2023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專練：概括內(nèi)容要點(diǎn)問(wèn)題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專練：概括內(nèi)容要點(diǎn)問(wèn)題（解析）文言文閱讀：概括內(nèi)容要點(diǎn)問(wèn)題

（共16題）

一、復(fù)合題（共16題）

閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺(jué)，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過(guò)遁逸耳；陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？”

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i目似瞑

ii蓋以誘敵

iii將嚙其喉

iv信不誣哉

(2)下列句子中，加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義和用法不同的一項(xiàng)是

A．顧野有麥場(chǎng)元方入門不顧

B．一狼徑去待君久不至，已去

C．以刀劈狼首靜以修身

D．亦斃之擇其善者而從之

(3)翻譯下列句子。

i意將隧入以攻其后也。

ii陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)。

(4)甲乙兩文寫出了狼的什么共同特點(diǎn)？對(duì)狼分別持什么態(tài)度？

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

解元，字善長(zhǎng)，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩鑠人，垂手過(guò)膝，能百步穿楊葉，號(hào)“小由基①”。能以索持犀牛卻行②。嘗乘駿馬馳突賊陣，往返如飛。

初，起兵保安軍德清砦③，積功授清澗都虞侯④。建炎三年，詔隸韓世忠，擢⑤偏將軍。世忠出下邳，聞金人大至，眾心搖愕。世忠憂之。元便領(lǐng)二十騎游擊，俘其生口，備悉敵情。俄而復(fù)出，敵騎數(shù)千四面集，元擲身陷陣，左右鶻擊⑥，大呼，聲振刀甲。一大酋驚，墜馬走，眾懼辟易遁去。以功授閤門宣贊舍人。

（節(jié)選自解縉《太原王傳》，有改動(dòng)）

①由基：即養(yǎng)由基，春秋時(shí)楚人，善射。②卻行：倒退而行。③保安軍德清砦：與下文“下邳”均為地名。④清澗都虞侯：與下文“偏將軍”“?門宣贊舍人”均為官名。⑤擢：提拔。⑥鶻擊：像鶻一樣猛擊。鶻，鷙鳥(niǎo)。

(1)用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（斷一處）

敵騎數(shù)千四面集

(2)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i憂

ii備

iii遁

(3)說(shuō)說(shuō)“聞金人大至，眾心搖愕”的意思。

(4)為了凸顯人物形象，選文主要寫了解元的哪兩個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。

根據(jù)《核舟記》，完成下面練習(xí)。

(1)該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

(2)“閉”字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說(shuō)明了什么？

(3)窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

(4)在說(shuō)明船的正面的時(shí)候，為什么不是從船頭說(shuō)到船艙，從船艙說(shuō)到船尾，而是先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾呢？

閱讀下面的文言文，完成下列四小題。

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i媵人持湯沃灌

湯：

ii同舍生皆被綺繡

被：

(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

ii以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

(3)少時(shí)求學(xué)，遇到了那些困難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(4)宋濂求學(xué)經(jīng)歷中體現(xiàn)出的哪種品質(zhì)對(duì)你的觸動(dòng)最大？請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際談一談。

文言文閱讀。

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚屠暴起以刀劈狼首又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

i一狼仍從從：

ii恐前后受其敵其：

(2)下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．久之/目似瞑意暇甚/屠暴起以力劈/狼首又?jǐn)?shù)刀斃之。

B．久之/目似瞑/意暇甚/屠暴起/以刀劈狼首/又?jǐn)?shù)刀斃之。

C．久之目似瞑/意暇甚/屠暴起以刀劈/狼首又?jǐn)?shù)刀斃。

D．久之目似瞑/意暇甚/屠暴起以刀劈狼首/又?jǐn)?shù)刀斃之。

(3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

(4)在與狼的較量中，“屠戶”的心理和行動(dòng)前后發(fā)生了怎樣的變化？

(5)試用三個(gè)形容詞概括狼的形象。

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

《何陋軒記》（節(jié)選）

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁①以罪謫龍場(chǎng)。龍場(chǎng)，古夷蔡②之外，人皆以予自上國(guó)③而往，將陋其地弗能居也。而予處之旬月，安而樂(lè)之。始予至，無(wú)室以止，處于叢棘之間，則郁④也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之后，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥。琴編⑥圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名軒曰“何陋”，以信孔子之言。

（選文有刪改）

①守仁，指王陽(yáng)明。②蔡：周時(shí)國(guó)名，在今河南南部。③上國(guó)：國(guó)都。④郁：阻滯。⑤蒔（shì）：栽種。⑥琴編：琴書。⑦通都：四通八達(dá)的都市。

(1)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A．“人皆以予自上國(guó)而往”中的“以”字是“用”的意思。

B．文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。

C．“予嘗圃于叢棘之后”從文言句式上看是判斷句。

D．“以信孔子之言”和“無(wú)絲竹之亂耳”兩句中的“之”用法相同，都譯為助詞“的”。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

而予亦忘予之居夷也。因名軒曰“何陋”。

(3)結(jié)合文中畫波浪線的句子，概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。（至少答出兩個(gè)方面）

閱讀下面選文，完成下列四小題。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

山故有亭①，世傳以為叔子②之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。

熙寧元年③，余友人史君中煇以光祿卿④來(lái)守襄陽(yáng)。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲⑤，襄人安其政而樂(lè)從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于予。

①亭：這里指峴山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年：公元1068年。熙寧，宋神宗年號(hào)。④光祿卿：主管光祿寺的官員。⑤聲：指好的聲譽(yù)。

(1)選出下列各句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是

A.山故有亭公問(wèn)其故B.太守謂誰(shuí)此之謂失其本心

C.名之者誰(shuí)名其后軒為榮光祿堂D.廣而新之禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)

(2)將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

ii君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于予。

(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文第二段內(nèi)容。

(4)兩文中的“樂(lè)”分別表述了怎樣思想感情？

閱讀短文，回答問(wèn)題。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至自家，皆出酒食。停數(shù)日，辭云。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

善卷者，古之賢人也。及堯受終之后，舜又以天下讓卷。卷曰：“昔唐氏①之有天下，不教而民從之，不賞而民勸之。今子盛為衣裳之服以眩民目，繁調(diào)五音之聲以亂民耳，丕作皇韶②之樂(lè)以愚民心，天下之亂，從此始矣。吾雖為之，其何益乎！予立于宇宙之中，日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫！子之不知余也?！彼觳皇埽?，入深山，莫知其處。

（節(jié)選自《高士傳卷上善卷》，有刪改）

①唐氏：陶唐氏，即唐堯。②丕作皇韶：丕，大?；噬?，不韶。韶，虞舜樂(lè)舞名。

(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

i具答之具：

ii乃不知有漢乃：

iii無(wú)論魏晉無(wú)論：

iv繁調(diào)五音之聲以亂民耳亂：

v莫知其處莫：

(2)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i率妻子邑人來(lái)此絕境。

ii吾雖為之，其何益乎！

(3)文中陶淵明描繪的桃花源的境況，表述了怎樣的追求？文中的善卷為何歸隱山林？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。

(4)文中描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？文中體現(xiàn)了善卷怎樣的處世態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(5)合肥市38中開(kāi)展“走進(jìn)桃源世界，感受詩(shī)人情懷”活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。

i請(qǐng)解釋“世外桃源”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思。

ii下列詩(shī)句與“芳草鮮美，落英繽紛”所反映的季節(jié)相同的一項(xiàng)是

A．淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

B．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

C．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

D．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

iii有個(gè)小組在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)劉禹錫與陶淵明在安貧樂(lè)道方面有相似之處，就用擬寫對(duì)聯(lián)的方式表述自己的理解，請(qǐng)幫他們將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：劉禹錫陋室讀經(jīng)，苔痕上階綠

下聯(lián)：陶淵明

閱讀“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇……石青糝之”，回答問(wèn)題。

(1)這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括出這段文字介紹的內(nèi)容。（不超過(guò)12個(gè)字）

(2)這段文字的第一句所用的說(shuō)明方法是

A．列數(shù)字B．打比方C．作比較D．分類別

(3)第2～3句的說(shuō)明順序是：。

(4)這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么？（用原文回答）

閱讀《賣油翁》，完成練習(xí)。

(1)解釋下面加點(diǎn)的詞。

i但微頷之頷：

ii爾安敢輕吾射輕：

iii以錢覆其口覆：

iv康肅笑而遣之遣：

(2)下列句中加點(diǎn)的“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

A．見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之B．以我酌油知之

C．大兄何見(jiàn)事之晚乎D．下車引之

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。

(4)下面對(duì)課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是

A．文中“當(dāng)世無(wú)雙”“十中八九”說(shuō)明了陳堯咨善射。

B．“爾安敢輕吾射”一句寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。

C．文章雖短小，但構(gòu)思巧妙，前后照應(yīng)，其中“但微頷之”就與“翁曰：‘無(wú)他，但手熟爾?！毕嗾諔?yīng)。

D．賣油翁“取一葫蘆置于地……而錢不濕”，詳寫賣油翁“酌油”之技是用實(shí)例批判陳堯咨的恃技驕橫，但是賣油翁也在無(wú)意中表現(xiàn)了自己愛(ài)在人前炫耀這一特點(diǎn)。

(5)課文中的兩個(gè)人物，哪一個(gè)是故事的主要人物？為什么？

(6)說(shuō)說(shuō)你從這個(gè)故事中得到了什么啟示。

比較閱讀兩文，回答下列問(wèn)題。

《陋室銘》（略）

安貧樂(lè)道

王歡，字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽①學(xué)，不營(yíng)②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙英葜?。歡守志彌固，遂為通儒⑥。

（選自《晉書》）

①耽：非常愛(ài)好。②營(yíng)：謀求。③斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。④意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i惟吾德馨

ii何陋之有

iii其妻患之

iv常丐食誦《詩(shī)》

(2)翻譯下列句子。

i無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

ii歡守志彌固，遂為通儒。

(3)文是從哪些方面描寫陋室的？

(4)文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用？

(5)比較兩文，說(shuō)說(shuō)劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。

相同之處：

不同之處：

閱讀《何陋軒記》（節(jié)選），回答下列小題。

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁①以罪謫龍場(chǎng)。龍場(chǎng)，古夷蔡②之外。人皆以予自上國(guó)③而往，將陋其地弗能居也。而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之后，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編⑥圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。

①守仁，指王陽(yáng)明。②蔡：周時(shí)國(guó)名，在今河南南部。③上國(guó)：國(guó)都，④郁：阻滯。⑤蒔（shì）：載種。⑥琴編：琴書。⑦通都：四通八達(dá)的都市。

(1)下列語(yǔ)句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A．“人皆以予自上國(guó)而往”中的“以”字是“用”的意思。

B．文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。

C．“予嘗圃于叢棘之右”從文言句式上看是判斷句。

D．“以信孔子之言”和“無(wú)絲竹之亂耳”兩句中的“之”字用法相同，都譯為助詞“的”。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”。

(3)結(jié)合文中畫波浪線的句子，概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。（至少答出兩方面）

閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

江水又東，徑西陵峽?！兑硕加洝吩唬骸白渣S牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見(jiàn)日月。絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。”所謂三峽，此其一也。山松言：“常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。”

（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·江水》，有改動(dòng)）

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i絕壁或千許丈

ii書記及口傳悉以臨懼相戒

iii及余來(lái)踐躋此境

iv目所履歷，未嘗有也

(2)“林木高茂，略盡冬春”一句的意思是

A．冬、春之際，林木是最茂盛的。

B．林木至冬、春之際，即零落殆盡。

C．冬末春初，林木已不再蒼翠茂盛。

D．高茂的林木，到了冬、春之交稍顯凋零。

(3)選段中說(shuō)西陵峽“山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見(jiàn)日月”。課文《三峽》中也有類似描述的是哪一句？

(4)根據(jù)畫線的句子，你會(huì)聯(lián)想到誰(shuí)的哪一句古詩(shī)？

(5)選段采用何種方法抒發(fā)了親臨此境的思想感情？這種思想感情可用文中的哪個(gè)詞來(lái)概括？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列小題。

（一）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（二）先生字曰寧人，乙酉改名炎武。于書無(wú)所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué)。歷覽《二十一史》、十三朝《實(shí)錄》①、天下圖經(jīng)②，以至公移邸抄③之類，有關(guān)于民生之利害者隨錄之，旁推互證，務(wù)質(zhì)之今日所可行，而不為泥古之空言，曰《天下郡國(guó)利病書》；［然猶未敢自信其后周流西北且二十年遍行邊塞亭障無(wú)不了了④而始成。］凡先生之游，以二馬二騾，載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒，詢其曲折⑤，或與平日所聞不合，則即⑥坊肆⑦中發(fā)書而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏⑧；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。

（全祖望《亭林先生神道表》）

（解釋）①《實(shí)錄》編年史的一種，專記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事。②圖經(jīng)：這里指附有地圖的地理志。③公移邸抄：各種公文、文書和通報(bào)政事的新聞。④了了：心里明白，清清楚楚。⑤曲折：詳細(xì)情況。⑥即：靠近，引申為走向。⑦坊肆：街市中的客店。⑧諸經(jīng)注疏：各種儒家經(jīng)典著作及解釋疏證。

(1)下面選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是

A．負(fù)篋曳屣/忘恩負(fù)義B．腰白玉之環(huán)/摧眉折腰

C．余則缊袍敝衣處其間/敝帚自珍D．務(wù)質(zhì)之今日所可行/不務(wù)正業(yè)

(2)把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

(3)對(duì)語(yǔ)段(二）中畫［］部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．然猶未敢自信/其后周流西北/且二十年遍行邊塞/亭障無(wú)不了了而始成

B．然猶未敢自信其后/周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無(wú)不了了而始成

C．然猶未敢自信其后/周流西北/且二十年遍行邊塞亭障/無(wú)不了了而始成

D．然猶未敢自信/其后周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無(wú)不了了而始成

(4)宋濂和顧炎武都是著名學(xué)者，兩個(gè)文段從多方面揭示了他們治學(xué)成功的原因。請(qǐng)用自己的話分條概括。

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。

[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)即問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則經(jīng)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

[乙]板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。然讀書能自刻苦，自憤激①；不茍同俗，深自屈曲委蛇②，由淺入深，由卑及高，由邇及遠(yuǎn)，赴古人之奧區(qū)③，以自暢其性情才力之所不盡。

①激：激勵(lì)，激發(fā)。②委蛇：曲折前進(jìn)。③奧區(qū)：深?yuàn)W區(qū)域。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問(wèn)

B．媵人持湯沃灌湯：面湯

C．同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿的意思

D．腰白玉之環(huán)腰：腰佩

(2)把語(yǔ)段甲中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

寓逆旅，主人日再食

(3)語(yǔ)段甲第二段中，是怎樣表現(xiàn)自己求學(xué)艱苦的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

(4)如何學(xué)習(xí)才能取得成功？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段甲乙的內(nèi)容用自己的話分條概括。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

爐峰①月（節(jié)選）

張岱

丁卯四月，余讀書天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。且虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠②上山亦看月耶？”語(yǔ)亦有理。四人踞坐金簡(jiǎn)石上，是日月政望③，日沒(méi)月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。

月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武，半山喚呼，乃余蒼頭④同山僧七八人，持火燎⑤、刀，木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應(yīng)，奔而上，扶掖下之。

次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎數(shù)十把，大盜百余人，過(guò)張公嶺，不知出何地？”吾輩匿笑不之語(yǔ)。謝靈運(yùn)⑥開(kāi)山臨邂，從者數(shù)百人，太守王繡驚駭，謂是山賊，及知為靈運(yùn)，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。

①爐峰：江西九江的廬山香爐峰。②渠：它。此處指虎。③政望：農(nóng)歷十五日。政，通“正”。④蒼頭：奴仆。⑤火燎：火炬。⑥謝靈運(yùn)：南朝宋文學(xué)家。

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i同二三友人登絕頂

ii俟月出去

iii相與策杖而下

iv緣山叫喊耳

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

i是日，月政望，日沒(méi)月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。

ii昨晚更定，有火燎數(shù)十把，大盜百余人，過(guò)張公嶺，不知出何地？

(3)文章寫了夜間的哪幾件事？請(qǐng)用自己的話概括。

解析

一、復(fù)合題（共16題）

1.

(1)i閉上眼睛

ii原來(lái)是，大概是

iii咬

iv確實(shí)

(2)C

(3)i想要從通道進(jìn)入從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。

ii表面上裝出親熱的樣子，暗中卻懷有不可推測(cè)的惡意。

(4)陰險(xiǎn)、奸詐、狡猾。甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼心不改的本質(zhì)并進(jìn)行譴責(zé)。

(1)i本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。詞語(yǔ)所在的句子的理解。句意為：狼的眼睛好像閉上了。

ii句意為：原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。

iii句意為：要咬他的喉嚨。

iv句意為：實(shí)際上沒(méi)有誣蔑它們??！

(2)本題參考一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．兩個(gè)“顧”都是“看，回頭看”的意思；B．兩個(gè)“去”都是“離開(kāi)”的意思；C．第一個(gè)“以”的意思是“用”，第二個(gè)“以”的意思是“用來(lái)”；D．兩個(gè)“之”都是代詞。故選：C。

(3)i本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞及句子翻譯。句中重點(diǎn)詞有：意，打算，想要。以，來(lái)。攻：攻擊。

ii句中重點(diǎn)詞有：陽(yáng)：表面；陰：暗中。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文中藝術(shù)形象的分析和情感的把握。甲文著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆，乙文寫出了狼表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌的陰險(xiǎn)。的思想感情可以根據(jù)“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”和“陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)”來(lái)體會(huì)。

參考譯文：

甲：一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。

乙：有個(gè)富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時(shí)候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）競(jìng)?cè)煌浰鼈兪抢恰Ｓ幸惶彀滋?，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽(tīng)到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺(jué)，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對(duì)勁，便假裝睡著來(lái)看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那兩只狼想等他睡去沒(méi)防備時(shí)去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實(shí)際上沒(méi)有誣蔑它們啊！但是兇惡本性只不過(guò)是隱藏起來(lái)罷了，表面對(duì)別人好，可心中，卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。野獸這樣不值一談，這個(gè)人為什么還要養(yǎng)它，給自己制造禍害呢？

2.

(1)敵騎數(shù)千/四面集

(2)i以……為憂，感到擔(dān)憂

ii詳細(xì)，詳盡

iii逃跑

(3)（士兵們）聽(tīng)說(shuō)金兵大隊(duì)人馬逼近，驚恐不已，軍心動(dòng)搖。

(4)力大無(wú)比，本領(lǐng)高強(qiáng)；智勇雙全，戰(zhàn)功卓著。

3.

(1)①用料體積??；②所刻事物繁多；③刻物情態(tài)畢備。

(2)寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

(3)這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。真切地描述它們，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

(4)因?yàn)橹虚g船艙的位置和對(duì)聯(lián)的顏色非常醒目，而且窗上的對(duì)聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙，不僅可以增強(qiáng)濃厚的藝術(shù)情趣，而且也極其自然的引出下文中船頭三人的情態(tài)的描述。

4.

(1)i熱水

ii同“披”，穿戴

(2)i我曾去往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。

ii因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事（指讀書），就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了。

(3)得書難，求師難，行路難，吃穿難。

(4)謙虛恭敬的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)自己的觸動(dòng)最大。宋濂在面對(duì)老師時(shí)，“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“援疑質(zhì)理”“色愈恭，禮愈至”執(zhí)著地向老師學(xué)習(xí)請(qǐng)教，最終有所成。我在學(xué)習(xí)生活中常常不敢不愿甚至懶得去問(wèn)老師，導(dǎo)致很多問(wèn)題不能及時(shí)解決，這是很不好的。

宋濂的勤奮刻苦對(duì)我觸動(dòng)很大。我決心以后不管條件怎樣艱苦，也要克服困難，以苦為樂(lè)，努力學(xué)習(xí)。

5.

(1)i跟從

ii它們（指狼）

(2)B

(3)骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

(4)開(kāi)始屠戶很害怕，存有僥幸心理，給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕；后來(lái)屠戶鎮(zhèn)定下來(lái)，丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗，奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠戶堅(jiān)定決心，勇敢斗爭(zhēng)，跳起來(lái)，連砍幾刀殺死了一只狼，又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。

(5)貪婪、狡詐、兇狠。

6.

(1)B

(2)而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方，于是給房子取名為“何陋”。

(3)居住環(huán)境優(yōu)美，生活情趣高雅，交往人物不俗。

(1)A.“以”字是“因?yàn)椤钡囊馑?。C.“予嘗圃于叢棘之后”是倒裝句。D.“以信孔子之言”的“之”字是助詞“的”，“無(wú)絲之亂耳”的“之”字在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

7.

(1)C

(2)i樹(shù)林茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱。

ii（這種行為）史君（或史中煇）都無(wú)法制止，于是他囑托我來(lái)記述（這件事）。

(3)太守史中煇重新修建峴山亭，及寫這篇文章的緣由。

(4)文表述出太守與民同樂(lè)的思想感情。文表述出百姓愛(ài)戴太守，愿意與他同游的思想感情。

8.

(1)i詳細(xì)

ii竟然、居然

iii不要說(shuō)、更不必說(shuō)

iv擾亂

v沒(méi)有誰(shuí)

(2)i領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地。

ii我即使做了天子，又有什么益處呢！

(3)文表述了對(duì)理想中的桃花源生活的向往；文中的善卷向往自給自足、逍遙自得的生活，因此他歸隱山林。

(4)甲文的虛構(gòu)了一個(gè)人與人之間和諧相處、寧?kù)o、與世隔絕的社會(huì)環(huán)境；乙文體現(xiàn)了善卷不慕名利、歸隱山林的處世態(tài)度。

(5)i指理想中的美好世界。

iiA

iii東籬采菊，悠然見(jiàn)南山

9.

(1)舟長(zhǎng)、高，艙、窗、雕欄、窗上的刻字。

(2)A；C

(3)從中間到旁邊

(4)閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。

(1)略。

(2)“八分有奇”是列數(shù)字；“高可二黍許”是作比較。

(3)略。

(4)略。

10.

(1)i點(diǎn)頭。

ii輕視。

iii蓋。

iv打發(fā)。

(2)C

(3)（賣油翁）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢孔）滴入葫蘆。=

(4)D

(5)故事的主要人物是賣油翁。首先，因?yàn)槲恼碌念}目是“賣油翁”。其次，因?yàn)槲恼轮饕峭ㄟ^(guò)賣油翁對(duì)酌油的技藝的展示來(lái)揭示熟能生巧的道理。

(6)示例：人各有所長(zhǎng)，即使自己有什么長(zhǎng)處也不能驕傲自大。

11.

(1)i能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好

ii賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

iii為……感到擔(dān)憂

iv乞求

(2)i沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

ii王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。

(3)生活環(huán)境、交往人物、日常生活。

(4)襯托王歡專心求學(xué)的決心。

(5)安貧樂(lè)道。；王歡安于過(guò)貧困的生活，專心求知。

12.

(1)B

(2)而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方，于是給房子取名為“何陋”。

(3)居住環(huán)境優(yōu)美，生活情趣高雅，交往人物不俗。

(1)這道題考查對(duì)文言綜合知識(shí)的理解。

A．“以”：以為、認(rèn)為；

C．“予嘗圃于叢棘之右”是一個(gè)陳述句；

D．第一個(gè)“之”：助詞，的/第二個(gè)“之”，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

故選B。

(2)這道題考查的是翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：予，我。因，于是。名，取名、命名。

(3)這道題考查對(duì)比閱讀的能力。從“予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥”和《陋室銘》的“苔痕上階綠，草色入簾青”可以看出，居住環(huán)境優(yōu)美；從“琴編圖史”和《陋室銘》的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可以看出，生活情趣高雅；從“學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集”和《陋室銘》的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”可以看出，交往人物不俗。

譯文：

從前孔子想搬到九夷（偏遠(yuǎn)的地方）去住，別人都認(rèn)為那里偏僻落后?？鬃诱f(shuō)：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被貶龍場(chǎng)。龍場(chǎng)，在古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我從國(guó)都到這里，一定會(huì)嫌棄這里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十個(gè)月，過(guò)得安寧而快樂(lè)。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住，住在叢棘之中，則非常阻滯。遷到東峰，就著石洞住下，又陰暗潮濕。我曾在叢棘的后邊開(kāi)園種菜，老百姓紛紛砍伐木材，就在這地方建造了一座房子讓我居住。我于是種上檜柏、竹子遮蔽它，又栽上芍藥等花卉。（擺上）琴書和圖冊(cè)史書，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方，于是給房子取名為“何陋”，用來(lái)伸張孔子的話。

13.

(1)i有的

ii書籍所記載

iii等到

iv親身經(jīng)歷過(guò)

(2)D

(3)重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

(4)李白的“兩岸猿聲啼不住”。

(5)引用；欣然

14.

(1)C

(2)（我）寄居在旅店，店主人每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的滋味可以享受。

(3)D

(4)①以苦為樂(lè)；②勤學(xué)不輟；③博覽群書；④注重實(shí)地考察；⑤經(jīng)世致用（學(xué)以致用）；⑥不泥古，注重考證（治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)）；⑦虛心請(qǐng)教（有疑必問(wèn)，有疑必查）。

(1)本題考查文言實(shí)詞的一詞多義，要聯(lián)系語(yǔ)句體會(huì)加點(diǎn)實(shí)習(xí)的意義，弄清楚每個(gè)詞的意義再進(jìn)行對(duì)比。A項(xiàng)“負(fù)”意思分別是“背著”和“辜負(fù)”；B項(xiàng)“腰”意思分別是名詞作動(dòng)詞，腰里掛著的意思和名詞腰；C項(xiàng)“敝”意思都是“破”；D項(xiàng)“務(wù)”意思分別是“務(wù)必”和“從事”。故選C。

(2)文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。寓：寄居；逆旅：旅店；再：兩次。

(3)文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是：然而他還是不敢盲目相信自己，之后周游西北地區(qū)將近二十年，走遍了邊川要塞，沒(méi)有不清清楚楚地了解了才完成的。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。

(4)仔細(xì)閱讀兩篇文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，了解人物及其故事情節(jié)，深入把握人物的品質(zhì)。宋濂在貧困的處境中能抄書堅(jiān)持閱讀，勤學(xué)不輟，虛心求教。以苦為樂(lè)，最終獲得成就。顧炎武博覽群書，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，重視實(shí)地考察，敢于懷疑與取證。這些都是值得學(xué)習(xí)的。結(jié)合人物品質(zhì)作答即可。

參考譯文：

（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

（乙）先生字寧人，后改名為炎武。對(duì)于書籍沒(méi)有不看的，特別注重治理世事的學(xué)問(wèn)。他廣泛閱讀《二十一史》，十三朝《實(shí)錄》、天下圖經(jīng)，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來(lái)，力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說(shuō)拘泥于古代虛而不實(shí)的話，著成了《天下郡國(guó)利病書》。然而他還是不敢盲目相信自己，之后周游西北地區(qū)將近二十年，走遍了邊川要塞，沒(méi)有不清清楚楚地了解了才完成的。凡是先生出游，就用兩匹馬，兩匹騾子，裝載滿書。到了邊塞，就叫來(lái)退役的老兵們，詢問(wèn)他們的詳細(xì)情況，有時(shí)聽(tīng)到與平日的聽(tīng)聞不一樣的，就走進(jìn)街市中的客店中打開(kāi)書再次仔細(xì)地研究。

15.

(1)B

(2)（我）住在旅店，旅店老板