③革命文化承載著黨和人民對(duì)民族獨(dú)立、人民幸福的追求④社會(huì)主義先進(jìn)文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命實(shí)踐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】②③：材料強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把中華文化的優(yōu)秀基因上升為黨的革命精神，進(jìn)而帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，這說明革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，②③符合題意。①：馬克思主義傳入中國(guó)是中華文化重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，①說法錯(cuò)誤。④：社會(huì)主義先進(jìn)文化源自于社會(huì)實(shí)踐，且材料強(qiáng)調(diào)革命文化，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。13.文化藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。下列謳歌時(shí)代的歌曲，按照時(shí)間先后排列正確的是（）①《在希望的田野上》②《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》③《北京的金山上》④《放歌新時(shí)代》我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)，他指給了人民解放的道路毛主席就是那金色的太陽(yáng)，把翻身農(nóng)奴的心照亮，我們邁步走在社會(huì)主義幸福的大道上中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，夢(mèng)想開花，小康結(jié)果，復(fù)興號(hào)穿梭幸福往來A.②①③④ B.③②①④ C.②③①④ D.③①②④【答案】C【解析】【詳解】②：《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》創(chuàng)作于1943年，反映的是新中國(guó)成立前的時(shí)期，②排第一。③：《北京的金山上》創(chuàng)作于1961年，表達(dá)了西藏百萬(wàn)翻身農(nóng)奴對(duì)毛主席對(duì)黨的熱愛之情，③排第二。①：《希望的田野上》圍繞1978年小崗村翻天覆地的變化進(jìn)行創(chuàng)作，描述的是改革開放時(shí)期，①排第三。④：《放歌新時(shí)代》詮釋出了十九大勝利召開之后中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，④排第四。所以正確排序是②③①④。故本題答案為C。14.2023年10月20日，外交部發(fā)言人就當(dāng)前的巴以沖突表示，中國(guó)始終站在和平一邊，站在公平正義一邊，我們反對(duì)一切針對(duì)平民和民用設(shè)施的暴力襲擊，譴責(zé)任何違反國(guó)際法的行為，我們呼吁各方立即停火止暴，保護(hù)平民，避免人道主義災(zāi)難。這表明（）①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量③維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)④我國(guó)繼續(xù)同國(guó)際社會(huì)一道致力于推動(dòng)巴以局勢(shì)緩和、降溫A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)與題意無關(guān)，①不符合題意。②：中國(guó)始終站在和平一邊，站在公平正義一邊，我們反對(duì)一切針對(duì)平民和民用設(shè)施的暴力襲擊，這表明中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，②正確。③：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，③錯(cuò)誤。④：我們呼吁各方立即停火止暴，保護(hù)平民，避免人道主義災(zāi)難。這表明我國(guó)繼續(xù)同國(guó)際社會(huì)一道致力于推動(dòng)巴以局勢(shì)緩和、降溫，④正確。故本題選C。15.第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)將于2023年11月5日至10日在國(guó)家會(huì)展中心（上海）舉行。作為進(jìn)博會(huì)的重要組成部分，企業(yè)商業(yè)展已吸引全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000多家企業(yè)簽約參展，參展世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)數(shù)量已超過去年。我國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)()①體現(xiàn)我國(guó)支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化，與世界共享發(fā)展機(jī)遇②有利于優(yōu)化國(guó)際產(chǎn)業(yè)布局，提高我國(guó)企業(yè)在全球分工中的地位③能更有效率地實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)通，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)④旨在讓中國(guó)市場(chǎng)成為世界的市場(chǎng)，促使我國(guó)成為全球進(jìn)口大國(guó)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，企業(yè)商業(yè)展已吸引全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000多家企業(yè)簽約參展，參展世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)數(shù)量已超過去年。這說明我國(guó)支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化，與世界共享發(fā)展機(jī)遇，舉辦進(jìn)博會(huì)能更有效率地實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)通，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，①③符合題意。②：材料體現(xiàn)我國(guó)支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化，與世界共享發(fā)展機(jī)遇，不涉及優(yōu)化國(guó)際產(chǎn)業(yè)布局，提高我國(guó)企業(yè)在全球分工中的地位，②排除。④：中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)旨在推進(jìn)高水平對(duì)外開放，與世界共享發(fā)展機(jī)遇，④排除。故本題選B。16.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年11月15日下午，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)舊金山斐洛里莊園同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行中美元首會(huì)晤。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，作為世界上最重要的雙邊關(guān)系，中美關(guān)系要放在這個(gè)大背景下思考和謀劃。中美不打交道是不行的，想改變對(duì)方是不切實(shí)際的，沖突對(duì)抗的后果是誰(shuí)都不能承受的。這個(gè)地球容得下中美兩國(guó)。中美各自的成功是彼此的機(jī)遇。拜登表示，我始終認(rèn)為，美中關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系，美中沖突并非不可避免，一個(gè)穩(wěn)定和發(fā)展的中國(guó)符合美國(guó)和世界的利益，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有利于美國(guó)，也有利于世界。據(jù)此，下列說法正確的是（）①中美應(yīng)攜手共謀發(fā)展，深化互利合作②中美應(yīng)加強(qiáng)政治互信，發(fā)展睦鄰友好③中美應(yīng)順應(yīng)時(shí)代主題，增進(jìn)人民福祉④中美應(yīng)管控雙方分歧，踐行雙邊主義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“寬廣地球完全容得下中美各自發(fā)展、共同繁榮”、“美中兩國(guó)有責(zé)任和義務(wù)管理好雙邊關(guān)系，這符合美國(guó)、中國(guó)乃至世界的利益”，這說明中美應(yīng)攜手共謀發(fā)展，深化互利合作，①正確。②：中美不是鄰居，“睦鄰友好”表述不當(dāng)，②錯(cuò)誤。③：中美各自發(fā)展、共同繁榮，這說明中美應(yīng)順應(yīng)時(shí)代主題，增進(jìn)人民福祉，③正確。④：應(yīng)該是踐行多邊主義，而不是踐行雙邊主義，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題。17.閱讀材料，完成下列要求。2023年9月8日，在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，整合科技創(chuàng)新資源；引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破而產(chǎn)生的生產(chǎn)力。形成新質(zhì)生產(chǎn)力不可能一蹴而就，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程。面對(duì)紛繁復(fù)雜的困難挑戰(zhàn)，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，堅(jiān)定信心、迎難而上、攻堅(jiān)克難，同時(shí)也不要一味地追求奇跡，要保持韌性、耐心和定力，尊重規(guī)律，如此才能更好地去創(chuàng)造方法、謀劃思路。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀知識(shí)展望我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新未來?！敬鸢浮竣傩碌纳a(chǎn)力的產(chǎn)生和形成，是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，形成新的生產(chǎn)力不可能一蹴而就，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程。②任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展也要經(jīng)歷一個(gè)辯證否定的發(fā)展過程。③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。這要求我們對(duì)未來充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服困難。勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)。④新質(zhì)生產(chǎn)力取代舊質(zhì)生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展也面臨著困難挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)定信心，迎難而上，尊重規(guī)律，謀劃思路。【解析】【分析】背景素材：新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)考點(diǎn)考查：發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為展望我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新未來，需要調(diào)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)來分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：形成新質(zhì)生產(chǎn)力不可能一蹴而就，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程→可聯(lián)系量變到質(zhì)變有一個(gè)過程。關(guān)鍵詞②：新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破而產(chǎn)生的生產(chǎn)力→可聯(lián)系辯證否定的發(fā)展過程及其實(shí)質(zhì)。關(guān)鍵詞③：面對(duì)紛繁復(fù)雜的困難挑戰(zhàn)，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，堅(jiān)定信心、迎難而上、攻堅(jiān)克難，同時(shí)也不要一味地追求奇跡，要保持韌性、耐心和定力，尊重規(guī)律，如此才能更好地去創(chuàng)造方法、謀劃思路→可聯(lián)系發(fā)展的實(shí)質(zhì)；事物的發(fā)展的方向與道路原理及其方法論。第三步：整合信息，組織答案。18.閱讀材料，回答下列問題。2023世界人工智能大會(huì)（WAIC2023）于2023年7月6日至7月8日在上海舉辦，本屆大會(huì)以“智聯(lián)世界生成未來”為主題，聚焦通用人工智能發(fā)展，共話產(chǎn)業(yè)新未來。本次大會(huì)首次設(shè)置“中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新成果展”和“邁向通用人工智能”兩大主題展，聚焦AI創(chuàng)新成果和未來產(chǎn)業(yè)集群布局；圍繞元宇宙、人工智能+藝術(shù)、智能機(jī)器人等主題展示豐富場(chǎng)景，打造沉浸式體驗(yàn)空間。附著人工智能的快速發(fā)展，一些潛在的職業(yè)，可能會(huì)受到人工智能的影響，其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者感到焦慮，人工智能會(huì)不會(huì)取代文化從業(yè)者？對(duì)此，人們看法不一。正方：人工智能將會(huì)取代文化從業(yè)者反方：人工智能無法取代文化從業(yè)者在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)了電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，改變了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式；運(yùn)用人工智能技術(shù)，人們足不出戶就能沉浸式云游殷墟博物館，與甲骨文“對(duì)話”，感受中華文化的精粹；也能根據(jù)用戶個(gè)性需求與虛擬偶像聊天、觀看元宇宙音樂會(huì)……文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值在于人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。比如人工智能可以模仿李白、杜甫寫詩(shī)，雖然對(duì)仗工整卻“稍遜風(fēng)騷”，人工智能的思維既定單一，缺少多路探索，文化作品中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被人工智能輕易取代。（1）結(jié)合材料中正方觀點(diǎn)，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明人工智能對(duì)于文化制作的意義。（2）結(jié)合材料中反方觀點(diǎn)，運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)特性的知識(shí)，為反方觀點(diǎn)提供理論依據(jù)?！敬鸢浮浚?）①有利于創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。②有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)民族自信心和自豪感。③有利于滿足人們多樣化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求，豐富人們的精神生活。（2）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，意識(shí)活動(dòng)是人類特有的活動(dòng)，具有人工智能所沒有的目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。②意識(shí)活動(dòng)可以追溯過去、預(yù)測(cè)未來，能夠根據(jù)感情需求進(jìn)行復(fù)雜創(chuàng)作，而人工智能只能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的重復(fù)性的文化制作?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模?023世界人工智能大會(huì)考點(diǎn)考查：文化傳承與創(chuàng)新、意識(shí)活動(dòng)特性等有關(guān)知識(shí)。能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、獲取和解讀信息、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：人工智能承擔(dān)了電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，改變了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式→可聯(lián)系教材知識(shí)有利于創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。關(guān)鍵詞②：運(yùn)用人工智能技術(shù)，人們足不出戶就能沉浸式云游殷墟博物館，與甲骨文“對(duì)話”，感受中華文化的精粹→可聯(lián)系教材知識(shí)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)民族自信心和自豪感。關(guān)鍵詞③：根據(jù)用戶個(gè)性需求與虛擬偶像聊天、觀看元宇宙音樂會(huì)→可聯(lián)系教材知識(shí)有利于滿足人們多樣化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求，豐富人們的精神生活。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：人工智能可以模仿李白、杜甫寫詩(shī)，雖然對(duì)仗工整卻“稍遜風(fēng)騷”→可聯(lián)系教材知識(shí)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，意識(shí)活動(dòng)是人類特有的活動(dòng)，具有人工智能所沒有的目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。關(guān)鍵詞②：人工智能的思維既定單一，缺少多路探索，文化作品中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被人工智能輕易取代→可聯(lián)系教材知識(shí)意識(shí)活動(dòng)可以追溯過去、預(yù)測(cè)未來，能夠根據(jù)感情需求進(jìn)行復(fù)雜創(chuàng)作，而人工智能只能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的重復(fù)性的文化制作。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既繼承了近代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的主題，遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性規(guī)律，同時(shí)又立足于中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情展開“中國(guó)式”探索。實(shí)現(xiàn)了普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。結(jié)合材料，闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化是如何體現(xiàn)矛盾普遍性與矛盾特殊性的有機(jī)統(tǒng)一?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑缘年P(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性規(guī)律為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的過程，堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性，在特殊性中包含著普遍性。中國(guó)式現(xiàn)代化，既繼承了近代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的主題，遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，同時(shí)又立足中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情展開中國(guó)式探索，實(shí)現(xiàn)了普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。【解析】【分析】背景素材：中國(guó)式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類試題，結(jié)合材料，闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化是如何體現(xiàn)矛盾普遍性與矛盾特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性規(guī)律為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的過程→可聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞②：中國(guó)式現(xiàn)代化繼承了近代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的主題，遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性規(guī)律，同時(shí)又立足于中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)