江蘇省鹽城市20232024學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題（）

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語文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

1.D

2.C（根據(jù)材料三第二段“這種線條粗獷，大膽夸張的表現(xiàn)手法將西夏民族英武豪邁的形象表現(xiàn)得淋漓盡致”可知，并不是材料三用大膽夸張的筆法描繪了“男性人像碑座石雕”，而是當(dāng)時的建造者用大膽夸張的筆法描繪了“男性人像碑座石雕”。）

3.C（從原文“曾經(jīng)宏偉壯觀、莊嚴(yán)肅穆的西夏王陵，如今所有陵墓，無不墻斷闕殘，瓦礫遍地，滿目瘡痍，一片荒蕪與凄涼。明代詩人的《古冢謠》曰：‘賀蘭山下古冢稠，高低猶如浮水漚。道逄古老向我告，云是昔年王與侯。’”可知，文段通過今昔對比，表現(xiàn)了當(dāng)下西夏王陵的荒涼。C項，“野利部落去世后，沒有文字記載，千年來誰又能認(rèn)得西夏王陵，曾經(jīng)稱王稱霸建立功業(yè)如今又在哪里呢？浩瀚沙漠中大風(fēng)凜冽、塵沙滿天阻斷了遠行的人”感慨斯人已去，曾經(jīng)西夏的輝煌不復(fù)存在，西夏王陵無人問津。）

4.①營造布局和結(jié)構(gòu)多樣，夯土建筑遺存多，有數(shù)量優(yōu)勢；②多民族文化的融合和佛教文化影響，有豐富文化內(nèi)涵；③三大未解之謎，有神秘吸引力。(共4分。每點2分，答對2點即可）

5.示例：鹽城，又稱瓢城。位于江蘇沿海中部，東臨黃海。物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)鹽等。最值得稱道的是九龍口風(fēng)景區(qū)，九條自然河道匯合于龍珠島，形成九龍搶珠的復(fù)合水系，灘蕩水面達十萬畝，資源豐富，景色宜人。（評分依據(jù)：共6分。得名、位置、歷史、起源、物產(chǎn)等每點1分，最多3分；重要景點的介紹3分，解析言之成理即可）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

6.C（解答：第4段中“……實際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的，那一刻，我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊伍里叛逃，從廣西叛逃，從地球上叛逃。我覺得，這條路之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前，就是為了來接引我的，而且它一直就存在于我的心底……”可知，內(nèi)心十分明確自己的目的和想法，并不迷茫和憂傷。）

7.B（解答：第4段中“一個人走在這條岔路上，我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，使我頓時覺得自己走到了地球的邊上。我說‘岔路似乎是通向羅城’，這純粹出自我的想象，實際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去……”可知，本段在表述上，從本人的感受出發(fā)，并不是普通人的日常體驗。）

8.①這里的竹子充滿野性，富有生機。(2分)②有別于人工竹類，沒有人為痕跡和功利價值。(2分)

9.①巧用修辭，生動形象：擬人，如“荒草讓出來的地方”“納入到自己的色系和場域”，比喻，如“那白絲綢一樣的煙霧”；②用詞新穎，表現(xiàn)力強：如天際線是“飽滿的”，草木是“強勢的”；③多用長句，語意豐富：如用長句更好地表現(xiàn)出思緒的流轉(zhuǎn)。(共6分。每點2分，其他解析言之成理亦可)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

10.B、D、F

吾非[判斷句的標(biāo)志]瞽史[1.樂師與史官的并稱。2.說書的瞎子。]，焉知天道[1.猶天理，天意。2.指自然界變化規(guī)律。3.指顯示征兆的天象。4.氣候，天氣。5.時光，時候。6.局勢，形勢。7.佛教所說六道之一。]？吾見晉君之容[相貌，儀表]，殆[必、一定]必禍者也。

我不是樂師、太史，怎么會觀測天意？我只不過從晉君的儀容料定晉國必定會發(fā)生禍亂罷了。

11.D（牧，指治理、管理。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧(養(yǎng)、修養(yǎng)。語出《周易謙卦》:“謙謙君子，卑以自牧?！?”詞義不同）

12.D

13.（1）會合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(或端倪)。

[補充細則]①合、判斷句、于是、句意各1分。②“合”還可譯為“會聚”“聚合”等。

（2）統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯一定太多了。

[補充細則]①君、至于、被動句、過各1分。

14.放縱奸邪，不體恤百姓，不專心推行善政。(共3分。每點1分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

15.B（“轉(zhuǎn)移到眼前飄香的桂樹”，此處解答有誤。詞中“想天寒、桂老已吹香，堪攀摘”是想象月中之景，并非實景。故選B。）

16.同：都表述了對月夜美景的喜愛。異：①張詞胸懷豪放中有曠達，表述了對自我高潔人格的自許，超越了世俗的榮辱得失；②劉詞豪放中有孤寂，表述了對年華老去的感傷。(共6分。相同點2分，不同點.兩首詞各2分)

(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.(1)青青子衿，悠悠我心

(2)弊在賂秦為國者無使為積威之所劫哉

(3)示例：積水成淵，蛟龍生焉(荀子《勸學(xué)》)

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(屈原《離騷》)

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川(李白《蜀道難》)

斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空(杜甫《丹青引贈曹將軍霸》)

水不在深，有龍則靈(劉禹錫《陋室銘》

長橋臥波，未云何龍(杜牧《阿房宮賦》)(共6分。每空1分)

三、語言文字運用(20分）

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

18.①戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢/顫顫巍巍/搖搖晃晃/磕磕絆絆

（根據(jù)前文“老頭越走越慢，擔(dān)心受怕”以及橫線后面“好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的”可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)老頭走路晃晃悠悠，走路不穩(wěn)的詞語。所以此處可填“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢/顫顫巍巍/搖搖晃晃/磕磕絆絆”）

②混混沌沌/渾渾沌沌

（根據(jù)前文“大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)環(huán)境渾濁的詞語。所以此處可填“混混沌沌/渾渾沌沌”）

19.A（解答：A項，就：連詞，即使。B項，就：介詞，從。C項，表示堅決、肯定的語氣。D項，

表示事實如此。）

20.①原文“哽哽的”生動地寫出小狗耐不住嚴(yán)寒、被凍得發(fā)不出聲音的樣子；②原文“好像它的腳爪被火燒著一樣”，使嚴(yán)冬寒冷帶給小狗的疼痛更加生動可感；③原文用三個短句，簡潔明快。(共6分。每點2分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

21.（1）黑猩猩的腰椎不能自由活動（2）就會前傾（3）所以也就產(chǎn)生了問題(所以也就更加脆弱)

22.①刪除“東西”；⑥“但是”“卻”保留一個；⑦刪除“更加”。

四、寫作(60分)

23.審題指導(dǎo)

這是一道話題體材料作文，討論的話題是“沉浸式”。命題形式和命題思想與2023年新課標(biāo)I卷作文題一脈相承。在審題上，需要我們從以下兩大方面著手：

1.解答材料

材料圍繞關(guān)鍵詞“沉浸式”展開，分為兩個層次：第一層次談網(wǎng)絡(luò)熱詞“沉浸式”走入現(xiàn)實生活的諸多表現(xiàn)，列舉的對象是莘莘學(xué)子、勞動大眾、科技人員，省略號表示可以類推，提醒學(xué)生進一步生發(fā)聯(lián)想；第二層次是對“沉浸”和“沉浸式體驗”兩個詞語(短語)的界定，將“沉浸”歸屬于“能力”和“境界”，將“沉浸式體驗”歸屬于“高專注投入”和“高價值愉悅”，仔細推敲，會發(fā)現(xiàn)，第二層次的前后兩個分句構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系，能夠濾掉外在干擾的高專注投入是一種能力，在此基礎(chǔ)上還能獲得為積極的事業(yè)不知疲倦的高價值愉悅更是一種境界。這一層次是對“沉浸式”內(nèi)涵的歸屬性解釋，引導(dǎo)考生思考提倡“沉浸式”的意義和價值所在。

2.分析寫作要求

“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”這要求在對材料準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，寫出自己的個性，調(diào)動聯(lián)想思維，在相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想、因果聯(lián)想等方式中選擇一種或數(shù)種，表述自己對“沉浸式”的理解；大膽說出“我認(rèn)為”，表述自己的思考和看法。

選準(zhǔn)角度——讀懂命題意圖，準(zhǔn)確選擇寫作切入點

確定立意——能用一句話明確表述自己的觀點

明確文體——表述方式能夠體現(xiàn)文體特征，偏重表述“聯(lián)想”的可以選擇記敘文或散文，偏重表述“思考”的，可以選擇議論文。

自擬標(biāo)題——要有標(biāo)題，還要切題、有文采

不要套作，不得抄襲——不能拿自己做過的作文和看過的文章生搬硬套

不得泄露個人信息——出于保密與公平考慮

不少于800字——控制在800-850字之間

構(gòu)思方向

1.具象印證

就是通過敘述具體生動、情節(jié)曲折的故事，來印證材料觀點的正確性和合理性，從中表述自己的思想情感和對事物的認(rèn)知，進而完成寫作任務(wù)。應(yīng)對這道作文題可從“何種主體”“以怎樣的方式”沉浸于“何種環(huán)境中”，“產(chǎn)生了怎樣的效果或影響”這幾個問題入手，塑造人物形象，講述故事情節(jié)，反映現(xiàn)實生活。

2.正向解構(gòu)

就是將審題時提出的諸多疑問按一定的順序合理編排，形成一定的邏輯結(jié)構(gòu)，行文時先擺明觀點，然后對材料進行結(jié)構(gòu)分解，有層次地分析論證，進而完成寫作任務(wù)。應(yīng)對這道作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容提出系列問題：什么是“沉浸式”？它在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)如何？“沉浸式”的屬性是什么？提倡“沉浸式”的意義和價值何在？如果不用“沉浸式”將會出現(xiàn)怎樣的現(xiàn)象和后果？如此等等，在構(gòu)思寫作時將這些問題的解析有機組合起來，形成一篇符合題意的800字文章。

3.逆向駁論

就是從材料內(nèi)容的反向立意，采用駁論的方式，達到證明材料觀點正確合理的目的。材料中有“排除外在干擾的高專注投入、為積極事業(yè)不知疲倦的高價值愉悅”等具有正能量的內(nèi)涵，指明了一種積極的人生觀、價值觀，可從它的反方向看，當(dāng)下現(xiàn)實中普遍存在分心、不專注、淺嘗輒止、消極怠工、漂浮、游離等無法完全地專注于某種工作，容易受到外界的干擾和影響等現(xiàn)象，以這類現(xiàn)象為靶子，樹立虛擬論敵——否定“沉浸式”的正向作用，然后進行辯駁，展示論證的力量。鹽城市2024屆高三年級第一學(xué)期期中測試

語文試題

注意事項：

1.本試卷測試時間為150分鐘，試卷滿分150分，測試形式閉卷；

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；

3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

銀川，古稱興慶府、寧夏城。地處西北地區(qū)寧夏平原的中部、賀蘭山東麓，與黃河相鄰。銀川這座塞上古城歷史悠久。秦朝時即為北地郡所轄。漢成帝陽朔年間曾在此修建北典農(nóng)城。此地資源充足、物產(chǎn)豐饒。六月杞園樹樹紅，羊肉泡饃口口香。在坊間素有“塞上江南，魚米之鄉(xiāng)”“塞上明珠”的美譽。西夏王陵是銀川境內(nèi)最為著名的景點之一，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的帝王陵園之一，也是西夏文化的代表。它位于銀川市的西部。內(nèi)部分布著9座帝王陵以及200多座王侯勛貴的陪葬墓，規(guī)模十分宏大。占地面積達20.9平方千米。作為皇家陵寢，西夏王陵設(shè)計緊密。布局嚴(yán)謹(jǐn)，總體以傳統(tǒng)的南北中軸、左右對稱的格局排列，呈長方形的陵墓坐北朝南，集唐風(fēng)宋韻、西夏特色于一體，自成風(fēng)格，別具匠心，被譽為“東方金字塔”。

（摘編自王學(xué)典主編《100古城暢游通（美麗中國系列）》）

材料二：

考古發(fā)掘的西夏墓有帝陵、帝陵區(qū)陪葬墓、一般地方官吏墓、一般黨項族姓墓、僧人塔墓等。墓園營造布局和結(jié)構(gòu)多樣，墓的建筑體現(xiàn)了以下特征：

第一，受中原文化影響，強調(diào)倫理等級制。帝陵級別最高，陵園建有宮殿式建筑群，有闕臺、角臺、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是標(biāo)志性建筑。王侯、勛戚、高官墓等級次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各類型高臺是標(biāo)志性建筑。高僧墓的標(biāo)志則是平地起建覆缽形塔。地方官員一般為火葬墓，沒有夯土臺，葬俗受佛教影響。黨項望族大姓的墓雖無墓園建筑，但以碑亭建筑為標(biāo)志。從中不難看出民族傳統(tǒng)、佛教在墓葬制度中的影響。

第二，陰宅建筑簡單，表現(xiàn)在墓道和墓室建筑上。最高級別的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，體現(xiàn)了草原游牧民族薄葬的特征。

第三，夯土建筑遺存多。陵墓園內(nèi)筑夯土高臺和夯土墻，地面的木構(gòu)架建筑消失了，但夯土高臺仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。

第四，墓葬滲透佛教文化元素。無論建筑裝飾還是墓的形制，體現(xiàn)佛教文化。帝陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有經(jīng)幢，一般官員墓火葬并有塔式靈匣，高僧塔葬，都是佛教文化的體現(xiàn)。

第五，西夏墓的建筑體現(xiàn)多民族文化的融合。地面殿、闕、城墻等建筑承中原形制。月城及其內(nèi)在石象生布列反映北方草原都城特點：建筑裝飾構(gòu)件更多地融合中原文化、中亞文化、西亞文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合。

（摘編自陳育寧、湯曉芳、雷潤澤《西夏建筑研究》）

材料三：

西夏陵出土的文物數(shù)以千計，其中以建筑材料數(shù)量最多，而以漢夏文殘碑最為珍貴。建筑材料則主要以陶質(zhì)材料為大宗，琉璃制品占一定比例，瓷質(zhì)材料次之，石質(zhì)構(gòu)件數(shù)量較少。隨葬品有大型器皿、裝飾品、武器及部分瓷片、絲織品殘片等。此外墓室內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有大量動物骨骼。出土瓷器主要有白、青、醬三種釉色，以白瓷為多，素面為主。器形中以碗、盤居多，瓶、缽、豆等器數(shù)量次之。另外，還有泥塑殘塊、錢幣、銅器、陶棋子等，種類繁多，為后人研究西夏學(xué)提供了寶貴的資料。

1975年，在西夏王陵三號陵中出土了六座男性人像碑座石雕，長高寬均為70厘米左右，石雕造型為男性人體全身跪姿。輪廓渾圓。顴骨高突，粗眉上翹，雙目圓睜，下腭置于胸前，肩與頭齊，雙乳拖腹，雙手或拉膝或上托，下肢跪曲，腹臍清晰凹現(xiàn)，力度極強。這種線條粗獷，大膽夸張的表現(xiàn)手法將西夏民族英武豪邁的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，被外國研究者稱為“東方維納斯”。

西夏三號陵墓出土的重達188公斤的鎏金銅牛，工藝精湛，造型生動逼真，代表著西夏時期高超的冶煉工藝，屬“國寶”級文物。

曾經(jīng)宏偉壯觀、莊嚴(yán)肅穆的西夏王陵，如今所有陵墓，無不墻斷闕殘，瓦礫遍地，滿目瘡痍，一片荒蕪與凄涼。明代詩人的《古冢謠》曰：“賀蘭山下古冢稠，高低猶如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯?！?/p>

隨著史料的不斷發(fā)現(xiàn)和被破解，神秘王朝的面紗正逐漸被揭開，但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之謎。一、王陵上為什么不長草？王陵下的地面綠草如茵，唯獨王陵上寸草不生。二、王陵上為什么不落鳥？當(dāng)?shù)囟酁貘f和麻雀，它們幾乎隨處落腳，卻從不落在王陵之上。三、王陵的夯土主體為什么沒有被損壞？王陵的附屬建筑早已被毀壞得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主體卻巍然屹立。這些王陵最晚的也有七八百年的時間，如此漫長歲月，為何還能屹立如初？

（摘編自陳海波《西夏簡史》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.銀川因地處西北地區(qū)寧夏平原，古稱寧夏城，其歷史最遠可以向前追溯至漢成帝陽朔年間。

B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影響，主要表現(xiàn)在高僧塔葬、陰宅簡單、用經(jīng)幢陪葬等方面。

C.西夏王陵因為其陵墓建筑的地域條件，雖然已歷經(jīng)七八百年，但夯土高臺猶在，保存完好。

D.西夏王陵出土文物眾多，包括建筑材料、隨葬品等多種品類，為西夏學(xué)研究提供了寶貴的資料。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一先贊美銀川為“塞上明珠”，又稱譽西夏王陵為“東方金字塔”，激發(fā)了讀者的興趣。

B.材料二依次介紹了西夏陵建筑強調(diào)倫理等級、陰宅建筑簡單、夯土建筑遺存多等特征，條理清晰。

C.材料三用大膽夸張的筆法描繪了“男性人像碑座石雕”，使西夏民族英武豪邁的形象躍然紙上。

D.材料一和材料三都使用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確介紹了西夏王陵的規(guī)模和出土文物的規(guī)格等內(nèi)容。

3.下列詩詞中，最適合替換材料三《古冢謠》的一項是（3分）

A.半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

B.殺氣凜冽賀蘭卷，西風(fēng)白馬嘯天沖。今宵月上懷雄主，淚灑林間斷劍吟。

C.野利去后字不傳，千載誰識夏王陵。王圖霸業(yè)今何在，大漠風(fēng)沙斷征人。

D.詐降河曲懈戰(zhàn)意，焦土賀蘭虜遼王。定都慶洲成三國，宋遼西夏各一方。

4.有關(guān)部門正在征集“關(guān)于西夏陵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究報告”，請結(jié)合材料二和材料三簡要分析西夏陵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢。（4分）

5.假如你的家鄉(xiāng)也入選了《100古城暢游通》，請參照材料一介紹銀川的思路為家鄉(xiāng)寫一段120字以內(nèi)的介紹文字。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

舊寨的叛逃

雷平陽

細雨里，舊寨古道一帶是凌亂的。兩邊青色的峰叢、雜樹、蠶桑和荒草。似乎很久沒有看見過人了，全都沉浸在個體的迷狂之中。峰叢本應(yīng)有著清晰的層次、蓬勃的生長力和飽滿的天際線。但它們紛紛收身于薄霧，并將細瘦而又直抵天穹的桉樹，納入自己的色系與場域，兩者組成了舊山水圖卷中那些寫意的沒完沒了的局部。

那白絲綢一樣的煙霧是從兩座圓錐形的峰叢之間升起來的。它們不是自然的白霧，更不是我想象中或記憶中的炊煙。極有可能是某個山中人在細雨里整飭山地，將地上的枯枝敗葉集在一塊兒，點燃了，卻因為細雨的澆淋而無法痛痛快快地燃燒，應(yīng)有的火焰變成了煙霧。當(dāng)煙霧一再地擴大、升高，變化出不同的形象，繼而在一點一點地生成又一點一點地消失的過程中，呈現(xiàn)出寂滅的本相時，我坐到了川山鎮(zhèn)舊屯村一座古老的石橋上。

這座石橋不知建于何時，它橫臥在一條我不知道名字的溪水上。有別于那些精雕細刻或立著各種河神的石橋，它只是用一些粗糙的青石條，很隨意地砌筑而成。并高出地面七個臺階。青石條與青石條之間，幾乎都有著手掌厚度一樣的縫隙，里面都是草窩子，年復(fù)一年地枯朽，又在枯朽中伸出綠色的條莖和細葉。因此，這石橋讓人覺得它不是人工建設(shè)的，而是一群山中的石頭某一天突然活了過來，站起身子，一路走到這兒，便紛紛躺了下來。石橋上長滿了荒草，溪水里同樣長著荒草和細高的藤狀植物，從百米開外看過去，滿眼全是草木。

石橋是隱身的，石橋、溪流和草木已經(jīng)是一個巨大峰叢背景下小小的共和國。由于草木作為共和國的合法公民并極其強勢，我在石橋上抽煙和發(fā)呆的樣子，類似于一只蒼鷺在此停歇一會兒，完全改變不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中細碎的一葉。令人憑空生出歡喜心的，是流水。按照常理，石橋是因為流水而現(xiàn)身的，可是，坐在石橋上.我沒有看見流水的身影，盡管聽見了草木叢里響著的流水的腳步聲。我走下石橋，想扒開草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂滅，每一根草的下面，都有著腐爛了的只有菩薩才能計數(shù)的草，它們所形成的塵土淵藪，已經(jīng)是人世的陷阱。我退步回來，又坐到了石橋上，又抽了一支煙，這才走上了舊寨古道上的一條岔路。

古道的岔路似乎是通向羅城，上面看不到一個人影。石橋邊的草木共和國美則美矣，但缺了幾聲鳥啼，而且花朵尚未綻放，蝴蝶和蜜蜂還在另一個世界奔波，季節(jié)的錯置和某個時間點上景物的錯位造成的缺憾在我這兒成為永久的遺憾。一個人走在這條岔路上，我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，使我頓時覺得自己走到了地球的邊上。我說“岔路似乎是通向羅城”，這純粹出自我的想象。實際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的，那一刻，我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊伍里叛逃，從廣西叛逃，從地球上叛逃。我覺得，這條路之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前，就是為了來接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它彎曲時的弧度，路面上的塵土，兩邊長著的灌木叢，無一不是精心預(yù)設(shè)的。就連草叢里有多少個土丘，叢林里布谷鳥鳴叫多少聲，哪幾棵桉樹可以長得像趕路的道士……都有著精確的數(shù)據(jù)和完美的安排，每一個細節(jié)都與我的靈魂尺寸相等。

這條分岔而出的道路兩邊，坡地或者溝壑上，還多出了太多的噴泉一樣的竹林。行走在里面，多年以來，我終于又發(fā)現(xiàn)，在某個特殊的時刻，在特殊的環(huán)境里。地球上果然只存在一種聲音，那就是自己心跳的聲音。不是因為激動，而是基于幽篁里才有的寂靜。這真是一些生長在世界反面的竹子，該怎么長就怎么長，筆直向上爭奪陽光者有之，斜刺而出插向灌木叢者有之，伏在地面上與荒草為伍者有之。它們活著活著就死了，枯朽在親人的懷里，也有的活得滿身黑垢或苔蘚仍然興致勃勃，一陣春風(fēng)吹過，便一身的葉片兒都在鼓掌。特別是那些與栗樹和榿木雜生在一起的竹子，有意無意，它們都會在雜亂并低俗的枝葉中挺身而出，在鮮有人跡的山水長卷里搶下自己想要的空間。給我的感覺，身在荒野，它們也長出了人心，有了人的靈魂。不過，應(yīng)該這么說才對，因為我的到來，因為我內(nèi)心藏著人間亂象，它們因為我對它們的端詳與細分而蒙了羞恥，得了俗命。真實的景象何至如此呢？環(huán)江縣野地里的這些竹子，它們有別于公園里和私人后院中的那些人工竹類，它們本就不是人類的眼中之竹或胸中之竹，自生，自滅，整個過程從不象征什么，竹子始終存在于竹子的形體中，竹子從來都是竹子本身。它們的命運甚至不指向竹笛、竹排、竹籬、竹箱、竹樓、竹椅和打狗棍，悄悄地活一場，就為了悄悄地死去，抑或什么也不為，不知生，亦不知死。

在岔路上叛逃，一個小時，我視其為一生時光凝結(jié)而成的舍利子，當(dāng)然也可以說是滾滾濁流中蒙思的一次走神。所以，當(dāng)我原路返回，站立在木論景區(qū)停車場邊一根寫有“你已進入監(jiān)控區(qū)”字樣的電線桿下，我發(fā)現(xiàn)自己的確還不適應(yīng)人世間的生活，走在人群中。自己的步伐變形了，左腳總是踢著右腳。乘車返回環(huán)江縣城的路上，心還在地老天荒的舊寨古道一帶游蕩。

(有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭說“舊寨古道是凌亂的”，第四段又說“無一不是精心預(yù)設(shè)的”，兩者并不矛盾，表現(xiàn)了體悟的進一步深入。

B.在第三段中突出了石橋與草木、溪水融為一體的特點，把這些景物塑造成了和諧共處的生靈，充滿詩意。

C.渴望在舊寨古道的岔路上一直走下去，卻根本不知道這條路通向何處，流露出其內(nèi)心的迷茫和憂傷。

D.認(rèn)為，在自然面前人如“一只蒼鷺”或“細碎的一葉”那樣渺小，人要懂得尊重自然、感恩自然。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.第二段中展開聯(lián)想，從兩座峰叢間升起來的煙霧想到山中人在細雨里整飭山地，由此及彼，虛實相生。

B.第四段中表述季節(jié)錯置、景物錯位帶給自己的感受時，能從普通人的日常體驗出發(fā)，通俗易懂。

C.第五段“基于幽篁里才有的寂靜”中的“幽篁”一詞，讓人聯(lián)想到王維“獨坐幽篁里”的詩句，體現(xiàn)了民族審美心理的傳承。

D.文章結(jié)尾電線桿上“你已進入監(jiān)控區(qū)”幾個字形象地折射出現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，能起讀者共鳴。

8.請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Ξ嬀€句“這真是一些生長在世界反面的竹子”的理解。（4分）

9.讀書小組要求從“語言的特色”角度，為本文撰寫語言札記。請分條列出你的寫作要點和依據(jù)。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

經(jīng)曰：“羞用五事①。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明。聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②。明作哲，聰作謀，睿作圣。”

貌之不恭。是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭。外曰敬。人君行已，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。

史記成公十六年，公會諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇柼斓酪?？抑人故也？”對曰：“吾非瞽史焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會，步、言、視、聽必皆無謫，則可以知德矣。視遠。曰絕其誼：足高，曰棄其德：言爽，曰反其信；聽淫，曰離其名。夫目以處誼。足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎；既喪，則國從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖?，晉人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。

（節(jié)選自《漢書·志·五行志中之上》）

材料二：

晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣殺其君，誰之過也？”大夫莫對，里革曰：“君之過也。君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有愿無由省之，益邪多矣。若以邪臨民。陷而不振，用善不肯專，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲。皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉?！?/p>

（節(jié)選自《國語·魯語·里革論君之過》）

①五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。②艾：治理得好。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

吾非瞽A史B焉C知天道D吾見晉E君之容F殆G必禍者也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“故其咎狂也”中的“咎”指過錯，“故國將無咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不同。

B.抑，指或者、還是。與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。

C.爽，指違背。與《詩經(jīng)·氓》“女也不爽，士貳其行”中的“爽”詞義不同。

D.牧，指修養(yǎng)。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善治善謀、為人圣明。

B.單襄公從晉厲公視遠步高中判斷出晉國不久將有動亂。后來，晉厲公被殺的事實應(yīng)驗了他的預(yù)測。

C.夏桀、商紂王、周厲王和周幽王都是歷史上有名的暴君，他們由于過錯太多而失掉威嚴(yán)，最終身死國滅。

D.君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動的緣由。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。（4分）

（2）君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。（4分）

14.成公君臣討論晉厲公被大臣殺害一事時，里革指出了晉厲公哪些過錯？請簡要概括。(3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

滿江紅·丁巳中秋

宋·劉克莊

說與行云，且撋就①、嫦娥今夕。俄變見、金蛇②能紫，玉蟾能白。九萬里風(fēng)清黑眚，三千世界純銀色。想天寒、桂老已吹香?？芭收?。

湘妃遠，誰鳴瑟?；敢寥?，誰橫笛。嘆素光如舊，朱顏非昔。老去歡悰無奈減，向來酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰輪，應(yīng)留得。

①撋就：溫存體貼。②金蛇：比喻雷電之光。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詞作上闋，寫中秋之夜由電閃雷鳴、烏云密布到行云消散、月色皎潔的天氣變化。

B.“想天寒”三句，將視線由闊大之景轉(zhuǎn)移到眼前飄香的桂樹，為下文抒情作鋪墊。

C.下闋借用湘妃和桓伊兩個典故，既寫出了詞人的現(xiàn)實處境，又豐富了詞作的內(nèi)涵。

D.古代詩人對月有著特殊的情結(jié)，本詞中“嫦娥”“玉蟾”“冰輪”都是月亮的美稱。

16.本詞與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》都是借月抒懷，兩者的情感有何異同？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操在《短歌行》中“▲，▲”兩句化用了《詩經(jīng)》中的詩句，以此來表述自己對人才的渴望。

（2）蘇洵在《六國論》中認(rèn)為六國破滅主要原因是“▲”，借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者“▲”，不要被當(dāng)時遼國的威勢脅迫。

（3）即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動物，也是中國文化的突出符號，“龍”在古詩文多有出現(xiàn)，比如：“▲，▲”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

他走起來十分地不得力，若不是十分地加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個地跑了出來。旁邊若有人看見，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來。連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走得不太遠的吃他饅頭的人說：

“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了?！?/p>

行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多。而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜