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Word文檔下載后可自行編輯1/12023年八年級暑假文言文閱讀專練:概括內(nèi)容要點問題(解析)文言文閱讀:概括內(nèi)容要點問題
(共16題)
一、復(fù)合題(共16題)
閱讀下面兩篇文言文,完成下面小題。
少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視無一人。再就枕將寐,犬又如前,乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言:“狼子野心,信不誣哉!”然野心不過遁逸耳;陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶?”
(1)解釋下列加點的詞語。
i目似瞑
ii蓋以誘敵
iii將嚙其喉
iv信不誣哉
(2)下列句子中,加著重號的詞語的意義和用法不同的一項是
A.顧野有麥場元方入門不顧
B.一狼徑去待君久不至,已去
C.以刀劈狼首靜以修身
D.亦斃之擇其善者而從之
(3)翻譯下列句子。
i意將隧入以攻其后也。
ii陽為親昵,而陰懷不測。
(4)甲乙兩文寫出了狼的什么共同特點?對狼分別持什么態(tài)度?
閱讀下面的文言文,回答問題。
解元,字善長,吉安吉水人。竦眉俊目,曙光玉立,神彩鑠人,垂手過膝,能百步穿楊葉,號“小由基①”。能以索持犀牛卻行②。嘗乘駿馬馳突賊陣,往返如飛。
初,起兵保安軍德清砦③,積功授清澗都虞侯④。建炎三年,詔隸韓世忠,擢⑤偏將軍。世忠出下邳,聞金人大至,眾心搖愕。世忠憂之。元便領(lǐng)二十騎游擊,俘其生口,備悉敵情。俄而復(fù)出,敵騎數(shù)千四面集,元擲身陷陣,左右鶻擊⑥,大呼,聲振刀甲。一大酋驚,墜馬走,眾懼辟易遁去。以功授閤門宣贊舍人。
(節(jié)選自解縉《太原王傳》,有改動)
①由基:即養(yǎng)由基,春秋時楚人,善射。②卻行:倒退而行。③保安軍德清砦:與下文“下邳”均為地名。④清澗都虞侯:與下文“偏將軍”“?門宣贊舍人”均為官名。⑤擢:提拔。⑥鶻擊:像鶻一樣猛擊。鶻,鷙鳥。
(1)用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(斷一處)
敵騎數(shù)千四面集
(2)解釋文中加點的詞語。
i憂
ii備
iii遁
(3)說說“聞金人大至,眾心搖愕”的意思。
(4)為了凸顯人物形象,選文主要寫了解元的哪兩個特點?請用自己的話概括。
根據(jù)《核舟記》,完成下面練習(xí)。
(1)該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方?
(2)“閉”字和“啟”字相應(yīng),一啟一閉說明了什么?
(3)窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字,而不刻別的字?
(4)在說明船的正面的時候,為什么不是從船頭說到船艙,從船艙說到船尾,而是先說船艙,再說船頭和船尾呢?
閱讀下面的文言文,完成下列四小題。
送東陽馬生序(節(jié)選)
宋濂
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請:或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則溫袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(1)解釋下列加點的詞語。
i媵人持湯沃灌
湯:
ii同舍生皆被綺繡
被:
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
i嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
ii以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
(3)少時求學(xué),遇到了那些困難?請簡要概括。
(4)宋濂求學(xué)經(jīng)歷中體現(xiàn)出的哪種品質(zhì)對你的觸動最大?請結(jié)合自己的生活實際談一談。
文言文閱讀。
狼
蒲松齡
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚屠暴起以刀劈狼首又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
(1)解釋下列句中加點詞語的意思。
i一狼仍從從:
ii恐前后受其敵其:
(2)下列對文中畫橫線部分的斷句,正確的一項是
A.久之/目似瞑意暇甚/屠暴起以力劈/狼首又?jǐn)?shù)刀斃之。
B.久之/目似瞑/意暇甚/屠暴起/以刀劈狼首/又?jǐn)?shù)刀斃之。
C.久之目似瞑/意暇甚/屠暴起以刀劈/狼首又?jǐn)?shù)刀斃。
D.久之目似瞑/意暇甚/屠暴起以刀劈狼首/又?jǐn)?shù)刀斃之。
(3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
(4)在與狼的較量中,“屠戶”的心理和行動前后發(fā)生了怎樣的變化?
(5)試用三個形容詞概括狼的形象。
閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
《何陋軒記》(節(jié)選)
昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁①以罪謫龍場。龍場,古夷蔡②之外,人皆以予自上國③而往,將陋其地弗能居也。而予處之旬月,安而樂之。始予至,無室以止,處于叢棘之間,則郁④也。遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之后,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔⑤之以卉藥。琴編⑥圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也。因名軒曰“何陋”,以信孔子之言。
(選文有刪改)
①守仁,指王陽明。②蔡:周時國名,在今河南南部。③上國:國都。④郁:阻滯。⑤蒔(shì):栽種。⑥琴編:琴書。⑦通都:四通八達(dá)的都市。
(1)下列說法正確的一項是
A.“人皆以予自上國而往”中的“以”字是“用”的意思。
B.文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。
C.“予嘗圃于叢棘之后”從文言句式上看是判斷句。
D.“以信孔子之言”和“無絲竹之亂耳”兩句中的“之”用法相同,都譯為助詞“的”。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
而予亦忘予之居夷也。因名軒曰“何陋”。
(3)結(jié)合文中畫波浪線的句子,概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。(至少答出兩個方面)
閱讀下面選文,完成下列四小題。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
山故有亭①,世傳以為叔子②之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者,由后世慕其名而思其人者多也。
熙寧元年③,余友人史君中煇以光祿卿④來守襄陽。明年,因亭之舊,廣而新之,既周以回廊之壯,又大其后軒,使與亭相稱。君知名當(dāng)世,所至有聲⑤,襄人安其政而樂從其游也。因以君之官,名其后軒為光祿堂;又欲紀(jì)其事于石,以與叔子、元凱之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也,乃來以記屬于予。
①亭:這里指峴山亭。②叔子:羊祜,字叔子,西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年:公元1068年。熙寧,宋神宗年號。④光祿卿:主管光祿寺的官員。⑤聲:指好的聲譽(yù)。
(1)選出下列各句子中加點詞意思和用法相同的一項是
A.山故有亭公問其故B.太守謂誰此之謂失其本心
C.名之者誰名其后軒為榮光祿堂D.廣而新之禽鳥知山林之樂,而不知人之樂
(2)將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
i樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
ii君皆不能止也,乃來以記屬于予。
(3)用簡潔的語言概括文第二段內(nèi)容。
(4)兩文中的“樂”分別表述了怎樣思想感情?
閱讀短文,回答問題。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至自家,皆出酒食。停數(shù)日,辭云。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
善卷者,古之賢人也。及堯受終之后,舜又以天下讓卷。卷曰:“昔唐氏①之有天下,不教而民從之,不賞而民勸之。今子盛為衣裳之服以眩民目,繁調(diào)五音之聲以亂民耳,丕作皇韶②之樂以愚民心,天下之亂,從此始矣。吾雖為之,其何益乎!予立于宇宙之中,日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。吾何以天下為哉?悲夫!子之不知余也。”遂不受,去,入深山,莫知其處。
(節(jié)選自《高士傳卷上善卷》,有刪改)
①唐氏:陶唐氏,即唐堯。②丕作皇韶:丕,大?;噬兀簧?。韶,虞舜樂舞名。
(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
i具答之具:
ii乃不知有漢乃:
iii無論魏晉無論:
iv繁調(diào)五音之聲以亂民耳亂:
v莫知其處莫:
(2)請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
i率妻子邑人來此絕境。
ii吾雖為之,其何益乎!
(3)文中陶淵明描繪的桃花源的境況,表述了怎樣的追求?文中的善卷為何歸隱山林?請簡要作答。
(4)文中描繪了一個怎樣的社會環(huán)境?文中體現(xiàn)了善卷怎樣的處世態(tài)度?請簡要概括。
(5)合肥市38中開展“走進(jìn)桃源世界,感受詩人情懷”活動,請你積極參與。
i請解釋“世外桃源”在現(xiàn)代漢語中的意思。
ii下列詩句與“芳草鮮美,落英繽紛”所反映的季節(jié)相同的一項是
A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
B.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
C.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
D.天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
iii有個小組在活動中發(fā)現(xiàn)劉禹錫與陶淵明在安貧樂道方面有相似之處,就用擬寫對聯(lián)的方式表述自己的理解,請幫他們將下面的對聯(lián)補(bǔ)充完整。
上聯(lián):劉禹錫陋室讀經(jīng),苔痕上階綠
下聯(lián):陶淵明
閱讀“舟首尾長約八分有奇……石青糝之”,回答問題。
(1)這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請用簡練的詞語概括出這段文字介紹的內(nèi)容。(不超過12個字)
(2)這段文字的第一句所用的說明方法是
A.列數(shù)字B.打比方C.作比較D.分類別
(3)第2~3句的說明順序是:。
(4)這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么?(用原文回答)
閱讀《賣油翁》,完成練習(xí)。
(1)解釋下面加點的詞。
i但微頷之頷:
ii爾安敢輕吾射輕:
iii以錢覆其口覆:
iv康肅笑而遣之遣:
(2)下列句中加點的“之”的用法不同于其他三項的一項是
A.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之B.以我酌油知之
C.大兄何見事之晚乎D.下車引之
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之。
(4)下面對課文內(nèi)容的理解有誤的一項是
A.文中“當(dāng)世無雙”“十中八九”說明了陳堯咨善射。
B.“爾安敢輕吾射”一句寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。
C.文章雖短小,但構(gòu)思巧妙,前后照應(yīng),其中“但微頷之”就與“翁曰:‘無他,但手熟爾?!毕嗾諔?yīng)。
D.賣油翁“取一葫蘆置于地……而錢不濕”,詳寫賣油翁“酌油”之技是用實例批判陳堯咨的恃技驕橫,但是賣油翁也在無意中表現(xiàn)了自己愛在人前炫耀這一特點。
(5)課文中的兩個人物,哪一個是故事的主要人物?為什么?
(6)說說你從這個故事中得到了什么啟示。
比較閱讀兩文,回答下列問題。
《陋室銘》(略)
安貧樂道
王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學(xué),不營②產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲③,意怡如④也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞?wù)叨噙英葜?。歡守志彌固,遂為通儒⑥。
(選自《晉書》)
①耽:非常愛好。②營:謀求。③斗儲:一斗糧食的貯存。④意怡如:內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂:譏笑。⑥通儒:指貫通古今、學(xué)識淵博的儒者。
(1)解釋下列句中加點的詞。
i惟吾德馨
ii何陋之有
iii其妻患之
iv常丐食誦《詩》
(2)翻譯下列句子。
i無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
ii歡守志彌固,遂為通儒。
(3)文是從哪些方面描寫陋室的?
(4)文寫王歡與妻子的對話有何作用?
(5)比較兩文,說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。
相同之處:
不同之處:
閱讀《何陋軒記》(節(jié)選),回答下列小題。
昔孔子欲居九夷,人以為陋??鬃釉唬骸熬泳又?,何陋之有?”守仁①以罪謫龍場。龍場,古夷蔡②之外。人皆以予自上國③而往,將陋其地弗能居也。而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁④也。遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之后,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔⑤之以卉藥,琴編⑥圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。
①守仁,指王陽明。②蔡:周時國名,在今河南南部。③上國:國都,④郁:阻滯。⑤蒔(shì):載種。⑥琴編:琴書。⑦通都:四通八達(dá)的都市。
(1)下列語句說法正確的一項是
A.“人皆以予自上國而往”中的“以”字是“用”的意思。
B.文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。
C.“予嘗圃于叢棘之右”從文言句式上看是判斷句。
D.“以信孔子之言”和“無絲竹之亂耳”兩句中的“之”字用法相同,都譯為助詞“的”。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
而予亦忘予之居夷也,因名之曰“何陋”。
(3)結(jié)合文中畫波浪線的句子,概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。(至少答出兩方面)
閱讀下面文言文,回答問題。
江水又東,徑西陵峽?!兑硕加洝吩唬骸白渣S牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重嶂,非日中夜半,不見日月。絕壁或千許丈,其石彩色,形容多所像類。林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕。”所謂三峽,此其一也。山松言:“常聞峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映,彌?xí)彌佳,流連信宿,不覺忘返。目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣?!?/p>
(節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·江水》,有改動)
(1)解釋下列句中加點的詞語。
i絕壁或千許丈
ii書記及口傳悉以臨懼相戒
iii及余來踐躋此境
iv目所履歷,未嘗有也
(2)“林木高茂,略盡冬春”一句的意思是
A.冬、春之際,林木是最茂盛的。
B.林木至冬、春之際,即零落殆盡。
C.冬末春初,林木已不再蒼翠茂盛。
D.高茂的林木,到了冬、春之交稍顯凋零。
(3)選段中說西陵峽“山水紆曲,而兩岸高山重嶂,非日中夜半,不見日月”。課文《三峽》中也有類似描述的是哪一句?
(4)根據(jù)畫線的句子,你會聯(lián)想到誰的哪一句古詩?
(5)選段采用何種方法抒發(fā)了親臨此境的思想感情?這種思想感情可用文中的哪個詞來概括?
閱讀下面兩個文段,完成下列小題。
(一)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(二)先生字曰寧人,乙酉改名炎武。于書無所不窺,尤留心經(jīng)世之學(xué)。歷覽《二十一史》、十三朝《實錄》①、天下圖經(jīng)②,以至公移邸抄③之類,有關(guān)于民生之利害者隨錄之,旁推互證,務(wù)質(zhì)之今日所可行,而不為泥古之空言,曰《天下郡國利病書》;[然猶未敢自信其后周流西北且二十年遍行邊塞亭障無不了了④而始成。]凡先生之游,以二馬二騾,載書自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒,詢其曲折⑤,或與平日所聞不合,則即⑥坊肆⑦中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏⑧;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
(全祖望《亭林先生神道表》)
(解釋)①《實錄》編年史的一種,專記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事。②圖經(jīng):這里指附有地圖的地理志。③公移邸抄:各種公文、文書和通報政事的新聞。④了了:心里明白,清清楚楚。⑤曲折:詳細(xì)情況。⑥即:靠近,引申為走向。⑦坊肆:街市中的客店。⑧諸經(jīng)注疏:各種儒家經(jīng)典著作及解釋疏證。
(1)下面選項中加點字的意思相同的一項是
A.負(fù)篋曳屣/忘恩負(fù)義B.腰白玉之環(huán)/摧眉折腰
C.余則缊袍敝衣處其間/敝帚自珍D.務(wù)質(zhì)之今日所可行/不務(wù)正業(yè)
(2)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
(3)對語段(二)中畫[]部分的斷句,正確的一項是
A.然猶未敢自信/其后周流西北/且二十年遍行邊塞/亭障無不了了而始成
B.然猶未敢自信其后/周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無不了了而始成
C.然猶未敢自信其后/周流西北/且二十年遍行邊塞亭障/無不了了而始成
D.然猶未敢自信/其后周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無不了了而始成
(4)宋濂和顧炎武都是著名學(xué)者,兩個文段從多方面揭示了他們治學(xué)成功的原因。請用自己的話分條概括。
閱讀下面兩個語段,完成小題。
[甲]既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游。嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)即問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,腰人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則經(jīng)袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
[乙]板橋幼隨其父學(xué),無他師也。然讀書能自刻苦,自憤激①;不茍同俗,深自屈曲委蛇②,由淺入深,由卑及高,由邇及遠(yuǎn),赴古人之奧區(qū)③,以自暢其性情才力之所不盡。
①激:激勵,激發(fā)。②委蛇:曲折前進(jìn)。③奧區(qū):深奧區(qū)域。
(1)對下列句子中加點詞語的解釋,錯誤的一項是
A.援疑質(zhì)理質(zhì):詢問
B.媵人持湯沃灌湯:面湯
C.同舍生皆被綺繡被:同“披”,穿的意思
D.腰白玉之環(huán)腰:腰佩
(2)把語段甲中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
寓逆旅,主人日再食
(3)語段甲第二段中,是怎樣表現(xiàn)自己求學(xué)艱苦的?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。
(4)如何學(xué)習(xí)才能取得成功?請結(jié)合語段甲乙的內(nèi)容用自己的話分條概括。
閱讀下面的文言文,完成問題。
爐峰①月(節(jié)選)
張岱
丁卯四月,余讀書天瓦庵,午后同二三友人登絕頂,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。勝期難再得,縱遇虎,亦命也。且虎亦有道,夜則下山覓豚犬食耳,渠②上山亦看月耶?”語亦有理。四人踞坐金簡石上,是日月政望③,日沒月出,山中草木都發(fā)光怪,悄然生恐。
月白路明,相與策杖而下。行未數(shù)武,半山喚呼,乃余蒼頭④同山僧七八人,持火燎⑤、刀,木棍,疑余輩遇虎失路,緣山叫喊耳。余接聲應(yīng),奔而上,扶掖下之。
次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎數(shù)十把,大盜百余人,過張公嶺,不知出何地?”吾輩匿笑不之語。謝靈運⑥開山臨邂,從者數(shù)百人,太守王繡驚駭,謂是山賊,及知為靈運,乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守,亦幸矣。
①爐峰:江西九江的廬山香爐峰。②渠:它。此處指虎。③政望:農(nóng)歷十五日。政,通“正”。④蒼頭:奴仆。⑤火燎:火炬。⑥謝靈運:南朝宋文學(xué)家。
(1)解釋下列句子中加點的詞語。
i同二三友人登絕頂
ii俟月出去
iii相與策杖而下
iv緣山叫喊耳
(2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
i是日,月政望,日沒月出,山中草木都發(fā)光怪,悄然生恐。
ii昨晚更定,有火燎數(shù)十把,大盜百余人,過張公嶺,不知出何地?
(3)文章寫了夜間的哪幾件事?請用自己的話概括。
解析
一、復(fù)合題(共16題)
1.
(1)i閉上眼睛
ii原來是,大概是
iii咬
iv確實
(2)C
(3)i想要從通道進(jìn)入從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。
ii表面上裝出親熱的樣子,暗中卻懷有不可推測的惡意。
(4)陰險、奸詐、狡猾。甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾;乙文主要揭露狼心不改的本質(zhì)并進(jìn)行譴責(zé)。
(1)i本題考查重點文言實詞的意義。解答此類題目時,應(yīng)先理解詞語所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。詞語所在的句子的理解。句意為:狼的眼睛好像閉上了。
ii句意為:原來是用這種方式來誘惑敵方。
iii句意為:要咬他的喉嚨。
iv句意為:實際上沒有誣蔑它們??!
(2)本題參考一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.兩個“顧”都是“看,回頭看”的意思;B.兩個“去”都是“離開”的意思;C.第一個“以”的意思是“用”,第二個“以”的意思是“用來”;D.兩個“之”都是代詞。故選:C。
(3)i本題考查重點句子的翻譯。翻譯時,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞及句子翻譯。句中重點詞有:意,打算,想要。以,來。攻:攻擊。
ii句中重點詞有:陽:表面;陰:暗中。
(4)本題考查學(xué)生對文中藝術(shù)形象的分析和情感的把握。甲文著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆,乙文寫出了狼表面上裝作很親熱,但背地里卻心懷不軌的陰險。的思想感情可以根據(jù)“狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳”和“陽為親昵,而陰懷不測”來體會。
參考譯文:
甲:一會兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進(jìn)去,來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。
乙:有個富人偶然得到兩只狼崽,將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起,早些時候,倒也和狗平安相處。(兩只小狼)稍稍長大些,但還是比較馴服的,漸漸地(富人)競?cè)煌浰鼈兪抢恰S幸惶彀滋?,富人在客廳里休息,睡著后忽然聽到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲,他驚醒一看,周圍一個人也沒有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺,但是,狗又像剛才一樣叫。他想不對勁,便假裝睡著來看怎么回事,才發(fā)現(xiàn)原來那兩只狼想等他睡去沒防備時去咬他喉嚨,忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖,便阻止狼,不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉,并把他們的皮扒了。狼本性兇惡,實際上沒有誣蔑它們啊!但是兇惡本性只不過是隱藏起來罷了,表面對別人好,可心中,卻懷著不利于別人的想法,這可不僅僅是野心了。野獸這樣不值一談,這個人為什么還要養(yǎng)它,給自己制造禍害呢?
2.
(1)敵騎數(shù)千/四面集
(2)i以……為憂,感到擔(dān)憂
ii詳細(xì),詳盡
iii逃跑
(3)(士兵們)聽說金兵大隊人馬逼近,驚恐不已,軍心動搖。
(4)力大無比,本領(lǐng)高強(qiáng);智勇雙全,戰(zhàn)功卓著。
3.
(1)①用料體積小;②所刻事物繁多;③刻物情態(tài)畢備。
(2)寫出了介紹的順序:由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外,引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看,并由此引出窗上的文字。
(3)這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句,與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),切題,而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。真切地描述它們,足以見他對核舟觀察的精細(xì)。
(4)因為中間船艙的位置和對聯(lián)的顏色非常醒目,而且窗上的對聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙,不僅可以增強(qiáng)濃厚的藝術(shù)情趣,而且也極其自然的引出下文中船頭三人的情態(tài)的描述。
4.
(1)i熱水
ii同“披”,穿戴
(2)i我曾去往百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。
ii因為心中有足以快樂的事(指讀書),就不覺得吃的穿的不如別人了。
(3)得書難,求師難,行路難,吃穿難。
(4)謙虛恭敬的學(xué)習(xí)態(tài)度對自己的觸動最大。宋濂在面對老師時,“執(zhí)經(jīng)叩問”“援疑質(zhì)理”“色愈恭,禮愈至”執(zhí)著地向老師學(xué)習(xí)請教,最終有所成。我在學(xué)習(xí)生活中常常不敢不愿甚至懶得去問老師,導(dǎo)致很多問題不能及時解決,這是很不好的。
宋濂的勤奮刻苦對我觸動很大。我決心以后不管條件怎樣艱苦,也要克服困難,以苦為樂,努力學(xué)習(xí)。
5.
(1)i跟從
ii它們(指狼)
(2)B
(3)骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼像原來一樣一起追趕。
(4)開始屠戶很害怕,存有僥幸心理,給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕;后來屠戶鎮(zhèn)定下來,丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗,奔過去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀;最后屠戶堅定決心,勇敢斗爭,跳起來,連砍幾刀殺死了一只狼,又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。
(5)貪婪、狡詐、兇狠。
6.
(1)B
(2)而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方,于是給房子取名為“何陋”。
(3)居住環(huán)境優(yōu)美,生活情趣高雅,交往人物不俗。
(1)A.“以”字是“因為”的意思。C.“予嘗圃于叢棘之后”是倒裝句。D.“以信孔子之言”的“之”字是助詞“的”,“無絲之亂耳”的“之”字在主謂之間,取消句子的獨立性。
7.
(1)C
(2)i樹林茂密隱蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱。
ii(這種行為)史君(或史中煇)都無法制止,于是他囑托我來記述(這件事)。
(3)太守史中煇重新修建峴山亭,及寫這篇文章的緣由。
(4)文表述出太守與民同樂的思想感情。文表述出百姓愛戴太守,愿意與他同游的思想感情。
8.
(1)i詳細(xì)
ii竟然、居然
iii不要說、更不必說
iv擾亂
v沒有誰
(2)i領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地。
ii我即使做了天子,又有什么益處呢!
(3)文表述了對理想中的桃花源生活的向往;文中的善卷向往自給自足、逍遙自得的生活,因此他歸隱山林。
(4)甲文的虛構(gòu)了一個人與人之間和諧相處、寧靜、與世隔絕的社會環(huán)境;乙文體現(xiàn)了善卷不慕名利、歸隱山林的處世態(tài)度。
(5)i指理想中的美好世界。
iiA
iii東籬采菊,悠然見南山
9.
(1)舟長、高,艙、窗、雕欄、窗上的刻字。
(2)A;C
(3)從中間到旁邊
(4)閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。
(1)略。
(2)“八分有奇”是列數(shù)字;“高可二黍許”是作比較。
(3)略。
(4)略。
10.
(1)i點頭。
ii輕視。
iii蓋。
iv打發(fā)。
(2)C
(3)(賣油翁)于是拿出一個葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過銅錢孔)滴入葫蘆。=
(4)D
(5)故事的主要人物是賣油翁。首先,因為文章的題目是“賣油翁”。其次,因為文章主要是通過賣油翁對酌油的技藝的展示來揭示熟能生巧的道理。
(6)示例:人各有所長,即使自己有什么長處也不能驕傲自大。
11.
(1)i能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好
ii賓語前置的標(biāo)志
iii為……感到擔(dān)憂
iv乞求
(2)i沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
ii王歡更加堅定了自己的志向,后來終于成為貫通古今、學(xué)識淵博的儒者。
(3)生活環(huán)境、交往人物、日常生活。
(4)襯托王歡專心求學(xué)的決心。
(5)安貧樂道。;王歡安于過貧困的生活,專心求知。
12.
(1)B
(2)而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方,于是給房子取名為“何陋”。
(3)居住環(huán)境優(yōu)美,生活情趣高雅,交往人物不俗。
(1)這道題考查對文言綜合知識的理解。
A.“以”:以為、認(rèn)為;
C.“予嘗圃于叢棘之右”是一個陳述句;
D.第一個“之”:助詞,的/第二個“之”,用在主謂之間,取消句子的獨立性;
故選B。
(2)這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點詞語有:予,我。因,于是。名,取名、命名。
(3)這道題考查對比閱讀的能力。從“予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥”和《陋室銘》的“苔痕上階綠,草色入簾青”可以看出,居住環(huán)境優(yōu)美;從“琴編圖史”和《陋室銘》的“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可以看出,生活情趣高雅;從“學(xué)士之來游者,亦稍稍而集”和《陋室銘》的“談笑有鴻儒,往來無白丁”可以看出,交往人物不俗。
譯文:
從前孔子想搬到九夷(偏遠(yuǎn)的地方)去住,別人都認(rèn)為那里偏僻落后??鬃诱f:“君子居住在那里,有什么偏僻的呢?”我因罪被貶龍場。龍場,在古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我從國都到這里,一定會嫌棄這里偏僻,不能居住。然而我在此地生活了十個月,過得安寧而快樂。我剛來的時候,沒有房子居住,住在叢棘之中,則非常阻滯。遷到東峰,就著石洞住下,又陰暗潮濕。我曾在叢棘的后邊開園種菜,老百姓紛紛砍伐木材,就在這地方建造了一座房子讓我居住。我于是種上檜柏、竹子遮蔽它,又栽上芍藥等花卉。(擺上)琴書和圖冊史書,來交往的文人學(xué)士,也慢慢聚集增多了,在此之后到我軒中的人,好像來到了四通八達(dá)的都市,而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方,于是給房子取名為“何陋”,用來伸張孔子的話。
13.
(1)i有的
ii書籍所記載
iii等到
iv親身經(jīng)歷過
(2)D
(3)重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
(4)李白的“兩岸猿聲啼不住”。
(5)引用;欣然
14.
(1)C
(2)(我)寄居在旅店,店主人每天供應(yīng)兩頓飯,沒有新鮮肥美的滋味可以享受。
(3)D
(4)①以苦為樂;②勤學(xué)不輟;③博覽群書;④注重實地考察;⑤經(jīng)世致用(學(xué)以致用);⑥不泥古,注重考證(治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn));⑦虛心請教(有疑必問,有疑必查)。
(1)本題考查文言實詞的一詞多義,要聯(lián)系語句體會加點實習(xí)的意義,弄清楚每個詞的意義再進(jìn)行對比。A項“負(fù)”意思分別是“背著”和“辜負(fù)”;B項“腰”意思分別是名詞作動詞,腰里掛著的意思和名詞腰;C項“敝”意思都是“破”;D項“務(wù)”意思分別是“務(wù)必”和“從事”。故選C。
(2)文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。寓:寄居;逆旅:旅店;再:兩次。
(3)文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是:然而他還是不敢盲目相信自己,之后周游西北地區(qū)將近二十年,走遍了邊川要塞,沒有不清清楚楚地了解了才完成的。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。
(4)仔細(xì)閱讀兩篇文章,在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文,了解人物及其故事情節(jié),深入把握人物的品質(zhì)。宋濂在貧困的處境中能抄書堅持閱讀,勤學(xué)不輟,虛心求教。以苦為樂,最終獲得成就。顧炎武博覽群書,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),重視實地考察,敢于懷疑與取證。這些都是值得學(xué)習(xí)的。結(jié)合人物品質(zhì)作答即可。
參考譯文:
(甲)當(dāng)我尋師時,背著書箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人給我灌下熱水用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
(乙)先生字寧人,后改名為炎武。對于書籍沒有不看的,特別注重治理世事的學(xué)問。他廣泛閱讀《二十一史》,十三朝《實錄》、天下圖經(jīng),有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來,力求評定這些在當(dāng)今可以施行的事,而不說拘泥于古代虛而不實的話,著成了《天下郡國利病書》。然而他還是不敢盲目相信自己,之后周游西北地區(qū)將近二十年,走遍了邊川要塞,沒有不清清楚楚地了解了才完成的。凡是先生出游,就用兩匹馬,兩匹騾子,裝載滿書。到了邊塞,就叫來退役的老兵們,詢問他們的詳細(xì)情況,有時聽到與平日的聽聞不一樣的,就走進(jìn)街市中的客店中打開書再次仔細(xì)地研究。
15.
(1)B
(2)(我)住在旅店,旅店老板
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