江蘇省無(wú)錫錫東片重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

江蘇省無(wú)錫錫東片重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。B．這次送溫暖活動(dòng)中，社會(huì)各界給貧困山區(qū)學(xué)生捐贈(zèng)了一批衣物、文具、圖書(shū)等學(xué)習(xí)用品。C．為了防止這類事故不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。D．在老師的幫助下，他很快有了進(jìn)步。2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．決別潮汛腐化惰落引經(jīng)具典B．誹謗恣睢屈指可數(shù)再接再厲C．彷惶勾勒通霄達(dá)旦躍武揚(yáng)威D．眷顧閑遐按步就搬輕舉忘動(dòng)3．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．“三元及第”的提法來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的三元指：解元、會(huì)元、狀元。B．中國(guó)地名的來(lái)源多種多樣，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南寧。C．正月十五元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩(shī)詞描繪的就是此節(jié)的見(jiàn)聞感受：如“月上柳梢頭，人約黃昏后”“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“正憐火樹(shù)千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌”。D．在中國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱?！扒嗌従邮俊本蛯儆诜Q“號(hào)”。4．下面一段文字依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）春日踏青，青蕪如毯，___________________；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，___________________；秋日看花，花葉相輝，_____________；冬日觀雪，雪意闌珊，______________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①5．古詩(shī)詞背誦默寫(xiě)悠哉悠哉，_____。（《關(guān)雎》）_____，風(fēng)煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）_____，拔劍四顧心茫然。（《行路難》李白）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。_____，_____。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，_____。（《相見(jiàn)歡》李煜）_____，必先苦其心志，勞其筋骨。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，_____。（《莊子》一則）在白居易的《賣(mài)炭翁》中，體現(xiàn)老翁衣衫單薄，但又希望天變得寒冷，以夠?qū)⒆约旱哪咎抠u(mài)出解決衣食溫飽問(wèn)題的句子是“_____，_____”。諸葛亮在《出師表》一文中，一句“_____，_____”，體現(xiàn)他不貪圖榮華富貴，不辭余力報(bào)效國(guó)家。6．名著閱讀。(1)下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（________）A．阿長(zhǎng)是“我”家的一個(gè)女工，她行為粗俗，睡覺(jué)時(shí)常在床上擺“大”字，又有太多的規(guī)矩禮節(jié)，讓“我”對(duì)她煩不勝煩；可是后來(lái)，她千方百計(jì)為“我”尋買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》（她把它叫做“三哼經(jīng)”），于是“我”就原諒了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有許多理性的批判，如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性，《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號(hào)的所謂正人君子的不公平性，《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)差異，批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C．“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及，在文中，“父親”總是強(qiáng)悍而專制的，“我”對(duì)“父親”是又怨又懼。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法，它能在不動(dòng)聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺，如《父親的病》開(kāi)篇寫(xiě)庸醫(yī)誤人性命之后開(kāi)第二張藥方，諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶?shí)質(zhì)。(2)“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦?！边@位先生是指誰(shuí)？這里突出他的什么品質(zhì)？我對(duì)他懷著怎樣的情感？__________________________________________二、閱讀7．閱讀文段，回答問(wèn)題輪扁斫輪桓公讀書(shū)于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎！有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》（注釋）①輪扁：制造車(chē)輪的人。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。指輪孔太大車(chē)輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛(ài)不釋手2．請(qǐng)翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說(shuō)的這番話中悟出了哪些道理？8．閱讀下面的文言文，回答小題。范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^。大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。大王誠(chéng)能命將出師睿素?zé)o北伐之志2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．錄畢，走送之晉室之亂B．既加冠今遺民既遭殘賊C．先達(dá)德隆望尊必有望風(fēng)響應(yīng)者矣D．當(dāng)余之從師也大王誠(chéng)能命將出師3．請(qǐng)給文中畫(huà)線的句子加上合適的標(biāo)點(diǎn)。（限三處）中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。逖居京口，糾合驍健使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原5．用自己的話說(shuō)說(shuō)針對(duì)司馬睿“不給鎧仗，使自招募”的做法祖逖是如何應(yīng)對(duì)的。9．解釋下面文言句子中加點(diǎn)字的意義。暮而果大亡其財(cái)。（《塞翁失馬》）便要還家。（《桃花源記》）錄畢，走送之。（《送東陽(yáng)馬生序》）夜篝火，狐鳴呼曰。（《陳涉世家》）懲山北之塞。（《愚公移山》）10．閱讀下面的文章，完成下列小題。吃的是“虧”，充盈的是人生①提起“吃虧”二字，“敬”而遠(yuǎn)之者大有人在。盡管如此，但又有誰(shuí)一生當(dāng)中能幸免與“吃虧”打交道？既然人生難免“吃虧”，那就還不如主動(dòng)接納“吃虧人生”，潛心感受“吃虧是?！?。②在仁者智者心中，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。在物質(zhì)利益面前不是錙銖必較，而是寬宏大量；在名譽(yù)面前不是一爭(zhēng)二拖，而是先人后己；在人際交往中不是唯利是圖，而是慷慨大度。如此這般以“吃虧”為榮為樂(lè)，吃的不是“虧”，而是充盈的人生。③對(duì)牛頓這個(gè)名字，熟悉的人很多。然而，在牛頓成長(zhǎng)成才的背后，卻有著一位為了人類進(jìn)步事業(yè)甘于“吃虧”的數(shù)學(xué)巨人——巴羅。巴羅是劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)講座首席教授，他發(fā)現(xiàn)牛頓是一個(gè)很有希望的學(xué)生，就想盡一切辦法將其弄來(lái)當(dāng)自己的助手，牛頓很快在學(xué)業(yè)、知識(shí)、創(chuàng)造性的新理論研究等各個(gè)方面都取得豐碩成果。如何讓學(xué)生更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造更優(yōu)于自己的科學(xué)成就呢？年僅39歲的巴羅毅然做出決定，推薦牛頓接替自己擔(dān)任數(shù)學(xué)講座首席教授。可以說(shuō)，沒(méi)有巴羅“事業(yè)”上的戛然而止，就不會(huì)有后來(lái)牛頓的巨大成就。④人生，總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里。巴羅是這樣，古往今來(lái)的圣賢之士無(wú)不如此。正所謂，吃虧之于人生，猶如磨石之于鋒刃。任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智。⑤清末著名畫(huà)家任頤從小酷愛(ài)繪畫(huà)，15歲時(shí)，他畫(huà)了很多扇面到上海擺地?cái)偝鍪邸Ｈ欢?，一個(gè)無(wú)名小卒的畫(huà)誰(shuí)能瞧得起？后來(lái)他把自己畫(huà)的扇面都假落著名畫(huà)家任渭長(zhǎng)的名字。一日任渭長(zhǎng)經(jīng)過(guò)地?cái)?，?jiàn)到眼前少年假自己之名作畫(huà)出售時(shí)，并沒(méi)有動(dòng)怒，而是在欣賞畫(huà)，細(xì)究根源后收之為徒。在常人眼里，任渭長(zhǎng)名譽(yù)被侵，是吃了大“虧”的。但是，任渭長(zhǎng)卻不這樣想，他想得更多的是這些都是小“虧”，收得高徒才是大“贏”。⑥從給予或索取時(shí)的表情上，可以鑒別一個(gè)人心靈的顏色。為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己名下的一幅內(nèi)心世界的寫(xiě)生畫(huà)。一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景。人活著，最珍貴、最難得的就是活出這樣一種好心境來(lái)。有了這樣的心境，眼界就會(huì)很高遠(yuǎn)，做人就會(huì)很陽(yáng)光，人生就會(huì)很厚重。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①②/③④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①/②③④⑤/⑥ D．①②/③④/⑤⑥3．文章列舉了哪兩個(gè)事實(shí)論據(jù)？有何作用？4．第④自然段在全文中起什么作用？5．你認(rèn)為怎樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重？請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的原因。（用原文語(yǔ)句回答）11．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因?yàn)樗麑?xiě)起童話來(lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢。童話是寫(xiě)給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對(duì)日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運(yùn)動(dòng)、情節(jié)大開(kāi)大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車(chē)幫小學(xué)生做作業(yè)，甚至撥動(dòng)控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套……在無(wú)拘無(wú)束甚至無(wú)法無(wú)天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)。③鄭淵潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽(tīng)話的兔子，早日實(shí)現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長(zhǎng)和學(xué)校個(gè)性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個(gè)普通的兒童，不完美，但有自己的個(gè)性，并希望自己的個(gè)性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的”“家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間是鉆石時(shí)間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見(jiàn)。④鄭淵潔還十分注重兒童社會(huì)性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對(duì)立，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的一—他們終有一日要獨(dú)自面對(duì)世界，過(guò)度保護(hù)會(huì)使他們突然暴露在世界面前時(shí)無(wú)力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來(lái)，并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫(xiě)得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個(gè)寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評(píng)投機(jī)取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語(yǔ)言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的急切而過(guò)于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因?yàn)樗x擇站在孩子這一邊，有時(shí)像一個(gè)寬厚溫柔的長(zhǎng)輩，有時(shí)像一個(gè)調(diào)皮貼心的朋友，有時(shí)又像一個(gè)義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當(dāng)然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵(lì)孩子更正直、善良和勇敢。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．第①段說(shuō)鄭淵潔“寫(xiě)起童話來(lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，說(shuō)明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說(shuō)明童話可以對(duì)超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局，說(shuō)明鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展的可貴，個(gè)性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會(huì)性對(duì)兒童的重要意義，兒童不能對(duì)立于成人，一樣會(huì)要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文中畫(huà)線句中加點(diǎn)詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．欣賞右面這幅書(shū)法作品，完成各題。對(duì)這幅書(shū)法作品的欣賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．章法奔突游走，如煙云繚繞，龍蛇飛動(dòng)。B．筆力道勁，不計(jì)一筆一字的工拙，宛若行云流水。C．豎成行，橫成列，字畫(huà)的安排緊湊、勻稱。D．用筆放縱，筆勢(shì)連綿，字形奇變百出，氣勢(shì)暢達(dá)豪放。請(qǐng)用工整的正楷或行楷將這首詞中對(duì)仗工整、被稱為“天然奇偶”的兩句詩(shī)抄寫(xiě)在下面的田字格中。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！痹?019年新年賀詞中，主席的寄語(yǔ)激動(dòng)人心。是的，唯有心懷夢(mèng)想，方能不負(fù)年華；唯有努力奔跑，方能不負(fù)此生。請(qǐng)以“努力奔跑”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、校名、地名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A.“主要原因”與“是……造成的”主謂搭配不當(dāng)；B.“衣物”不是學(xué)習(xí)用品，舉例不當(dāng)；C.“防止”與“不再發(fā)生”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；故選D。2、B【解題分析】

A．決別（訣）腐化惰落（墮）引經(jīng)具典（據(jù)）。C．彷惶（徨）通霄達(dá)旦（宵）躍武揚(yáng)威（耀）。D．閑遐（暇）按步就搬（部、班）輕舉忘動(dòng)（妄）。3、C【解題分析】

C說(shuō)法錯(cuò)誤?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@這句話字面的意思應(yīng)該是：遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。重陽(yáng)節(jié)家鄉(xiāng)是有登高的習(xí)俗的，而作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，只能心里想著家里的親人登高，到處都插滿了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避蟲(chóng)的說(shuō)法），反映了作者內(nèi)心極其孤獨(dú)，渴望回到故鄉(xiāng)的心情。所以這句話與正月十五元宵節(jié)無(wú)關(guān)。4、A【解題分析】

讀文段可知，此文段是有關(guān)“詩(shī)”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn)，此句子結(jié)構(gòu)一致，按四季順序?qū)憽７治隹崭竦那熬淇芍?，所選內(nèi)容一定要與上句描寫(xiě)的景色一致。“青蕪如毯”運(yùn)用了比喻修辭，寫(xiě)出了青草如茵的美景，對(duì)應(yīng)句③中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對(duì)應(yīng)句①中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對(duì)應(yīng)句④中“紅葉清風(fēng)”；“冬日雪意闌珊”，對(duì)應(yīng)句②的冬日美景。據(jù)此分析排序?yàn)棰邰佗堍?，故選A。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）城闕輔三秦（3）停杯投箸不能食（4）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）故天將降大任于斯人也（7）其翼若垂天之云（8）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解題分析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。“輾轉(zhuǎn)”“闕”“箸”“翼”“炭”“奉命”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。6、（1）D（2）藤野先生實(shí)事求是，充滿人道關(guān)懷感激懷念?！窘忸}分析】

（1）A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯(cuò)，阿長(zhǎng)是個(gè)不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯(cuò)。《瑣記》文章描述了當(dāng)時(shí)的（江南水師）學(xué)堂和（礦務(wù)鐵路）學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強(qiáng)悍而專制的”“又怨又懼”錯(cuò)。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。特別是通過(guò)對(duì)父親逝去時(shí)的對(duì)話描寫(xiě)，充滿了對(duì)父親的憐憫和不舍。（2）從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析，這位先生是藤野先生。“可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦”可以看出藤野先生的實(shí)事求是，對(duì)病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對(duì)他懷著感激懷念情感。《藤野先生》這篇回憶性散文，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。二、閱讀7、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書(shū)，不過(guò)就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想?！窘忸}分析】1．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無(wú)用的部分。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等?！遁啽忭捷啞肥乔f子虛構(gòu)的一個(gè)故事。它通過(guò)輪扁講述自己砍制車(chē)輪的體會(huì)，說(shuō)明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：齊桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下砍削（木材）制作車(chē)輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來(lái)，問(wèn)齊桓公說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，您所讀的是什么書(shū)呀？”桓公說(shuō)：“是（記載）圣人之言（的書(shū)）?！庇謫?wèn)：“圣人還在嗎？”桓公說(shuō)：“已經(jīng)死去了。”輪扁說(shuō)：“既然這樣，那么您所讀的書(shū)不過(guò)是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f(shuō)：“我讀書(shū)，做輪子的匠人怎么能議論？說(shuō)出道理就可以放過(guò)你，沒(méi)有道理可說(shuō)就要處死?！陛啽庹f(shuō)：“我是從我做的事情看出來(lái)的?？诚鳎静模┲谱鬏喿樱ㄩ绢^）做得過(guò)于寬緩，就會(huì)松動(dòng)而不牢固，做得太緊了，又會(huì)滯澀而難以進(jìn)入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說(shuō)不出來(lái)，但是有個(gè)規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車(chē)輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書(shū)不過(guò)就是古人留下的糟粕罷了！”8、1．（1）如果（2）一向，向來(lái)2．B3．中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。4．（1）祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士。（2）讓像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)去收復(fù)中原。5．修筑起冶鐵爐，鑄造兵器；率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人；并且又招募了兩千多人?！窘忸}分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“大王誠(chéng)能命將出師”的意思是“大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師”，“誠(chéng)”的意思是“如果”；“睿素?zé)o北伐之志”的意思是“司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向”，“素”的意思是“一向”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，的；B：已經(jīng)/已經(jīng)；C：名聲，名望/看；D老師/軍隊(duì)。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴??？梢愿鶕?jù)句意來(lái)添加標(biāo)點(diǎn)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！凹m”“使”“復(fù)”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)”可知問(wèn)題的答案，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言即可。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：從前，范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。9、①丟失②通“邀”，邀請(qǐng)③跑④用籠罩⑤苦于【解題分析】試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識(shí)記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“亡”“要”“走”“篝”“懲”的意思，其中“要”是通假字，“篝”是名詞用作動(dòng)詞，注意積累。10、1．吃的是“虧”，充盈的是人生。2．C3．巴羅“吃虧”成就牛頓，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤；文章列舉了巴羅“吃虧”成就牛頓、任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，充分論證了“吃的是‘虧’，充盈的是人生”這一中心論點(diǎn)。4．第④自然段是一個(gè)過(guò)渡段，起承上啟下的作用，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。5．別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景，只有這樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重。原因：（1）在仁者智者心中，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華；（2）人總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里；（3）任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神，在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．議論文結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)和解決問(wèn)題(結(jié)論)。可分兩大類：縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)；橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)。此文按照“總論--分論--總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納。故選C。3．考查對(duì)事實(shí)論據(jù)及作用的理解。文章第③段舉牛頓和巴羅的例子，巴羅甘于“吃虧”，成就了牛頓；第⑤段舉清末著名畫(huà)家任頤和著名畫(huà)家任渭長(zhǎng)的例子，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤，充分論證了中心論點(diǎn)：“吃的是“虧”，充盈的是人生。增強(qiáng)了說(shuō)服力。4．考查中間段的作用。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。第③段舉牛頓和巴羅的例子，第④段是針對(duì)第③段的議論，又引出第⑤段任頤和任渭長(zhǎng)的例子，起到承上啟下的過(guò)渡作用，使得段與段之間銜接緊密。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求仔細(xì)梳理文章內(nèi)容，找到符合題目要求的原句，一般要找抒情議論的句子，第一問(wèn)提取最后一段中的“一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景?！钡诙?wèn)提?、诙巍霸谌收咧钦咝闹?，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華?！钡冖芏巍叭松倳?huì)‘虧’于有形中，‘盈’在無(wú)形里。”“任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智。”作為答案。11、1．A2．張揚(yáng)兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長(zhǎng)作為最終指向；鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展；注重兒童社會(huì)性。3．“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語(yǔ)言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對(duì)化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點(diǎn)?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)理解有誤。第①段說(shuō)鄭淵潔“寫(xiě)起童話來(lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，并不是說(shuō)明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢”。因?yàn)橥捠菍?xiě)給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無(wú)拘無(wú)束甚至無(wú)法無(wú)天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)?！薄班崪Y潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會(huì)性?！备爬ㄗ鞔稹?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的分析能力。議論文的語(yǔ)言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔、通俗等。分析議論文的語(yǔ)言特色，可以從以下方面來(lái)理解：①準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，大多可以從詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng)，用語(yǔ)貼切的角度來(lái)進(jìn)行分析；②可以從限制性詞語(yǔ)的使用方面來(lái)進(jìn)行分析；③要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)方面加以理解和體會(huì)其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩；⑤從語(yǔ)言的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確，富有說(shuō)服力方面來(lái)進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語(yǔ)言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）C（2）無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解題分析】

試題分析：（1）從字體上看，這幅書(shū)法作品是草書(shū)。草書(shū)的用筆有其自身一定的規(guī)律和特征：用筆簡(jiǎn)化，點(diǎn)畫(huà)變異、互連，環(huán)轉(zhuǎn)、減少頓挫，行筆順序可以顛倒，偏旁替代極復(fù)雜等。顯然C項(xiàng)的“豎成行，橫成列，字畫(huà)的安排緊湊、勻稱”不是草書(shū)的特點(diǎn)。故答案為C。（2）這幅書(shū)法作品內(nèi)容是晏殊的《浣溪沙》。其詞內(nèi)容是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”被稱為“天然奇偶”。用規(guī)范的楷書(shū)或行楷完成書(shū)寫(xiě)。對(duì)于在方框或田字格里書(shū)寫(xiě)，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫(huà)到位。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、努力奔跑春矯健地邁著大步走著，露出盈盈的笑容，伸出碧綠靈巧的雙手，忙碌而又快樂(lè)地為萬(wàn)物編織著春的新裝。只見(jiàn)各種五顏六色的花兒都競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)齊斗艷，香味撲鼻，小蜜蜂也不期而至，吮吸著花的甜蜜。在和煦的陽(yáng)光下，我們?cè)诓賵?chǎng)上站好隊(duì)伍，伴著進(jìn)取的音樂(lè)，隨著體育老師的一聲鏗鏘令下，我們猶如一個(gè)機(jī)動(dòng)轉(zhuǎn)輪，在操場(chǎng)上劃出一條條優(yōu)美的弧線。迎著緩緩的春風(fēng)，我們跑得井然有序。時(shí)間不知不覺(jué)地挪動(dòng)著腳步，我們也在操場(chǎng)上悄無(wú)聲息地