《教育學(xué)》第一章教育的概念課件

教育的概念《教育學(xué)》——第一章教學(xué)要求:1、識(shí)記學(xué)校教育的基本概念；2、掌握教育的基本要素及其關(guān)系；3、理解教育的本質(zhì)屬性；3、理解不同階段教育發(fā)展的基本特征。1精選2021版課件思考：

什么是教育？什么是良好的教育？我們有沒有受過真正良好的教育？我們究竟需要什么樣的教育？2精選2021版課件全世界獲得諾貝爾物理、化學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家中有2／3來自美國(guó)，芝加哥大學(xué)有62位諾貝爾獎(jiǎng)得主。劍橋大學(xué)出了68位諾貝爾獎(jiǎng)得主，在全世界近萬所大學(xué)中處于領(lǐng)先地位。其中卡文迪什實(shí)驗(yàn)室出了25位，湯姆遜、盧瑟福兩任主任培養(yǎng)了19位。上述事實(shí)足以讓國(guó)人驚呼：“諾貝爾獎(jiǎng)得主是可以批量生產(chǎn)的嗎?”與此同時(shí)，我們的每一個(gè)教育管理者、研究者和實(shí)踐者不由不認(rèn)真地反思：我們的教育到底出了什么問題?我們今天所做的離真正的教育還有多大距離?要反思這個(gè)問題，重要的前提是我們每一個(gè)教育者必須明白什么是真正的教育。3精選2021版課件一、教育的質(zhì)的規(guī)定性

（一）教育的產(chǎn)生（起源）

教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。

神話起源說生物起源說心理起源說勞動(dòng)起源說雙重需要說

4精選2021版課件1、神話起源說教育是人格化的神創(chuàng)造的，教育目的就是體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神，或者順從于天。2、生物起源說代表人物：利托爾諾（法國(guó)）、沛西·能（英國(guó)）

這是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。它使教育起源問題生物學(xué)化，沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性。5精選2021版課件3、心理起源說

代表人物：孟祿(美國(guó))

認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。錯(cuò)誤在于沒有看到人的意識(shí)性和社會(huì)性，把兒童無意識(shí)的模仿同人類教育混為一談。真正意義上的人類教育是人類所特有的一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)活動(dòng)。

6精選2021版課件

4、勞動(dòng)起源說代表人物：米定斯基認(rèn)為人類社會(huì)與動(dòng)物界的本質(zhì)區(qū)別在于勞動(dòng)，而教育從勞動(dòng)中產(chǎn)生的。5、雙重需要說認(rèn)為教育起源于適應(yīng)和滿足人類社會(huì)生活和人類自身發(fā)展的需要。

7精選2021版課件（二）教育的社會(huì)職能傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。（三）教育的屬性1、教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是人與其他事物、現(xiàn)象的根本區(qū)別要求：教育要以人為本8精選2021版課件

2、教育的屬性永恒性：與人類社會(huì)相始終生產(chǎn)性歷史性階級(jí)性民族性繼承性相對(duì)獨(dú)立性9精選2021版課件（一）“教育”的日常用法1、是作為一種過程的“教育”，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程。2、是作為一種方法的“教育”。3、是作為一種社會(huì)制度的“教育”。二、“教育”的概念10精選2021版課件（二）教育概念的由來1、詞源中的“教育”【中國(guó)】：甲骨文中的教育：孟子：“得天下英才而教育之，三樂也?！保ㄗ钤鐚ⅰ敖獭迸c“育”二字連在了一起）（父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。）甲骨文中的“教”11精選2021版課件《學(xué)記》：教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

《中庸》：“天命之謂性（本性，即上天所給予人的氣質(zhì)叫做性

），率性之謂道（按照天性去辦事情，就是中庸之道

）；修道之謂教?！薄墩f文解字》：“教，上所施，下所效也?！?/p>

教：教育者的教誨和受教育者的模仿育；“養(yǎng)子使作善也?！?2精選2021版課件【西方】西方文字中的教育（education）——源于拉丁文educare（引出的意思）

夸美紐斯：“教育的任務(wù)就是知識(shí)、德行和虔信?！北R梭：“教育就是讓兒童的天性率性的發(fā)展?！倍磐骸敖逃瓷L(zhǎng)?！迸崴固┞妪R：“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力”

中西方教育理念的差異：中國(guó)更多注重外在的影響，西方更多注重內(nèi)在的激發(fā)。13精選2021版課件（三）教育概念的界定廣義教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)，都是教育。

狹義教育：指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。更狹義的教育：指思想品德教育活動(dòng)。與“德育”是同義詞。14精選2021版課件教育受教育者身心發(fā)展（出發(fā)點(diǎn)和條件）社會(huì)要求

（出發(fā)點(diǎn)與歸宿）15精選2021版課件

我們所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過于受到良好的教育。

什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題；如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。（肖川《教育的理想與信念》）16精選2021版課件蒙臺(tái)梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！秉S全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！鼻匚木骸敖逃龖?yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！毙ごǎ骸敖ɑ趦r(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從學(xué)生成長(zhǎng)過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯；從師生共同活動(dòng)的角度來說，是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召?！?7精選2021版課件所以，“良好的教育一定能給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量；給蒙昧的雙眼帶來清明；給孱弱的身軀帶來強(qiáng)??；給彎曲的脊梁帶來挺拔；給卑瑣的人們帶來自信?！毕嘈沤逃恼x與高尚，也就是相信人類精神鋒利的光芒。（肖川《教育的理想與信念》）18精選2021版課件1、二要素說：學(xué)生與學(xué)習(xí)資源2、三要素說：教師、學(xué)生、內(nèi)容3、四要素說：教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法4、五要素說：教師、學(xué)生、課程、方法、媒體5、六要素說：教師、學(xué)生、課程、方法、媒體與目的三、教育的基本要素19精選2021版課件教育者（主導(dǎo)者）教育影響教育影響學(xué)習(xí)者（對(duì)象主體）按一定目的和要求施加影響發(fā)揮能動(dòng)作用使學(xué)習(xí)者發(fā)生合乎目的的變化教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響

（目的、內(nèi)容、方法、手段、組織形式、環(huán)境等）20精選2021版課件原始教育奴隸社會(huì)的教育古代教育封建社會(huì)的教育近代教育資本主義社會(huì)的教育現(xiàn)代教育社會(huì)主義社會(huì)的教育四、教育的歷史發(fā)展

劃分依據(jù)：1、以時(shí)間概念劃分21精選2021版課件2、以生產(chǎn)關(guān)系劃分4、以教育自身發(fā)展的特點(diǎn)原始社會(huì)的教育生活化教育奴隸社會(huì)的教育專門化教育封建社會(huì)的教育擴(kuò)大化教育資本主義社會(huì)的教育普及化教育社會(huì)主義社會(huì)的教育3、以生產(chǎn)力發(fā)展水平5、以人的生存與發(fā)展的歷史農(nóng)業(yè)時(shí)代古代教育工業(yè)時(shí)代現(xiàn)代教育信息時(shí)代未來教育

22精選2021版課件（一）原始教育原始教育，指教育產(chǎn)生的最初階段，或者說原始社會(huì)最初階段的教育。教育的非獨(dú)立性：與生產(chǎn)和社會(huì)生活融合在一起。沒有專職教師和專門教育機(jī)構(gòu)教育對(duì)象的全民性：沒有階級(jí)之分教育貧乏性：內(nèi)容和形式簡(jiǎn)單；教育手段的單一性——以口耳相傳和模仿特點(diǎn)23精選2021版課件1、古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展（1）不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)

【中國(guó)】奴隸社會(huì)：中國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)在夏。

“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！薄睹献印?/p>

西周時(shí)期建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。教育?nèi)容：六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）儒學(xué)與墨學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。（二）古代教育（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)）24精選2021版課件

封建社會(huì)：

文教政策：漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，逐步確立儒家思想為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

選士制度的變化：察舉制、九品中正制、科舉制

教育內(nèi)容：四書、五經(jīng)教育不僅具有階級(jí)性而且具有鮮明的等級(jí)性如：唐朝的“六學(xué)二館”（六學(xué):國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、律學(xué)、算學(xué)。二館：弘文館、崇文館）25精選2021版課件【古代印度】教育控制在婆羅門教和佛教的手中。種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅教育內(nèi)容：《吠陀》學(xué)校：古儒學(xué)?！竟糯＜啊咳祟愖钤绲膶W(xué)校出現(xiàn)公元前2500年的埃及。

學(xué)校：宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校、職官學(xué)校、文士學(xué)校特征：“以僧為師”、“以吏為師”、“學(xué)為文士”26精選2021版課件【古代希臘、羅馬】奴隸社會(huì)：斯巴達(dá)：以培養(yǎng)軍人為目的的教育

雅典：不僅培養(yǎng)軍人，而且培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展。

封建社會(huì)：僧侶封建主：教會(huì)學(xué)校世俗封建主：騎士教育教會(huì)學(xué)校內(nèi)容：神學(xué)與七藝（文法、修辭、辯證法、天文、音樂、算數(shù)、幾何）騎士教育：騎士七技（騎馬、游泳、擊劍、投槍、弈棋、吟詩(shī)、打獵）27精選2021版課件斯巴達(dá)婦女的訓(xùn)練28精選2021版課件中世紀(jì)騎士教育圖29精選2021版課件30精選2021版課件2、學(xué)校教育的階級(jí)性出現(xiàn)并不斷加強(qiáng)

階級(jí)性（奴隸社會(huì)開始出現(xiàn)，封建社會(huì)不僅具有階級(jí)性而且具有鮮明的等級(jí)性）學(xué)校教育的特征3、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離4、學(xué)校教育制度出現(xiàn)并不斷發(fā)展，但尚未成型道統(tǒng)性

專制性

刻板性教育的象征性功能占主導(dǎo)地位31精選2021版課件11世紀(jì)形成的薩萊諾醫(yī)學(xué)中心32精選2021版課件中世紀(jì)的巴黎大學(xué)33精選2021版課件牛津大學(xué)城34精選2021版課件

（三）近代教育

標(biāo)志：班級(jí)授課制的出現(xiàn)

特點(diǎn)：1、國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起。2、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施3、教育的世俗性。4、加強(qiáng)教育立法，依法治教。35精選2021版課件（四）現(xiàn)代教育（資本主義和社會(huì)主義）1、學(xué)校教育逐步普及2、教育的公共性日益突出3、教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)4、教育制度逐步完善36精選2021版課件20世紀(jì)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)1、教育的全民化人人享有受教育的權(quán)力。特別是使所有的適齡都進(jìn)入小學(xué)；使所有的中青年脫盲。2、教育的終身化

（1970年法國(guó)的教育家保羅.朗格朗）3、教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定讓所有人都受到同樣的教育；追求教育的自由化（辦學(xué)自主權(quán)；課程設(shè)置的靈活性、價(jià)值觀念的多樣性等）。

37精選2021版課件

4、教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定（培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化等。）5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化38精選2021版課件思考題：一、簡(jiǎn)答題1、什么是學(xué)校教育（狹義的教育）2、簡(jiǎn)述不同歷史時(shí)期教育發(fā)展的基本特征3、簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后的教育發(fā)展的特征二、名詞解釋1、教育2、學(xué)校教育39精選2021版課件三、選擇題1、古代中國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是

，封建社會(huì)學(xué)校教育的內(nèi)容是

。2、學(xué)校教育產(chǎn)生于

。3、狹義的教育主要是指

。4、教育的質(zhì)的規(guī)定性即本質(zhì)屬性是

。5、在我國(guó)，最早把教和育連在一起使用的人是

。6、中國(guó)的科舉考試制度始于

。7、構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是

、

和

。8、受教育者即是教育的對(duì)象，也是

。9、教育的階級(jí)性出現(xiàn)在

，封建社會(huì)的教育不僅具有階級(jí)性，而且具有鮮明的

。10、中國(guó)唐朝的“六學(xué)、二館”充分體現(xiàn)了教育的

。40精選2021版課件11、在歐洲的奴隸社會(huì)，曾出現(xiàn)了

和

兩種教育體