江蘇省鹽城市建湖縣20232024學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)情檢測（一）語文試卷（）

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語文試卷

總分：150分時間:150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南”是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)。作為獨特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨有的特點。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力?！拔幕稀钡男纬蛇^程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值。“莊老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。

對于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1.下列對材料加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“江南”是一個歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。

B.“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

C.“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實際做法。

D.“闡發(fā)”指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進一步的闡釋。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。

C.從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化有重要意義。

D.辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水對象。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.理解“文化江南”首先要探求“何處江南”，然后再去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書”是“文化江南”的組成元素與重要表征。

C.如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。

D.在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點之后，對文化江南提出了自己的看法，且觀點與兩人毫無二致。

4.江南為什么會成為“書籍東傳的重要樞紐”？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請簡要分析本文的論證特點。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

跑警報

宗璞

弗之進了教室，站在教桌前，慢慢解開包袱，把《中國通史》的講義拿出來。這一學(xué)期弗之開了兩門課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。

凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說。

汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍花布。學(xué)生們也陸續(xù)向外走。最初有警報時人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實的跑警報。后來習(xí)慣了，都悠閑起來，似乎是到郊外散一次步。

弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊?！案ブ?，你往回走？”忽聽見招呼，見莊鹵辰老師夾在人群中匆匆走來，遂立住腳說：“你走得快，肯定不是跑警報?！?/p>

“當(dāng)然不是。”鹵辰穿一件深色大衣，拿著手杖，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時事報告。他指一指幾排房屋后面的實驗室：“老地方。”

弗之知道，每有警報，鹵辰都到實驗室守護，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺得對實驗室的惦記比對警報的恐懼還難受，還不如在實驗室守著，炸彈來了也知道是怎么掉下來的。鹵辰也知道，有警報時，弗之的習(xí)慣是回家坐在臘梅林里。有些文章便是那時構(gòu)思的。

“我還有個防空洞，緊急警報來了可以鉆進去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵π?，各奔前程。

弗之進了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門前，見門上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來。

汽笛猛然尖銳地響起來，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報！

弗之走進洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？

“爹爹！爹爹來了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。

“莫吵嘛，莫吵。”雜貨店羅老板不滿地輕聲說，意思是怕敵機聽見。

碧初和三個孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過去，挨著坐下了，另一邊是羅老板?！懊舷壬?，”羅老板還是小聲說，“你說，今天飛機可會來？”“已經(jīng)拉了緊急警報，照說敵機已經(jīng)到昆明上空了?！备ブf。眾人都不說話，注意傾聽飛機的聲音。黑駿駿的洞里聲息皆無。

半晌，小娃忍不住了，小聲說：“講個故事吧?！薄澳?，莫要響！”羅老板干涉。這時忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽。貓不愿待在籃子里，更大聲地叫起來。羅老板喝道：“不聽話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠處傳來“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來。敵機來了。

剛剛傾聽了飛機的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機響了一陣，聲音漸漸遠去?！斑鳌必垉河执蠼衅饋?。眾人都舒了一口氣，想著今天不會扔炸彈了。

忽然飛機聲又響起來，愈來愈近，似乎來到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機，又大聲叫了，聲音不那么好聽了，有點像緊急警報。過了一陣，飛機聲又愈來愈輕，終于消失了。

約過了一頓飯時刻，解除警報響了。一聲聲拉得很長，沒有高低?！敖獬?！解除了！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說著順口溜：“預(yù)行警報穿衣戴帽，空襲警報又哭又叫，緊急警報閻王掛號，解除警報哈哈大笑?！薄肮笮?！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。他們出了防空洞，見天空還是那樣藍，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。

（節(jié)選自《東藏記》，有刪改）

文本二

跑警報

汪曾祺

我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報。一有警報，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報”。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，都不如“跑警報”準(zhǔn)確?！岸恪?，太消極：“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表述豐富生動的內(nèi)容。

聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門，出了門，過鐵道（這條鐵道不知起訖地點，從來也沒見有火車通過），就是山野了。要走，完全來得及?！岳紫壬艜f“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報”。只有預(yù)行警報，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。

跑警報，大都要把一點值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報時，特別是解除警報以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。

聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人。一個是女同學(xué)，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學(xué)，姓鄭。

他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。

抗戰(zhàn)期間，昆明有過多少次警報，日本飛機來過多少次，無法統(tǒng)計。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機機槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。

日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。

一九八四年十二月六日

（有刪改）

6．關(guān)于文本一“防空洞”的場景部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．弗之進入防空洞后審視著洞內(nèi)，洞內(nèi)的各種聲音表現(xiàn)了人們在戰(zhàn)火中的生存處境以及心理狀態(tài)。

B．把防空洞里的人們比作被貓玩弄的老鼠，輕松詼諧，寫出在長期的斗爭中，躲警報變成一件有趣的事。

羅老板唯恐小孩出聲引來敵機，缺乏常識，令人啼笑皆非，真實反映出了一部分人的恐懼心理。

D．警報解除，人們走出防空洞。文末對天空、云彩、臘梅的描寫，頗有古典詩詞“以景結(jié)情”的意味。

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．文本一通過場景推動故事，圍繞弗之在校上課、躲進防空洞展開敘述，勾連人物故事，人、事、境融為一體。

B．文本一中莊鹵辰覺得“對實驗室的惦記比對警報的恐懼還難受”，體現(xiàn)了一個知識分子于亂世中的堅守。

C．文本二重點刻畫了人們在戰(zhàn)爭中依然保持積極樂觀，但讀者能感受到文字背后現(xiàn)實中被轟炸的痛苦和煎熬。

D．文本二將“跑”警報之“跑”與“躲”“逃”相比，認(rèn)為“跑”字更從容、有風(fēng)度，但略帶諷刺之意。

8．請結(jié)合文本分析西南聯(lián)大學(xué)生“跑警報”有哪些特點。（6分）

有人認(rèn)為，宗璞和汪曾祺的同名作品《跑警報》雖然選材相同，但文體不同，藝術(shù)表現(xiàn)不同，主旨不同。請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

二、古詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕泰以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

乙

天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！

（節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。（3分）

秦穆A之于晉B相與之C久也D相信之E深也F相結(jié)之G厚也

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱。后來成了他們的謙稱。

B．執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對對方的敬稱。

C．鄙，指“把……當(dāng)做邊邑”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。

D．濟，表示“渡過水流”，與《行路難（其一）》中“直掛云帆濟滄?！钡摹皾币馑枷嗤?。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．燭之武顧全大局。面對鄭國危亡的局面，他放下不被重用的個人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國的重任。

B．燭之武反客為主。他對秦穆公說，滅亡鄭國是讓秦賠上自己的鄰國來增加晉國的勢力并削弱自己。

C．燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計。

D．燭之武不辱使命。他在國家危亡之時出使，不卑不亢，從容辭令，說服秦國退兵護鄭，不失本國尊嚴(yán)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！

14．請結(jié)合乙文中的觀點，分析秦穆公退兵的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

伍員廟①

瞿佑

一過叢祠淚滿襟，英雄自古少知音。

江邊敵國方嘗膽，臺上佳人正捧心。

入郢共知仇已雪，沼吳誰識恨尤深。

素車白馬終何益②，不及陶朱像鑄金③。

①伍員，即伍子胥，名員。曾助吳王破楚都，敗越國，后因吳王聽信讒言而被賜死。②素車白馬，傳說伍員被殺害后，魂魄乘素車白馬，隨錢塘江潮來去。③陶朱，即范蠡，輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首句照應(yīng)題目，寫詩人謁祠感其人之事，“淚滿襟”三字繪出詩人形象，奠定全詩基調(diào)。

B．頷聯(lián)寫出吳國的外憂內(nèi)患，敵國正臥薪嘗膽準(zhǔn)備復(fù)仇，本國卻沉迷于美人的歌舞宴飲。

C．這是一首懷古詩，全詩主要筆墨用于覽古跡，寫古人，敘古事，只在末尾抒發(fā)懷古之情。

D．頸聯(lián)寫吳人都知伍員已經(jīng)雪恥，卻沒人了解他對吳國未來的擔(dān)憂，照應(yīng)前文英雄少知音。

16．詩歌尾聯(lián)中“不及”二字蘊含了復(fù)雜的情感，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學(xué)》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會智慧通達、行為無錯”的名句是：“，。”

（2）曹操《短歌行》中，詩人借《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》里的“_____________，______________”兩句表述了招納賢才的熱情。

（3）劉克莊的《賀新郎.國脈微如縷》中，“______________，______________”兩句用終軍“主動請纓”的典故表述了詞人在國運日漸衰微的情況下抗敵報國的決心。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

只要用心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，許多時候人們對文本的詮釋往往以一般性的常識和松散的邏輯來進行的，等于是成見的衍生。這樣一來，就會出現(xiàn)不能理清問題、適得其反地制造了更多紛擾、無法達到有效溝通的問題。

例如《紅樓夢》，以“焦大醉罵”一段推論小說的宗旨是揭發(fā)貴族階級的虛偽黑暗，這可以說是很流行的說法。殊不知，焦大詈罵的是世家大族在“末世”時所產(chǎn)生的不堪，是對“貴族末世”的①，而非對“貴族階級”本身的批判，所以他所指控的是“那里承望到如今生下這些畜生來”的②，而對于寧榮二公所開創(chuàng)的富貴基業(yè)，他不但③，甚至還恃功而驕，何來對“貴族階級的批判”？

其他推論上范疇混淆的類似情況很多，可見人性是多么容易地想當(dāng)然爾，以致“亡斧疑鄰”的情況極其普遍地發(fā)生在讀書論人上。然而，感覺的“真實”卻并不等于客觀的“事實”，更不是永恒的“真理”。這是讀者要自我超越的第一個挑戰(zhàn)。

18.請在文中橫線空白處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.如果給以上文字添加一個標(biāo)題，最貼切的一個是（）（3分）

A.“手稿不發(fā)光”：讀者的重要性B.讀者之難：忽略細節(jié)

C.讀者之難：常識性意見D.讀者之難：時代價值觀

20.將文中畫波浪線的部分改寫成使用關(guān)聯(lián)詞連綴的復(fù)句，并使其語序正確，可以改變標(biāo)點符號，少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“冬練三九，夏練三伏”。研究表明，夏天進行體育鍛煉，能增加身體消耗，增強消化、呼吸、內(nèi)分泌系統(tǒng)功能。但是，①。比如，有人認(rèn)為“不出汗等于沒鍛煉”，還有人認(rèn)為“多出汗才能更好達到健身目的”。而夏季氣溫較高，人體水分流失較快，過度運動更有中暑風(fēng)險，容易使人疲勞，甚至發(fā)生運動損傷。

對此，專家提出：你在夏日參與健身鍛煉，享受運動樂趣的同時，②，才能收獲鍛煉身體、愉悅身心的效果。比如，進行短暫、低量的運動，讓身體逐漸適應(yīng)炎熱的天氣；避免在陽光強烈的時段進行戶外運動；全日健身計劃可分段、多次累計完成；鍛煉前后注意熱身和補水……

諸多注意事項，既需要健身者加強自身防護意識，③。一些地方和部門在此方面進行了多方面探索。江蘇省體育局和江蘇省體科所推出的系列健身短視頻《科學(xué)健身100期》《科學(xué)健身周周練》，一年多來累計點擊量已達8000萬次；北京市社會體育管理中心推出系列科學(xué)健身線上指導(dǎo)，課程觀看量累計近430萬次；由國家體育總局群眾體育司牽頭的全國智慧社區(qū)AI健身大會6月10日啟動，推出脊柱與視力健康親子操等強調(diào)科學(xué)健身的6個線上項目。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是（）（3分）

A.“你需要認(rèn)真審視自己的錯誤，采取正確的措施解決問題?！蓖趵蠋煂π∶髡f。

B.蘇翊鳴在“雪長城”賽道上一鳴驚人，不得不令你為他高喊：“蘇翊鳴最棒！”

C.士兵們聽完這首歌曲后，你看看我、我看看你，都情不自禁地流下眼淚。

D.請你作為班級代表參加學(xué)校十月份舉行的“我的青春，我代言”演講比賽。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

四、作文（共60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。平庸與卓越之間，有時只隔了一個立即開始。沒有行動，理想再美也只是遠方的風(fēng)景。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。解析：

1.C2.D3.B

4.①從地理位置看，位于長江中下游地區(qū)的江南東傳書籍方便快捷。

②從書籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)非常發(fā)達，有豐富的書籍資源。

③從傳播效果看，江南是藏書之地、文獻鄉(xiāng)邦，文化底蘊深厚，文化認(rèn)同度高，書籍自江南出更易為人接受。

5.①論點明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成的觀點。

②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。

③采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。

④主要采用引證法。在文中對前人論述、文獻資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

⑤語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。如解釋概念時用“至少“一定程度上可以說”“從這個意義”，說時間用“至遲”等。

1題詳解】

C.“繪就‘四條詩路’的實際做法”錯，據(jù)原文“這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試，可知這是一個計劃，不是實際做法。故選C。

D.“把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體”錯誤。原文“則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象”，可知山水是主體，人是客體。故選D。

A.據(jù)原文“如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的‘江南’，其核心在物理空間、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對‘何處是江南’的探求：那么想要理解‘文化江南’，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是江南是什么’”，可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何處是江南”，屬強加關(guān)系。

C.“山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分”錯誤。原文“陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！f老告退，山水方滋，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”，可知選項說法于文無據(jù)。

D.“且觀點與兩人毫無二致”錯，據(jù)原文第4段相關(guān)內(nèi)容可知觀點與張、劉兩人的觀點是有不同的，非“毫無二致”。故選B。

題干中“東傳”“樞紐”兩詞，提示答題應(yīng)首先從江南的地理位置考慮，結(jié)合第2段對“地理江南”的相關(guān)敘述“明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟區(qū)，所指就是‘八府一州’之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)”及所學(xué)知識可概括出：從地理位置看，位于長江中下游地區(qū)的江南東傳書籍方便快捷。

問題中的“書籍”提示答題要結(jié)合文中敘述江南書籍業(yè)發(fā)達的相關(guān)內(nèi)容組織解析，從第9段“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達……江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源”可歸納出：從書籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)非常發(fā)達，有豐富的書籍資源。

據(jù)第10、11段可知江南文化底蘊深厚且廣為人知，認(rèn)同感高，所以書籍自江南出更容易為人接受，可歸納出：從傳播效果看，江南是藏書之地、文獻鄉(xiāng)邦，文化底蘊深厚，文化認(rèn)同度高，書籍自江南出更易為人接受。

論證特點包含的內(nèi)容比較廣泛，答題時要依據(jù)材料內(nèi)容從中心論點、論證結(jié)構(gòu)、論證思路、論證方法、論證語言等方面考慮，然后分析歸納出解析要點。

論點明確。

結(jié)合“‘江南’是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，江南’這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南與文化江南”“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成”等分析可知，先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成的觀點。

論證思路清晰，采用總分的論證結(jié)構(gòu)。

結(jié)合“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)”“同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻鄉(xiāng)邦”等分析可知，全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。

主要采用引證法。

結(jié)合“周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟和文化三層內(nèi)涵”“‘莊老告退，山水方滋’，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”“中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨有的風(fēng)格特征”等分析可知，在文中對前人論述、文獻資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。

結(jié)合“從歷史上看，‘江南’這個詞至少包括四個方面的含義”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程”“從這個意義上說，‘書’又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達”等分析可知，如解釋概念時用“至少“一定程度上可以說”“從這個意義”，說時間用“至遲”等。

6．B

7．D

8．①對付警報經(jīng)驗豐富，從容鎮(zhèn)定，在預(yù)行警報響時繼續(xù)上課，空襲警報響起時才開始行動。②頗有讀書人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用特點，有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報中可以拾到金子的推論，且真的撿到。③置生死于度外的大氣無畏與安之若素，有學(xué)生在以不跑來對待跑警報，即使危險就在眼前也不動聲色。

9．①宗璞的作品是小說，塑造人物形象表現(xiàn)主旨。虛構(gòu)了“弗之”這一人物，表現(xiàn)了知識分子的擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨，長期抗戰(zhàn)中的樂觀、豁達，于亂世中的堅守，贊美先輩堅忍為拔，以國家民族為己任的精神；也塑造了“羅老板”這樣的普通民眾形象，表現(xiàn)災(zāi)難面前普通人的恐懼，揭示戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難。

②汪曾祺的作品是散文，通過切身體驗和細致的觀察，敘寫了西南聯(lián)大師生在抗戰(zhàn)時期“跑警報”的種種“趣事”，形散而神聚，感悟人生道理，凸顯中華民族不能被征服的儒道互補的“不在乎”精神。

6．B．“輕松詼諧”概括不全面，文本一“防空洞”的場景部分既輕松詼諧又令人沉重，躲警報對人們來說是一個痛苦的煎熬過程。故選B。

7．D．“但略帶諷刺之意”錯，認(rèn)為“跑”字更從容、有風(fēng)度，并無諷刺之意。故選D。

8．由“聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身”可知，對付警報經(jīng)驗豐富，從容鎮(zhèn)定，在預(yù)行警報響時繼續(xù)上課，空襲警報響起時才開始行動。

由“有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報時，特別是解除警報以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過金戒指”可見，頗有讀書人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用特點，有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報中可以拾到金子的推論，且真的撿到。

由“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人……警報解除了，他的蓮子也爛了”可見，置生死于度外的大氣無畏與安之若素，有學(xué)生在以不跑來對待跑警報，即使危險就在眼前也不動聲色。

9．從文體上看，宗璞的作品是小說，塑造人物形象表現(xiàn)主旨。虛構(gòu)了“弗之”這一人物，全文通過敘述“弗之”的生活場景，來表現(xiàn)了知識分子的擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨，長期抗戰(zhàn)中的樂觀、豁達，于亂世中的堅守，如文中寫道“鹵辰也知道，有警報時，弗之的習(xí)慣是回家坐在臘梅林里。有些文章便是那時構(gòu)思的”“弗之進了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香”。從主旨上看，贊美了先輩堅忍為拔，以國家民族為己任的精神；也塑造了“羅老板”這樣的普通民眾形象，表現(xiàn)災(zāi)難面前普通人的恐懼，如“羅老板還是小聲說，‘你說，今天飛機可會來？’”“‘莫要響，莫要響！’羅老板干涉”，揭示戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難。

從文體上看，汪曾祺的作品是散文，通過切身體驗和細致的觀察，如“我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報”“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人”等內(nèi)容，敘寫了西南聯(lián)大師生在抗戰(zhàn)時期“跑警報”的種種“趣事”，形散而神聚，感悟人生道理。從全文的主旨看，凸顯中華民族不能被征服的儒道互補的“不在乎”精神，如文中寫學(xué)生面對危險安之若素的內(nèi)容“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人……警報解除了，他的蓮子也爛了”。

10．BDF

11．A

12．B

13．（1）它在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想要擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？

（2）不只是使秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國幫助設(shè)置戍守才離去。（秦國）改變得多么快啊！

14．呂祖謙認(rèn)為，諸侯國之間的關(guān)系實質(zhì)上就是利益關(guān)系，諸侯國之間因有共同利益而合作，也會為利益不同而背棄。秦穆公退兵的原因就是因為利益。

10．句意：秦穆公與晉國，相互結(jié)交很長時間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了。

從句法結(jié)構(gòu)和斷句的標(biāo)志看，“相與之久也”“相信之深也”“相結(jié)之厚也”是并列關(guān)系，句式對稱，應(yīng)各自獨立，在它們前后斷開，即在BDF處斷開。

11．A.“古代的諸侯、君主在失德后的自稱”理解錯誤，“寡人”即為寡德之人，意為在道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱，中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。

C.正確。“肉食者鄙”的“鄙”指目光短淺、見識淺陋。句意：越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。/當(dāng)權(quán)的人目光短淺。

D.正確。句意：可是，晉惠公早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您。/高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。故選A。

12．B.“燭之武反客為主”理解錯誤，結(jié)合文本內(nèi)容“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”分析可知，圍繞著秦、晉、鄭三國的利害關(guān)系，離間晉國的聯(lián)合行動，他先坦言鄭國亡定了，接著指出，若亡鄭只對晉國有利，因為秦、鄭相隔遙遠，晉、鄭卻是近鄰，滅掉鄭國無形中增加了晉國的土地和實力，而相對削弱了秦國，這不能不讓秦穆公對伐鄭是否將損害自己的利益有所疑問，從自己利益出發(fā)，秦國不會幫助晉國成就霸業(yè)而使自己國力相對削弱。沒有“反客為主”，而是完全站在秦國的立場分析。故選B。

13．（1）“東”，名詞作狀語，在東邊；第二個“封”，邊界；“闕”，使動，侵損、削減；“焉”，哪里；

（2）“惟”，只；“退”，使……撤退；“置戍”，設(shè)置戍守；“移”，改變。

14．乙文是呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》一文的節(jié)選。從“天下之事以利而合者，亦必以利而離”，可知認(rèn)為諸侯國之間的結(jié)盟或爭斗，其根本原因是一個“利”字。即為共同利益而合作，也會因為利益的不同分道揚鑣，甚至干戈相向。

結(jié)合乙文中“非利害深中秦穆之心，詎能若是乎”可知秦穆公退兵的原因就是因為利益。

參考譯文：

（甲）

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

（乙）

天下的事因為利益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國、晉國聯(lián)合出兵討伐（或“攻打”）鄭國，鄭國就要滅亡了。燭之武出城游說秦穆公，站著說會話的工夫就在（鄭國）將要滅亡的時候保全了鄭國，不只是使秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國幫助設(shè)置戍守才離開，（秦國）改變得多么快?。T之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國而親近鄭國，舍棄強大的援軍，而依附弱小的國家；拋棄（與晉國）舊日的恩情，召來（晉國）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險。不是（燭之武所說的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國，相互結(jié)交很長時間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦恐懼于燭之武（所說）的利益，拋棄晉國（都）如同鼻涕唾沫，對于鄭國又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說的更大的利益，我明白秦穆公一定會很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦媪耍?/p>

15．C（C．“只在末尾抒發(fā)懷古之情”錯誤。情感抒發(fā)貫穿于前三聯(lián)中。故選C）

16．“不及”，意思是素車白馬的伍員比不上功成身退的范蠡。其中情感復(fù)雜：一是正話反說，表述對英雄無人賞識的遺憾，以及對當(dāng)權(quán)者昏聵無能、不識英雄的憤慨；二是悲憤之下心灰意冷，表述明哲保身的無奈之情。

“素車白馬終何益，不及陶朱像鑄金”意思是：伍子胥乘素車白馬又有什么益處呢？哪里比得上陶朱功成身退，赤金塑像?。?/p>

伍子胥因吳王聽信讒言而被賜死，魂魄乘素車白馬，隨錢塘江潮來去；范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退。在結(jié)尾慨嘆伍子胥不善于明哲保身，故遭殺身之禍，在這方面不如越大夫范蠡聰明。情感復(fù)雜，伍子胥他的忠直精神為人共仰，一身大節(jié)但是卻不被重用，反遭猜忌，表述了對英雄無人賞識的遺憾；范蠡功成名就，預(yù)見勾踐為人不可共安樂、遂棄官歸隱，雖鑄金身卻也令人悲憤，表述了心灰意冷，明哲保身的無奈之情。

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

問長纓何時入手，縛將戎主

易錯字：知、呦、蘋、纓、縛。

18.痛心疾首不肖子孫引以為豪/引以為傲19.C

20.不但問題不能理清，也無法達到有效的溝通，甚至適得其反地制造了更多的紛擾。

第一處，語境說的是焦大詈罵的是對“貴族末世”的的痛恨，故選用“痛心疾首”。痛心疾首：多指對人或事的痛恨，也指對自己所犯錯誤的悔恨。

第二處，根據(jù)語境說的“到如今生下這些畜生來”分析，此處“出生”是指賈家后代品行不好、沒有有出息的子孫們，故選用“不肖子孫”。不肖子孫：不像祖宗、父輩的賢良子孫。指品行不好，不能繼承先輩事業(yè)和遺志的沒有出息的子孫。

第三處，根據(jù)語境說的“甚至還恃功而驕”可知，此處是說焦大對于寧榮二公所開創(chuàng)的富貴基業(yè)感到驕傲、榮耀，故選用“引以為豪”或“引以為傲”。引以為豪：以此事為光榮。引以為傲：以某人或某物而感到驕傲。

文段第一段是論點，第二段是以《紅樓夢》為例進行論證，第三段是以“亡斧疑鄰”對論點加以補充。因此可以根據(jù)第一段來找到論點“許多時候人們對文本的詮釋往往以一般性的常識和松散的邏輯來進行的”，也可以根據(jù)第三段“人性是多么容易地想當(dāng)然爾，以致‘亡斧疑鄰’的情況極其普遍地發(fā)生在讀書論人上”“感覺的‘真實’卻并不等于客觀的‘事實’，更不是永恒的‘真理’。這是讀者要自我超越的第一個挑戰(zhàn)”分析，可知這三段文字強調(diào)的是讀者在閱讀時會出現(xiàn)常識性意見，如何做到客觀的“真實”對讀者來說很難。

故選C。

畫波浪線的部分由三個小句子組成，第一句是“出現(xiàn)不能理清問題”，第二句是“適得其反地制造了更多紛擾”，第三句“無法達到有效溝通的問題”。分析語意，這三個句子存在遞進關(guān)系，考生可以選用“不但……，而且（還/也）……，甚至……”的關(guān)聯(lián)詞語連接它們。整理句序，使用關(guān)聯(lián)詞連綴的復(fù)句：不但問題不能理清，也無法達到有效的溝通，甚至適得其反地制造了更多的紛擾。

21.B22.①不少健身者存在認(rèn)識誤區(qū)（或者：不少健身者存在錯誤做法）；②只有采用科學(xué)的健身方式；③又需要相關(guān)部門的科學(xué)指導(dǎo)

題干中的“你”是泛指，不是特指。

A．“你”是特指，指小明；

B．“你”是泛指，沒有指具體的人；

C．“你”是特指，指士兵們；

D．“你”是特指，指演講者。

故選B。

第一空，根據(jù)前面的“但是”可知補寫內(nèi)容在語意上轉(zhuǎn)折；再根據(jù)后面“比如，有人認(rèn)為‘不出汗等于沒鍛煉’，還有人認(rèn)為‘多出汗才能更好達到健身目的’”等信息，可知此處是說人們對夏季鍛煉產(chǎn)生的誤區(qū)，故補寫內(nèi)容為“不少健身者存在認(rèn)識誤區(qū)”或“不少健身者存在錯誤做法”。

第二空，根據(jù)后句“才能收獲鍛煉身體、愉悅身心的效果。比如，……”，可知此處是說要夏日參與健身鍛煉要科學(xué)，健身才會受到良好的效果，故補