高考復習專題信息類文本閱讀課件106張

信息類文本=觀點(即論點)+事例(即論據(jù))1-5題，17—19分，做題時間不超過25分鐘信息類文本的各類文體的基礎知識點各類題型的解題技巧附2023-2021高考真題

所謂非連續(xù)性文本是相對于連續(xù)性文本而言的，它圍繞一個事物或主題，提供閱讀的材料是多維度的，是相對獨立的。文本材料大多是由文字、圖表、數(shù)據(jù)等多種材料組合而成的。這些材料從不同的角度呈現(xiàn)事物或主題，單獨看是完整的，合在一起又能夠綜合地表達意義，順序不固定。此類文本的考查點與當今信息化、大數(shù)據(jù)的時代特色相吻合，主要考查考生的信息檢索、加工能力，即有效輸入、準確輸出的能力。從文體上來說，非連續(xù)性文本主要包括論述類文本和實用類文本高考對信息類閱讀的考查要求

信息性閱讀是以求知求真的態(tài)度與方式閱讀文本，從而不斷拓寬知識面、增強認知能力、提升思維品質，其對象主要有論述性文本和實用性文本。1.在熟悉論述性文本和實用性文本的主要文類及其基本特征、體式慣例的基礎上，能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點、方法等關鍵信息，分析評價觀點和材料的關系、主要信息和次要信息的關系；2.能評價文本的主要觀點和基本傾向；3.能評估作者的寫作意圖、讀者意識和信息來源，評價文本的社會價值和現(xiàn)實意義，有理有據(jù)地評判文中觀點，發(fā)展新的觀點，或呈現(xiàn)更客觀的事實；4.能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系，分析比較多個文本在內容、材料、觀點、表達方式和價值傾向等方面的異同，對有關問題形成更全面的認識，能夠提出值得進一步探究的問題等?！獜堥_《基于高考評價體系的語文科考試內容改革實施路徑》

從2020年開始，新高考卷由原來的論述類文本、實用類文本變成了“現(xiàn)代文閱讀I（信息類文本閱讀）”，教育部考試中心將這種新題型命名為“信息類文本閱讀”。文本和題型都有所變化，文本融學術論文、時評、書評等類型和一般人物傳記、新聞、協(xié)談、調查報告、科普文章等文體于一體。

它以非連續(xù)的兩至三則材料出現(xiàn)，近三年主要來源于科學論文、文化學術論著、新聞媒體文章等，文本內容保持以往理論性較強、專業(yè)術語多、側重理性思維的特點，但同時，此類題型在命題特點上卻有所改變?？记榉治鲂畔㈩愇谋鹃喿x考查歸納表年份文本來源文本體裁字數(shù)2023·新I卷赫克托?麥克唐納《后真相時代》新聞調查綜述16942023·新Ⅱ卷材料一：習近平《談談調查研究》社會科學2000材料二：費孝通《亦談社會調查》社會科學2022·新I卷材料一：習近平《加快構建中國特色哲學社會科學》社會科學1716材料二：鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》文學論文2022·新Ⅱ卷材料一：辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》《海外華文教育動態(tài)》1530材料二：黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》外語教學材料三：楊乃喬《＜紅樓夢＞與TheStoryoftheStone——談異質文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》學術性論文信息類文本閱讀考查歸納表年份文本來源文本體裁字數(shù)2021·新I卷材料一：朱光潛《詩論》學術性論文1870材料二：錢鍾書《讀?拉奧孔?》2021·新Ⅱ卷肖峰《從底線倫理到擔當精神：當代青年的網(wǎng)絡文明意識》研究論文16002020·新I卷材料一：葛劍雄《中國歷史地理學的發(fā)展基礎和前景》研究論文1900材料二：劉盛佳《歷史地理學的研究對象》2020·新Ⅱ卷埃德·揚《我包羅萬象》，鄭李譯科普文章1550篇幅：2023·新I卷，1則材料，1694字。

2022·新I卷，2則材料，1716字。2021·新I卷，2則材料，1870字。

2020·新I卷，2則材料，1900字。

題型為5小題，3道單選題：一為內容判斷，二為內容推斷，三為材料觀點匹配判斷；2道主觀題：一為論證思路梳理，二為觀點理論遷移運用。2023年新高考I卷的分值19分，2022年新高考I卷的分值有降低(17分)，但閱讀量和題量沒有變。

所有的題目都要求我們讀得懂、理得清，還要用得上。非連續(xù)性文本具有以下特點(1)選材熱點化。如人類命運共同體、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。(2)源頭多樣化。材料來源有報紙、網(wǎng)絡媒體、學術著作等。(3)文本碎片化。沒有完整的文本，都是截取片段。(4)材料多樣化。有純文字類、圖文類、綜合類等。在熟悉論述性文本和實用性文本的主要文類及其基本特征、體式慣例的基礎上，能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點、方法等關鍵信息，分析評價觀點和材料的關系、主要信息和次要信息的關系——張開分類概念特點政論文是政治性論文的簡稱，是指從政治角度闡述和評論當前重大事件和社會問題的議論性文章主要包括社論、政治評論、思想評論、國際時事評論、黨和國家領導人的重要文章和報告等。政論文以議論為主要表達方式，要用具有說服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來證明作者的觀點或看法，辨明是非曲直，做到以理服人分類概念特點學術論文是用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某種問題或課題的學理性文章學術論文是對科學領域中有學術價值和現(xiàn)實意義的問題進行探討的書面成果，一般有自己的中心議題，有自己的論證角度、論證體系和研究成果，它具有專業(yè)性、學術性、原創(chuàng)性、真實性和科學性的文體特點文藝評論是運用文藝理論對文學作品進行研究、探討，揭示文學的發(fā)展規(guī)律，以指導文學創(chuàng)作的實踐活動的一種文體。也可歸為學術論文通過對作品思想內容、創(chuàng)作風格、藝術特點等方面的議論、評價，提高閱讀、鑒賞水平。這類作品觀點鮮明，經常旁征博引，引用與文學作品有關的各種材料論證觀點。對讀者不太了解的作品，評論前還要對其有關方面作一定的交代分類概念特點時評是對當前發(fā)生的新聞及新聞中的事實發(fā)表見解的文章時評是評說最近發(fā)生的某一件事情或最新出現(xiàn)的某一個問題；也可以是針對幾件事情、幾個問題進行評說。它具有時效性、針對性、準確性、說理性、思想性的特點。在表達方式上，時評以說理為主，或夾敘夾議，或先敘后議書評書評是評論或介紹書籍，探求其創(chuàng)作的思想性、學術性、知識性和藝術性的文章書評是以“書”為對象，對書籍的內容和形式進行價值判斷的文章。書評不同于讀后感，它是應用寫作的一種重要文體，一般包含介紹、評價、推薦幾部分。書評采用記敘、說明、議論等表達方式，以傳播書的內容、評論書的價值、推介書的特色等分類概念特點新聞新聞是對新近已經發(fā)生和正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價值的事實的及時報道①真實性。這是新聞最基本的要求。報道的內容要真實準確，有根有據(jù)，講究用事實說話。②準確性。新聞語言多客觀敘述，主觀評論很少。③新鮮性。一般是以前沒有過的，講究從新角度說話。④及時性。報道要迅速及時，在日趨激烈的新聞競爭中，及時性是新聞價值的保障傳記遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌及其歷史背景的一種敘事性文體①人物的時代性和代表性。傳記里的人物都是某時代某領域里較突出的人物。②選材的真實性和典型性。傳記的材料比較翔實，作者從傳主的繁雜經歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格特點，有較強的說服力。③選文兼具史實性與文學性分類概念特點報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經過深入細致的調查后，將調查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織或領導匯報的一種文書①寫實性。報告在占有大量現(xiàn)實資料和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。②針對性。報告一般有比較明確的意向，相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或專題性問題展開的。③邏輯性。報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行嚴密的邏輯論證分類概念特點科普文科普文是介紹、普及科學知識的說明文體?？破瘴拇笾路譃榭茖W說明文和科學小品文①科學性。科普文必須準確無誤地講述科學知識，傳播科技信息，普及科學教育，在內容上要揭示客觀事物的某一方面的規(guī)律，且要有科學依據(jù)。②文學性。科普文把科學知識形象化，用文學的手段加以表現(xiàn)，用文學的形式講述科學的道理，是文學與科學的完美結合。③通俗性。科普文為了達到普及科學知識的目的，用通俗易懂的語言來深入淺出地講述科學道理分類概念特點訪談訪談是就某個人、某件事、某個特定問題去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進行解答，運用談話紀實的方式進行報道的文章①針對性。訪談主要是對一定的對象、一定的事件或一定的問題，在現(xiàn)實的情景中進行提問，因此它的針對性十分明確。②專題性。是說對要訪談的問題進行高度的提煉，突出某一方面的問題，集中在某一個點上，不求大求全。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實意義的，突出了一定的主題思想內容。③典型性。是說訪談的內容具有代表性。它應該是在一定的起點或一定的高度上，對可以成為“話題”的、新鮮的事實的報道，對大眾普遍關心的、能引起共鳴的問題進行的專訪信息類文本——應試注意點一是把信息類文本看成一篇議論文，吃透文本，閱讀時認真把握文本論述的論點，把握文本論證思路，論證過程中所使用的論證方法等，以此為切入點，明確把握文本的具體意思。二是把信息類文本中的觀點當成一般常識，并根據(jù)常識按照各種推理方式進行推斷，確定這些推斷的正誤。三是解題思路方面，除了“一一對應”判斷正誤外，更多的是根據(jù)考生對文本內容的把握來判斷選項對文本內容的轉述的正誤。很多試題只是簡單的詞語的一一對應，是不能保證推斷的正確性的，更要吃透原文觀點，據(jù)此還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的文章中的思想傾向是否一致。閱讀順序：選文標題/出處→簡答題題干→選擇題→原文

帶題讀文閱讀方法：第①步：看清標題/出處信息，了解大致內容和文本類型。第②步：理清行文思路，抓住語段中心。第③步：善于圈點勾畫，把握文本局部信息(陳述對象、段落中心句、背景信息、不同角度方面、制度措施、關系詞等)。第④步：把握主旨，理解文本意圖。總原則：專注、快速地讀/跳讀與細讀相結合細審題，快落筆參考順序：按照自己平時的做題順序探究閱讀方法宏觀思考：明確核心話題微觀勾畫：把握各段內容迅速串聯(lián)：梳理文章思路歸納總結閱讀方法勾畫1.觀點句2.論據(jù)句3.有助于理解文章內容、提示信息的詞語5.文中反復強調的詞語4.有助于厘清文章思路、避免邏輯錯誤的詞語論點通常用判斷句表述，在文章的開頭或在“所以”“總而言之”“總之”“因此”“歸根結底”等詞之后。表時間的詞語/表數(shù)量、范圍的詞語表已然、未然、或然、必然的詞語表程度的詞語，表指代性的詞語重點闡述的概念、術語、人名表因果關系的詞語表轉折關系的詞語表并列或遞進關系的詞語表分類分層的詞語表舉例子的詞表解說詞語新高考信息類閱讀第1題大都是理解、分析類選擇題，題干多表述為“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確(正確)的一項是”。它側重于文本信息的篩選與整合，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同的大方向。其設誤方式同其他現(xiàn)代文選擇題的設誤方式基本相同，都是從張冠李戴、無中生有、曲解文意、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、說法絕對等角度設下陷阱，解題方法都可以通用比對法來進行理解性比對。題型研習課1——內容理解分析類選擇題㈠曲解文意命題者命制選項時故意更換個別關鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點判定技巧要判斷“曲解文意”干擾項，一定要仔細比對原文，充分理解文意，看選項是否在概括轉換時更換了意思㈡張冠李戴命題者命制選項時在表述對象上設置干擾，有意將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。比如把某一時間、地點，說成是另一時間、地點判定技巧要判斷“張冠李戴”干擾項，閱讀文章時，需要圈出陳述對象，要特別注意選項的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項的主語或賓語的位置上；當選項中出現(xiàn)類似“×××的觀點是×××”這樣的句子時，應注意原文中是否有此類情況。另外，還要留心文中代詞的指代，要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內容㈢混淆時態(tài)命題者命制選項時故意把“未然”(還未實現(xiàn))說成“已然”(既成事實)，或者把“或然”(可能發(fā)生的情況)轉述為“必然”(必定發(fā)生的情況)。也可能反之，將“已然”說成“未然”，把“必然”說成“或然”判定技巧(1)如果文章或選項中有“目前”“打算”“預計”“已經”“將來”“了”之類表示時態(tài)的詞語，要注意是否出現(xiàn)“未然”“已然”混淆的錯誤。(2)如果文章或選項中出現(xiàn)了“可能”“也許”“或許”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推測判斷的詞語時，要認真辨析是否出現(xiàn)“或然”“必然”混淆的錯誤㈣混淆是非命題者命制選項時在事物的性質上設置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定判定技巧要判斷“混淆是非”干擾項，在閱讀文章或選項時，要特別注意區(qū)別作者對每種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句，更要格外關注表示肯定和否定的關鍵詞㈤偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途；或者暗中將兩個概念的內涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢等)進行了調換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事判定技巧要判斷“偷換概念”干擾項，在閱讀文章或選項時，要特別注意事物的對象，應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看選項中的陳述對象(一般是主語或賓語)與原文中句子的陳述對象是否一致㈥無中生有干擾項的內容在原文中根本找不到依據(jù)，或原文中并無此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的判定技巧要判斷“無中生有”干擾項，在做題時要仔細檢查所給選項的內容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來㈦以偏概全命題者命制選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要以部分代整體(或相反)、以個別代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等，從而使考生做出錯誤的判斷判定技巧要判斷“以偏概全”干擾項，在閱讀文章時，一要特別注意詞語前邊的修飾與限制詞，看一看選項與原文中的指代內容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是有所針對，是特稱還是全稱㈧因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；還有一種情況就是強加因果關系，即把無因果關系的兩個事物硬說成是有因果關系判定技巧要判斷“因果混亂”干擾項，在閱讀涉及因果關系的選項時，一定要在原文中找出相關的句子：注意選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，注意一些改換因果關系的關鍵詞，如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等，注意選項的因果關系在原文中是否存在題型研習課2——文內信息推斷類選擇題文內信息的推理判斷題是信息類閱讀的必考題，此類題目的選項往往對文本觀點進行分析、評價和推斷。命題人常在依據(jù)與結論的一致性、邏輯關系的合理性方面設置錯誤點，主要包括曲解文意、于文無據(jù)、推斷過度、強加關系等。側重考查考生對相關材料信息的分析、評價、邏輯推斷能力。⑴看推斷前提是否有據(jù)分析推斷前提是否有據(jù)，就是分析前提是否合乎文本內容，也就是作為推斷的依據(jù)與原文內容是否一致。看選項的前提時思考：①前提是否混淆范圍，如原文內容是涉及局部的或整體的，而選項則相反。②前提是否混淆語氣，注意前提中表示或然語氣的限制語，如“可能”“大概”“也許”“差不多”等，推斷可能成立；前提中表示必然語氣的限制語，如“一定”“必定”“肯定”等，推斷不能成立；有時則相反。這就需要考生仔細比對選項中的前提與原文信息是否一致。③前提條件在文中是否有依據(jù)。⑵看推斷過程是否符合邏輯推斷過程就是由前提到結論的過程，分析推斷過程是否符合邏輯，就是分析假設推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關系是否合理。選項一般以假設、條件、因果、目的等復句形式呈現(xiàn)。邏輯關系推理特征關注點假設關系根據(jù)非現(xiàn)實情境，抽象出其實質成分并得出邏輯結論的思維過程。常用“如果……就……”“即使……也……”表示看假設的前提是否正確，假設的結論是否必然因果關系因果推論要求原因先于結果，原因與結果同時變化或者相關，對于結果不存在其他可能的解釋，強調原因的唯一性。常用“由于”“因此”“可見”“之所以……是因為……”表示看有無因果顛倒、一果多因的問題，是否強加因果邏輯關系推理特征關注點目的關系前者和后者是目的和行動的關系。常用“為此”“為了”“以”“以致”表示看是否無中生有條件關系如果A能推出B，那么A就是B的充分條件。常用“如果…那么…”“若…則…”和“只要…就…”來表示充分條件關系看是否錯置條件，把充分條件說成必要條件、把必要條件說成充分條件；條件關系如果有A而未必有B；如果沒有A，則必然沒有B，則A就是B的必要條件。常用“只有…才…”或“不…不…”來表示必要條件關系條件和結果是不是一對一關系；有無以偏概全或張冠李戴的現(xiàn)象無論(不論、不管、任、任憑)A，都(總、總是、也)B。偏句表示排除一切條件，正句說明在任何條件下都會產生的結果⑶看推斷結論是否合理推斷結論是根據(jù)文中已有信息，要求考生在理解文意的基礎上進行以此推彼、以已知推未知、以現(xiàn)在推未來、以整體推局部以及因果互推等。推斷的結論在選項中一般放在“由此可見”“說明”“總之”“啟示”“將會”“應該”等詞的后面，考生要做的就是看這些詞語表述的結論是否能依據(jù)原文相關信息推斷出來。這里需要“三看”：一看：選項結論是否過于絕對。特別要注意選項中表述過于絕對的詞語能否在原文中找到與之匹配的信息。二看：選項結論與原文是否相悖。注意選項表述結論的語句和原文表述結論的信息是否相符。三看：“啟示”“將會”“應該”等詞的后面有關文本發(fā)展趨勢的預測是否合理。判斷這類選項要注重對文本相關內容的分析，格外關注文本內容是否能夠推斷出選項預測的結果，這個結果是否合乎社會常理，即一般的規(guī)律，人們的認識規(guī)律。題型研習課3——文外信息印證類選擇題文外信息的印證分析，主要體現(xiàn)在觀點與材料關系分析類的題目上。這類題目，其實就是分析論據(jù)和論點之間的論證關系。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張；論據(jù)是用來證明論點的材料。運用論據(jù)時，要做到精確，不篡改歪曲，能和論點建立必然聯(lián)系。信息性材料中常從“(不)可以作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項”的角度設題，選項內容均為文外信息，是植根于文章本身，因文設題。這要求考生不僅要讀懂文本中材料的觀點，還要辨明選項材料作為論據(jù)能否證明文本材料的觀點，考查方式更加靈活，更側重知識的運用。文外信息的印證分析“三步驟”第一步，把握觀點。根據(jù)題干指向的文本材料，通讀原文本材料，準確把握原文本材料的觀點。第二步，理解內涵。抓住每個選項內容的關鍵信息點，進行分析，準確理解其內涵第三步，作出判斷。辨析選項內容和文本觀點之間是否能形成論據(jù)和論點的論證關系，作出判斷圈定區(qū)間，三重比對

針對信息類文本閱讀的選擇題的特點與設錯類型，我們要以用比對法進行解答。

所謂比對就是首先確定答案區(qū)間，在原文中將選項涉及的原文內容進行定位、圈定，然后把選項與原文進行比較、分析，厘清選項與原文信息點、文意的理解、句間關系、時間范疇等是否一致，進而判斷正誤。比對詞語三重比對比對關系比對依據(jù)和結論選擇題備考建議比對詞語

選擇題在命題時，往往采用刪詞、添詞、改詞、換詞等方法來設置錯誤選項，改變文意、觀點與理解。因此，我們在解答此類題目時，要抓住選項和原文中的這些詞語的比對，精準、迅速地排除錯誤選項。詞語類型比對關注點錯誤原因范圍詞程度詞比對選項和原文中的一些表示范圍、程度的關鍵詞，如：所有、全部、都、全、一些、極少、部分、相關、必須、一定、嚴重、非常、可能、似乎等。以偏概全時間詞結果詞比對選項和原文中的一些表示時間、結果的關鍵詞，如：了、已經、將要、完成、結果等。混淆時態(tài)指代詞關聯(lián)詞比對選項和原文中的一些代詞，如：之、其、此、這、那等；比對選項和原文中的一些連詞，如：或、和、及、除等偷換概念張冠李戴以偏概全是非詞比對選項和原文中的一些表示肯定或否定意思的關鍵詞，如：沒有、無、無非、拒絕等混淆是非比對關系

比對關系，即比對選項與原文相對應的語句時注意信息間的關系，既要注意選項中句與句之間、分句與分句之間的關系，也要注意原文在表述相關意義時句與句之間、分句與分句之間的關系，看選項中的句間關系是否符合原文意思。關系類型比對關注點錯誤原因因果關系注意選項句中的“因”與“果”的位置；注意一些改換因果關系的關鍵詞，如：之所以、是因為等。因果顛倒強加因果變換原因假設關系注意假設的前提及在這個前提下產生的結果，注意關鍵詞：假設、如果、若等。不合邏輯無中生有條件關系注意原文是充分條件還是必要條件，注意關鍵詞：只要……就……，只有……オ……，等等。遞進關系注意前后句所在的位置及所表述的內容，注意關鍵詞：不但(不僅)……而且(并且)……，等等。并列關系轉折關系注意表示并列關系、轉折關系的關鍵詞，不是……而是……，雖然……但是……。比對依據(jù)和結論

本項主要集中在第3小題，比對依據(jù)和結論就是要看選項內容是否符合原文表達的內容、看選項中的推斷是否成立。信息類文本閱讀的文本，有說理的依據(jù)和結論，命題者會在分析文意或內容推斷方面設題。比對關注點錯誤原因比對選項和原文中的陳述對象張冠李戴以偏概全關系混淆無中生有比對選項中的結果或結論是否有依據(jù)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r民的生活水平顯著提高，而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?。D.作者認為，盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。?第1題屬于內容理解分析類選擇題P303，考查理解和分析原文內容、觀點，篩選并整合原文信息的能力。?C.項來源第二、三段。當?shù)厝藢见湜]有歧視，有歧視的是“秘魯城里人”；同時，被歧視的也并非是藜麥，而是“食用藜麥”，張冠李戴、偷換概念。C信息類文本——2023年·新高考I卷赫克托·麥克唐納《后真相時代》2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.從第一段的內容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結合自己的判斷，生成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴大，供給日益增長。C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?第2題屬于文內信息推斷類選擇題P308，考查理解作者觀點的能力。?D.項依據(jù)全文，是對藜麥事件進行總結。選項將“這一關于食物熱潮、全球貿易和消費者憂慮的事件”概括為“藜麥事件”，將“謊言”所指具體化，表述為“一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機”，符合原文，表述√。原文使用預測性的詞語“可能”，時態(tài)上使用“會”指向未來，表達嚴謹，留有余地。選項刪了“可能”“會”，屬于以偏概全、混淆時態(tài)。D3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(3分)()A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物?！盉.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農民。”D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?！?第3題屬于文外信息印證類選擇題P310，考查理解文中觀點，分析論點、論據(jù)的能力。A1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.材料一和材料二都談到社會調查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調查為例，論述調查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調查的技術》中的倡導也是一致的。C.材料二指出，社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調查者，才不會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”?！颈貍渲R】轉折、條件、類比等邏輯關系知識P25，P303曲解文意、張冠李戴、混淆時態(tài)、混淆是非、偷換概念、無中生有、以偏概全、因果混亂等謬誤。【考查能力】本題重點考查學生定位獲取信息、分析整合信息的能力，正確推理判斷的能力，識別選項推理謬誤的能力。B信息類文本——2023年·新高考Ⅱ卷習近平《談談調查研究》費孝通《亦談社會調查》2.根據(jù)材料二的內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.人的外在行為與內在動機可能并不一致，這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。C.如果調查者詢問的問題也正是被調查者所關心的，被調查者就不會有防備心理。D.即便調查者出于友善的目的展開調查，調查的結果也會影響到被調查者的生活?！究疾槟芰Α勘绢}考查信息推斷，是根據(jù)原文內容進行邏輯推理判斷，難度稍大。?材料二第⑹段指出的無論怎樣都會影響被調查者的生活，所以他們不能不防。C項“就不會有防備心理”與原文相違背，屬于混淆是非。C3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A.材料一從調查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比，既突出社會調查需廣泛深入、求真務實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結構。【必備知識】第三題考查文本的分析論證P313，涉及

行文思路、論證方法、論證特點(論點的提出方式、論證方式、論證結構、論證方法、論證語言)，考法更加靈活，更側重知識的運用，要求學生讀透文本?！究疾槟芰Α勘绢}重點考查學生分析論點、論據(jù)和論證的能力。?B項考察要求學生把握材料二第三段的觀點，學生要抓住段落關鍵句以及讀懂前后段落的關聯(lián)性。該段主要是分析了觀察社會現(xiàn)象的困難之處。主要論證的是在技術上觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難，且觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。選項內容“人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”恰是社會現(xiàn)象“在體外是看不到的”的部分，屬于論據(jù)。B信息類文本——2022年·新高考I卷習近平《加快構建中國特色哲學社會科學》鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。B．中國特色哲學社會科學的構建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學術理論，為解決世界性問題提供中國經驗。C．當代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。D．中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。D項，無中生有。材料二第4段指出“中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同”，二者各有優(yōu)點和不足，各有千秋。但原文并沒有就二者高下進行斷論，“中國古典詩論比西方文論更有生命力”文本沒有依據(jù)。規(guī)律總結：這道題目難度較低?！啊取保鎸@種命題形式，要有整體上邏輯思維能力。從邏輯角度上來講，是命題人慣常思維，平時練習題中也常見。學術類文本具有論證嚴謹、語言嚴密、思辯性和邏輯性強的特點。這類文章，在二者或多者對比分析中，客觀展示事物的存在，通常不會做出誰高誰下的判斷。認真閱讀材料二最后一自然段，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在闡述“中國古典詩論”與“西方文論”時，只是客觀地展示二者的優(yōu)點和不足，對于二者的高下，并無半點論述。D2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關系，不過二者論述的重心并不相同。B．借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認識。C．中國古典詩歌的語言、內在結構和外在形態(tài)，依然可為當代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。D．古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。?

B項×曲解文意/說法絕對。材料二第2段尾句?！皢慰恳浦参鞣健?，說明移植西方還是有一定的作用。選項以“并不能”來論斷，說法太過于絕對了。B3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人?！盉．晚清洋務派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術?！盋．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈?！盌．季羨林認為：“東西方文化的相互關系是‘三十年河西，三十年河東’?！币?guī)律總結：選擇題3屬于文外信息印證選擇題的命題模式。做這道題要抓住關鍵點，對原文觀點的把握；難點在于對選項內容的理解，有時因涉及到古文的閱讀理解能力，也就是要讀懂選項內容。有了觀點做支撐，再來對比分析選項內容，選取最合適或不合適的一項，也就不難。材料一：第一段總體上說是中華傳統(tǒng)文化要繼承與創(chuàng)新。第二段是說中華傳統(tǒng)文化由民族性走向世界性。材料一的總體是論述中華傳統(tǒng)文化的民族性繼承與新時代創(chuàng)新。C信息類文本——2022年·新高考Ⅱ卷辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》楊乃喬《〈紅樓夢〉與TheStoryoftheStone——談異質文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》1.下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是(3分)()AB.霍克思的省譯不是為了迎合讀者。故選項無中生有。材料二：

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結果的主因，只有通過其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略，也才能對這些策略所產生的譯文進行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見，他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個背信棄“意”的例子。《紅樓夢》第一回中，曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的，并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說進行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術性的考量。【1B】為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近，霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術性高超的臨摹作品。（摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）C.選項中“語義的渾圓性、語法的意合性等特點，”是“使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核”的原因，而不是楊憲益譯本的語言特點。故選項張冠李戴。材料一：

此外，中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核?！?C】材料三：

從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可，學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，【1C】這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。材料三：

從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可，學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性?！?D】他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》，從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成。D.材料三只是說霍譯本超越了《紅樓夢》的字面意義，并且，原文闡述的是“探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性”，并沒有說“增強譯作的思想深度”。故選項無中生有。2.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）()A.現(xiàn)有漢學書目的統(tǒng)計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高，這與我國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚有關。B.中國翻譯界應該増加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面，這樣才能增強構建中國話語體系的能力。C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面，而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙，讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題。A2B.中國翻譯界應該増加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面，這樣才能增強構建中國話語體系的能力。?“增強構建中國話語體系的能力”的前提是“深入了解中國典籍的外譯事實，……讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華”，而不是“増加典籍翻譯的數(shù)量”。故選項表述不正確，無中生有。材料一：

中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導和力量。在這方面，對楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較，是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽，也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中，我們應深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。2C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面，而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。?⑴“學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面”屬于混淆是非；⑵不是“學界”，而是“我”，屬于張冠李戴。材料三：

從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可，學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。【2C】楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》，從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成。（摘編自楊乃喬《＜紅樓夢＞與TheStoryoftheStone——談異質文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）2D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙，讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題。?根據(jù)材料一的相關內容，文本并沒有爭論本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣，故選項表述不正確，無中生有/曲解文意。孰優(yōu)孰劣：誰更優(yōu)秀，誰更不好。材料一：

中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導和力量。在這方面，對楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較，是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽，也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中，我們應深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（3分）()A.材料一分析了楊譯本的長處和不足，指出應當客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距。B.材料二使用“臨摹”的概念，意在強調楊譯本對于《紅樓夢》的絕對忠實，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對比。C.材料三認為只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》。D.材料一提綱挈領，從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結構。B3A.材料一分析了楊譯本的長處和不足，指出應當客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距。?A.材料一分析的是“楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本”，選項“分析了楊譯本的長處和不足”屬于以偏概全/偷換概念。材料一：

中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導和力量。在這方面，對楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較，是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽，也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中，我們應深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。3C.材料三認為只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》。C.“只有…才…”是表示必要條件。材料三“重構《石頭記》”和“轉換生成”是因果關系，邏輯關系紊亂—因果混亂。只有：P26表示唯一的條件(下文常用“才”或“方”呼應)材料三：

從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可，學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》，從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成?！?C】3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（3分）()A.材料一分析了楊譯本的長處和不足，指出應當客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距。B.材料二使用“臨摹”的概念，意在強調楊譯本對于《紅樓夢》的絕對忠實，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對比。C.材料三認為只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》。D.材料一提綱挈領，從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結構。[解析]D項從三則材料的整體關系角度考查學生多文本的整體把握能力。根據(jù)前面是內容梳理，材料一從中國典籍英譯的現(xiàn)狀問題目的出發(fā)回答了“誰來譯”的問題；材料二和材料三分別從翻譯思想和異質文化觀念的角度論述楊譯本和霍譯本的不同，不是從中國典籍英譯“怎么譯”的角度論述，與材料一根本構不成總分關系。B信息類文本——2021年·新高考I卷朱光潛《詩論》錢鍾書《讀?拉奧孔?》1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A、萊辛是歷史上質疑“詩畫同質”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產生了廣泛影響。B、雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術恬靜與肅穆的一面。C、雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D、萊辛的《拉奧孔》認為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號，所以形成了各擅勝場的題材范圍。?

萊辛質疑“詩畫同質”是在18世紀，晉代陸機也提出過類似的觀點。晉代是265-420年，共156年。所以A項不能說“萊辛是歷史上質疑‘詩畫同質’觀念的第一人”。屬于曲解文意/無中生有。A2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A、由于詩歌是時間的藝術，在描述一件事情時，即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明白。B、繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對象動作的過程的。C、“紅杏枝頭春意鬧”“春風又綠江南岸”“兩山排闊送青來”等詩句，化靜為動，以動作來描繪景致。D、沈括質疑了唐代傳說，從這個例子可判斷，后人關于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實沒有道理。C2.A、由于詩歌是時間的藝術，在描述一件事情時，即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明白。?“即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明白”屬于曲解文意。不宜：不適宜不如：比不上在材料中根本找不到相關說法，沒有依據(jù)。材料一：

⑦換句話說，畫只宜于描寫靜物，詩只宜于敘述動作。靜物各部分在空間中同時并存，這種靜物不宜于詩，因為詩的媒介是在時間上相承續(xù)的語言。比如說一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語言來描寫，你須從某一點說起，說它有多長多寬等等，說了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

⑧詩只宜敘述動作，因為動作在時間上先后相承續(xù)，而詩所用的語言聲音也是如此。這種動作不宜于畫，因為一幅畫僅能表現(xiàn)時間上的某一點，而動作卻是一條綿延的直線。比如說，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了”，用語言來敘述這事，多么容易，但是如果把這簡單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

⑨但是談到這里，我們不免有疑問：畫絕對不能敘述動作，而詩絕對不能描寫靜物么？菜辛也談到這個問題，他說：“圖畫也可以模仿動作，但是只能間接地用物體模仿動作?！娨材苊枥L物體，但是也只能間接地用動作描繪物體?！?/p>

⑩換句話說，圖畫敘述動作時，必化動為靜，以一靜面表現(xiàn)動作的全過程；詩描寫靜物時，亦必化靜為動，以時間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。2.B、繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對象動作的過程的。?圖畫“以一靜面表現(xiàn)動作的全過程”，后人自然也可能推想出這一過程?；煜欠?。材料一：

⑧詩只宜敘述動作，因為動作在時間上先后相承續(xù)，而詩所用的語言聲音也是如此。這種動作不宜于畫，因為一幅畫僅能表現(xiàn)時間上的某一點，而動作卻是一條綿延的直線。比如說，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了”，用語言來敘述這事，多么容易，但是如果把這簡單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

⑩換句話說，圖畫敘述動作時，必化動為靜，以一靜面表現(xiàn)動作的全過程；詩描寫靜物時，亦必化靜為動，以時間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。2.D、沈括質疑了唐代傳說，從這個例子可判斷，后人關于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實沒有道理。?沈括質疑唐代傳說的事例，是為了說明繪畫只能表現(xiàn)一個時刻的場景。而“詩中有畫，畫中有詩”指的是詩畫之間的滲透與相融，與沈括的例子無聯(lián)系。曲解文意。材料二：

②但是，萊辛的議論透徹深細得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進一步把兩者各和時間與空間結合；作為空間藝術的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時間，所畫出、塑出的不可能超過一剎那內的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說：“客有以《按樂圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！笨臀慈唬ぐ辞?，乃信?！彼未蚶ā秹粝P談》批駁了這個無稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃?。徐凝《觀釣臺畫困》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因為他“止能畫一聲”。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”，寓意精微，就是菜辛所謂繪畫只表達空間里的平列，不表達時間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。3.結合材料內容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫異質”觀點的一項是(3分)A、詩以空靈，才為妙詩，可以入畫之詩尚是眼中金屑也。B、文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。C、詩和畫的圓滿結合，就是情和景的圓滿結合，也就是所謂的“藝術意境”。D、圖畫可以畫愛神向一個人張弓瞄準，而詩歌則能寫一個人怎樣被愛神之箭射中。D[解析]考查論點和論據(jù)關系的辨識能力，文外信息印證類選擇題。萊辛“詩畫異質”觀主要強調繪畫和詩歌在功能上的區(qū)別，D項符合題意。A項，強調詩的空靈，與“詩畫異質”觀無關。B項，說的是詩和畫的聯(lián)系，“同趣”有違“異質”觀。C項，主要談詩和畫的融合，而非“異質”。信息類文本——2021年·新高考Ⅱ卷《從底線倫理到擔當精神：當代青年的網(wǎng)絡文明意識》1．下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．青年是網(wǎng)絡空間的參與主體，因此有必要制定相應的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡。B．網(wǎng)絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導致線上工作效率不如線下。C．青年在進入網(wǎng)絡空間時首先應遵從“五不”底線，明確在網(wǎng)絡中不能做什么。D．“等效意識”要求網(wǎng)絡行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡空間中的行為要始終保持一致。C1．A．青年是網(wǎng)絡空間的參與主體，因此有必要制定相應的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡。?A.原文第2段可知應當規(guī)范的是“青年的網(wǎng)絡行為”；選項“有必要制定相應的規(guī)則”錯，屬于無中生有。⑵網(wǎng)絡行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導的，而文明的網(wǎng)絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間的文明狀況有極大的影響，因此引導他們樹立文明的網(wǎng)絡行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的網(wǎng)絡規(guī)范，則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”通常是共識性最強也是最起碼的網(wǎng)絡行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡行為負面清單，通常也是具有法律強制性的禁區(qū)，構成最低層次的網(wǎng)絡道德規(guī)范。1．B．網(wǎng)絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導致線上工作效率不如線下。?B.原文第3段可知：沒有對線上線下的工作效率的比較，選項“導致線上工作效率不如線下”錯；無中生有。

⑶歸納學術界對網(wǎng)絡失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單：不傷害——網(wǎng)絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信息，抵制侵犯知識產權的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為。向網(wǎng)絡發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡資源的浪費，也會耗費網(wǎng)民的時間和精力，信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡謠言而上當受騙，沒有信謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡污染的策劃者所利用，不會不明真相地卷入人肉搜索或網(wǎng)絡圍攻。1．D．“等效意識”要求網(wǎng)絡行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡空間中的行為要始終保持一致。?D.原文第5段是“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的“道德要求”一致，并非線上線下的“行為”一致。選項“行為要始終保持一致”錯。張冠李戴。⑸所謂“等效意識”，就是當線上的虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。2．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B．基準意識是對網(wǎng)絡行為的積極要求，說明了“能做什么”比“不做什么”更重要。C．中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”，有助于我們理解何謂“反身意識”。D．網(wǎng)絡信息的生產、傳播和使用產生了一些傳統(tǒng)信任機制框架內無法解決的新問題。B2．B．基準意識是對網(wǎng)絡行為的積極要求，說明了“能做什么”比“不做什么”更重要。?B.選項前半句“基準意識是對網(wǎng)絡行為的積極要求”表述符合原文；但文中并未將二者進行比較，更談不上哪個更重要，后半句屬于無中生有。⑷底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡中不能做什么；而一旦在網(wǎng)絡空間中產生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。3．下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是(3分)()A．沒有健全而成熟的網(wǎng)絡立法，違法的網(wǎng)絡行為不被懲治，文明的網(wǎng)絡行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B．網(wǎng)絡行為必須要有文明的觀念意識加以引導，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡文明行為。C．“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負面清單，可以為網(wǎng)絡行為的基準意識提供重要參照。D．引導青年樹立文明的網(wǎng)絡行為觀念，有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代健康成長。DA.是從立法和懲治的角度談網(wǎng)絡文明規(guī)范，不是本文內容；B.講的是網(wǎng)絡基準意識中的兩點，不全面；C.從底線意識講如何規(guī)范網(wǎng)民的文明觀念，只是文章的一部分內容，不全面。D.本文的論點可以從文章第2段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網(wǎng)絡行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。題型研習課4——精準分析論證信息類閱讀的對象主要有論述類文本和實用類文本。在熟悉論述類文本和實用類文本基本特征的基礎上，一定要學會分析行文思路和行文技巧，因為在近年新高考試題中，此類題目屬于考查重點。解答此類題目，需要考生從文體角度對文章進行細心的解讀，明確觀點，明晰支撐材料，明白行文過程和方法，等等。分析行文思路文章的思路是靠文章的結構來體現(xiàn)的，只有正確地分析文章的結構，才能準確地把握文章的思路。“分析材料結構”著眼于文章的各個構成部分之間的組合方式、結構特征，具有外顯性和客觀性?！鞍盐瘴恼滤悸贰背３Ｊ菄@中心話題，立足于整體，著眼于詞、句、段、層，部分與整體之間的關系，分析作者的動機，具有內隱性和主觀性?！胺治鲂形乃悸贰背Ｒ姷拿}角度有：請簡要梳理材料的行文脈絡；材料的行文思路是怎樣的；材料圍繞某觀點是怎樣展開論證的；材料在結構安排上有什么特點；等等。行文思路、行文脈絡、論證思路、論證結構結構是指作者對文章材料組織安排的方法，它是思路外在的表現(xiàn)形式。分析論證結構主要是指理解觀點和材料之間的關系，分析段落或層次之間的關系，梳理行文思路。分析論證方法，必須找準或概括論點，明確論據(jù)及其性質，參透論點和論據(jù)的關系，作者證明觀點的角度與方法等。論證思路是作者在論述過程中所用的方法，也就是邏輯內容。

文章的結構反映了文章的思路，文章的思路靠文章的結構表現(xiàn)出來。

行文脈絡，是貫穿全文的一個線索，也就是指的是論點索貫穿全文的內容。分析行文思路“三步驟”第一步，分析文本每段的內容根據(jù)段落的內容，特別是段落的首括句、尾括句、概念句、觀點句、闡釋句等，確定每一個自然段的意思。第二步，根據(jù)段落劃分層次根據(jù)每個自然段的意思，按照論述的內容或角度劃分文本層次。第三步，添加次序詞根據(jù)層次劃分和對層次意思的概括，添加“首先”“其次”“再次”“然后”“接著”“進而”“最后”等次序詞，擬定答案。[特別提示]若是對某一段的脈絡層次進行梳理，則要注意合理給本段分層，然后理清段內層次的關系和邏輯。行文思路、行文脈絡、論證思路、論證結構★重難點·特別強調：論證結構，要首先指出論證結構：并列式、層進式/遞進式、對比式、總分式。行文思路、行文脈絡和論證思路可省了這一步。首先：提出…論點/引出…論題

通過…的事例，引出…論點

通過引用名言/傳說、故事等引出…論點然后：從哪幾個方面/角度，用(舉例、道理、比喻、因果、類比、

歸謬法)論證方法闡述[論述/分析]…觀點/論題最后：得出結論，闡明…論點

重申論點，得出…結論

總結全文，歸納論點/提出希望，發(fā)出號召

照應開篇論點、論題分析論證方法議論文的行文過程，就是用論據(jù)證明論點的過程。論據(jù)與論證方法有著密不可分的關系。明確了論據(jù)特點就知道了論證方法。因此，分析論證方法，關鍵是掌握論證方法的特點，從而能夠準確判斷論證方法的類型，并能分析出其作用和效果。常用的論證方法有：舉例論