2024屆江蘇省江陰市華仕實驗中學(xué)初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆江蘇省江陰市華仕實驗中學(xué)初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語書寫全部正確的一項是()A．岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無遐一顧2．下列文化常識表述有誤的一項是()A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，接傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。A據(jù)此推算，2019年應(yīng)是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。B．我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽。C．我國在稱謂上很有講究，對己用謙稱，對人則要用尊稱或者敬稱?！傲睢睘槊篮玫囊馑迹话阌糜诜Q呼別人的親戚如“令尊”“令愛”。D．“處暑”的“處”是終止的意思，處暑的意思是炎熱即將過去，暑氣將于這天結(jié)束。3．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．伎倆電線桿勵精圖治消聲匿跡B．國籍坐標(biāo)系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚D．松馳識時務(wù)怨天尤人破釜沉舟4．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項是（）有個成語，叫做不識丁，。，。，如文天祥的詩中就有“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩句。①所以說人目不識丁或不識一字，就不免帶有貶義②目不識丁又叫眼不識丁③“丁”字的寫法，就那么一橫一豎鉤，確實是簡單不過了④意思是說連個簡單的“丁”字都不認(rèn)識A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②5．根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫出詩文原句。①《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中常用來比喻新事物必將取代舊事物的句子是：__________，__________。②李白的《渡荊門送別》一詩中詩人渡過荊門，進入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩句是：__________，__________。③古詩與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請調(diào)動你的文學(xué)積累，寫出一句與酒有關(guān)的詩詞：__________，__________。寫出含有“湖”“?！倍值墓旁娋涓饕痪?。6．文化常識和名著閱讀填空。（1）我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_____，_____”（2）《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。（3）閱讀名著選段，回答問題?！爱?dāng)那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的地方時，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了?！鄙厦嫖亩芜x自_____寫的《_____》二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。孔子世家贊太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者________（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當(dāng)時所任職的官名。2．解釋文中加點詞語的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆纷釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！薄豆遍L》8．閱讀下面文段，完成下列小題。（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實無不幸也。（選自《漁洋山人文略》）（注）①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結(jié)合兩篇文章簡述之。9．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點。10．閱讀下文，回答問題。兒時記趣沈復(fù)余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫①。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外②之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向③，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強④。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳⑤云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺小草最雜處，蹲其身，使與臺齊，定神細(xì)視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（選自沈復(fù)《浮生六記》）（注釋）①秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。②物外：超越有形物體之外，也指世俗之外。③向：往。④強：僵硬。⑤唳：鳥類高聲地鳴叫。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）私擬作群鶴舞空（_____）（2）為之怡然稱快（_____）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舌一吐而二蟲盡為所吞。3．本文記述了幾件趣事？請用自己的話概括。11．現(xiàn)代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數(shù)聲?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑?。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。“慢慢熬”是過程，說多長就有多長；出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態(tài)。其實不然，同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同，無可奈何地掙扎叫熬，無目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向?？梢姡膽B(tài)積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關(guān)鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)，剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終熬了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時決定了輸贏。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認(rèn)識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來。人生征途，有時候順風(fēng)順?biāo)?，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)模拍堋鞍尽背雒脕?，?dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動1．下面對文章的理解不正確的一項是A．第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對比，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。D．第5段落實到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。2．如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．越王勾踐，時刻不忘復(fù)國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。C．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過了千錘萬鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應(yīng)有的境界。D．“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍x得多了，時間長了，知識累積得多了，下筆就自然會達到有如神助的境界。3．通讀全文，關(guān)于“熬”的境界，下列理解不正確的一項是A．“熬”的關(guān)鍵是心態(tài)積極，志向不改，意志堅強，“熬”出來的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅持熬下去，生活オ有意義。但如果沒有熬出成績，這種“熬”就沒有意義。C．在順境時，不要沉浸在現(xiàn)有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅持熬下去，讓自己的心志更堅定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。三、應(yīng)用12．花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（1）（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請你用一句話來表達自己看到以下書法字體的感受。____________________________________________________（2）（文學(xué)中的“花”）中國人自古對花情有獨鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請你寫出與“花”有關(guān)的一句詩文，與大家分享。__________________________________________________（3）（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請說明理由。__________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“這里,也是我的舞臺”為題,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名;④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.“岐”寫作“歧”；B.“恒”寫作“垣”；D.“遐”寫作“暇”；故選C。2、A【解題分析】

A項2018年是戊戌年，而2019年就是己亥年，是屬豬人的本命年。故A項錯誤。3、B【解題分析】

A選項應(yīng)為“銷聲匿跡”；C選項應(yīng)為“孺子?！?；D選項應(yīng)為“松弛”。4、D【解題分析】

④”意思是說“，這一句是結(jié)合語境生發(fā)的，可理解為第一句；③結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；②結(jié)合上一句的分析，進行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序為：④③①②故選D。5、（1）①沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春②山隨平野盡江入大荒流③示例：白日放歌須縱酒青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年。【解題分析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一?！皞?cè)畔”“平野”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【題目點撥】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、1）史家之絕唱無韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》【解題分析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法?！俺跻弧睘椤八贰保弧笆濉睘椤巴??！凹韧北硎具^了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。這本書被譽為“昆蟲的史詩”。二、閱讀7、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結(jié)束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠(yuǎn)；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學(xué)問，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責(zé)任感。?！窘忸}分析】1．考查對文學(xué)常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開?！斑m”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名。《史記》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人?！睂τ谒抉R遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽，即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心?！绢}目點撥】譯文：太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就完。孔子是個平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!8、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情?！窘忸}分析】

1．本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①重點詞語：躍，躍動。影，月影。②重點詞語：始，開始。數(shù)，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對自然風(fēng)光的喜愛之情?！绢}目點撥】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定?！动廁Q銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。9、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解題分析】1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點?！绢}目點撥】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說文時要多加體會，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為鞋帽不如手足可貴。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為天下不如生命可貴。(但是)為爭論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”10、1．比高興極了2．癲蛤蟆舌頭一吐，兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3．觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”；“擬”是古今異義詞，“比作”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“盡（全）、為（被）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容，采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣；第3段敘寫“神游草木”之趣；第4段敘寫了“觀二蟲爭斗”之趣。據(jù)此作答?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我回憶幼小的時候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得他們）是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時）我又把蚊子留在白色帳子里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，蹲下自己的身子，使身子跟花臺一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。有一天，我看見兩只小蟲在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時候，忽然有個很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進肚里。我那時年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，打了它幾十鞭，把它趕到別的院子里去了。11、1．C2．D3．B【解題分析】

1．試題分析：此題綜合考查學(xué)生理解文中重要語段作用的能力以及分析常見的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點的能力。閱讀文本，結(jié)根據(jù)文章第4段內(nèi)容“最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)---”可以看出：第④段主要運用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。所以，C項與理解不正確。2．此題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力、分析論據(jù)的類型及其作用的能力、分析常見的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。心態(tài)積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”的前后文字來看，空白處應(yīng)該填一個事實論據(jù)，運用舉例論證的方法，來論證“心態(tài)積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”這一分論點，ABC三項中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應(yīng)有的境界（興越滅吳、取回真經(jīng)、留清白在人間）。都能證明這一分論點，而D項是強調(diào)多讀書的好處，不能證明上面的分論點。3．B“但如果沒有熬出成績，這種‘熬’就沒有意義”錯。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。三、應(yīng)用12、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長。⑵示例：花間一壺酒，獨酌無相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適?！窘忸}分析】

（1）開發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠(yuǎn)流長即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩詞積累，寫出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛意的花，萬壽菊表示健康長壽。“爺爺今年七十大壽”，故應(yīng)該選用“寓意”長壽的“萬壽菊”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、這里，也是我的舞臺舞臺，不在乎大不大，不在乎有多少人關(guān)注，只在乎臺上主角的我是否熱愛它，是否享受它，是否可以通過它看到最本質(zhì)的美好。