建筑學(xué)專業(yè)認(rèn)識實習(xí)報告

成績學(xué)生實習(xí)報告實習(xí)名稱認(rèn)識實習(xí)院部名稱建筑工程學(xué)院專業(yè)建筑學(xué)班級08建筑學(xué)〔1〕學(xué)生姓名湯重林學(xué)號0806110407實習(xí)地點浙江指導(dǎo)教師梁獻(xiàn)超劉志峰劉琰實習(xí)起止時間：2023年6月13日至2023年6月26日金陵科技學(xué)院教務(wù)處制【注：根據(jù)實習(xí)大綱第六項具體要求撰寫實習(xí)報告】前言學(xué)習(xí)建筑學(xué)這個專業(yè)已經(jīng)三年，但是對于城市與建筑的概念還是局限于書本和身邊事物。2023年6月13日至6月16日為期4天認(rèn)知實習(xí)給予了我們一個“走出去〞的時機(jī)。在梁獻(xiàn)超老師、劉志峰老師和劉琰老師的帶著下，采用實地觀察、討論的形式，在浙江通過對典型城市空間和標(biāo)志性建筑的實地考察、認(rèn)知，增強(qiáng)了我們將書本知識和城市建筑、古建筑、自然環(huán)境結(jié)合在一起的能力，讓我們對現(xiàn)代建筑、古建筑以及自然環(huán)境有一個很好的認(rèn)知，也讓我們認(rèn)識到了解一個城市不僅要了解它的現(xiàn)代建筑風(fēng)貌，也要了解它的歷史文化沉淀。時間雖短，感觸不少，遂整理成報告，以作總結(jié)。實習(xí)的目的及任務(wù)本次實習(xí)是我們學(xué)完了公共根底課和局部專業(yè)根底課之后對建筑進(jìn)行的一個全面的認(rèn)識，培養(yǎng)我們對建筑的感性認(rèn)識，是一種密切聯(lián)系實際、增強(qiáng)我們建筑認(rèn)識的教學(xué)活動，是大學(xué)教育過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。通過本次實習(xí)能進(jìn)一步穩(wěn)固我們所學(xué)的專業(yè)理論知識，使抽象的書本知識變?yōu)樯鷦拥木唧w的、更為系統(tǒng)的知識，使我們對我國當(dāng)前建筑、結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)、建筑材料等方面的水平和開展趨勢有所了解，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的建筑設(shè)計能力。同時，使我們對本行業(yè)的工作性質(zhì)有一個初步的了解，培養(yǎng)我們對本專業(yè)的熱愛，強(qiáng)化我們的事業(yè)心和責(zé)任感，并樹立學(xué)習(xí)信心和增強(qiáng)專業(yè)觀念。三、實習(xí)組織安排在實習(xí)過程中我們分成6人一組進(jìn)行實地觀察、討論，并按學(xué)校安排的行程在指導(dǎo)教師的帶著下赴校外進(jìn)行實地參觀調(diào)研，了解、記錄當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、?guī)劃、城市設(shè)計等，將所學(xué)知識和實習(xí)內(nèi)容互相驗證，培養(yǎng)理性、細(xì)致的工作作風(fēng)。三、實習(xí)時間安排及地點本次實習(xí)從6月13日至6月16日，共四天。6月11日星期五12:30，我們召開實習(xí)發(fā)動大會，指導(dǎo)老師向我們說明此次實習(xí)的過程安排及實習(xí)中要注意的相關(guān)問題，6月13號上午7點，我們正式出發(fā)前往浙江。下午我們到達(dá)烏鎮(zhèn)西柵，老師不做統(tǒng)一的安排，由學(xué)生自已去參觀，6月14日早上八點，在指導(dǎo)老師的帶著下，我們統(tǒng)一參觀了錢江新城。當(dāng)天下午，我們又去參觀了中國美術(shù)館和西湖局部地區(qū)。6月15日我們自由參觀了浙江大學(xué)紫荊港校區(qū)，下午自由安排參觀了西湖的另一局部地區(qū)，6月16日上午我們參觀了西溪濕地，參觀完后中午返回學(xué)校。四、實習(xí)內(nèi)容、要求，了解的情況〔一〕.烏鎮(zhèn)西柵進(jìn)入景區(qū)，我們搭船到對岸開始參觀，首先我們來到了昭明書院，進(jìn)了書院大門，里邊很空曠，有一個石牌樓，上面一塊石板上書了四個大字：“六朝遺勝〞，下邊一塊石板上書了一行字：“梁昭明太子同沈尚書讀書處〞。據(jù)有關(guān)資料介紹，昭明書院得名于曾在烏鎮(zhèn)筑館讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。這座石牌坊建于明朝萬歷年間，高3．75米，面寬3．8米，龍鳳板上的“梁昭明太子同沈尚書讀書處〞字樣為刑科給事中、里人沈士茂所題，“文革〞時被有心人涂上石灰得以幸存。建筑形式、特色和布局：石牌樓后邊是開闊的庭園，園前有四眼水池，四周古木參天。書院坐北朝南，是半回廊二層硬山式古建筑群。主樓為圖書館。圖書館門內(nèi)的走廊上展示了一些收藏的古舊牌匾，也有一些書畫作品。出了圖書館，西側(cè)為拂風(fēng)閣，是喝茶、讀書、交流的場所。閣下的水池中央有明代經(jīng)幢。書院后側(cè)是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展館。中國最早的書院就是讀書和藏書之所。昭明書院曾經(jīng)是蕭統(tǒng)的讀書之地，如今那么是一個旅游勝地的藏書之所和游客讀書之地，人們看重的，顯然就是那一脈書香。在整個參觀過程中印象最深的便是白蓮寺塔。建筑外形，風(fēng)格，周圍布局：據(jù)介紹2005年，白蓮塔在西柵大運河畔環(huán)河島得以原樣易地復(fù)建?，F(xiàn)在的白蓮塔高有七級，塔高51.75米，為烏鎮(zhèn)最高建筑，塔下有八角形的升蓮廣場，廣場中有放生池，東側(cè)河岸邊有一條石舫。白蓮塔屬于宋元時期江浙一帶通行的磚木混合結(jié)構(gòu)的閣式塔，縱觀其塔，外觀呈梭狀，實際上塔的平面是成正方形的，塔基也是一個二十四乘二十四米的正方形，內(nèi)部地面用清水方磚鋪就而成。整個塔體由第一層起向內(nèi)逐漸收攏，遺憾的是塔門被鎖，不能登高遠(yuǎn)眺。烏鎮(zhèn)西柵，它是依著一種現(xiàn)代文化觀念重新打造的古鎮(zhèn)，顯然經(jīng)過了精心的設(shè)計和施工。是典型的江南水鄉(xiāng)，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮(zhèn)，但顯然是理想中的或者說是文化想象中的江南古鎮(zhèn)。是更美了，但不是當(dāng)年的歷史上曾經(jīng)有過的烏鎮(zhèn)。當(dāng)年的烏鎮(zhèn)已經(jīng)烏有，現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)應(yīng)該是一個“莫須有〞的烏鎮(zhèn)。〔二〕錢江新城到錢江新城時雖然天空還下著雨，但剛一下車，眼前的建筑便將我們深深的吸引了，我們從地下人行系統(tǒng)首先到達(dá)了國際會議中心，給人最深刻的印象是國際會議中心外墻將采用金色鈦板金色玻璃幕墻。杭州國際會議中心擬建于錢江新城核心區(qū)市民中心東南向城市向城市主軸線盡端一側(cè)，即杭州大劇院對面的基地上，南側(cè)為核心區(qū)主要景觀大道解放東路，東側(cè)為之江路和錢塘江，北面與大劇院之間為城市廣場，由開敞式地下空間構(gòu)成的波浪文化城和延伸至出挑在江面上的大型觀景“城市陽臺〞。西側(cè)為景觀河道新塘河和城市綠地。國際會議中心特有的功能和位置決定了該項建筑設(shè)計在完善和深化城市規(guī)劃的過程中所承當(dāng)?shù)闹匾姑阂环矫鎽?yīng)有效整合現(xiàn)有大劇院周邊的外部空間，填補(bǔ)該廣場區(qū)域內(nèi)最后的空間缺位，與市民中心、大劇院共同形成三足鼎立、相互照應(yīng)、彼此均衡的一組完整的建筑群。充分表達(dá)國際標(biāo)準(zhǔn)、杭州風(fēng)格、錢江氣魄。另一方面，該建筑個體在周邊環(huán)境中應(yīng)是最具開放性、最有魅力、生機(jī)勃勃日夜繁華又鬧中取靜、最舒適、最優(yōu)美的場所的場所；是功能與形式的高度統(tǒng)一；是街景與江景的重要元素之一；而不單純是一個僵硬的構(gòu)圖上的紀(jì)念物，一個喧鬧的緊張的功能容器。大劇院如同靜靜的一彎新月才落下，國際會議中心那么以活潑的太陽正升騰，如天造地設(shè)一般，這組屹立在城市最核心地帶的巨型雕塑式建筑，不僅具有明確的象征意義，而且很好地暗示了杭州的過去和未來，共同構(gòu)筑出“日月同輝〞的美好寓意，與中軸線上的市民中心“廣宇六合〞的設(shè)計理念相照應(yīng)，一組自由揮灑的曲線構(gòu)成天地間蕩氣回腸、一氣呵成，將錢江時代的豪邁氣勢表達(dá)于宇宙自然法那么和人文精神之中。杭州大劇院憑江而居，建筑主體向北延伸，加強(qiáng)了新市政廣場和錢塘江岸相互形成的垂直軸線，其西南的朝向使得正立面盡享錢塘江的秀麗風(fēng)景和正立面全天候日照，以符合傳統(tǒng)建筑的“滿堂陽光〞。室外露天劇場作為步行廣場的重點組成局部，形成景觀大道中一處點晴之筆，從河對岸半遙瞰，恰似一輪新月升起。大劇院功能由露天劇場和室內(nèi)劇院、音樂廳、多功能廳等組成。大劇院首次采用國際招標(biāo)，由加拿大卡洛斯設(shè)計，并采用國際最新音響設(shè)備。杭州大劇院將成為錢江新城崛起的首座建筑，同時，也將成為杭州城市建設(shè)從“西湖時代〞跨入“錢塘江時代〞的標(biāo)志性建筑。市民中心設(shè)計秉承中華傳統(tǒng)文化中的“天圓地方〞理念，由中心六座環(huán)抱的建筑和四周四座方形裙樓構(gòu)成。中央六座建筑是將來杭州市行政場所，四周的裙樓是供市民使用的場所，分別為：杭州市圖書館，杭州市青少年活動中心，杭州市城市規(guī)劃展覽館，杭州市市民效勞中心。市民中心與杭州大劇院、國際會議中心、城市陽臺共同構(gòu)成錢江新城的核心區(qū)，也是將來杭州的標(biāo)志性建筑之一。錢江新城水體景觀主要從觀水和親水兩個層面來處理。針對錢塘江防浪墻的特點，運用城市陽臺的理念，形成江邊生態(tài)帶，最大限度地接近水體；充分利用區(qū)域內(nèi)外的豐富水系，溝通諸多水體，表達(dá)杭州以“水〞聞名于世的城市特征。新城綠化堅持“以人為本、以活動為中心〞的原那么，結(jié)合區(qū)內(nèi)水系的布局，強(qiáng)調(diào)綠化的系統(tǒng)性和網(wǎng)絡(luò)性，注重商業(yè)旅游功能與綠化功能的復(fù)合，關(guān)注廣場、道路、街景、雕塑、噴泉及河道景觀綠化等的設(shè)計與建設(shè)，著力營造詩意般的城市棲居空間。給杭州市多了一道風(fēng)景線?！踩痴憬髮W(xué)紫荊港校區(qū)我們一進(jìn)校區(qū)就感受到了現(xiàn)代建筑的氣息，建筑形式多樣，在規(guī)劃設(shè)計上，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，追求變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中尋變化的建設(shè)風(fēng)格。突出大學(xué)校園的園林風(fēng)格和特色，強(qiáng)調(diào)園林與主體建筑的互相渲染和襯托。初步實現(xiàn)了"現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、園林化、生態(tài)化"的大學(xué)校園。建筑風(fēng)格、布局規(guī)劃及建筑特點：首先，沒有校門，現(xiàn)在的東門只有一塊石頭和保安的玻璃房子，以及一些交通設(shè)施，讓你感受到一種包容，一種海納百川的氣象。然后，沒有圍墻，周圍以護(hù)校河圍起，寬3、4米的水面顯然比圍墻更能防盜，清雅的同時地處偏僻的紫金港比玉泉的治安好很多，而且也表達(dá)了一種透明，以及同上的那種博大。第三，布局明朗。最北面是公寓和食堂，和兩個操場.和球場。這樣的布局優(yōu)雅又不失明朗，還比擬簡潔，利于管理；中間是幾個比擬漂亮的建筑和小劇場，他們和生活區(qū)之間是北山。往南，以啟真湖為分水嶺，東面是東教學(xué)區(qū)，西面是西教學(xué)區(qū)以及一些籃、網(wǎng)球場。東區(qū)靠校門的地方是圖書館，建筑簡潔宏大；行政樓，比擬高、樓頂?shù)脑O(shè)計很不錯；進(jìn)門是一方一圓的計算機(jī)中心和國際會議中心。進(jìn)門的右邊是非常有特色的風(fēng)雨操場。再往南是島，潭，沼澤以及在建的幾個實驗樓。第四，建筑風(fēng)格。公寓是實用，大方的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，而天井式建筑又顯得比擬傳統(tǒng)，幽靜；教學(xué)區(qū)最突出的就是吸收了中國古代庭院樓閣的回廊的特色，東區(qū)有五百米的大走廊，西區(qū)也是連起來的看著非?；趾耄宜闹艿幕乩饶茏屇銓⒅車谰氨M收眼中。建筑風(fēng)格處處透露出現(xiàn)代的氣息?！菜摹吃劳鯊R在靈光飯館下車后，很快來到棲霞嶺下的岳王廟。也許是因了幼年時聽爺爺奶奶將故事，進(jìn)而對岳武穆無比崇拜和成年后所懷的復(fù)雜心情，盡管天空還下著大雨，但我卻一心只想著拜謁岳飛的墓地。一進(jìn)大門，高高的門樓在周圍繁茂的法國梧桐映襯下，令人感到逼仄和肅穆，似乎是想讓人一下子從群鶯亂飛的心境中安靜下來。建筑特色、裝飾和規(guī)劃布局：這是一座清代重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，進(jìn)深二間。檐角飛翹，雕梁畫棟，金碧輝煌。門額為鎏金豎匾，肅穆正書“岳王廟〞三字，懸掛于重檐之間。軒梁和枋子上雕刻人物、花鳥等，刻工精致，施金重彩。門樓前臺階下蹲踞一對威武大石獅，迎接絡(luò)繹而至的游人。我特別感覺興趣的是門樓兩側(cè)紅墻之下的肖形植物裝飾。左側(cè)是一高聳的華表，右側(cè)是一騰飛的巨龍。其寓意十清楚顯。忠烈祠除正殿外，還有兩東西兩廡。皆為面闊三間，進(jìn)深三間的硬山頂木結(jié)構(gòu)建筑。月臺東側(cè)坐東朝西為烈文侯祠。月臺東側(cè)坐東朝西為烈文侯祠。但是我總感覺這種正殿偏廡的結(jié)構(gòu)隱約表達(dá)了中國式等級制度。它跟中國式四合院是一樣的模式，一樣的文化。在忠烈祠西南，通往岳飛墓園區(qū)的兩扇拱券門之間，有一座依墻而筑的攢尖頂木結(jié)構(gòu)半亭，出露四翹角，四根八角形木柱落地，帶垂花、掛落。面東的正前檐下掛一匾額，題“精忠柏亭〞。參觀了東區(qū)門樓和忠烈祠，我們進(jìn)入西區(qū)，去瞻仰岳飛墓。一眼看到的是墓闕。墓闕前有一個傾仄的古樹，正在墓闕中軸線上，周圍還用水泥欄桿護(hù)住。墓闕位于墓園東西軸線的中部，翼角飛翹，宏偉壯麗，它是一座砌筑精細(xì)的仿木結(jié)構(gòu)建筑，闕上雕刻出木框架結(jié)構(gòu)的各個構(gòu)件外形，磚額枋上施斗棋，上用條磚疊澀出檐。歇山式屋面，鋪筒板瓦，正脊兩端飾魚龍形正吻。闕身用細(xì)磨方磚貼面。墓闕正中開拱形門，兩側(cè)筑出雉堞城墻，將墓園區(qū)分隔成相對內(nèi)外兩個相對獨立的園區(qū)?！参濉持袊佬g(shù)學(xué)院在進(jìn)入之前我已了解到中國美術(shù)學(xué)院幾十年來，十遷其址，六易其名。我覺得中國美術(shù)學(xué)院就是一個很成功地把中國特色和中國文化融進(jìn)現(xiàn)代建筑的作品，某種程度上，我甚至覺得這建筑是在用材料，輪廓，色彩來提現(xiàn)一種文化。文化，建筑和人三者之間的互動和融合，是我對這棟建筑的重要看法。建筑材料，風(fēng)格，設(shè)計布局，顏色，功能如下：本院占地面積不大，看起來甚至有點狹隘。但是，建筑師的設(shè)計手法和巧妙用心替現(xiàn)了出來：這個大學(xué)在馬路的同一側(cè)，開了兩個入口—先不說什么分散人流和法規(guī)歸定等老套，我們只要這樣來看看：假設(shè)說只開一個入口的話，那能怎么樣呢？那樣的話，再設(shè)計一個像現(xiàn)在那樣高大通透的大門就會和周圍那些封閉矮小并且很短的院墻相沖突，使整個建筑給人以一種不合諧感，而干脆開了一個旁門，即可以用來走車走人，也可以使原本封閉的的院墻變得通透起來。很值得一提。大門設(shè)計的甚有特色：看上去明顯就是一個訪漢闕式的牌樓，用波璃代替了原有的瓦片和復(fù)雜的裝飾，既保存了民族特色，也顯現(xiàn)出簡約，明快，通透的現(xiàn)代主義處理手法，同時也把人們的視線引到了樓梯上高高的頂棚。在用框架+玻璃代替的屋頂上，由周圍兩棟建筑的房頂支承的弧形拱宛如彩虹，其灰色的色調(diào)與周邊淡米黃色的磚貼片墻有著很好的諧調(diào)，更重要的是，這樣巨大的一個拱形，下面是高高的臺階和內(nèi)部的巨大中庭，此時，大弧拱的開啟天窗就不僅僅是采光的作用了，而是一種與自然相融合的手段,設(shè)計師在這一點上顯然是做得很好的.但是給我更大的視覺沖擊的那么是那個極有特色的中庭。這中庭頗雄奇大氣，頂上蓋頂,值得一提是旁邊的幾根支承頂棚的大柱子,用外表凹凸不平的石材分截貼片,營造出一種古典,粗糙的氣氛。更值得一提的是,大柱子上使用了灰色的塊面代替了古帶的斗拱,而周圍的墻面,也是一概以青灰色的磚塊貼面,上面適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了一系列的開窗和開口,都能讓觀者看出作者刻意營造出的那種試圖將中國式建筑元素概念化,簡約化的用心。給我們留下了深刻的映像。作者在處理中國特色的問題上，并沒有把中國古建筑的元素直接拿來拼湊到現(xiàn)代建筑之上〔要是那樣的話，那只是一種古今建筑的單純結(jié)合〕，而是通過構(gòu)成上的提煉，將中國固有建筑特色的簡約化，明快化，使具有很強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)格—但是誰也不能否認(rèn)那就是中國文化的風(fēng)格。只有將中國建筑現(xiàn)代化，建筑元素現(xiàn)代化，才能使我們民族的特色永保青春，才能更好的把我們的民族特色融入到現(xiàn)代建筑中去。而安藤忠雄的作品，不也正是通過這種方式將日本