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文檔簡(jiǎn)介
河南省平頂山市魯山縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列問(wèn)語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是(
)A.散漫/散落
煞白/大煞風(fēng)景
暗中作梗/中規(guī)中矩B.干涸/禁錮
抽搐/養(yǎng)精蓄銳
力挽狂瀾/五彩斑斕C.漸染/日漸
旋風(fēng)/旋轉(zhuǎn)乾坤
沐猴而冠/名冠全球D.紕漏/毗鄰
盤踞/前倨后恭
蜚聲文壇/斐然可觀2.對(duì)這首詩(shī)下面賞析有誤的一項(xiàng)是()觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。A.這是一首四言樂(lè)府詩(shī),詩(shī)歌前兩句直陳其事,交代觀察方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象,傳達(dá)出詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概。B.“水何澹澹,山島竦峙”一句中,“澹?!笔莿?dòng)態(tài),“聳立”是靜態(tài),相互映襯,展現(xiàn)了詩(shī)人登上碣石山后所見(jiàn)實(shí)景,顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。C.“日月、星漢”,所寫之景盡是宏觀、浩大之景,作者近望滄海波瀾,仰望天上的星月,眼界為之開(kāi)闊,胸懷為之寬廣,給人壯美之感。D.詩(shī)歌借景抒情,以奇特的想象,虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象,展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。3.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話,語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①襄陽(yáng)古城以一座“城”的方式,傳承、承載了漢江流域的歷史文脈。②襄陽(yáng)是國(guó)務(wù)院確立的第二批國(guó)家歷史文化名城。③因此古城文化是襄陽(yáng)歷史文化的核心。④襄陽(yáng)古城則是這座歷史文化名城的核心載體。⑤打造一個(gè)具有濃厚文化底蘊(yùn)的宜居、宜業(yè)、宜游的城市高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。⑥未來(lái)襄陽(yáng)古城將以遺產(chǎn)保護(hù)為前提。A.⑤②③④①⑥ B.②④①③⑥⑤ C.③②④⑤⑥① D.①③⑥⑤④②4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.川航機(jī)組突遇險(xiǎn)情,成功備降,強(qiáng)烈地震撼著網(wǎng)友的心,紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點(diǎn)贊。B.按照田園城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)劃者首先考慮的是,讓市民“看得見(jiàn)山水,記得住鄉(xiāng)愁”。C.多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動(dòng),其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和環(huán)保意識(shí)。D.本期“文翁大講堂”的聽(tīng)眾,除成都教師外,還有資陽(yáng)、攀枝花等外地教師也參與其中。5.古詩(shī)文默寫。①______________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)②征蓬出漢塞,___________________。(王維《使至塞上》)③濁酒一杯家萬(wàn)里,___________________。(范仲淹《漁家傲》)④許多文人雅士都喜愛(ài)用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“出淤泥而不染,____________”作為激勵(lì)自己潔身自好,高雅莊重的座右銘。⑤山水花鳥(niǎo),常常成為文人墨客情感的寄托、心意的象征。國(guó)都淪陷之時(shí),杜甫借花鳥(niǎo)抒悲痛之情:“______________,___________”(《春望》);棄官離職之時(shí),龔自珍借落花吟報(bào)國(guó)之志:“______________,_____________”(《己亥雜詩(shī)》)6.閱讀選文,回答問(wèn)題。待書一樣預(yù)備下四份紙筆,便都悄然各自思索起來(lái)。獨(dú)黛玉或撫梧桐,或看秋色,或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。原來(lái)這“夢(mèng)甜香”只有三寸來(lái)長(zhǎng),有燈草粗細(xì),以其易燼,故以此燼為限,如香燼未成便要罰。-
-時(shí)探春便先有了,自提筆寫出,又改抹了一回,遞與迎春。因問(wèn)寶釵:“蘅蕪君,你可有了?"寶釵道:“有卻有了,只是不好?!睂氂癖持?,在回廊上踱來(lái)踱去,因向黛玉說(shuō)道:“你聽(tīng),他們都有了?!摈煊竦?“你別管我?!睂氂裼忠?jiàn)寶釵已謄寫出來(lái),因說(shuō)道:“了不得!香只剩了一寸了,我才有了四句?!庇窒蝼煊竦?“香就完了,只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。寶玉道:“我可顧不得你了,好歹也寫出來(lái)罷?!闭f(shuō)著也走在案前寫了。李紈道:“我們要看詩(shī)了,若看完了還不交卷是必罰的?!睂氂竦?“稻香老農(nóng)雖不善作卻善看,又最公道,你就評(píng)閱優(yōu)劣,我們都服的?!北娙硕嫉?“自然?!?選自人民文學(xué)出版社1982年版)1.選文出自中國(guó)古典名著___________,作者是清代小說(shuō)家_________(人名)。2.選文中,大家都在醞釀詩(shī)稿,黛玉的表現(xiàn)給你留下怎樣的印象?請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)語(yǔ)句,簡(jiǎn)要概括。3.在選文中,作者詳細(xì)介紹“夢(mèng)甜香”的特點(diǎn),有什么用意?二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。季札觀周樂(lè)吳公子札①來(lái)聘,請(qǐng)現(xiàn)于周樂(lè)②。為之歌《大雅》③,曰:“廣哉!熙熙④乎!曲而有直體,其文王之德乎!”為之歌《頌》⑤日“至矣哉!直而不倨⑥,曲而不屈;邇而不逼⑦,遠(yuǎn)而不攜⑧;遷而不淫,復(fù)而不厭;哀而不愁,樂(lè)而不荒⑨;用而不匱,廣而不宣;施而不費(fèi),取而不貪;處而不底⑩,行而不流。五聲和,八風(fēng)平;節(jié)有度,守有序,盛德之所同也?!保ㄟx自《左傳》,選文有刪減)[注]①公子札:即季札。吳國(guó)公子。②周樂(lè):周天子的音樂(lè)。③《大雅》:指《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的詩(shī)歌④熙熙:和美融洽的樣子。⑤《頌》:指《詩(shī)經(jīng)》中的《周頌》《魯頌》和《商頌》。⑥倨:傲慢。⑦逼:侵逼。⑧攜:離心。⑨荒:過(guò)度。⑩底:停頓,停滯。1.孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》時(shí)說(shuō):“樂(lè)而不淫,衰而不傷?!边x文中同樣表達(dá)此意的一個(gè)句子是:__________,__________。它們都運(yùn)用了______的修辭手法。2.對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,最符合文意的一項(xiàng)是()A.屈:彎曲邇:親近宣:疏導(dǎo)貪:貪婪B.屈:屈服邇:親近宣:宣揚(yáng)貪:貪婪C.屈:屈服邇:近來(lái)宣:宣揚(yáng)貪:貪污D.屈:彎曲邇:近來(lái)宣:疏導(dǎo)貪:貪污8.閱讀下面的文段,完成小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。⑴名之者誰(shuí)⑵醉翁之意不在酒⑶雜然而前陳者2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。⑵醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.文中對(duì)山中四季景色描寫的語(yǔ)句緊扣季節(jié)特征,語(yǔ)言精妙,刻畫傳神。B.文章第三段描寫了滁人游、眾賓歡、太守醉三個(gè)畫面。C.本文寫山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、太守之樂(lè),其實(shí)質(zhì)都是與民同樂(lè)。D.全文寫景、敘事、抒情和議論相結(jié)合,表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的情懷。9.閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()A.環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B.風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C.四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D.鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是(______)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹(shù)林和山谷非常美麗?;廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間,這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3.上文和下面的(鏈接材料)共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。孟子見(jiàn)于王①曰:“王之好樂(lè)甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?!痹?“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?"曰:不若與眾?!薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④,舉⑤欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見(jiàn)羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能田獵也?’此無(wú)他,與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè),則王⑥矣!”注:①[王]指齊王。②[樂(lè)]欣賞音樂(lè)。③[齊其庶幾乎]齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾,差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂(lè)。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10.材料一:材料二:材料三:人工智能時(shí)代到來(lái),未來(lái)的10-20年,會(huì)有越來(lái)越多的領(lǐng)域或企業(yè)選擇利用人工智能,提高效率,降低成本。第一,現(xiàn)在人工智能發(fā)展比較成熟的領(lǐng)域是“識(shí)別技術(shù)”,包括圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、人臉識(shí)別等。比如其中的語(yǔ)音識(shí)別一定會(huì)影響速記員和翻譯(甚至是同聲傳譯),科大訊飛推出了一個(gè)實(shí)時(shí)翻譯機(jī),能達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)6級(jí)水平。第二,人工智能比較火熱的領(lǐng)域有“智能機(jī)器人”,這個(gè)應(yīng)用很廣,有很多工廠會(huì)使用機(jī)器人來(lái)取代流水線工作。第三,人工智能技術(shù)還運(yùn)用到了運(yùn)輸、配送領(lǐng)域,比如無(wú)人駕馭、無(wú)人機(jī)等。所以未來(lái)司機(jī)、外賣小哥、快遞小哥,也很可能要面臨轉(zhuǎn)崗。第四,人工智能很牛的一個(gè)領(lǐng)域還在于“大數(shù)據(jù)智能分析”,相應(yīng)的,像會(huì)計(jì)、審計(jì)、稅務(wù)、證券交易員這些與數(shù)據(jù)打交道的職業(yè),有可能會(huì)受到?jīng)_擊。要在瞬息萬(wàn)變的人工智能時(shí)代保持競(jìng)爭(zhēng)力,就必須在學(xué)生時(shí)代便提前準(zhǔn)備。對(duì)很多中國(guó)學(xué)生而言,“行業(yè)”“工作”,都是很遙遠(yuǎn)的事情。但在全球范圍內(nèi),職業(yè)生涯教育很早就進(jìn)入到學(xué)校。在美國(guó)、日本、加拿大,從小學(xué)開(kāi)始,就有職業(yè)課程的設(shè)置,開(kāi)始培養(yǎng)孩子的職業(yè)觀念?!斑x擇比努力更重要”這句話,在人工智能時(shí)代顯得尤為正確。1.下列表述,符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.人工智能產(chǎn)業(yè)自誕生以來(lái),經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,過(guò)程一帆風(fēng)順。B.2000年,大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的興起,推動(dòng)人工智能進(jìn)入爆發(fā)期。C.利用人工智能,有利于提高效率,降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本。D.在中國(guó),從小學(xué)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)觀念。2.根據(jù)材料二,你獲得哪些信息。3.在人工智能時(shí)代,對(duì)未來(lái)職業(yè)“選擇比努力更重要”。請(qǐng)結(jié)合以上材料,給正在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的同學(xué)一些建議。11.閱讀下面的文字,完成下面小題。小心落葉(有改動(dòng))唐元峰⑴落葉是微不足道的。誰(shuí)能去關(guān)注一片落葉呢?只有當(dāng)它從高高的枝頭跌落,那飄蕩的曲線,也許會(huì)劃亮一下你暗淡的目光。⑵是的,匆忙勞碌,苦苦奔波,早使我們疲憊不堪。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨,從不留意黃葉如花,裝點(diǎn)你消逝的年華;甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。⑶有一位俄國(guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到,每到秋天,莫斯科街心花園里,都掛出一塊小木牌,這塊小小的木牌上寫著四個(gè)字:小心落葉。⑷這四個(gè)字久久擠在我的腦子里,我知道這是一個(gè)十分友善的提醒。落葉在腳下飄動(dòng),那是一種悲壯,一種無(wú)言的輝煌??匆?jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉,轉(zhuǎn)眼間枯萎,不禁令人深思。⑸許多無(wú)知和錯(cuò)誤都過(guò)去了。我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水,我徜徉的腳步曾充滿稚氣,也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著,因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟?,不相信幾陣秋風(fēng)就能像梳子一樣,把樹(shù)葉捋光。⑹那是多么讓人難以忘懷的時(shí)光,而今終于看到它一去不復(fù)返了!我還清楚地記得,那時(shí)的歡笑是怎樣驚散樹(shù)上的群鳥(niǎo),是怎樣在綠草上滾向無(wú)涯的遠(yuǎn)方。我也記得那透明的歡笑,在清澈的河面上歡跳,在悠悠的白云上飄搖……⑺但從什么時(shí)候起,這一切竟被一團(tuán)濃重的濁氣所取代呢?無(wú)法回想,我們生命力所有鮮活的枝杈,是怎樣頹敗的。如今只剩下光禿禿的軀干,孤零零地呈現(xiàn)著令人傷感的灰暗!⑻我在叢林中漫步,樹(shù)林也由此充滿靈性,充滿了愛(ài)與悲哀,美麗與死亡。在許多方面,應(yīng)該承認(rèn)我們?nèi)祟悓?duì)自身的感悟遠(yuǎn)不及樹(shù)木來(lái)的靈透。瑞士小說(shuō)家赫曼·黑塞把居所前后的每棵樹(shù)都用自己親人的名字命名,崇敬并愛(ài)戴它們。與它們交流,向它們傾訴。他把它們當(dāng)作朋友、父兄??梢?jiàn)在他深邃的心靈里,有著比常人更悠遠(yuǎn)的世界,他由此在自然中獲得了靈感和藝術(shù)生命。(9)落葉無(wú)聲,在蕭瑟的秋風(fēng)里,他仍懷有最后一次奮舞的悍勇。當(dāng)它伏在柔嫩的枝條上,剛剛綻開(kāi)鵝黃色的初夢(mèng)時(shí),他看到的是什么呢?是浩渺的長(zhǎng)天,還是嘈雜的市井?融融春光中,那金黃的季節(jié)怎樣孕育?又是怎樣,一步一步,準(zhǔn)確而緩慢地向它移來(lái)?在它離開(kāi)母體的一瞬間,是平靜快樂(lè),還是惆悵郁懷?當(dāng)它完成生命中僅有的一次飛翔,墜入大地?zé)o邊的懷抱,是否會(huì)濺起一次悠遠(yuǎn)的回聲?它在泥土和寒雪的覆蓋下,會(huì)不會(huì)再一次扣響春天的大門,進(jìn)入那永無(wú)窮絕的枯榮?⑽小心落葉。⑾這充滿著善意與博愛(ài)的提醒,也許就是對(duì)人自身的一種珍視,一種期望。⑿對(duì)于這片小小的隨風(fēng)飄舞的落葉,假如你投以生命的關(guān)注,一股震顫會(huì)油然而生。你會(huì)感到這片不值一提的落葉實(shí)在是你自身的寫照。而它卻來(lái)的比你超脫,比你奔放,比你從容。面對(duì)落葉,你的思緒會(huì)被扯向生命的極限,跨越千年,包容萬(wàn)里。⒀可否?讓我在歲歲的深秋里,在你生命的花園里掛出一片木牌:小心落葉。1.下列對(duì)本文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是:()A.第(2)段敘寫我們?nèi)粘4颐诼?,以致忽略了?duì)自然的觀察和感悟的生活狀態(tài),使下文“小心落葉”的提醒具有了現(xiàn)實(shí)意義。B.第(9)段,作者用詩(shī)化的語(yǔ)言回顧了樹(shù)葉的生命歷程,對(duì)樹(shù)葉即將離開(kāi)母體,飄零枯萎,表示了深切的同情和惋惜。C.結(jié)尾部分作者運(yùn)用第二人稱和擬人手法,直抒胸臆,具體細(xì)致地表明了對(duì)落葉的喜愛(ài)、對(duì)生命的追求以及對(duì)讀者的期望。D.面對(duì)落葉,作者反思了自己的生命歷程,并對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考。全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上,賦予哲理氣息和思辨色彩。2.(1)在第(5)段中,“無(wú)知和錯(cuò)誤”指的是什么?(2)文中三次提到“小心落葉”,“小心”的含義是什么?三次提到“小心落葉”,各自的作用是什么?請(qǐng)分別說(shuō)明。3.作者從“落葉”中感悟到了什么?三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)。世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日,又稱“世界圖書日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”,每年的這一天,世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動(dòng)。⑴從以下兩則材料,說(shuō)說(shuō)新時(shí)代閱讀的特點(diǎn)。材料一:市圖書館新增10萬(wàn)冊(cè)的電子圖書,并新增了電子閱讀設(shè)備。圖書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍,也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊,甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀。針對(duì)“世界讀書日”,市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)。材料二:近幾年,書店先后進(jìn)行升級(jí)改造,重點(diǎn)提升市民的閱讀體驗(yàn),讓閱讀成為一種生活方式。在新華書店內(nèi)的“閱讀吧”,記者發(fā)現(xiàn),不少讀者在這里“免費(fèi)讀書喝咖啡”?!拔蚁矚g安靜,我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗(yàn)?!闭凇伴喿x吧”讀書的市民李女士告訴記者。________________________________________⑵現(xiàn)代社會(huì),閱讀新風(fēng)尚正在逐漸形成。比如,地鐵里孜孜不倦的讀書族,大都拿著Pad、Kindle或手機(jī),或者干脆閉起眼睛“聽(tīng)書”。依據(jù)新時(shí)代閱讀風(fēng)尚的特點(diǎn),請(qǐng)您設(shè)想幾個(gè)閱讀分享的新形式。_______________________________________⑶面對(duì)新興的各種閱讀方式,老師和爸媽都很擔(dān)心——不知你在網(wǎng)絡(luò)面前能否很好地控制自己。請(qǐng)你選擇他們中的一位,表明你的態(tài)度,設(shè)法打消他們的顧慮吧。__________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。在《現(xiàn)代這治詞來(lái)》中,“驕傲”有如下的解釋:①自以為了不起,看不起別人;②自豪;③值得自豪的人和事。請(qǐng)依據(jù)以上對(duì)“驕傲”的解釋,任選角度,以“驕傲”為話題,寫一篇文章。要求:①題目自擬;②有真情實(shí)感:③文體不限;④不少于600字(寫成詩(shī)歌不少于30行);⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
參考答案一、積累1、A【解題分析】
A,sǎn/sàn;shà/sh??;zhōng/zhòng。B,hé/gù;chù/xù;lán/lán。C,jiān/jiàn;xuàn/xuán;guàn/guànD,pī/pí;jù/jù;fēi/fěi。所以選A。2、C【解題分析】
C錯(cuò)誤,應(yīng)是作者遠(yuǎn)望滄海波,想象天上的星月運(yùn)行。3、B【解題分析】
排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng),局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起,概述古代的襄陽(yáng)為國(guó)家歷史文化名城;④①具體闡述襄陽(yáng)的歷史地位;③小結(jié);⑥⑤對(duì)未來(lái)襄陽(yáng)的設(shè)想。順序由古到今。因此選B。4、B【解題分析】
A.有誤,應(yīng)在“紛紛”的前邊補(bǔ)充上“網(wǎng)友們”;C.有誤,“了解、學(xué)習(xí)”與“環(huán)保意識(shí)”搭配不當(dāng);D.有誤,句式雜糅,應(yīng)該刪去“也參與其中”。故選B。5、①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)②歸雁入胡天③燕然未勒歸無(wú)計(jì)④濯清漣而不妖⑤感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“畔”“勒”“濯”“濺”“化”的書寫。6、1.紅樓夢(mèng)曹雪芹2.從“獨(dú)黛玉或撫橋桐,或看秋色,或又和丫餐們嘲笑;(面對(duì)寶生玉的提醒)黛玉道:你別管我?!薄镑煊褚膊焕怼敝锌梢?jiàn),黛玉的自信(胸有成竹)、沉著。3.通過(guò)介紹"夢(mèng)甜喬”的長(zhǎng)短、粗細(xì),易燃的特點(diǎn),突出限定時(shí)間之短,側(cè)面村托出寶玉和這些大觀園女子才華橫溢,才思敏捷?!窘忸}分析】
1.此題考查名著的文學(xué)常識(shí)積累,對(duì)于這類試題,需要平時(shí)識(shí)記積累,方能完成作答?!都t樓夢(mèng)》,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),又名《石頭記》等,被列為中國(guó)古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。2.此題考查選段中人物的形象。通過(guò)選段中對(duì)林黛玉的描寫“‘你別管我?!薄镑煊褚膊焕怼笨梢钥闯鲼煊衩鎸?duì)旁人的催促表現(xiàn)的非常自信。可見(jiàn)她已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備。根據(jù)這些概括作答即可。3.此題考查的是文段中表現(xiàn)手法的作用。在文章中任何一個(gè)情節(jié)都是為中心服務(wù)的,文段的主旨是為了表現(xiàn)大觀園中的女子出眾的才華。在文段中寫“夢(mèng)甜香”只有三寸來(lái)長(zhǎng),有燈草粗細(xì),以其易燼,極言其短,極言其細(xì),是為了突出燃盡的時(shí)間之短,從而起到側(cè)面襯托的作用。根據(jù)這些理解作答。二、閱讀7、1.哀而不愁樂(lè)而不荒對(duì)偶2.B【解題分析】1.《關(guān)雎》寫是一個(gè)男子追求一位姑娘的情詩(shī),寫他追求時(shí)的歡樂(lè)和求而不得的哀傷。樂(lè)而不淫:淫,過(guò)分,過(guò)量。哀而不傷:傷,損傷??鬃诱J(rèn)為,哀樂(lè)是人性之本,惟哀樂(lè)應(yīng)有制,當(dāng)戒其“淫”和“傷”;與此文“哀而不愁,樂(lè)而不荒”句式相對(duì)稱。明顯運(yùn)用了對(duì)偶的修辭。2.考查對(duì)實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意“貪:貪婪。屈:屈服。邇:親近。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯吳公子來(lái)(魯國(guó))訪問(wèn),請(qǐng)求觀賞周朝的音樂(lè)。為他演唱《大雅》,(他)說(shuō):“寬廣??!和樂(lè)?。∏蹍s包含正直的內(nèi)涵,那是文王的德行吧?”為他演唱《頌》,(他)說(shuō):“最高(境界)??!正直但不倨傲,曲折但無(wú)冤屈;親近但不侵犯,遙遠(yuǎn)但不離散;變化但不縱逸靡亂,繁復(fù)但不多余;哀怨但不煩愁,歡樂(lè)但不荒淫;(有)需求但不匱乏,寬廣但不疏散;施舍但不耗費(fèi),收取但不貪婪;靜處但不遲滯平庸,行動(dòng)但不放浪。五音相和,八方平安;節(jié)奏適度,遵守法度。盛德(之象)都是相同的?。 ?、1.⑴取名,命名⑵情趣⑶擺開(kāi),陳列2.譯文:⑴欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。⑵醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,就是太守。3.B【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,意:情趣。詞類活用詞,名:作動(dòng)詞,取名,命名。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:得:領(lǐng)會(huì)。寓:寄托。醉能同其樂(lè),醒能述以文者:醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。3.B錯(cuò)誤,四個(gè)畫面,還有“太守宴”?!绢}目點(diǎn)撥】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1.D2.乙3.兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”,也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”,關(guān)注民心民情?!窘忸}分析】1.本題考查文言實(shí)詞,平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。A.環(huán):環(huán)繞/圓圈形的東西意:情趣/意志B.潔:潔白/純潔發(fā):開(kāi)/出發(fā)C.景:景色/陽(yáng)光負(fù):背/背D.鳴:鳥(niǎo)叫/鳥(niǎo)叫去:離開(kāi)/離開(kāi)2.本題考查翻譯并理解句子的能力。甲,理解錯(cuò)誤。“其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向,而不是環(huán)繞著滁州城。丙,理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉,更為能與吏民同樂(lè)而醉。3.本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答?!蹲砦掏び洝分校瑲W陽(yáng)修雖被貶滁州,但是隨遇而安、勵(lì)精圖治,使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活,“醉能同其樂(lè)”,他與百姓一起快樂(lè),表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中,“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他,與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè),則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情,“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一個(gè)四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝了一點(diǎn)就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的,是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng),形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山,傍晚回城。四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的泉水來(lái)釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯(cuò)雜地?cái)[在面前的,那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè);投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;人們時(shí)坐時(shí)起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,夕陽(yáng)落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰,鳥(niǎo)兒到處啼鳴,游人離開(kāi),鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣,卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料:孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō),“大王如果非常喜好音樂(lè),那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了!”齊王說(shuō):“能讓我知道是什么道理嗎?”孟子說(shuō):“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè),與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè),哪個(gè)更快樂(lè)?”齊王說(shuō):“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”孟子說(shuō):“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè),與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè),哪個(gè)更快樂(lè)?”齊王說(shuō):“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧!假如大王在奏樂(lè),百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音,都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō):‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧,要不怎么能奏樂(lè)呢?’假如大王在圍獵,百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂,見(jiàn)到華麗的旗幟,都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō):‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧,要不怎么能圍獵呢?’這沒(méi)有別的原因,是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè),那就可以成就王業(yè),統(tǒng)一天下?!?0、1.C2.示例:全球人工智能產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展,中國(guó)人工智能與的發(fā)展絲毫不遜色于全球的發(fā)展速度3.示例:要選對(duì)方向,需要避開(kāi)機(jī)械重復(fù)、大數(shù)據(jù)分析等方面的工作,瞄準(zhǔn)不易易被取代的領(lǐng)域。言之成理理即可?!窘忸}分析】1.A.錯(cuò),根據(jù)材料一的圖示,過(guò)程不是一帆風(fēng)順的;B.錯(cuò),2010年后,大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的興起,推動(dòng)人工智能進(jìn)入爆發(fā)期;D.錯(cuò),在美國(guó)、日本、加拿大,從小學(xué)開(kāi)始,就有職業(yè)課程的設(shè)置,開(kāi)始培養(yǎng)孩子的職業(yè)觀念。故選C。2.首先要讀懂圖表所表述的內(nèi)容,看出圖表是對(duì)什么內(nèi)容的表述,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵來(lái)作答。看表對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概括或說(shuō)明圖表反映的問(wèn)題時(shí),既要橫向比較也要縱向比較。示例:全球人工智能產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展,中國(guó)人工智能與的發(fā)展絲毫不遜色于全球的發(fā)展速度。3.本題考查提出建議的能力。針對(duì)某種情況提出建議,所提建議一定要有可行性,不能是空洞的口號(hào),要有針對(duì)性,言之成理理即可。如結(jié)合材料中“所以未來(lái)司機(jī)、外賣小哥、快遞小哥,也很可能要面臨轉(zhuǎn)崗。第四,人工智能很牛的一個(gè)領(lǐng)域還在于“大數(shù)據(jù)智能分析”,相應(yīng)的,像會(huì)計(jì)、審計(jì)、稅務(wù)、證券交易員這些與數(shù)據(jù)打交道的職業(yè),有可能會(huì)受到?jīng)_擊?!彼砸荛_(kāi)機(jī)械重復(fù)、大數(shù)據(jù)分析等方面的工作。11、1.A2.(1)不知?dú)q月無(wú)情、不知珍惜青春。(2)“小心”在這里的意思是“關(guān)注思考”。第一次提到“小心落葉”世界俄國(guó)詩(shī)人之口引出對(duì)落葉的“深思”;第二次提到“小心落葉”獨(dú)立成段,強(qiáng)調(diào)并收縮上文的議論與抒情;第三次提到“小心落葉”意在收束全文,與題目及前文呼應(yīng)。3.作者的感悟:樹(shù)木有靈;時(shí)光易逝(答“要珍惜青春”、“對(duì)逝去年華的惋惜”亦可);對(duì)生命應(yīng)從容、超脫與包容。【解題分析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.原文沒(méi)有“深切的同情和惋惜”之意,只是探究生命奧秘的遐思。C.“喜愛(ài)”應(yīng)為“崇敬”,“細(xì)致入微”不合文章實(shí)際。D.“全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上”不合文章實(shí)際。故選A。2.本題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。要結(jié)合上下文,理解其語(yǔ)境義。(1)“充滿稚氣,也漫不經(jīng)心”“揮霍”“不相信春光能消逝,不相信幾陣秋風(fēng)就能像梳子一樣,把樹(shù)葉捋光”寫出了“我”不知道歲月無(wú)情,不知道時(shí)光能消逝,而去揮霍青春,不知珍惜。(2)本文表達(dá)的是由“落葉”引發(fā)的對(duì)時(shí)光,對(duì)生命,對(duì)青春的關(guān)注與思考,因此“小心”的意思是“關(guān)注思考”。三次提到“小心落葉”,第一次,第⑶段,“有一位俄國(guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到,……小心落葉”引出對(duì)落葉的“深思”:看見(jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉,轉(zhuǎn)眼間枯萎,不禁令人深思;第二次,第⑽段,“小心落葉”意在收束上文的“深思”,引出下文的議論抒情:這充滿著善意與博愛(ài)的提醒,也許就是對(duì)人自身的一種珍視,一種期望;第三次,最后一段,“小心落葉”,結(jié)構(gòu)上,收束全文,點(diǎn)題,與前文相呼應(yīng),內(nèi)容上,表達(dá)對(duì)讀者真誠(chéng)的期待,耐人尋味。3.本題考查文章主旨。找到文章中的抒情議論句子,然后分析作答?!奥淙~在腳下飄動(dòng),那是一種悲壯,一種無(wú)言的輝煌”“樹(shù)林也由此充滿靈性,充滿了愛(ài)與悲哀,美麗與死亡”寫出落葉有靈;“我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水,我徜徉的腳步曾充滿稚氣,也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著,因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟牛幌嘈艓钻嚽镲L(fēng)就能像梳子一樣,把樹(shù)葉捋光”,寫出時(shí)光易逝,要珍惜青春;“而它卻來(lái)的比你超脫,比你奔放,比你從容。面對(duì)落葉,你的思緒會(huì)被扯向生命的極限,跨越千年,包容萬(wàn)里”寫對(duì)生命應(yīng)從容、超脫與包容。三、應(yīng)用12、(1)閱讀模式更加“多元”,“體驗(yàn)式閱讀”成新風(fēng)尚。(2)例:朋友圈閱讀、網(wǎng)絡(luò)讀書小組、讀書微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、讀書打卡等。(3)言之有理即可。【解題分析】
⑴本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“圖書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍,也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊,甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀”“市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)”“不少讀者在這里‘免費(fèi)讀書喝咖啡’”,表明閱讀模式的“多元化”,以此“提升市民的閱讀體驗(yàn)”,使之成為一種新風(fēng)尚。(2)本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風(fēng)尚的特點(diǎn),“地鐵里孜孜不倦的讀書族,大都拿著Pad、Kindle或手機(jī),或者干脆閉起眼睛‘聽(tīng)書’”,可見(jiàn)閱讀新風(fēng)尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式;然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們喜愛(ài)的電子、網(wǎng)絡(luò)的交流方式,如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、網(wǎng)絡(luò)打卡等,使之與閱讀結(jié)合起來(lái),大家一起來(lái)分享閱讀。⑶本題考查的是口語(yǔ)交際中的勸說(shuō)他人的能力。解答此類題,第一步要分析情景,明確題意。本題要求打消老師和爸媽對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對(duì)方;然后結(jié)合材料內(nèi)容,向他講明網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處,并代表孩子表明態(tài)度,即在網(wǎng)絡(luò)面前能很好地控制自己;注意語(yǔ)氣要委婉,可以加上象征性的征詢,如“你說(shuō)對(duì)吧”“你認(rèn)為呢”等。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、通順、連貫、得體。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、驕傲三境屈原高吟在汨羅河畔吟誦“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”,是驕傲;鐘南山在非典期間否定衛(wèi)生部說(shuō)法,提出防治
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