北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題（附參答）

北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題（附參答）本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1．中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以宮、商、角、微、羽為五聲音階。《史記·樂(lè)書(shū)》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛(ài)人；聞徽音，使人樂(lè)善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮。”這一表述體現(xiàn)了中華文化A．重視選賢任能B．尊重個(gè)性自由C．強(qiáng)調(diào)多元互鑒D．注重仁義道德【參答】D2．“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱(chēng)為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A．①③B．②④C．①④D．②③【參答】B3．“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定；“開(kāi)元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③B．②④C．①④D．②③【參答】C4．下圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③B．②④C．①④D．②③【參答】B5．清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱(chēng)其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類(lèi)公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書(shū)，經(jīng)內(nèi)閣等部門(mén)呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送【參答】C6．關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有人認(rèn)為，“自由貿(mào)易者背后的經(jīng)濟(jì)能力極其強(qiáng)大，無(wú)法遏制或阻擋”“如果在鴉片之外還有其他好的選擇，比如說(shuō)糖蜜或者大米，這場(chǎng)沖突就可能被稱(chēng)為糖蜜戰(zhàn)爭(zhēng)或者大米戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)于上述觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是①濫用了自由貿(mào)易原則②混淆了毒品與一般商品的區(qū)別③沒(méi)有揭示英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì)④意在說(shuō)明英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是偶然事件A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【參答】A7．1944年，太行區(qū)抗日根據(jù)地召開(kāi)第一屆“殺敵英雄和勞動(dòng)英雄大會(huì)”。評(píng)選出殺敵英雄31名，勞動(dòng)英雄39名。鄧小平在大會(huì)上指出：“今年機(jī)關(guān)、部隊(duì)自己生產(chǎn)兩月或三月的食糧和全年的菜蔬，還要依靠自己生產(chǎn)來(lái)貼補(bǔ)油鹽，計(jì)算起來(lái)，減輕了人民十萬(wàn)石公糧的負(fù)擔(dān)。如果把辦公雜支和節(jié)約統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來(lái)，大約減輕了人民二十萬(wàn)石公糧的負(fù)擔(dān)。這是一件多么熏大的事情！”這一材料反映出①大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了明顯效果②敵后抗日根據(jù)地規(guī)模不斷擴(kuò)大③勞動(dòng)英雄與殺敵英雄同樣受到尊重④根據(jù)地為反“圍剿”做好了物資儲(chǔ)備A．①③B．②④C．①④D．②③④【參答】A8．1954年，政務(wù)院發(fā)布通知，要求政府機(jī)關(guān)人員“在每天上午和下午的工作時(shí)間中各抽出十分鐘做工間操”。隨后，國(guó)家體委也公布并推行了第一套少年廣播體操和兒童廣播體操，很快成為中小學(xué)生每日必做的早操和課間操。這表明A．政府意在減少勞動(dòng)和學(xué)習(xí)時(shí)間B．競(jìng)技體育精神深入社會(huì)各行業(yè)C．民眾逐漸接受了休閑娛樂(lè)觀念D．政府高度重視增強(qiáng)民眾的體質(zhì)【參答】D9．1998年，“廣播電視村村通工程”啟動(dòng)。此后，“村村通”在公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域陸續(xù)展開(kāi)，成為一個(gè)系統(tǒng)工程。這一工程A．成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的重大舉措B．標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破C．為開(kāi)展三線建設(shè)做好了充分準(zhǔn)備D．為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)【參答】A10．近年來(lái)，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類(lèi)型的歷史資料數(shù)據(jù)庫(kù)相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對(duì)此理解正確的是①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合A．①③B．②④C．①④D．②③【參答】D11．羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買(mǎi)土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！边@說(shuō)明，在羅馬共和國(guó)①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買(mǎi)賣(mài)土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A．①③B．②④C．①④D．②③【參答】B12．中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會(huì)眾多。1413年，該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議討論決定，永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對(duì)此理解正確的是①該決議不需要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)②工人通過(guò)罷工阻止新機(jī)器的引進(jìn)③行會(huì)有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③B．②④C．①④D．②③【參答】A13．美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣(mài)到另一個(gè)半球，乃至慘死途中?！边@句話最終被刪除，沒(méi)有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是A．英國(guó)政府頌布法令，廢除了奴隸貿(mào)易B．《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C．北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問(wèn)題存在分歧D．北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)【參答】C14．墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在A．打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B．深化民族意識(shí)和國(guó)家觀念C．推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D．重建阿茲特克帝國(guó)的文明【參答】B15．1960年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)第1522號(hào)決議，倡議發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的援助與投資應(yīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)民收入的1%。此舉符合聯(lián)合國(guó)A．托管制度B．“大國(guó)一致”的原則C．安理會(huì)投票程序D．促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宗旨【參答】D第二部分本部分共5題，共55分。16．（10分）南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼危戮浜蒙?，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。南、北儒士研習(xí)經(jīng)書(shū)，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來(lái)詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽(yáng)）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋。孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)，成為官方經(jīng)學(xué)定本。（1）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。（4分）國(guó)家分裂，南北朝政權(quán)對(duì)峙，南北文化交流受阻；南方儒學(xué)吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過(guò)程及意義。（6分）過(guò)程：南北朝時(shí)南學(xué)與北學(xué)各偏重不同經(jīng)書(shū)的注本，有名儒兼采異同，南北儒學(xué)互相交流、考校；隋朝完成統(tǒng)一后，將大量士人遷至北方，南學(xué)得到廣泛傳播；唐朝時(shí)期，孔穎達(dá)兼采南北，撰寫(xiě)《五經(jīng)正義》并成為官方定本，南北儒學(xué)統(tǒng)一。意義：擴(kuò)大了儒學(xué)的影響力，進(jìn)一步鞏固了其主流地位；為唐中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠基；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一的政治局面17．（11分）致敬！致遠(yuǎn)艦！致遠(yuǎn)艦是北洋海軍主力巡洋艦，1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒(méi)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后清廷頒布上諭，大力褒揚(yáng)致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，賜謚“壯節(jié)”，從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”。材料一：致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專(zhuān)恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事（成事），遂鼓快車(chē)，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚(yú)雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒(méi)，世昌死之，船眾盡殉。—姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書(shū)多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）材料二

：（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈……命中了水線?？傊还茉鯓?，它開(kāi)始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞擊。一陣重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過(guò)他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從艦首開(kāi)始下沉……所有艦員與艦同沉?！?zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）材料三：致遠(yuǎn)艦水下考古……由國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與遼寧省文物考古研究所通力合作，匯集全國(guó)水下考古專(zhuān)業(yè)人員，在丹東市政府的支持下，聯(lián)合海洋勘測(cè)、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量，于2016年秋圓滿完成致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查任務(wù)。此次調(diào)查，也對(duì)致遠(yuǎn)艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握，整體保存一般，鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋離原來(lái)位置，火燒情況嚴(yán)重?？脊虐l(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近艏部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚(yú)雷引信、一些完好的彈藥，均說(shuō)明并未發(fā)生被魚(yú)雷直接擊沉或魚(yú)雷艙中炮發(fā)生殉爆。致遠(yuǎn)艦……處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍的位置，也是最容易成為日軍集火攻擊的對(duì)象……中炮進(jìn)水后……一直堅(jiān)持在戰(zhàn)場(chǎng)上（考古揭示出大面積的火燒痕跡）?！吨逻h(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2023年）辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國(guó)的過(guò)程。（11分）辨析與考證：材料一出自時(shí)人的軍事著作，多參考當(dāng)時(shí)公文、電報(bào)、私人信函等一手史料，可信度較高，但受到時(shí)代、作者個(gè)人立場(chǎng)、參考資料選擇等因素的影響，事件真實(shí)性需要更多資料印證；材料二來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的口述，是一手史料，可信度較高，但受到個(gè)人立場(chǎng)、記憶偏差等因素的影響，事件真實(shí)性需要更多資料印證；材料三是現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)考古人員，在已有研究成果基礎(chǔ)上，聯(lián)合多方技術(shù)力量完成的考古研究新成果，對(duì)致遠(yuǎn)艦沉船事件認(rèn)識(shí)更全面，可信度高。過(guò)程：甲午海戰(zhàn)中，清廷北洋艦隊(duì)與日軍在黃海海面作戰(zhàn)，致遠(yuǎn)艦處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍，受到日本艦炮攻擊，中彈燃燒，零件爆炸，船艦進(jìn)水后逐漸傾斜，但管帶鄧世昌指揮全艦將士堅(jiān)持作戰(zhàn)，準(zhǔn)備撞擊日本船艦，最終因船艦傾覆沉入大海，全軍覆沒(méi)。18．（12分）延續(xù)與變遷材料一：西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。材料二：20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱(chēng)之為歐洲歷史的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無(wú)本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過(guò)程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評(píng)析材料一和材料二的觀點(diǎn)。（12分）示例：材料一觀點(diǎn)：公元1500年前后是歐洲歷史中世紀(jì)與現(xiàn)代時(shí)期的分水嶺。材料二觀點(diǎn)：歐洲的現(xiàn)代化是在15—18世紀(jì)逐步實(shí)現(xiàn)的。評(píng)析：材料一觀點(diǎn)僅體現(xiàn)了歷史發(fā)展的變遷性，未體現(xiàn)延續(xù)性。新航路開(kāi)辟雖拉開(kāi)了歐洲海外擴(kuò)張的序幕，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，使得封建制度瀕于解體，人口、物種和商品等開(kāi)始全球性流動(dòng)，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的視野和能力發(fā)生改變，但其僅為歐洲后續(xù)的社會(huì)變革提供了基礎(chǔ)，其歷史影響是逐漸產(chǎn)生并加深的，并未迅速使得歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生本質(zhì)變革。14—18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們的思想。近代科學(xué)的興起促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。17—19世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，歐洲等地相繼發(fā)生兩次工業(yè)革命。工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌，深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。故18世紀(jì)中后期的歐洲在經(jīng)過(guò)資本主義制度的確立、工業(yè)革命、思想解放運(yùn)動(dòng)之后，才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。材料二的觀點(diǎn)則體現(xiàn)了歷史發(fā)展變遷性和延續(xù)性?？偨Y(jié)：歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷、量變與質(zhì)變的過(guò)程。歐洲向現(xiàn)代化的過(guò)渡起于新航路的開(kāi)辟，于18世紀(jì)最終走向現(xiàn)代。19．（12分）黃河——“中華民族的根與魂”材料一：中國(guó)古人通過(guò)祭祀表達(dá)對(duì)黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等。材料二1903年鄒容在《革命軍》中寫(xiě)道?！把厝f(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘?！?910年革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩(shī)《愛(ài)之歌》，其中《黃河》篇寫(xiě)道：“吾族受此河流賜，產(chǎn)出一部民族志?！?923年李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》中寫(xiě)道；“揚(yáng)子江、黃河可以代表我們的民族精神?！?937年固共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東索撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河浩”“民族陣線，救國(guó)良方”。1938年《民族詩(shī)壇》發(fā)表詩(shī)歌《黃河》，詩(shī)中寫(xiě)道：“黃河！你這中華民族的母親，現(xiàn)在你再也不能安睡，東方吹動(dòng)了號(hào)角，殺聲震變了天地?！?939年《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的歌聲激起熱烈反響，迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)古代重視祭祀黃河的原因。（4分）中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)大國(guó)，黃河不定期的泛濫與改道影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們通過(guò)祭祀黃河祈求風(fēng)調(diào)雨順；黃河是中華文明的發(fā)源地，孕育了中華民族，地位重要；黃河祭祀具有鮮明的政治色彩，在政治、軍事活動(dòng)中有重要的象征意義；古代生產(chǎn)力低下，原始宗教觀念的影響下自然崇拜占有重要地位。（2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以說(shuō)明。（8分）在20世紀(jì)上半葉救亡圖存的時(shí)代背景下，黃河又成了中華民族敢于斗爭(zhēng)、抵御外侮、追求獨(dú)立與自由的民族精神與民族氣節(jié)的代表。說(shuō)明：清末以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為時(shí)代主題。20世紀(jì)初，民主革命逐漸成為時(shí)代主流，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派把推翻民族壓迫、追求民族獨(dú)立作為自己奮斗的目標(biāo)。黃河成為中華民族的一部“民族志”，成為中華民族追求獨(dú)立自由的意象。隨著十月革命一聲炮響，大批先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初便與中華民族的命運(yùn)緊密相連。在中國(guó)共產(chǎn)黨人眼中，黃河成為我們民族精神的象征?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，黃河依舊激勵(lì)著中華兒女團(tuán)結(jié)一心，抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)。綜上，在中華民族面臨重重危機(jī)的20世紀(jì)上半葉，黃河在中國(guó)人民抵御外侮，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)，追求民族自由與獨(dú)立的斗爭(zhēng)中增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，是中華民族民族精神與民族氣節(jié)的象征。20．（10分）柑橘與《橘錄》材料一：中國(guó)是最早栽培柑橘類(lèi)果樹(shù)的國(guó)家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷(xiāo)擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專(zhuān)門(mén)