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文檔簡介
人教版《全日制普通高級中學教科書(必修)美術》全一冊
中國美術欣賞
中國古代工藝美術欣賞
第一講陶器
第二講瓷器
第三講青銅器
第四講織繡玉器漆器
中國古代雕塑欣賞
第五講陶塑
第六講石雕
第七講彩塑
中國繪畫欣賞
第八講古代人物畫
第九講古代壁畫
第十講古代山水畫
第十一講古代花鳥畫
第十二講現(xiàn)代人物畫
第十三講現(xiàn)代山水畫花鳥畫
中國建筑藝術
第十四講宮殿建筑
第十五講園林與民居
中國民間美術欣賞
第十六講民間美術
外國美術欣賞
外國工藝美術和設計欣賞
第十七講傳統(tǒng)工藝美術
第十八講現(xiàn)代設計藝術
外國雕塑欣賞
第十九講世界文明古國的雕塑
第二十講文藝復興時期的雕塑
第二十一講近代雕塑
第二十二講現(xiàn)代雕塑
外國繪畫欣賞
第二十三講文藝復興時期的繪畫
第二十四講古典主義繪畫
第二十五講浪漫主義繪畫
第二十六講現(xiàn)實主義繪畫
第二十七講印象主義和后印象主義繪畫
第二十八講現(xiàn)代主義繪畫
外國建筑藝術欣賞
第二十九講神廟、教堂與陵墓建筑
第三十講現(xiàn)代建筑
第一講陶器
一、教學目的:通過欣賞中國古代陶器,讓學生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術成就。
學會運用正確的方法去觀賞陶器,客觀地評價古代藝術作品。培養(yǎng)學生熱愛中華民族傳統(tǒng)文
化的情趣。
二、教學重點:1、不同文化類型陶器的造型特點。
2、彩陶紋飾的藝術特征。
三、教學難點:主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史,有關歷史知識和歷史
背景,除了在教學內容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。
四、教學時間:1課時
五、教具準備:教材、多媒體課件、錄象帶(L50)
六、教學過程:
(一)、組織教學:(常規(guī))
(二)、引入新課:
第一講一第四講是中國工藝美術欣賞。
工藝美術通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術。它既是物質產品,又具有不同
程度的審美屬性。作為物質產品,它反映著一定時代、社會的物質生產水平;作為精神產品,
它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。
工藝美術分為實用工藝美術和觀賞工藝美術兩大類。實用的工藝美術是其主流。為什么實
用物品也屬于工藝美術品呢?因為人們除了要求滿足生活的需要之外,還要求造型上的美觀。
當買手表時,不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎?誰都希望穿一
身既合體舒適,又美觀大方的衣服,用漂亮的衣服打扮自己,以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向
上的精神面貌。人們的這種審美要求,制約著生活用品的設計與制作,必須依照適用的尺度
和美的規(guī)律設計生產,使其既有實用性、又具美觀性。因此,工藝美術屬于美術門類中既特
殊又與人們生活息息相關的藝術,是美化生活用品和生活環(huán)境的美術。
這種實用與審美相統(tǒng)一的特點,正是工藝美術的本質特點。
中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時,要結合實用功能領略
其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質地的肌理美和制作工藝的精致美,并通過這些美的感
受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊。
今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。(出示課題)
1、陶器的產生:
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國,都是先有陶器,后有瓷器。
人類制造陶器始于新石器時代,約有八九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義
的偉大創(chuàng)造。
這是因為,這是人類第一次利用水和火,改變了黏土的形狀,改變了黏土的性質,創(chuàng)造了一
種新的物質產品,揭開了科學技術史上的第一頁。人類從實踐中認識到黏土摻水后具有可塑
性,從而可能塑造一定的形狀。同時,人類在長期用火的實踐中,必然得到成型的黏土經火
燒之后可變成硬塊的認識,這些都是產生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的,目前還
缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法,可能是由于沾有黏土的籃子經過火燒之后,形成不易透水的
容器,從而得到了進一步的啟發(fā)。不久之后,便開始出現(xiàn)了塑造成型并經燒制的陶器。特別
是隨著人類農業(yè)經濟和定居生活的發(fā)展,飲水的搬運和谷物的儲藏,都需要這種新興的容器
——陶器,于是它們就大量出現(xiàn),成為新石器時代的重要特征,在人類生活史上開辟了新的
紀元。
制陶技術有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術,借助稱為
陶車的簡單機械對陶胚進行修整,制造出造型優(yōu)美的陶胚。
另外,陶器的燒制溫度也有要求,早期陶器的燒制溫度較低,一般在600—800C左右。
2.陶器的造型:
陶器的造型可分為以下幾大類。
汲水器:如《漩渦紋尖底瓶》;
炊器:有罐、鼎、鬲等;
飲器:杯、角、艦(gu)、(gui)等;
食器:有碗、缽盤等;
盛貯器:有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。
工藝美術的實用與審美相統(tǒng)一的本質特征,在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如,當時
的陶器中最常見的陶罐與陶缽,它們作為一種盛器,為了使其具有盡量大的容積,它們在造
型上都具有鼓腹的特點。但是,陶罐與陶缽的用途不完全相同,陶罐一般用于儲水和運水,
陶缽主要用于炊煮。為了適應這種不同的使用要求,陶罐都是小口、有肩,有的還有較長的
頸,目的是便于運水、儲水、倒水;而陶缽則無肩、無頸、大口,這樣便于炊煮和飲食。
3.彩陶藝術:
中國古代的陶器,以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長,或是以紋飾豐富引人喜
愛,或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器,可以使我們清楚地看到,人類在制作這些最早
的生活用器時,就已經根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時,當時的人們已經能夠
熟練地運用重復與多樣、虛與實、節(jié)奏與韻律等形式美法則。
中國的彩陶圖案由最簡單的點、線、面組成幾何形紋樣,來代表某種被描繪的對象,也就是
說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點和兩條方向相反的弧線來
示意。這種具有簡明的標志性的特點,反映出中國先民善于從復雜的事物現(xiàn)象中抓住本質作
高度的概括,并用最簡單而明確的藝術語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系,從而
提煉出標志性很強的紋樣。
中國的彩陶藝術不是單純地模擬自然形象,而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力,以意寫形,使圖
案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象,表達出鮮明
的意境,展現(xiàn)出氣象萬千的藝術風格。(介紹《人面魚紋盆》)
彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關系,力求圖案的造型和構成與器形相協(xié)調。也注
意彩陶圖案在不同視角所產生的不同視覺,從而設計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯
示出民族文化的風采。(介紹《舞蹈紋盆》)
三.本課小結。
第二講瓷器
教學目的:
1、通過學習本課,使學生了解中國的瓷器是我國傳統(tǒng)藝術中的瑰寶,它代表了中國在世界
制瓷領域中高超的工藝制造水平。
2、通過學習本課,使學生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及各地不同窯場
產品的藝術特征,學會欣賞陶瓷藝術。
3、通過教學,使學生了解瓷器是中國偉大的發(fā)明之一,是勞動人民長期辛勤勞作的結晶。
從而使學生熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并能發(fā)揚光大。
教學重點難點:
1、中國瓷器的產生和發(fā)展,瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術特色。
3、幾大名窯的產品特征。
4、珍愛我們祖國優(yōu)秀的文化遺產。
教學過程:
一、組織教學:
二、復習導入:
提問:1、什么是陶器?什么是彩陶?
2、中國古代陶器的造型及紋飾特征是什么?
放映幻燈或錄像(貫耳瓶)
提問:這是陶器嗎?應是什么器物?
回答:不是。是瓷器。
三、講授新課:板書——第二講瓷器
(一)瓷器與陶器的關系
陶與瓷有下列區(qū)別:
1、燒制的原材料不同
2、燒制的溫度不同
3、陶器質地疏松有一定吸水性,瓷器質地密實不透水
(二)瓷器的發(fā)展
在我國商代就出現(xiàn)了原始瓷,東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期,三國以
后到南北朝,瓷器進入了一個輝煌的發(fā)展時期,南方有青釉瓷,北方有了青瓷。隋唐時期是
我國瓷器的一個重要的成長時期,這時瓷器普遍用較高的火候兒燒成,胎質較硬。唐代開始
有了“窯”的專稱,它象征著瓷器產量的增長。宋代瓷器產量高且質量好,為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠
定了基礎。元代,我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期,造瓷技術有了
很大的進步,胎釉細膩、色澤鮮明,移植母瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當時杰出的成就。
(三)我國瓷器在造型和裝飾藝術上的特色
觀看一觀錄像《瓷器的造型和裝飾藝術特色》
提問:宋代有哪些著名窯廠?
回答:宋代最著名的有“五大名窯”,汝窯、官窯、哥窯、均窯和定窯等。
提問:清代制瓷工藝在顏色釉方面較前代有了更多的創(chuàng)新與發(fā)展,出現(xiàn)了哪些新的品種?
回答:有斗彩、五彩、素三彩、粉彩和玦瑯彩等。
我國的瓷器自唐代開始,通過絲綢之路和海上絲綢之路傳向世界各地。外國朋友曾贊譽“陶瓷
是跨越中世紀東西世界的一條友誼紐帶,同時也是一座東西文化交流的橋梁”。我國向有“瓷國
之稱。我國瓷器在對外經濟、文化交流中起著重要作用。
四、課堂小結:
提出問題:我國宋代有哪些瓷窯?簡述其產品的藝術特色。簡要小結。
五、布置課外思考題:
青花瓷的藝術特色是什么?
第三講青銅器
教學目的:
1、青銅器在各個歷史階段中發(fā)展變化的主要特征及其藝術成就。
2、培養(yǎng)學生從歷史角度出發(fā),對各個不同時期的青銅器進行分析,培養(yǎng)審美能力。
3、以歷史唯物主義的觀點賞析、評價古代青銅工藝美術,激發(fā)學生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術的
情感,進一步領會勞動創(chuàng)造藝術,藝術是勞動人民勤勞、智慧的結晶。
教學重點難點:
青銅器是社會發(fā)展的必然產物,社會的進步及社會的不同歷史背景,使青銅器在每個歷史時
期具有不同的藝術特征及其作用。
教學過程:
一、組織教學:
二、導入新課:
引言:我國工藝美術的發(fā)展和世界各國一樣,經歷了漫長的歷史階段。從原始社會、奴隸社
會、封建社會一直到今天,在各個不同的歷史階段,都出現(xiàn)了具有代表性的工藝美術品。如
果說陶器是原始社會新石器時期的象征,那么,青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術的典型
代表。
這一講,就是向同學們介紹青銅工藝的產生與發(fā)展及主要藝術特征。
板書——第三講青銅器
三、講授新課:
1、什么是青銅器
以銅為主加錫鉛合金,用蠟或泥模鑄造的青銅器具。
2、青銅工藝的產生及歷史背景
由原始社會到奴隸社會,社會制度的變遷、生產力的發(fā)展,以及由此引起的文化藝術的進步。
青銅工藝作為奴隸社會的一面鏡子,折射出這一時期在政治、經濟、軍事、文化各方面的情
況,尤其是青銅器上的銘文直接反映出奴隸社會的真實情況。
3、青銅器從功能上可大體分為四類(幻燈)
(1)禮器:如:鼎、鬲、尊、爵等
(2)樂器:如:鏡、鐘、tr鈴、鼓等
(3)兵器:如:戈、鉞、矛、僉k鑲等
(4)工具及車馬具:如:犁、鋤、鐮、鏟、斧等
青銅日用器從用途上的主要分類有:食器、酒器、水器、日用雜器四種。
4、介紹青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的時期及各時期青銅工藝的主要特征
(夏商周三代被稱為中國古代青銅史上的“青銅時代”)
年代夏商周春秋秦漢
特點出現(xiàn)神秘威懾樸素典雅輕靈奇巧逐漸被鐵、漆器取代
代表作品夏鑄九鼎《龍虎尊》《毛公鼎》《蓮鶴方壺》
(放幻燈對照欣賞)
四、播放一段錄像。
五、課堂小結:
本課我們了解了中國古代青銅工藝的發(fā)展概況及欣賞了一些代表作品,可以說青銅藝術是勞
動人民的智慧與勤勞的結晶。中國的青銅器雖然發(fā)展到東漢后逐漸被新的鐵器和漆器所取代,
但中國青銅器在商周時期的輝煌在世界上享有很高的地位,作為中華民族的驕傲而載入史冊。
六、復習思考題:
1、為什么說青銅藝術是勞動人民的智慧與勤勞的結晶?
第四講織繡玉器漆器
教學目的:
1、了解我國傳統(tǒng)工藝美術種類中的織繡、玉器和漆器的基本知識,以及歷史成就和主要工藝
特點。
2、培養(yǎng)學生初步掌握欣賞織繡品、漆器、玉器的審美能力和初步區(qū)別幾種織繡工藝特點的能
力。
3、通過學生對中國傳統(tǒng)工藝美術品的廣泛感受、認識,初步理解各類工藝美術品的外在形式
美和特有的人文價值內涵,從而使學生熱愛祖國優(yōu)秀的工藝美術,激勵其發(fā)奮創(chuàng)造的精神。
教學重點難點:
講清絲織物的基本編織結構、工藝流程,使學生理解其織造工藝的精湛之處,以加深體會織
繡品美之所在。
教學過程:
一、組織教學
二、導入新課
中國的工藝美術歷史悠久,是最古老的藝術種類之一。追溯人類歷史,我們可以看到,
工藝美術幾乎與人類文明的步伐同始同進。美,伴隨著人類進步,美是人類文明的標志。當
我們的祖先在距今7000多年前,在開始燒制陶器的同時,也開始發(fā)明利用植物纖維和蠶的絲
織成布帛,以遮體避寒,使人類擺脫了掛樹葉、披獸皮的蒙昧,從而使人類向文明大大地跨
進一步。當人們學會織造時,對美的追求也便自然地融入其中,于是在漫長的織造發(fā)展歷程
中,形成了我國引以為豪的工藝美術品種——織繡(板書)。
三、新課內容
(一)織繡
我國是世界上最早發(fā)明蠶絲的國家。根據(jù)出土實物和文獻記載,我國古代勞動人民在新石器
晚期,就已知道種桑、養(yǎng)蠶、織帛。中國古代織繡品的輝煌成就,還體現(xiàn)在它精湛的工藝技
術方面,這是與當時高度發(fā)達的織繡工藝技術分不開的。
代表作品:
1、湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的《淺褐色菱形紋羅地信期繡》(幻燈)
2、新疆吐魯番唐墓出土的《聯(lián)珠鹿紋錦》(幻燈)
3、湖北江陵楚墓出土的刺繡《蟠龍飛鳳紋淺黃絹面衾》(幻燈)
(—)玉器
玉是優(yōu)質的石料,質地潔美瑩潤,種類頗多。有質地堅硬的黃玉、碧玉等,色彩鮮艷的珊瑚、
松石、瑪瑙等,晶瑩明潔的水晶等,寶光閃爍的紅藍寶石等。
琢玉為器,在我國新石器時代即已有之,至商代已趨成熟。玉器是從玉工具發(fā)展而來,用作
禮器、儀仗用具、生活用具和裝飾陳設等。
代表作品:1、《玉云形杯》(幻燈)
(三)漆器
漆器是我國傳統(tǒng)工藝美術中又一杰出的種類。我國漆器使用的是天然漆,即取漆樹汁經加工
而得,然后通過各種工藝手段,即雕刻、彩繪、鑲嵌制成各種精美的器具。它比青銅器、陶
器輕便耐用,又有耐酸堿腐蝕的特性,便于彩繪裝飾等優(yōu)點,所以具有獨特的實用價值和審
美價值。
代表作品:1、《彩繪獸首鳳形漆勺》戰(zhàn)國時期(幻燈)
2、《張成造剔犀盒》元代(幻燈)
四、播放一段錄像。
五、課堂小結:
中國傳統(tǒng)工藝美術歷史悠久,品種浩繁,成就卓著,并有著豐厚的歷史文化內涵,在人
類文明發(fā)展史上占有重要的位置,為人類的社會進步作出過舉世公認的貢獻。在我們舉國上
下團結奮斗,努力建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的今天,更應繼承發(fā)揚這
一優(yōu)秀的文化藝術遺產,創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天。
第五講陶塑
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代陶塑藝術鮮明的民族風格、藝術特色和表現(xiàn)方法,以及當
時人們的審美觀念和審美形式。
2、通過教學,使學生了解陶塑作品是勞動人民長期辛勤勞作的結晶。從而使學生熱愛中華民
族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并能發(fā)揚光大。
教學重點與難點:
1、講述中國古代俑的功能、雕塑手法和具有鮮明民族特色的形式風格。
2、著重介紹分析漢俑與唐俑在表現(xiàn)手法和形式風格上的異同。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法等。
教學過程:
一、組織教學:
二、導入新課:
提問:1、什么是陶器?什么是彩陶?
2、中國古代陶器的造型及紋飾特征是什么?
放映幻燈或錄像(秦兵馬俑)
提問:這是陶器嗎?
學生回答。
秦兵馬俑屬于中國古代雕塑藝術中三大類之一一陶塑
三、傳授新課:
板書——第五講陶塑
在我國古代各種材質的小型雕塑作品中,以陶塑居多。我國古代的陶塑品主要是實用器物上
的裝飾或巫術活動中的偶像。
(-)仰韶文化時代:
1、賞析《少女頭像》:
教師講述。
提問:少女頭像出現(xiàn)在原始時代說明了什么?
學生思考回答。
教師繼續(xù)分析。
2、賞析《人頭形彩陶瓶》:
教師講述。
學生思考:陶塑人頭配上類似獸皮花紋為裝飾的陶器說明了什么?
學生討論。
教師總結歸納。
3、賞析《鷹鼎》:
教師小結。
(二)、秦漢時代:
1、賞析秦兵馬俑
2、賞析西漢《雜技俑盤》
3、賞析東漢《說唱俑》(也稱俳優(yōu)俑)
(三八唐代:
1、賞析《獵奇胡俑》
2、賞析《女立俑》
3、賞析《男舞俑》
四、學生觀看錄象、欣賞代表作品
五、分組討論:
在中國古代,俑的功能是什么?簡述其制作過程。
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
漢俑和唐俑在形式風格上有什么不同?
八、下課禮儀:
第六講石雕
教學目的:
1.培養(yǎng)學生從感受形象入手,加深對作品思想性和藝術性的理解,從而提高欣賞能力。
2.培養(yǎng)學生對雕塑藝術的喜愛,對祖國悠久文化藝術的熱愛。
教學重點與難點:
1.雕塑的定義與分類及作品與社會的關系。
2.欣賞分析雕塑作品的方法。
教學方法:
啟發(fā)式、討論法、問答法等。
教學過程:
-.組織教學:
—.導入新課:
1.復習回顧
2.揭示課題
三.傳授新課:
1.雕塑的定義和分類
提問:什么是雕塑呢?雕塑可以分為哪幾種?
學生回答。
教師補充說明。
提問:什么是雕塑呢?雕塑可以分為哪幾種?
學生回答。
教師補充說明。
2.怎樣欣賞雕塑作品
學生嘗試回答。
教師補充說明。
3.雕刻作品欣賞:
(1)陵墓雕刻作品欣賞:
a.陵墓雕刻產生的原因
b.霍去病的紀念性石雕
c.石麒麟
d.昭陵六駿
e.順陵石獅
(2)佛教石窟造像作品欣賞:
a.佛教造像產生的原因
b.我國四大石窟簡介
c.云岡石窟露天大佛
d.龍門石窟奉先寺盧舍那佛
e.大足寶頂山石刻養(yǎng)雞女
四.學生觀看錄像,欣賞石雕作品
五.分組討論:
霍去病的紀念性石雕、石麒麟和昭陵六駿的藝術風格有什么異同?
六.課堂小結:
1.陵墓雕刻產生的原因
2.佛教造像產生的原因
3.中國古代雕刻藝術的特點
七.布置課后思考題:
試分析一件雕刻作品的時代特點與民族風格。
八.下課禮儀
第七講彩塑
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代彩塑藝術鮮明的民族風格、藝術特色和藝術表現(xiàn)技法,以
及當時人們的審美觀念和審美形式。
2、通過教學,使學生了解古代彩塑作品是勞動人民長期辛勤勞作和智慧的結晶。從而使學生
熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析敦煌莫高窟、晉祠及清末“泥人張”的典型作品。
2、賞評敦煌莫高窟彩塑的藝術成就和藝術特色。
3、通過欣賞作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
一、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師播放錄像:介紹敦煌莫高窟藝術的產生和發(fā)展。
2、學生觀看了解。
3、畫面定格,揭示課題:第七講彩塑
三、傳授新課:
1、概念:
教師提問:什么是彩塑?
學生回答。
教師補充說明。
2、分類:
(1)石窟彩塑;
(2)廟宇彩塑;
(3)陵墓彩塑;
(4)民間民俗彩塑。
3、賞析敦煌莫高窟彩塑:
(1)概述:
a.地位:
b.作用:
c.特色:
d.數(shù)量:
(2)具體賞析《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)菩薩》。
(3)賞評莫高窟盛唐彩塑:
(4)介紹盛唐歷史背景。
4、賞析遼代彩塑:
(1)主要特征:
(2)表現(xiàn)技巧:
(3)表現(xiàn)形象:
(4)地位作用:
學生討論。
教師歸納總結。
5、賞析明代彩塑:
6、賞析清末彩塑:
(1)產生、發(fā)展的基本條件:
(2)藝術特點:
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
敦煌莫高窟盛唐彩塑有哪些藝術特色?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
比較唐代彩塑《供養(yǎng)菩薩》、宋塑《侍女像》、張明山的《漁樵問答》在內容和形式上有什
么變化?
八、下課禮儀:
第八講古代人物畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代人物畫藝術鮮明的民族風格、藝術特色和藝術表現(xiàn)技法,
以及當時人們的審美觀念和審美形式。
2、通過教學,使學生了解古代人物畫作品是勞動人民長期辛勤勞作和智慧的結晶。從而使學
生熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析《韓熙載夜宴圖》和《清明上河圖》兩幅典型作品。
2、通過欣賞作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
二、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師概述中國人物畫。
2、教師出示戰(zhàn)國時期的帛畫《人物龍鳳圖》的投影。
3、分析講授其藝術特色。
4、揭示課題:第八講古代人物畫
三、傳授新課:
1、魏晉南北朝:
(1)概況:
(2)介紹顧愷之(教師出示投影。)。
(3)賞析《女史箴圖》。
2、唐代:
教師出示投影。
介紹閻立本。
賞析《歷代帝王圖》。
教師出示投影。
介紹周昉。
賞析《簪花侍女圖》。
3、五代:
講述時代背景。
教師出示投影。
介紹顧閔中。
賞析《韓熙載夜宴圖》:
(5)教師賞析“聽琵琶曲”。
(6)學生賞析“擊鼓觀舞”:
教師提問:在這一段畫面中,作者又是如何安排構圖和刻畫人物的?為什么要這樣安排?
學生討論回答。
教師總結。
(7)賞析后三個片段。
(8)教師總結《韓熙載夜宴圖》的兩大藝術特色。
4、宋代:
教師出示投影。
介紹張擇端。
教師設疑。
學生討論。
賞析《清明上河圖》。
教師歸納總結《清明上河圖》的藝術成就和重要特點。
賞析《維摩演教圖》。
賞析《潑墨仙人》。
5、明清:
賞析《歸去來圖》。
賞析《蘇武牧羊》。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
《韓熙我夜宴圖》的藝術特色?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
中國古代人物畫在表現(xiàn)形式上的主要特征是什么?
八、下課禮儀:
第九講古代壁畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代壁畫藝術鮮明的民族風格、藝術特色和藝術表現(xiàn)技法,以
及當時人們的審美觀念和審美形式。
2、通過教學,使學生了解古代壁畫作品是勞動人民長期辛勤勞作和智慧的結晶。從而使學生
熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并能發(fā)揚光大。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析漢魏、南北朝時期墓室壁畫的特色,比較婁睿墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法
和表現(xiàn)技巧的異同。
2、賞評永樂宮三清殿《朝元圖》藝術成就和特色。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
三、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師出示投影:車站等場所的現(xiàn)代建筑壁畫。
2、學生賞析。
3、揭示課題:第九講古代壁畫
三、傳授新課:
1、概念和地位:
教師提問:什么是壁畫?
學生回答。
教師講述中國壁畫的地位。
2、漢代墓室壁畫:
(5)分布:
(6)內容:
(7)欣賞代表性墓室壁畫。
3、南北朝時期墓室壁畫:
(9)概述:
(10)具體賞析婁睿墓壁畫。
(3)學生討論比較婁睿墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。
4、佛教壁畫:
(1)北魏時期壁畫:
賞析《九色鹿本生》:
a.從構圖上:
b.從色彩上:
c.從線描上:
d,從人物形象的刻畫上:
(2)西魏時期壁畫:
賞析《東王公》。
5、隋唐時期壁畫:
6、元代壁畫:
賞析永樂宮三清殿《朝元圖》:
a.從構圖上:
b.從色彩上:
c.從線描上:
d.從地位上:
學生討論。
教師歸納總結。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
欣賞古代壁畫有何感受和體會?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
永樂宮三清殿《朝元圖》有什么藝術特色?
八、下課禮儀:
第十講古代山水畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代山水畫藝術鮮明的民族風格、藝術特色和表現(xiàn)技法,以及
其發(fā)展概況和當時人們的審美觀念。
2、通過教學,使學生了解古代山水畫作品是勞動人民長期辛勤勞作和智慧的結晶,從而使學
生熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并能發(fā)揚光大。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念和高尚的情操。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析元代黃公望《富春山居圖》。
2、賞析古代山水畫的藝術成就和特色。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
四、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、揭示課題:第十講古代山水畫
2、教師提問:中國的山水畫為什么不以風景畫命名呢?學生討論回答。
3、教師總結說明。
4、教師出示《富春山居圖》和《日出?印象》的投影。
5、比較中國山水畫和西方風景畫的異同。
三、傳授新課:
1、概述山水畫的形成。
(1)南北朝以前:
(2)南北朝時期:
(3)隋代:
2、賞析《游春圖》:
3、唐代:
4、五代、兩宋時期:
(1)宋初:
賞析《瀟湘圖》。
賞析《溪山行旅圖》。
(2)北宋中晚期:
賞析《早春圖》。
賞析《漁村小雪圖》。
(3)南宋:
賞析《梅石溪鳧圖》。
5、元代:
賞析《富春山居圖》。
6、明朝:
賞析《風雨歸舟圖》。
7、清代:
賞析《淮揚潔秋圖》。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
結合《富春山居圖》,分析討論元代山水畫的主要特色。
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
中國山水畫從北宋到南宋,再到元代,在形式風格和精神內涵上產生了什么變化?
八、下課禮儀:
第十一講古代花鳥畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國古代花鳥畫藝術鮮明的民族風格、藝術特色和表現(xiàn)技法,以及
其發(fā)展概況和當時人們的審美觀念。
2、通過教學,使學生了解古代花鳥畫作品是勞動人民長期辛勤勞作和智慧的結晶,從而使學
生熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析古代花鳥畫中,工筆與寫意這兩種畫法的不同。
2、通過典型畫家的代表作品,說明古代花鳥畫的發(fā)展。并寓德育于審美教育之中。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
五、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師出示《寫生珍禽圖》和《鶴鶉圖》的投影。
2、揭示課題:第十一講古代花鳥畫
3、教師提問:比較這兩幅作品在表現(xiàn)風格上的異同。
4、學生回答。
5、教師小結。
三、傳授新課:
1、概述古代花鳥畫的形成。
2、五代:
(1)“黃家富貴”
(2)“徐熙野逸”
3、北宋:
賞析《禽兔圖》。
4、南宋時期:
賞析《楓鷹雉雞圖》。
5、元代:
賞析《桃竹錦雞圖》。
6、明朝:
賞析《雪景翎毛圖》。
賞析《雜花圖卷》。
7、清代:
賞析《荷花水鳥圖》。
賞析《竹石圖》。
8、清末民初:
賞析《梅花》。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
結合《楓鷹雉雞圖》,分析討論南宋花鳥畫的藝術特色。
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
工筆花鳥畫與寫意花鳥畫這兩種畫法在畫法和風格上有什么不同?
八、下課禮儀:
第十二講現(xiàn)代人物畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國現(xiàn)代人物畫的藝術風格、藝術特色和偉大成就。
2、通過教學,使學生了解和學習我國著名畫家關心社會、關心人民,為人生而藝術,勇于探
索的精神。激發(fā)學生的愛國主義熱情和民族自豪感。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析《血衣》素描稿的藝術特色。
2、通過典型畫家的代表作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
六、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師講述20世紀上半葉的時代背景。
2、教師概述現(xiàn)代美術的情況。
3、揭示課題:第十二講現(xiàn)代人物畫
三、傳授新課:
1、賞析《愚公移山》:
教師出示投影。
教師提問:誰能把《愚公移山》的故事講述一下?
學生回答。
教師分析欣賞。
2、賞析《流民圖》:
教師出示投影。
教師讓學生帶著問題欣賞。
教師分析欣賞。
3、教師總結。
4、教師概述30年代初木刻的情況。
賞析《區(qū)政府辦公室》。
5、重點賞析《血衣》:
教師出示投影。
教師提問:作品的主題思想是通過什么形式體現(xiàn)出來的?
學生回答。
教師分析欣賞。
教師提問:畫家塑造了哪些人物形象來表現(xiàn)主題?
學生回答。
教師分析欣賞。
6、教師總結。
7、教師概述20世紀上半葉油畫的情況。
教師出示投影。
賞析《開國大典》。
教師出示投影。
賞析《地道戰(zhàn)》。
8、教師總結。
9、教師概述20世紀上半葉中國畫的情況。
教師出示投影。
賞析《洪荒風雪》。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
試析《血衣》的藝術特色。
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
20世紀上半葉,中國的繪畫藝術發(fā)生了那些重大變化?
八、下課禮儀:
第十三講現(xiàn)代山水畫花鳥畫
教學目的:
1、通過教學,使學生了解我國現(xiàn)代繪畫的藝術風格、藝術特色和偉大成就。
2、通過教學,使學生了解和學習我國著名畫家關心社會、關心人民,為人生而藝術,勇于探
索的精神。激發(fā)學生的愛國主義熱情和民族自豪感。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析《雞冠花與水果》的藝術特色。
2、通過典型畫家的代表作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
七、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、教師概述時代背景。
2、揭示課題:第十三講現(xiàn)代山水畫花鳥畫
三、傳授新課:
1、教師講述“新國畫運動”。
2、重點比較欣賞《雞冠花與水果》和油畫靜物《瓶花》:
教師出示投影。
教師提問:兩位畫家有哪些相同與不同之處?作品風格各有什么特點?
學生思考回答。
教師分析欣賞。
2、賞析《貝葉工蟲》:
教師出示投影。
教師讓學生帶著問題欣賞。
教師分析欣賞。
3、賞析《小憩》:
教師出示投影。
教師分析欣賞。
教師提問:你欣賞《貝葉工蟲》和《小憩》這兩幅作品后有何感想?
學生思考回答。
4、教師總結。
5、賞析《江山如此多嬌》:
教師出示投影。
教師分析欣賞。
6、賞析《長江萬里圖》:
教師出示投影。
教師分析欣賞。
7、賞析《茂林清暑圖》:
教師出示投影。
教師提問:李可染與張大千的山水畫各有什么特點?
學生思考回答。
教師分析欣賞。
8、賞析《札什倫布寺》:
教師提問:你看這幅油畫風景與中國山水畫有哪些相同之處?
學生思考回答。
教師分析欣賞。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
你喜歡林風眠的畫嗎?為什么?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
試分析李可染山水畫的藝術特色。
八、下課禮儀:
第十四講宮殿建筑
教學目的:
1、通過教學,使學生初步了解和認識我國建筑藝術的經典——宏偉壯麗的紫禁城。
2、通過教學,激發(fā)學生的愛國主義熱情,激發(fā)學生的民族自信心和民族自豪感。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞紫禁城的宏偉壯麗,分析其精神內涵。
2、通過欣賞作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
3、了解其設計形式風格,體會其鮮明的民族特征。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
八、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、設疑導入:
教師提問:同學們,你們知道紫禁城共有多少間房子?
學生回答。
教師提問:有9999間半,為什么不是10000間呢?
學生回答。
教師說明。
2、揭示課題:第十四講宮殿建筑
三、傳授新課:
1、教師概述紫禁城:
(1)建造時間:
(2)占地面積:
(3)建筑面積:
(4)建筑布局:
2、分析欣賞午門:
(1)形狀:
(2)構造:
(3)作用:
3、教師介紹“前朝后寢”的封建禮制:
(1)外朝:
(2)內廷:
4、分析欣賞太和殿:
(1)作用:
(2)面積:
(3)構造:
(4)色彩;
5、分析欣賞“后六宮”。
6、分析欣賞神武門。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
中國古代建筑在形式結構上有哪些主要特征?
六、課堂小結:
1、整體:
2、個體結構精巧:
3、靈活多變的空間:
4、色彩鮮明絢麗:
七、布置課后思考題:
北京的宮殿建筑是怎樣體現(xiàn)中國封建文化思想的?
八、下課禮儀:
第十五講園林與民居
教學目的:
1、通過教學,使學生初步了解和認識我國的園林藝術與民居建筑??偨Y出其精神內涵,分辨
出精華與糟粕。
2、通過教學,激發(fā)學生的愛國主義熱情,激發(fā)學生的民族自信心和民族自豪感。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、著重欣賞分析園林藝術與民居建筑的精神內涵及實質。
2、通過欣賞作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
3、了解園林藝術與民居建筑的設計形式和風格,體會其鮮明的民族特征。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
九、組織教學:
1、檢查學生的準備情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、復習提問:
教師提問:同學們,上一節(jié)課,你們已經感受到了故宮建筑的偉大成就。但你們感到它有什
么缺點嗎?
學生回答。
教師總結。
2、揭示課題:第十五講園林與民居
三、傳授新課:
1,教師概述中國園林:
(5)早期:
(6)魏晉南北朝:
(7)唐宋:
(8)明清:
2、分析欣賞拙政園:
(4)建造時間:
(5)園林特色:
(6)結構布局:
3、分析欣賞網師園:
4、分析欣賞圓明園:
(5)地位:
(6)時間:
(7)作用:
(8)特色;
5、分析欣賞頤和園。
6、教師總結。
7、分析欣賞民居建筑:
(1)概況:
(2)特點:
(3)分布:
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
你游覽過哪些古典園林?什么地方給你留下了最深刻的印象?為什么?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
中國道家思想影響面很大,你能舉例說說它中國古典園林藝術的影響嗎?能舉例說明它對現(xiàn)
代環(huán)保意識的影響嗎?
八、下課禮儀:
第十六講民間美術
教學目的:
1、通過教學,使學生初步了解和認識我國民間美術的概念、種類及其造型特點??偨Y出其精
神內涵,分辨出精華與糟粕。
2、通過教學,激發(fā)學生的愛國主義熱情,激發(fā)學生的民族自信心和民族自豪感。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、欣賞分析民間美術的基本特點、精神內涵及實質。
2、通過欣賞作品,提高學生對美術作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
3、了解民間美術的形式和風格,體會其鮮明的民族特征。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
十、組織教學:
1、檢查學生的準備工作情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、講解美術的起源。
2、揭示課題:第十六講民間美術
三、傳授新課:
1、民間美術的概念:
2、民間美術的特點:
3、欣賞民間美術應把握以下幾方面:
(9)實用簡潔、因材施藝:
(10)質樸率真、隨意大方:
(11)熱烈夸張、象征寓意:
4、分析欣賞年畫:
(7)年畫的概念:
(8)年畫的作用:
(9)年畫的發(fā)展:
(10)年畫的風格:
5、分析欣賞天津楊柳青年畫:
(1)產生地點:
(2)發(fā)源時間:
(3)藝術特點:
(4)題材內容:
6、分析欣賞蘇州桃花塢年畫:
(1)表現(xiàn)情景:
(2)表現(xiàn)手法:
(3)思想內容:
(4)藝術特點:
7、教師總結。
8、分析欣賞剪紙:
(1)剪紙的概念:
(2)剪紙的作用:
(3)剪紙的發(fā)展:
(4)翦紙的風格:
9、分析欣賞風箏:
10、分析欣賞民間玩具:
11、分析欣賞刺繡:
12、分析欣賞編織:
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
想想你的家鄉(xiāng)有哪些民間美術品種,它們有哪些藝術特色?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
藝術作品與創(chuàng)作者的生產、生活及思想意識有何關系?
八、下課禮儀:
第十七講傳統(tǒng)工藝美術
教學目的:
1、通過教學,使學生初步了解和認識外國傳統(tǒng)工藝美術的概念、種類和造型特點及其是實用
與審美的統(tǒng)一體。
2、通過教學,讓學生了解時代、思想意識、服務對象審美趣味與藝術形式的關系。
3、通過教學,培養(yǎng)學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學重點與難點:
1、啟發(fā)學生將“羅可可”家具與下一講的現(xiàn)代家具作比較,體會藝術功能與審美觀念的變遷。
2、強調傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代設計美術的服務對象不同,從而體會不同的功能要求和審美趣味
的變化。
3、強調作品之間的比較,弓I導學生直觀感受作品。
教學方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學過程:
十一、組織教學:
1、檢查學生的準備工作情況。
2、師生禮儀。
二、導入新課:
1、概述如何欣賞外國傳統(tǒng)工藝美術。
2、復習肯定中國工藝美術的成就,設疑導思。
3、揭示課題:第十七講外國傳統(tǒng)工藝美術
三、傳授新課:
1、分析欣賞《圖坦卡蒙黃金面具》和《黃金人型棺》:
出示投影。
提問:這件作品為什么采用珍寶和黃金制造?
學生回答。
教師總結。
2、分析欣賞古希臘陶瓶:
引導學生欣賞。
觀察陶瓶的樣式。
觀察陶瓶的瓶畫。
教師總結。
3、教師總結。
4、分析欣賞《林島圣經封面》:
引導學生欣賞。
材料相同:
用途相同:
美感不同:
教師總結。
5、分析欣賞“羅可可”風格的客廳和家具工藝:
出示投影。
提問:大家看這個客廳和家具與我們現(xiàn)代的居所和家具有何不同?
學生回答。
教師總結。
四、學生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論:
同樣以珍貴的材料制造,同樣追求豪華富麗,為什么黃金面具、圣經封面和“羅可可”的裝飾藝
術在美感傳達上有所不同?
六、課堂小結:
七、布置課后思考題:
古希臘陶瓶有哪幾種風格?
八、下課禮儀:
第十八講現(xiàn)代設計藝術
年級:高中二年級學生
課時:1課時
教材:人教版藝術欣賞《美術》
執(zhí)教:鄱陽中學王新人
教材分析:
教學目的:
1、進一步了解時代、思想意識,服務對象、審美情趣和藝術形成的關系。
2、體會簡潔、大方的藝術美感。
課業(yè)類別:欣賞課
教學重點:
1、現(xiàn)代設計是為大眾服務的藝術。
2、現(xiàn)代設計藝術的審美觀念。
教學設計
1、導入新課
回顧上一講傳統(tǒng)工藝美術,感受到精美華麗的裝飾美,打開幻燈,放本課內容,看一看
屬于我們當代人的藝術作品,造型簡潔大方,色彩單純、明快。
2、講授新課
板書課題
作品賞析
①牛仔裝
②可口可樂、飲料瓶及商標
兩件作品是最普遍、最大眾化,這樣的藝術才是人類的藝術,其藝術生命力才是長久的,
價值才是巨大的。
講述:牛仔裝的產生歷史背景
講述:“可口可樂”商標的特點
讓學生發(fā)表自己的看法。
③現(xiàn)代汽車的造型
提示學生
汽車的造型與功能是緊密相聯(lián)的。
設計要求:
追求速度,減少阻力,行駛平衡相吻合,是實用與美觀的統(tǒng)一體。
④現(xiàn)代家具
現(xiàn)代家具:造型簡練、實用,可折疊等特點,與“羅可可‘輕松大方。
⑤室內環(huán)境設計
強調現(xiàn)代室內環(huán)境設計在空間分隔上的玲瓏剔透,在陳設和裝飾上的輕松明快。
課堂小結:
由于現(xiàn)代生活工作節(jié)奏的加快,人們喜歡一種輕松適意的工作、生活環(huán)境,以調節(jié)緊張
的大腦和身體,追求簡潔大方的現(xiàn)代審美追求,隨著廣泛普及而成為現(xiàn)代美學品格。
思考題:
1、牛仔裝為什么會受到歡迎?
2、比較現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝美術,你更喜歡哪一種?
以上可采用討論方式,由學生各抒己見,不作統(tǒng)一結論。
板書設計:
18、現(xiàn)代藝術設計
一、特點
1,大眾化2、批量化
二、藝術美感
1、簡潔大方2、合理、實用
三、審美追求
傳統(tǒng):繁瑣現(xiàn)代:簡潔、實用
第二十講文藝復興時期的雕塑
教學目標:通過欣賞米開朗基羅和唐納太羅的作品,使學生了解文藝復興時期雕塑的總體風
格和形象特點,從而領悟其審美觀點。
教學重點:了解文藝復興時期審美觀點的特征。
教學難點:文藝復興時期雕塑的總體風格和形式
教學過程:
一、導入
1、提問:上節(jié)我們欣賞了古希臘的雕塑藝術,誰能說一說古希臘雕塑的總體風格是什么?
2、引入:繼古希臘之后,西方美術史上出現(xiàn)了又一個輝煌的高峰,以意大利為中心的歐洲
出現(xiàn)了空前的藝術繁榮,被稱為文藝復興時期。
今天我們就來講一講“文藝復興時期的雕塑”。
二、講授新課
1、簡介“文藝復興”的社會背景
提問:我們曾在歷史課中學到文藝復興,誰能夠說一說文藝復興發(fā)起的時間和地點,你能不
能說出文藝復興時期大師的名字?
教師簡介:文藝復興運動的發(fā)源地和中心是在意大利,最早發(fā)起時間是公元14世紀,至15、
16世紀推廣到歐洲。這個時期是歐洲封建社會的晚期,也是歐洲資本主義的萌芽時期,新
興的資產階級思想的核心是爭取個人在現(xiàn)實世界中的地位和發(fā)展,歷史學家們稱之為“人文
主義”。為與基督神學進行斗爭,新興的資產階級知識分子終于認識到飽含現(xiàn)實主義精神和
科學理性的古希臘、古羅馬的思想文化,重新認識到他們的價值,掀起了如醉如狂的搜求,
學習和研究古希臘、古羅馬文化的熱潮,使意大利乃至歐洲出現(xiàn)了前所未有的藝術繁榮,被
史學家們稱之為“文藝復興”。它標志著資產階級文化的萌芽,反映了新興資產階級人文主義
的要求。
2、文藝復興時期的雕塑所具有的藝術風格
①欣賞一系列作品(錄像)
②總結:在文藝復興時期,許多美術家敢于沖破中世紀宗教神學的束縛,用人文主義思想
去破舊立新,開始用世俗的思想感情和寫實技巧來描繪人物,并且開始以自然景色為背景,
代替中世紀長期以來的用金色或藍色作背景的舊習,使畫面增添了生氣。
“文藝復興”并不是古希臘、古羅馬文化的簡單復興,而是借用古希臘、古羅馬的藝術語言唱
出新文化的贊歌,特別是雕塑飽滿地贊頌了人的內在力量與智慧,表現(xiàn)了巨大的信心與宏偉
的氣魄。
3、介紹文藝復興時期杰出的雕塑巨匠--米開朗基羅和他的作品
①米開朗基羅
米開朗基羅?波那羅蒂是個多才多藝的人,他是雕塑家、畫家、建筑師和詩人。
他十分關心祖國的命運,在藝術上有堅強的毅力和雄偉的氣魄他的雕塑充滿著激越的熱情,
其強大的力量和夸張的動態(tài),鮮明地反映著他反對教會和貴族的復辟,從而被人們稱為“市
民之子”。
②其作品欣賞
*《大衛(wèi)》
這是米開朗基羅雕塑生涯中具有里程碑意義的作品。他創(chuàng)作這件高達2.5米的巨大雕像時,
還不滿30歲,然而這具雕像卻是奠定是其充滿意志與力量的雕塑風格的代表作。從這件雕
像可領悟到米開朗基羅所傾注的強烈的愛國主義激情。
*《垂死的奴隸》和《被縛的奴隸》
這兩具雕像是米開朗基羅為羅馬教皇朱理二世所作的陵墓雕塑。這兩個雕像結構嚴謹,生動
逼真,雖是安放在陵前的奴隸形象,但卻暗喻著一種思想的奮爭與精神的解脫,米把人類對
自由與個性的追求,通過奴隸充滿力量的軀體與象征禁錮的繩索之間的對抗深刻的表現(xiàn)出
來。
*《摩西》
提問:睡曾見過此雕塑?同學有知道背后典故?
簡介:此件雕像塑造了圣經中一位老年智者的形象,作者通過這位充滿正義感的形象表現(xiàn)文
藝復興時期人們對自身尊嚴與民族利益的維護與尊崇。
4、介紹《格泰梅拉達騎馬像》——唐納太羅
三、課堂小結
討論:1、你從《大衛(wèi)》形象上體會到一種什么樣的精神?
2、文藝復興時期的雕塑,其總體風格是什么?
第二十一講現(xiàn)代雕塑
教學目標:1、通過欣賞現(xiàn)代雕塑,使學生擴大視野,了解不同派系藝術家的翻新、手法的
殊異及內心視像的表達。
2、通過欣賞現(xiàn)代雕塑,提高學生的鑒賞能力。
教學重點:了解20世紀不同雕塑派別的特點,以及雕塑家們在造型觀念、新材料和綜合媒
體的開拓、對現(xiàn)代科技的利用上的突破,從而領悟現(xiàn)代雕塑是一種內心視像的表達。
教學難點:現(xiàn)代雕塑派系眾多,了解不同派系藝術家對雕塑觀念的傳達。
教學過程:
-.導入
我們已賞析了古希臘、文藝復興和近代雕塑作品。隨著時間的流逝,進入20世紀,西方雕
塑藝術呈現(xiàn)出多元局面,它的時代特征不再是以某個大師的雕塑為典型標志,而是形成了風
格多樣、構思新奇、各具特色,令人目不暇接的藝術風貌。我們把這一時期的雕塑稱為現(xiàn)代
雕塑。
二.講授新課
1.現(xiàn)代派美術的介紹
A.西方現(xiàn)代派美術,是19世紀末20世紀初至現(xiàn)在在西方資本主義國家各種美術流派的
總稱。它的流派有十幾種之多,其中比較重要的有野獸派、表現(xiàn)派、立體派、達達派、超現(xiàn)
實主義等。這些流派呈現(xiàn)出種種復雜而又光怪陸離的現(xiàn)象,這就使西方雕塑藝術呈現(xiàn)出多元
的局面。
B.它的時代特征不再是以某個大師的雕塑為典范標志,而是風格各樣、觀念繁復、手法新
奇O
C.雕塑家的藝術心態(tài)與思想觀念也都發(fā)生了重大的變化,他們以新的審美理想重新思考傳
統(tǒng)雕塑的價值與意義,積極探索新的形式和語言。特別是在造型觀念、新材料和綜合媒體的
開拓以及對現(xiàn)代科技的利用上,都有巨大的突破與進展,從而出現(xiàn)了令人目不暇接的藝術現(xiàn)
象。
2.介紹幾位雕塑家的作品(結合幻燈欣賞)
A.國王與王后——亨利-摩爾
a作品介紹:
這是英國雕塑家亨利-摩爾的代表作品。這件現(xiàn)代雕塑,以其夸張、變形而又近乎于抽象的
造型語言,刺激著人們的視覺神經。摩爾挨棄虛假的浮飾與贅語,抽取客觀物象最為本真的
內在精神。他還利用鏤空的藝術手法處理了眼睛和腹部,使得實體結構與內在空間融合穿插,
概括了物象存在的本質。又因雕像坐落在蘇格蘭一片貧瘠而荒蕪的自然空間中,更使得雕像
有一種原始的永恒感和自然的生命力。
b雕像的風格:
現(xiàn)代雕像對現(xiàn)實的表現(xiàn),是主觀的精神把握,它呈現(xiàn)出一種內心視像,它尋找與提煉的是一
種人類自身的內在本質的美。
B.工人與集體農莊莊員——穆希娜
這件高24米多的大型雕塑聳立在巴黎世界博覽會蘇聯(lián)展館的頂部,給人以極其鮮明有力的
運動感,它的造型呈現(xiàn)出一種向前和向上的總趨勢,給人一種十分激越與豪邁的情緒。作品
使用了具有現(xiàn)代感的不銹鋼材料制成,具有光潔而堅實的的質感,特別在陽光下,呈現(xiàn)出異
常的色光與雕像的現(xiàn)代精神同出一輒。體現(xiàn)了當時蘇聯(lián)人民的堅定意志與旺盛的時代精神。
C.塞納河——馬約爾
這是法國雕塑家馬約爾的作品。馬約爾的作品多以健壯、豐滿而強勁有力的女人體表現(xiàn)主題
精神。他表現(xiàn)自然情境、生命狀態(tài)、精神意識,都是以人體的某種運動和姿態(tài)進行暗喻或象
征,使作品在精神表現(xiàn)上具有獨特的審美意義。
D.空間連續(xù)的獨特形體——波丘尼
這是意大利雕塑家波丘尼的作品,波丘尼是一個未來派雕塑家,他強調雕塑應當表現(xiàn)一種運
動感,一種正在發(fā)生和將要發(fā)生的形象運動,絕對和完全的廢除確定的形體線條和精致的表
面刻畫。他認為雕塑家應該
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