例說語文課堂中的淺思維現(xiàn)象思考

例說語文課堂中的淺思維現(xiàn)象思考

關(guān)鍵詞：淺思維；是非問；問題設(shè)計(jì)；惑；辯論新課程改革后，雖不能說我們的教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，但可以說新課程改革觸動了教育的根本，教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)涵、教學(xué)組織、教學(xué)形式等都發(fā)生了顯著的變化。課堂一改過去滿堂灌的現(xiàn)象，較好地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，師生互動形式多樣，課堂氛圍融洽，教師已經(jīng)感受到課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變后帶來良好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)真分析了當(dāng)下的語文教學(xué)現(xiàn)狀，當(dāng)教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式后，教師占領(lǐng)課堂的現(xiàn)象少了，教與學(xué)的方式是發(fā)生了一定的變化，但因?yàn)闆]有成熟的理論指導(dǎo)，也沒成熟的模式可以借鑒，所以，我們的語文課堂出現(xiàn)了不少亂象，其中，筆者認(rèn)為危害較大的就是語文課堂出現(xiàn)的“淺思維”現(xiàn)象。北大教授漆永祥教授也經(jīng)常深入基礎(chǔ)教育課堂聽課，也發(fā)出了“一切向形式化、網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、浮淺化、空洞化發(fā)展，有席卷橫掃之勢”的感慨。淺思維造成學(xué)生語文思維完整性和深刻性的缺失。淺思維，就是思維處于淺層次和簡單化。在語文課堂教學(xué)中表現(xiàn)為：在教師提出問題后，學(xué)生不經(jīng)過認(rèn)真思考就回答，不管對錯(cuò)，這個(gè)現(xiàn)象在低年段更為普遍，從表面上看，學(xué)生回答問題積極，勇于表現(xiàn)自己，但是筆者試圖用課堂觀察法對這類課進(jìn)行剖析，把學(xué)生回答情況統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生回答問題的正確率小，學(xué)生的思維停留在非常淺的層次，最喜歡回答教師的“是不是”“對不對”“能不能”等是非問，而對于一些需要思考的問題，學(xué)生很少回答，這是學(xué)生思維的假象，這種簡單思維有害無益。為了更好地理解什么是課堂“淺思維”，一起來看一個(gè)學(xué)前教育《一只大公雞》的教學(xué)片斷，看教師課堂是如何提問的。老師問：“大公是不是很漂亮？”“是”“大公雞的雞冠是不是很美？”“是”“只有大公雞才有雞冠嗎？”“是”，老師眼一瞪：“嗯??？”學(xué)生馬上改口：“不是！?。　苯處熜α耍骸巴瑢W(xué)們真能干，全都答對了?！睂W(xué)生看上去都很開心，因?yàn)榻處煹拿總€(gè)問題都能答上來。我們仔細(xì)分析這個(gè)課堂片段提出的問題，不難發(fā)現(xiàn)，教師提問的問題大都“是非問”“填空問”。這樣的教學(xué)，只能培養(yǎng)學(xué)生瞎猜、亂答的習(xí)慣，學(xué)生的思維只能停留在淺層次上，沒有形成個(gè)性思維，更沒有形成語文思維能力。為什么會出現(xiàn)這些問題？只要我們深入分析教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程，不難發(fā)現(xiàn)，很多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還是按以“教師”為中心的思路來設(shè)計(jì)教學(xué)，只是讓學(xué)生參與到教師自己“講”的內(nèi)容中，所提問題沒有體現(xiàn)以“學(xué)”為中心的設(shè)計(jì)理念，沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。所謂的“問題教學(xué)”還是不能完全脫離入格式提問法和是非式問題教學(xué)法，學(xué)生思考都是一種淺思維，只是與教師進(jìn)行非常表面的應(yīng)答，整個(gè)思維過程是碎片式、松散式、隨機(jī)式，沒有建立思維結(jié)構(gòu)，也沒有形成解決問題的對策?；谂囵B(yǎng)學(xué)生的真語文思維，體現(xiàn)語文思維的完整性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對生活問題思考的具體和全面性。筆者嘗試在“問題教學(xué)法”的基礎(chǔ)上，把“問題”進(jìn)一步衍化，使語文課堂教學(xué)中的問題能真正體現(xiàn)語文教學(xué)的價(jià)值。使問題為導(dǎo)向的啟發(fā)式教學(xué)成為我們課堂共同追求的一種對話形式，通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而達(dá)到“不憤不啟，不悱不發(fā)”的頓悟境界，真正達(dá)到韓愈所說“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的境界。為此，筆者在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行“惑辯式語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”，把“問題教學(xué)”提上一個(gè)新的高度，把問題定義更具體、更有針對性。筆者提出的“惑辯式教學(xué)”，核心內(nèi)容是：以惑定教，以辯促學(xué)，其核心概念是“惑”和“辯”，其實(shí)質(zhì)還是問題教學(xué)法，只是在問題的界定上更強(qiáng)調(diào)從惑的本義出發(fā)的問題意識?！盎蟆北玖x是：迷惑，不明白對還是不對。“辯”的本義是：說明是非或爭論真假?！盎筠q”就是在課堂中對不明白的問題進(jìn)行辯論。要求教師在教學(xué)中找到令學(xué)生疑惑不解的似是而非的真問題進(jìn)行爭辯和討論，在論辯中，使事理得到聚焦和升華。基于惑辯式的教學(xué)理念，筆者設(shè)計(jì)惑辯式教學(xué)模式為“三惑教學(xué)法”，即：問惑——辯惑——生惑。根據(jù)這三個(gè)環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了惑辯式課堂問題產(chǎn)生的基本流程。首先，給學(xué)生10分鐘左右時(shí)間，讓各小組學(xué)生快速閱讀全文，整體感知課文，先解決讀懂什么的問題，全文意識的基礎(chǔ)上，小組成員間進(jìn)入提出問題階段，解決什么讀不懂的問題，小組內(nèi)各成員提出自己的問題，最后通過小組內(nèi)部討論后，產(chǎn)生全組代表性的問題，每個(gè)小組問題控制在4個(gè)以內(nèi)，提問的角度不受局限，但必須是與本文有關(guān)的問題。各小組把問題收集起來后，小組匯報(bào)，再去掉小組類同的問題，全班留下6個(gè)問題左右。愛因斯坦說過：“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”這個(gè)教學(xué)法剛開始，學(xué)生的提出的問題比較粗淺，但經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)，學(xué)生的問題會越來越精彩，越來越深刻。例如，前文所講的《一只大公雞》教學(xué)片段，我們可以用“你認(rèn)為大公雞哪些地方漂亮”的問題來統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，讓學(xué)生自行尋找答案，自行組織語言，自行建立表達(dá)邏輯，教師在學(xué)生思維的過程中，不斷引導(dǎo)和點(diǎn)化，如此長期訓(xùn)練，學(xué)生的思維才能深刻起來，學(xué)生才學(xué)會建構(gòu)自己的思維邏輯。再如，在一個(gè)九年級“古代詩歌的鑒賞專題復(fù)習(xí)課”教研活動中，坊員張老師執(zhí)教了一節(jié)“詠物詩鑒賞方法”復(fù)習(xí)課。教師先展示同學(xué)熟識的課本中的五言絕句《蟬》：蟬【唐】虞世南唐垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。首先，教師向?qū)W生提兩個(gè)問題：閱讀這首詩你獲得什么？從哪些角度鑒賞這首詩歌？學(xué)生小組討論，總結(jié)古詩閱讀的方法，然后各小組代表匯報(bào)，教師通過評價(jià)、點(diǎn)撥、整理各小組的回答，形成古代詠物詩的閱讀方法，在這過程中，各小組間進(jìn)行激烈的爭辯和質(zhì)疑，在“問惑——辯惑”中總結(jié)出閱讀古代詠物詩的五個(gè)步驟：讀題、讀作者、讀詩歌、讀注解、讀寓意。而且在各步驟中，還有具體的做法和要求，這些都是學(xué)生在自主、合作、探究中不斷生成和點(diǎn)化的。接下來，教師讓學(xué)生用這些鑒賞的方法去鑒賞另外一首詠物詩《池鶴》：池鶴【唐】白居易高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。這首七言律詩顯然比前首詩閱讀難度大。各小組先組內(nèi)交流，再把一些不能解決的問題提出大組討論，通過小組討論后，幾乎所有問題都可以在同學(xué)們當(dāng)中自行解決，但對詩歌所表達(dá)的情感爭論不休，難以定論，但學(xué)生在辯論中，對作者的內(nèi)心世界挖掘得很深，只是難以統(tǒng)一，于是教師進(jìn)一步總結(jié)，在原來的五個(gè)步驟中再加“讀關(guān)鍵詞”環(huán)節(jié)，如本詩中的“嬌”“唳”“悵”提醒學(xué)生在閱讀詩歌內(nèi)容時(shí)，要把關(guān)鍵詞找出來加以辨析，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力。我們聽到這里，看到學(xué)生的熱情很高，于是，教師相機(jī)再讓學(xué)生鑒賞一首七言律詩《鷓鴣》：鷓鴣【唐】鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。這首詩表達(dá)的情感與上兩首完全不同。同學(xué)們按大家總結(jié)出來的“六步讀詩法”閱讀，這一次訓(xùn)練，方法用得更順了，做起來更快了，效果很好，臨下課時(shí)教師問學(xué)生還想不想再來一首，學(xué)生齊聲說再來一首，這是課堂的高潮，學(xué)生感受到成功的感覺了，所以都愿意再試一試，這一環(huán)節(jié)就是筆者最想要的“生惑”環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩的興趣，是把課內(nèi)的問題延伸到課外，是讓學(xué)生帶著思考走出這課堂。《普通高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)》認(rèn)為：“思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。”要學(xué)生語文思維得到發(fā)展與提升，就必須在語文學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)學(xué)生思維能力的