多中學生不喜歡文言文

多中學生不喜歡文言文（古文），覺得那些“之乎者也”跟現(xiàn)代生活沒什么關(guān)系，其實不然，中國有近五千年的\o"%u6C34%u73E01@utops.cc"文明史，而真正使用白話文寫文章還不到一百年，很多中國文化的精髓都是用文言文寫就的，而中學階段是每個人都能接受這方面教育的唯一機會，所以要想成為一個有文化的中國人，應(yīng)該掌握文言文知識，就象現(xiàn)代人掌握一門外語一樣重要。文言文，一直都是初中生比較“頭痛”的一個大難題。很多學生都反映，學習文言文時，很多情況下都停留在死記硬背的基礎(chǔ)上，無法真正靈活得運用文言知識去學習。很多學生都是背了很多，一旦考試，就無法靈活去運用。怎樣才能更好得學好文言文，是現(xiàn)在中學生的當務(wù)之急。\o"%u6811%u53F6@utops.cc"為了讓學生更好得接受文言文，學好文言文，我提出了以下幾條建議。一．營造文言文學習良好氛圍的必要性分析?！墩Z文新課程標準》中強調(diào)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”可以說，《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求，并且中考文言文考試篇目限定于課本，從道理上講，應(yīng)該有相當理想的成績，\o"%u65F6%u949F1@utops.cc"結(jié)果卻相反，很出乎意外。我調(diào)查了50多位中學語文老師發(fā)現(xiàn)，在文言文教學過程中，大多數(shù)的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及\o"%u65B0%u52A8%u6001%u56FD%u9645%u82F1%u8BED@utops.cc"進行針對性練習，教學過程嚴謹。然而在文言文學習過程中，大多數(shù)學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情愿，學生只能“逆來順受”。學習文言文的效率不高的原因在何處，我分析如下：1、學生離開了理解文言文的情境。文言文確實不像現(xiàn)代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發(fā)。例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也?！盶o"%u52A0%u6E7F%u64CD%u4F5C@utops.cc"他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然后急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩(wěn)當牢固。2、學生離開了文言文運用的情境。趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現(xiàn)，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經(jīng)典語句在不同情境下活用的特殊性。例如：“醉翁之意不在酒”，老師經(jīng)常把它形容美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)的表現(xiàn)，并把它理解為別有用心。但是，此時的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由于學生文化素質(zhì)的限制，學生倒是對新興簡單的網(wǎng)絡(luò)語言情有獨鐘，而對文言文的（運用）置之不理。3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發(fā)著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。然而，學生似乎不能領(lǐng)略到文言文其中的精妙處。例如《生于憂患死于安樂》一文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現(xiàn)代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。這關(guān)鍵在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的創(chuàng)設(shè)，就是要求學生關(guān)注當代社會文化生活、關(guān)注自身素質(zhì)涵養(yǎng)，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。例如“憂患意識”的人文情境的創(chuàng)設(shè)即讓學生憂患于和平年代中的戰(zhàn)爭、發(fā)展社會中的環(huán)境、美好生活中的絕癥……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優(yōu)秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。二．營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應(yīng)該為其進行策略性思考。1、吟哦諷誦而后得之吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”?！芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這就是吟哦諷誦精妙呈現(xiàn)。例如：《陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)”的反復(fù)朗讀中與“發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)”進行了區(qū)別，對秦興徭役、發(fā)民謫戍歷史有了深刻的理解?！多u忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之后說“善”。一個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是一位有魄力的開明君主。所以“善”字讀起來，應(yīng)在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，一代明君可謂形神逼肖。2、品味感悟而重修身針對文言文教學，葉圣陶先生認為：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界?！碧諟Y明讀書，“奇文共欣賞，疑義相與析”，而“每有會意，便欣然忘食”，便是個好例子。在《岳陽樓記》中我們吟詠著范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”偉大的政治抱負時，更應(yīng)體味“先憂后樂”即“吃苦在前，享樂在后”的現(xiàn)實意義。在《魚我所欲也》中我們高歌“舍生取義”的神圣時，更應(yīng)感受歷代仁人志士，為國捐軀，慷慨赴難的意志。通過品味感悟，學生親切地體會，讓文言文學習有滋有味；學生獨特的審美情趣也讓文言文內(nèi)涵熠熠生輝。同時，學生也將優(yōu)秀的文化精髓汲取內(nèi)化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修養(yǎng)。3、積累貫通而學致用歐陽修詩云：“學既積于心，猶木之敷榮。根本既堅好，蓊郁其干莖?！保ā顿泴W者》）這首詩告訴我們，讀書做學問要靠長期積累的。學習文言文更要豐富積累，積累必要的古代文化常識，積累豐富的閱讀感悟等等。積累多時自有貫通處，貫通豁然必有致用時。例如：《岳陽樓記》寫“古仁人之心”表現(xiàn)了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。在進步學習積累《醉翁亭記》《捕蛇者說》之后，歐陽修的與民同樂、柳宗元的關(guān)注民生，使學生對“微斯人，吾誰與歸”的感悟入木三分?！蛾套邮钩穼戧套釉诔苋瑁猿錾霓o令隨機應(yīng)變、以不卑不亢的表現(xiàn)，維護了國家的尊嚴。結(jié)合著神六發(fā)射成功、《藤野先生》中的看電影事件等材料，學生深感維護國家尊嚴所肩負的責任?！案褂性姇鴼庾匀A”，這就是學生學習文言文積累貫通的境界，讓人向往。詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！?《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。4、提倡誦讀語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養(yǎng)語言感悟能力。文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式，跟現(xiàn)代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養(yǎng)古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系，才能領(lǐng)悟文言文的至善至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行：第一步，借助注釋，粗讀課文。預(yù)習時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。第二步，質(zhì)疑、解難、細讀課文。通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析，要增進對文章內(nèi)容的理解。