2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①腸道微生物可“塑造”局部免疫，但也可能影響大腦的衰老，增加神經(jīng)退行性疾病風(fēng)險(xiǎn)

②人體內(nèi)和體表生活的微生物會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響，也會(huì)隨年齡產(chǎn)生變化

③近期研究發(fā)現(xiàn)，老年小鼠身上與衰老相關(guān)的免疫系統(tǒng)在移植年輕小鼠菌群之后發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

④獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠，其大腦也恢復(fù)了活力，并含有與年輕小鼠大腦相似的代謝物和基因調(diào)控模式

⑤以人體腸道為例，正常的微生物中超過(guò)99%都是細(xì)菌，這些微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響

⑥但隨著時(shí)間變化，那些導(dǎo)致慢性炎癥、代謝功能紊亂和疾病的微生物，可能會(huì)逐漸取代“友好”微生物

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③⑥①⑤④

B．②⑤⑥①③④

C．③①④②⑤⑥

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群這一實(shí)驗(yàn)研究，

均符合首句特征，不好判斷，均保留。

觀察句子發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“以人體腸道為例”，并指出腸道微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響，故⑤句前

應(yīng)為例子所論證的觀點(diǎn)句，強(qiáng)調(diào)微生物對(duì)人體的影響，觀察選項(xiàng)，⑤句前分別為①②兩句，①句強(qiáng)調(diào)腸道微生物具有的好壞

兩種作用，②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，按照邏輯順序，應(yīng)先引出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例論證，故②⑤兩句構(gòu)

成捆綁，排除A、D兩項(xiàng)。

觀察B、C兩項(xiàng)，可對(duì)比①④兩句與③句的關(guān)系。①句介紹腸道微生物的影響有好有壞，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群

這一實(shí)驗(yàn)研究，④句具體介紹獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠有什么樣的變化，為對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的具體論述，按照日常邏

輯順序，應(yīng)先引出實(shí)驗(yàn)研究，接著具體論述研究結(jié)果，故③④兩句聯(lián)系更緊密，而①句所介紹的內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)研究無(wú)關(guān)，排除C

項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《時(shí)光或可倒流，移植年輕菌群逆轉(zhuǎn)小鼠大腦老化》

2、豪放歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿伲挥?/p>

如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專(zhuān)利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。

A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專(zhuān)利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過(guò)“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放。可見(jiàn)下文著重介紹

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項(xiàng)，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項(xiàng)，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項(xiàng)，“特殊群體”無(wú)

從體現(xiàn)，表述有誤。

3、______怎樣，中國(guó)的科研工作者還是得拿出辦奧運(yùn)會(huì)的勁，真抓實(shí)干，切實(shí)創(chuàng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新進(jìn)步的良好學(xué)術(shù)氛圍。這樣，中國(guó)本土20

年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，______有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，舍此之外．任何豪言壯語(yǔ)都容易淪為忽悠。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)論也

B．不管也

C．畢竟都

D．不管都

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)本土20年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)”表達(dá)的是一種不確定的說(shuō)法，需要表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“畢竟”表示追根

究底所得的結(jié)論，不符合題意。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“不管，無(wú)論”通常與“都”搭配，而不是“也”。因此答案選D。

4、從學(xué)理的角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人起

訴前根據(jù)其申請(qǐng)，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施，有著維權(quán)“及時(shí)

雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過(guò)去倚重事后救濟(jì)來(lái)保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。在

當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更加

有效。

這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實(shí)施過(guò)程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇從學(xué)理的角度來(lái)介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識(shí)

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能，并通過(guò)與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明，最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

5、當(dāng)然，想象并不是憑空______的。豐富的想象來(lái)源于知識(shí)的廣博和平時(shí)對(duì)生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專(zhuān)業(yè)的角度去關(guān)注、

_______周?chē)氖挛?，有意識(shí)地汲取、思索、分析，看在眼里，記在心里。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．杜撰體驗(yàn)

B．虛構(gòu)體味

C．捏造體會(huì)

D．臆造體察

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“憑空捏造/臆造”均可搭配使用。第二空，“體會(huì)”指體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)；“體察”指體驗(yàn)和察看。而前面的“關(guān)注”二字已含

有“察看”的意思，故“體察”不符合題意。因此C項(xiàng)正確。

6、以下哪項(xiàng)發(fā)出的藍(lán)光最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響？

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6、以下哪項(xiàng)發(fā)出的藍(lán)光最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響？

A．兒童智能手表

B．電子閱讀器

C．家用節(jié)能燈

D．超高亮度LED燈

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)第三段“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，藍(lán)光影響人體晝夜節(jié)律需要足夠亮，D項(xiàng)“超高亮度LED

燈”亮度很高，且“超高”表述程度較重，最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響，當(dāng)選。

A項(xiàng)“兒童智能手表”、B項(xiàng)“電子閱讀器”及C項(xiàng)“家用節(jié)能燈”，三者亮度均低于“超高亮度LED燈”，在短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)

生的影響較小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

7、我從海灣那邊返回時(shí)，是乘的船。______。我躺在鋪位上，傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ)，身子輕輕地?fù)u晃著，不由想起那唱著催眠曲的母親，

和她手里的搖籃。

填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．皓月當(dāng)空，風(fēng)平浪靜。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩

B．海浪笑著、叫著，舔食著天上的云朵，吞沒(méi)了岸邊的沙灘

C．船外泛起的浪花，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一層緊追著一層，像秋風(fēng)田野上盛開(kāi)的棉朵

D．水和空氣織成了一張藍(lán)色的大網(wǎng)，給人一種遐想，一種縹緲，一種思想的馳騁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干說(shuō)的是“微風(fēng)細(xì)浪”，而中的“笑”“叫”“舔食”“吞沒(méi)”說(shuō)明海浪是很大的，這與題干的意境不協(xié)調(diào)。作者是躺在船

上，傾聽(tīng)絮語(yǔ)，身體微搖，聯(lián)想起搖著搖籃、唱著催眠曲的母親，由此可知，整個(gè)文段的意境是靜謐、輕柔的。CD兩項(xiàng)錯(cuò)

誤，“盛開(kāi)的棉朵”“思想的馳騁”也與靜謐、輕柔的意境不相符合。因此答案選A。

8、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué)，與算術(shù)

漸行漸遠(yuǎn)，______。（）。

A．南轅北轍

B．分道揚(yáng)鑣

C．緣木求魚(yú)

D．背道而馳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知，空缺處所

填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng)，“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。B

項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”指分路而行，比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法

不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的完全相反，語(yǔ)義程度過(guò)重，不當(dāng)選。

9、動(dòng)物是否有權(quán)利不在于它們能否推理，也不是它們能否說(shuō)話(huà)，而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭，說(shuō)這樣做不符合石頭的利益，這

樣說(shuō)沒(méi)有意義，因?yàn)槭^沒(méi)有受苦的能力。但動(dòng)物不一樣。你踢一下貓，它叫一聲跑開(kāi)了，我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象，就是

貓、狗等動(dòng)物在長(zhǎng)期受到虐待，它們的神經(jīng)非常痛苦以后，整個(gè)狀態(tài)都會(huì)改變。有的貓?jiān)谑艿脚按筇映鰜?lái)，成為野貓，你要再收留它就很困

難，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的心理調(diào)適。受到虐待的動(dòng)物和受到寵愛(ài)的動(dòng)物是不一樣的，這和人一樣。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．動(dòng)物擁有權(quán)利的原因

B．人類(lèi)要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利

C．維護(hù)人權(quán)的必要性

D．人對(duì)動(dòng)物有直接義務(wù)

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段是圍繞動(dòng)物的權(quán)利展開(kāi)論述的，主要內(nèi)容是在說(shuō)動(dòng)物應(yīng)該享有權(quán)利的原因。B項(xiàng)正確，因?yàn)閯?dòng)物能感受痛苦，所以它們擁

有權(quán)利，那么人類(lèi)也要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利。A項(xiàng)錯(cuò)誤，動(dòng)物擁有權(quán)力的原因僅僅是對(duì)文段的概述，題干中的“意在強(qiáng)調(diào)”是指要在

文段意思的基礎(chǔ)上有所推斷。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，維權(quán)和人對(duì)動(dòng)物的直接義務(wù)在文中并沒(méi)有涉及到。

10、從人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予

充分的尊敬。但是人類(lèi)的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無(wú)論是汽車(chē)飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地

球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒(méi)有那么巨大。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人

選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。

對(duì)以上語(yǔ)段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．當(dāng)一個(gè)人為了人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無(wú)可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段中“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個(gè)充分條件的關(guān)系。A項(xiàng)，為了人類(lèi)的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

11、客觀而言，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，雖然一些地方探索出了農(nóng)民入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式，但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股，在合作社中也

只是小股東，各類(lèi)決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算，農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯，積極性也不是很高。改變這種狀況，需要集體經(jīng)濟(jì)組織

出面，整合各類(lèi)資源要素，比如各類(lèi)“三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等，以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入到專(zhuān)業(yè)的合作社，從而增加農(nóng)民的

話(huà)語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán)，更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。

這段文字意在說(shuō)明：

A．農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因

B．當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑

C．在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義

D．專(zhuān)業(yè)合作社在整合資源要素中的作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹農(nóng)民入股合作社的脫貧經(jīng)營(yíng)模式，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出農(nóng)民的主體作用不明顯且積極性不高的問(wèn)題，緊接

著通過(guò)“需要”提出對(duì)策，即需要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素，之后通過(guò)舉例子及意義效果進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段為

分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)濟(jì)組織出面加入合作社的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“農(nóng)民的積極性不高”為問(wèn)題表述，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“主要途徑”對(duì)策表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策是“通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面，整合各類(lèi)資源要素”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是“集體經(jīng)濟(jì)組織”可以“整合各類(lèi)資源要素”，而

非“專(zhuān)業(yè)合作社”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興要突出合作社這個(gè)支撐點(diǎn)》

12、教育上有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來(lái)。這種對(duì)立是容易從歷史上來(lái)解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前，文學(xué)、語(yǔ)言

和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒(méi)有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的

壟斷地位。但是，無(wú)論哪一方面，都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來(lái)最可

能要講的是（）。

A．文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B．實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的

C．人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D．將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀

念”，即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來(lái)最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，“文學(xué)、語(yǔ)言和

哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述，且與尾句話(huà)題不一致，不當(dāng)選。BC兩項(xiàng)，文段并未提及“實(shí)

驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，無(wú)中生有，且均與尾句話(huà)題不一致，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“將科

學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話(huà)題一致，當(dāng)選。

13、對(duì)下列句子的修辭方法及表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。

A．魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?！镁唧w的可以

感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神，給人形象而深刻的感受。

B．我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

卻沒(méi)想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美?！齻€(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我

們”對(duì)“完美”的希求，以及對(duì)完美難以得到的深深的惋惜。

C．海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，

把海圍成了一汪汪的海灣?！獢M人手法的運(yùn)用，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D．江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一

掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百

態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對(duì)“完美”的希求，但并沒(méi)有表達(dá)“對(duì)完美難以得到的深深的惋惜”?！皡s沒(méi)想

到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對(duì)“我們”希求完美的這種思想的否定。

14、新聞媒介是溝通社會(huì)與政府的重要橋梁，在政務(wù)信息傳輸系統(tǒng)中具有______的作用。但體制轉(zhuǎn)型的壓力，加之巨大利益的誘惑及制度缺

失，給記者的職業(yè)操守帶來(lái)巨大______，各種虛假報(bào)道不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，成為小道消息的淵藪。因此我們必須不斷完善新聞從業(yè)人員資格準(zhǔn)入制

度及新聞評(píng)估核實(shí)制度。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)樹(shù)一幟影響

B．獨(dú)一無(wú)二沖擊

C．無(wú)可厚非挑戰(zhàn)

D．無(wú)與倫比挫折

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻自成一家，不能修飾“作用”；“無(wú)可厚非”是指不可過(guò)分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以原諒。該詞不

是形容詞，故不能用來(lái)修飾“作用”。第二空，“挫折”與“記者的職業(yè)操守”不能搭配。因此B項(xiàng)正確。

15、“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫(xiě)照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨

著工業(yè)文明的發(fā)展，大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生生不息

B．蒸蒸日上

C．薪火相傳

D．一脈相承

《正確答案》

C

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)橫線(xiàn)前后可知，“師徒制”是指師傅傳授徒弟某種技能，故橫線(xiàn)處要體現(xiàn)“師徒制”對(duì)于傳統(tǒng)工藝的延續(xù)有作用，C項(xiàng)“薪火相

傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，不能體現(xiàn)技藝相傳，排除;

B項(xiàng)“蒸蒸日上”指一天天地向上發(fā)展，不能體現(xiàn)技藝相傳，且“蒸蒸日上”多搭配事業(yè)等，與“技藝”搭配不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，與“技藝”搭配不當(dāng)，

且“一脈相承”側(cè)重“同一血脈的繼承”，而根據(jù)文段“可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式”可知，師徒制含有教育的過(guò)程，并非

只有繼承關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《現(xiàn)代學(xué)徒制：為中國(guó)制造搭建人才基座》

16、已經(jīng)有證據(jù)顯示在地球的地表之下存在著數(shù)量驚人的生物量，它們生活在地殼和海洋沉積物中，它們的數(shù)量甚至有可能超過(guò)生活在地面上

的植物和動(dòng)物的數(shù)量總和。我們對(duì)深層巖石中的微生物很感興趣，而研究它們的最好去處便是所謂的深海煙囪。那里溫暖的海水帶來(lái)了豐富的

養(yǎng)分和能量，這正是這些微生物所需要的。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．科學(xué)家在地表之下發(fā)現(xiàn)了種類(lèi)繁多的生物

B．哪里有溫暖的海水，哪里就有微生物

C．“深海煙囪”可能存在大量的微生物

D．地殼和海洋沉積物中的生物數(shù)量可能超過(guò)地面上的生物

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段用的是“數(shù)量驚人”，并不代表這些生物的種類(lèi)多。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“溫暖的海水帶來(lái)了豐富的養(yǎng)分和能量”，可知

微生物需要的是海水中的“養(yǎng)分和能量”，不能僅憑“溫暖的海水”就斷定微生物存在。C項(xiàng)正確，研究深層巖石中的微生物的“最

好去處便是所謂的深海煙囪”，說(shuō)明“深海煙囪”可能存在大量微生物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，偷換概念，文段中提到的是“可能超過(guò)生活在

地面上的植物和動(dòng)物的數(shù)量總和”，并不是“生物的數(shù)量”。因此答案選C。

17、“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．妄自菲薄

B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己，形容自卑?！巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约?，以為自己了不起，輕視別人?！耙估勺源蟆北扔?/p>

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。“無(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話(huà)。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù)，且是一個(gè)否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

18、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹(shù)立，著名

《正確答案》

C

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開(kāi)始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在，或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

19、與從前GDP增長(zhǎng)、人均收入?yún)s不漲不同，這幾年城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)，但中低收入者收入漲幅達(dá)不到平均數(shù)。所謂的平均數(shù)沒(méi)有了“平

均”的意義，相反更凸現(xiàn)了收入差距的擴(kuò)大和分配的不公?！皬埣矣胸?cái)一千萬(wàn)”的另一面，也許是“九個(gè)鄰居窮光蛋”。數(shù)據(jù)表明，中國(guó)的基尼系數(shù)

已達(dá)到0.61，城鄉(xiāng)居民收入比為3.13:1。過(guò)去我們片面強(qiáng)調(diào)“把蛋糕做大”，如今更加重視“把蛋糕分好”。從這個(gè)意義講，讓中低收入者的收入增

加快一點(diǎn)，本質(zhì)上是“還欠賬”。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)

B．應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)

C．應(yīng)限制高收入者的收入增長(zhǎng)

D．?dāng)?shù)據(jù)顯示我國(guó)居民收入差距正在擴(kuò)大

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，文中圍繞“中低收入者的收入”闡述了我國(guó)居民收入差距的擴(kuò)大，最終得出“讓中低收入者的收入增加快一點(diǎn)”，本質(zhì)上

是“還欠賬”的結(jié)論。即意在表達(dá)的內(nèi)容是“應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)”。

20、①“發(fā)射線(xiàn)”和“吸收線(xiàn)”的強(qiáng)度都取決于氣體的密度

②光子在穿過(guò)外流時(shí)，其中的一部分會(huì)被外流吸收

③黑洞輻射的光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)

④同樣，外流氣體向外運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中也會(huì)輻射一定頻率的光子，產(chǎn)生“發(fā)射線(xiàn)”

⑤雖然黑洞外流產(chǎn)生在距離黑洞更遠(yuǎn)的地方，但由于其運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速，外流往往會(huì)被吸積流輻射的光子追上

⑥因此，在黑洞的輻射光譜上會(huì)產(chǎn)生“吸收線(xiàn)”

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤②⑥④①

B．②③⑤④①⑥

C．①⑤③⑥④②

D．⑤②③①⑥④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為①②③⑤句，①句論述決定“發(fā)射線(xiàn)”和“吸收線(xiàn)”強(qiáng)度的因素，②句論述光子穿過(guò)外流時(shí)的情

況，③句論述光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)，⑤句論述黑洞外流的具體情況，均可以作為話(huà)題引入，可以作首句。但觀

察發(fā)現(xiàn)，③⑤兩句均圍繞黑洞外流展開(kāi)論述，按照日常邏輯順序，應(yīng)該先介紹黑洞外流，再介紹黑洞外流的具體狀況，故③

句應(yīng)在⑤句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“同樣”，可以考慮關(guān)聯(lián)詞捆綁，④句論述“發(fā)射線(xiàn)”的產(chǎn)生，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，④句之前分別為

⑤句和⑥句，⑥句論述“吸收線(xiàn)”的產(chǎn)生，可以與④句構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)當(dāng)選。⑤句論述黑洞外流會(huì)被光子追上，無(wú)法與④句

構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《黑洞真的“貪婪”嗎？》

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

21、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代

和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提煉熟視無(wú)睹

B．孕育司空見(jiàn)慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)形容先人通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過(guò)程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對(duì)增加，D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無(wú)睹”意為看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來(lái)，并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

22、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求，雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)？有學(xué)者認(rèn)為，德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新

或低技術(shù)創(chuàng)新的需求，正是這類(lèi)創(chuàng)新，而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó)，其技術(shù)

能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè)，有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的

B．中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)

C．職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)

D．中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例，說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)

中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力，接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低

技術(shù)創(chuàng)新的需求，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答，即職業(yè)教育可以采

取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

23、中國(guó)人口眾多，地域遼闊，使得我們具有的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系，即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下，仍然可能通過(guò)增加內(nèi)部

的來(lái)保持增長(zhǎng)，這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡，很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力，大國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異，既是作為發(fā)展中國(guó)家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是可以保持更長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不可多得消費(fèi)特征

B．天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)

編號(hào)：7ab446326463c75d23fb76502ac1cf512024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

C．得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志

D．無(wú)可比擬供給標(biāo)識(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“使得”引導(dǎo)結(jié)論，根據(jù)“中國(guó)人口眾多，地域遼闊”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越，能夠體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)所起到的作用，保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得，文段沒(méi)有涉及到中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系是否非常稀少，與文意不符，排除；B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越，文段沒(méi)有涉及自然氣候條件，與文意不符，排除；D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的，程度過(guò)重，文段僅

強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢(shì)條件，沒(méi)有涉及到與其他國(guó)家的對(duì)比，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“增加”，C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化，置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)依靠?jī)?nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長(zhǎng)的穩(wěn)定性》

24、①因此，在實(shí)體書(shū)店不斷遭遇寒流的今天，越來(lái)越多的書(shū)店開(kāi)始嘗試24小時(shí)經(jīng)營(yíng)

②若在經(jīng)營(yíng)圖書(shū)之余嘗試引入新的業(yè)態(tài)，或開(kāi)發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)品不失為一個(gè)生存之道

③書(shū)店是一個(gè)文化場(chǎng)所，是重要的文化設(shè)施和文明載體

④如果書(shū)店想要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)生存，將難以為繼

⑤這更像是一種公益行為，肩負(fù)著為閱讀“燃燈”的重任，要將閱讀的精神傳下去

⑥隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，受眾注意力轉(zhuǎn)移、選擇購(gòu)書(shū)的渠道增多，是實(shí)體書(shū)店生存面臨的共性問(wèn)題

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥③①④⑤②

B．⑥④①②⑤③

C．③④②①⑤⑥

D．③⑥④②①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，③句“書(shū)店是······”介紹了書(shū)店的概念，引出書(shū)店的話(huà)題。⑥句指出實(shí)體書(shū)店所面臨的共性問(wèn)題，根據(jù)

邏輯順序可知，應(yīng)先引出書(shū)店的話(huà)題，再論述其所面臨的問(wèn)題，故③句更適合作為首句，排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)中③句后

為④句、⑥句，④句介紹如果書(shū)店要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)將難以為繼，⑥句引出實(shí)體書(shū)店的問(wèn)題，根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)該先介

紹書(shū)店面臨的問(wèn)題，才可分析如果只靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)，難以為繼，故⑥句應(yīng)在④句之前，由此排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時(shí)書(shū)店：以文化情懷為閱讀“燃燈”》

25、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對(duì)社區(qū)各類(lèi)組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模

范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政

策支持、財(cái)力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)

基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開(kāi)展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強(qiáng)基層組織作用

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項(xiàng)“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)“提升智慧治理能力”、B項(xiàng)“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無(wú)法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項(xiàng)，“基層組織”僅對(duì)應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

26、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

27、歐洲的古老巖畫(huà)多為洞穴巖畫(huà)，為了保護(hù)史前的藝術(shù)品，很多巖洞都采取了封閉措施，以保護(hù)史前的洞穴巖畫(huà)不受游客呼吸和汗水的腐

蝕。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫(huà)全部暴露在外，在南美熱帶雨林的濕熱氣候中竟保持萬(wàn)年不變色，堪稱(chēng)奇跡。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫(huà)無(wú)論是規(guī)模、

內(nèi)容、藝術(shù)水準(zhǔn)還是保存狀態(tài)，都令人。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．瞠目結(jié)舌

B．嘆為觀止

C．大開(kāi)眼界

D．拍案叫絕

《正確答案》

B

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)橫線(xiàn)前“不受游客呼吸和汗水的腐蝕”“竟保持萬(wàn)年不變色，堪稱(chēng)奇跡”可知，橫線(xiàn)處表示該巖畫(huà)的藝術(shù)水準(zhǔn)及保存狀態(tài)水平

極高，讓人十分驚嘆，B項(xiàng)“嘆為觀止”形容所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為常用搭配，當(dāng)選。

A項(xiàng)“瞠目結(jié)舌”形容受窘或驚呆的樣子，側(cè)重驚訝，不能體現(xiàn)對(duì)美好事物的贊賞，排除；C項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)

識(shí)，強(qiáng)調(diào)獲取新的知識(shí)與見(jiàn)聞，未體現(xiàn)對(duì)象事物好壞，排除；D項(xiàng)“拍案叫絕”指拍著桌子叫好，形容非常贊賞，更強(qiáng)調(diào)對(duì)某人

的作品或者話(huà)語(yǔ)意見(jiàn)贊賞，與前文“保存狀態(tài)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《破解南美史前巖畫(huà)中的文化密碼》

28、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)，______著中國(guó)各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信

仰，是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛(ài)護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想，更是中國(guó)文化的精髓。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B．聚集橋梁隱藏

C．凝聚紐帶蘊(yùn)含

D．粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié)，集聚，C項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，均可與“倫理情

感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配，保留。B項(xiàng)“聚集”指集合，湊在一起，多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”，強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn)，文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中，排除；D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起，與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“二十四節(jié)氣”，且要與“粘合劑”構(gòu)成并列，體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物，符合文意，保留。A項(xiàng)“連接”指（事物）互相銜接，置于此處用法錯(cuò)誤，應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)

的······”，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“思想”，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi)，與“思想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲：二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

29、在勞動(dòng)者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會(huì)對(duì)低溫下的勞動(dòng)者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及

時(shí)、有效的制度________和人文關(guān)懷。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯現(xiàn)維護(hù)

B．提升保護(hù)

C．完善保障

D．彰顯護(hù)佑

《正確答案》

D

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段“一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯”可知，此處為并列結(jié)構(gòu)，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“凸顯”語(yǔ)義相近，“凸顯”指突出，

顯著，A項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露，露面，呈現(xiàn)，D項(xiàng)“彰顯”指明顯，顯著，均符合文段語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“提升”強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，C項(xiàng)“完善”指完備美好、無(wú)缺損、使趨于完美和增加在完成的基礎(chǔ)上，起到錦上添花的作

用，均與“凸顯”語(yǔ)義不相近，排除。

第二空，搭配“制度”，“制度護(hù)佑”為固定搭配，表示從制度上保護(hù)勞動(dòng)者，符合語(yǔ)境，D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)“維護(hù)”與“制度”搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“低溫津貼”需要價(jià)值認(rèn)同更需要強(qiáng)化實(shí)施》

30、人臉識(shí)別的相關(guān)應(yīng)用需要公民肖像做支撐，因此，肖像權(quán)是人臉識(shí)別過(guò)程中最有可能受到侵害的權(quán)利。在人們看來(lái)，人臉識(shí)別當(dāng)然是識(shí)別

人臉。但實(shí)際上，人臉識(shí)別圖像上顯示的是人臉，不過(guò)后臺(tái)能夠看見(jiàn)的畫(huà)面已不局限在人臉?lè)秶?，這樣的人臉識(shí)別采集圖像，的確有“說(shuō)話(huà)不算

數(shù)”之嫌。進(jìn)一步說(shuō)來(lái)，如此人臉識(shí)別的App在法律上也涉嫌越權(quán)或者侵權(quán)。人臉識(shí)別只能采集公民主動(dòng)提供人臉的圖像信息，一旦采集范圍擴(kuò)

大，將人臉周?chē)膱D像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不愿暴露的隱私。

下列選項(xiàng)與文段意思不符的是：

A．?dāng)U大人臉識(shí)別采集范圍有可能侵害公民隱私權(quán)

B．?dāng)z像頭采集人臉周?chē)膱D像擴(kuò)大了采集的范圍

C．公民應(yīng)主動(dòng)提供人臉的圖像信息并享有知情權(quán)

D．公民肖像權(quán)在人臉識(shí)別過(guò)程中最有可能受侵害

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“一旦采集范圍擴(kuò)大，將人臉周?chē)膱D像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不

愿暴露的隱私”可知，說(shuō)法正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“不過(guò)后臺(tái)能夠看見(jiàn)的畫(huà)面已不局限在人臉?lè)秶薄耙坏┎杉秶鷶U(kuò)大，將人臉周?chē)膱D像······將侵犯公民不愿

暴露的隱私”可知，采集人臉周?chē)膱D像屬于擴(kuò)大采集范圍，說(shuō)法正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“人臉識(shí)別只能采集公民主動(dòng)提供人臉的圖像信息”可知，人臉識(shí)別的信息獲取來(lái)源由公民主動(dòng)提供，文段并未

要求公民主動(dòng)提供，偷換概念，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“因此，肖像權(quán)是人臉識(shí)別過(guò)程中最有可能受到侵害的權(quán)利”可知，說(shuō)法正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《人臉識(shí)別只能識(shí)別人臉》

31、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享

用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨

子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說(shuō)明了（）。

A．與自然的生命交流越來(lái)越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自

然的生命交流越來(lái)越少。因此A項(xiàng)正確。

32、2016來(lái)了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人，比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過(guò)程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過(guò)程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來(lái)最可能講的是：

編號(hào)：7ab446326463c75d23fb76502ac1cf512024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話(huà)題，接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過(guò)程，并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過(guò)程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開(kāi)分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話(huà)題不一致，無(wú)法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

33、上次省長(zhǎng)到該地區(qū)進(jìn)行______后，各部門(mén)都進(jìn)行了大規(guī)模的自查自糾活動(dòng)，某些官員的貪污腐敗行為在陽(yáng)光政府之下______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．視察敗露

B．考察暴露

C．視察暴露

D．考察敗露

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“考察”著重于調(diào)查研究；“視察”側(cè)重于負(fù)有責(zé)任地，有指導(dǎo)地察看，多用于上下級(jí)之間，省長(zhǎng)到本地區(qū)不是來(lái)

調(diào)查研究，應(yīng)用“視察”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴露”是中性詞，“敗露”是貶義詞，一般適用于壞的事情，貪污腐敗行為應(yīng)是“敗露”出來(lái)。

因此答案選A。

34、看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何______成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明______，讓人如

同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透徹的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵

囂而靜靜地存在。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聚集清冽可鑒

B．匯聚白水鑒心

C．凝結(jié)冰清玉潔

D．凝聚纖塵不染

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“聚集”多形容“人”集合在一起，而不能形容“水”的集合。第二空，“白水鑒心”用來(lái)形容人心像明凈的水一樣純潔；“冰

清玉潔”比喻人的操行清白（多用于女子）。二者均是用來(lái)形容“人”的，不能形容“湖泊”，“清冽可鑒”是形容水清澈透明的，用

在此處會(huì)與前面的“清澄透明”語(yǔ)義重復(fù)?！袄w塵不染”形容非常清潔、干凈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

35、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”，這是由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)，只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新

手法的出現(xiàn)，電影依靠獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，逐漸脫離戲劇的束縛，。完全依據(jù)戲劇思維，使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作，

但。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照搬自立門(mén)戶(hù)屈指可數(shù)

B．保持另起爐灶鳳毛麟角

C．沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意

編號(hào)：7ab446326463c75d23fb76502ac1cf512024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

D．復(fù)制革故鼎新寥寥無(wú)幾

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，早期電影受技術(shù)所限，只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演

關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用（現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等），C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理，因襲，D

項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“保持”意為維持（原狀），使不消失或減弱，文段并不是讓電

影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來(lái)，成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門(mén)戶(hù)”比喻

從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來(lái)，自成一家，與文意相符，保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)，D

項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革，二者均無(wú)法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來(lái)之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“但”可知，橫線(xiàn)處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少，能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好？》

36、紅樹(shù)植物之“紅”不在于樹(shù)葉，而在于樹(shù)干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱(chēng)的由來(lái)。紅樹(shù)生

長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種“妙招”。紅樹(shù)林組成樹(shù)種之一——蠟燭果，又名桐花

樹(shù)。與大多數(shù)紅樹(shù)植物一樣，蠟燭果的根系具有超級(jí)的“拒鹽”本領(lǐng)，長(zhǎng)期的海洋環(huán)境適應(yīng)性演化使其發(fā)展出極具特色的“半透膜”構(gòu)造，不僅可以

將海水之中的鹽質(zhì)拒于體外，而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水。俗話(huà)說(shuō)“常在河邊走，哪能不濕鞋”，蠟燭果等紅樹(shù)類(lèi)植物的

根系也難以完全阻止鹽分入體，而其解決問(wèn)題的方式是分泌鹽分。分泌結(jié)構(gòu)是植物（體表或體內(nèi)）的一些特殊細(xì)胞或細(xì)胞群，可產(chǎn)生一些次生

代謝物質(zhì)并分泌出去。這些次生代謝物包括揮發(fā)油、生物堿、有機(jī)酸、樹(shù)脂、殺菌素和蜜汁等。蠟燭果具有分泌無(wú)機(jī)鹽的結(jié)構(gòu)——鹽腺。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．紅樹(shù)植物得名于其樹(shù)干、樹(shù)杈的表面呈現(xiàn)紅色，其樹(shù)葉并不為紅色

B．海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境屬于高鹽環(huán)境，不利于普通植物的生長(zhǎng)

C．紅樹(shù)植物通過(guò)“半透膜”構(gòu)造，可以將海水完全過(guò)濾成其需要的淡水

D．蠟燭果等紅樹(shù)植物區(qū)別于其他植物的特點(diǎn)在于具有產(chǎn)生次生代謝物質(zhì)的分泌結(jié)構(gòu)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而在于樹(shù)干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱(chēng)的由來(lái)”可知，紅樹(shù)植

物得名于樹(shù)干、枝杈的斷裂面呈現(xiàn)紅色，并非表面呈現(xiàn)紅色，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水”可知，海邊潮水漲落的污泥灘涂屬于高鹽環(huán)境，且根據(jù)“紅

樹(shù)生長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種‘妙招’”可知，在高鹽環(huán)境中，

普通植物如果不具備“妙招”，是不利于其生長(zhǎng)的，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“與大多數(shù)紅樹(shù)植物一樣，蠟燭果的根系······具特色的‘半透膜’構(gòu)造”可知，具有“半透膜”構(gòu)造的是“蠟燭果”，并非所

有的紅樹(shù)植物，概念擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，文段并未表述蠟燭果等紅樹(shù)植物與其他植物的區(qū)別特點(diǎn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《樹(shù)木中的科學(xué)——從紅樹(shù)林談起》

37、《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照

顧老年人的特殊需求。應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。而

專(zhuān)家表示，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)常看望慰問(wèn)老人，但如何入法，語(yǔ)言上要仔細(xì)推敲。

下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．請(qǐng)關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)

B．“?；丶铱纯础比绾稳敕?/p>

C．精神贍養(yǎng)是道德更是法律

D．“常回家看看”或入法律

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2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》的規(guī)定，引出應(yīng)關(guān)心老年人的精神需求的話(huà)題；接著提

出專(zhuān)家的想法“應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂?wèn)老人，但如何入法，語(yǔ)言上要仔細(xì)推敲”。意在強(qiáng)調(diào)督促贍養(yǎng)人經(jīng)常看望慰

問(wèn)老人的問(wèn)題應(yīng)如何入法，還需仔細(xì)推敲。“?；丶铱纯础蹦芤鹑藗兊墓缠Q，且文段內(nèi)容只是針對(duì)“常回家看看”或?qū)懭敕桑?/p>

并沒(méi)有重點(diǎn)討論如何寫(xiě)入法律，則作為標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“?；丶铱纯础被蛉敕?。因此D項(xiàng)正確。

38、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對(duì)世界的感悟保證人類(lèi)的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)，即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)

候，還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，______。人們通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信

念，尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)是（）。

A．哲學(xué)或宗教都無(wú)法給我們提供更多的支撐

B．文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引

C．文學(xué)家都會(huì)適時(shí)地告訴我們應(yīng)該怎么做

D．閱讀書(shū)籍都可以指引我們走出困境

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由題意可知，“精神迷?！保扒榫w晦暗”，或者在我們“陷入迷狂”的激動(dòng)時(shí)刻時(shí)，我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指

引”。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段描述的是文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神世界的指引作用，橫線(xiàn)前后的主體應(yīng)該一致，即“文學(xué)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段重

在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)”。

39、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來(lái)再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬(wàn)八千里！而計(jì)算機(jī)并沒(méi)有毛病，

于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱(chēng)“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

A．“混沌”的特點(diǎn)是：橫跨各個(gè)專(zhuān)業(yè)，滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測(cè)一切只是人類(lèi)的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng)，會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無(wú)處不在，但人類(lèi)仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

40、每年暑假總是旅行旺季，有些人趁著各大旅行網(wǎng)站打價(jià)格戰(zhàn)，給自己訂下一個(gè)便宜的旅行團(tuán)；厭倦了團(tuán)餐和購(gòu)物行程的人們選擇自由行，

讓時(shí)間和腳步更符合自己的______；還有一些人，把自己從循規(guī)蹈矩的生活里______出來(lái)，踏上“間隔年”的旅程。“間隔年”起源于二十世紀(jì)六

七十年代，通常指年輕人從學(xué)校畢業(yè)以后，正式踏入社會(huì)之前，做一次長(zhǎng)期的旅行，以______不同地域的生活方式，時(shí)間通常為一年左右。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)劃抽離體驗(yàn)

B．頻率逃脫感受

C．習(xí)慣掙扎領(lǐng)略

D．心情釋放品味

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，“掙扎”和“逃脫”不能與“把”搭配。第三空，品味指仔細(xì)體會(huì)，玩味。體驗(yàn)是指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)周?chē)挛铮挥H身經(jīng)歷。文

段強(qiáng)調(diào)的是對(duì)不同地區(qū)生活方式的親身經(jīng)歷，“體驗(yàn)”符合文意。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2012年7月18日，財(cái)政部和國(guó)務(wù)院南水北調(diào)辦公室率先公布“三公”經(jīng)費(fèi)信息，“三公”經(jīng)費(fèi)公開(kāi)已經(jīng)成為政府信息公開(kāi)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下列

關(guān)于政府信息公開(kāi)的相關(guān)說(shuō)法，正確的是（）。

A．行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)遵循公正、公平、便民的原則，公開(kāi)本單位的全部信息

編號(hào)：7ab446326463c75d23fb76502ac1cf512024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建廈門(mén)翔發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

B．鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府隨所在地縣級(jí)人民政府一同公開(kāi)信息，不做單獨(dú)的信息公開(kāi)

C．現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》是2008年5月1日開(kāi)始實(shí)施的

D．“三公”經(jīng)費(fèi)具體是指政府部門(mén)人員在公費(fèi)醫(yī)療、公務(wù)車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行、公務(wù)招待等方面產(chǎn)生的消費(fèi)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，2007年1月17日國(guó)務(wù)院第165次常務(wù)會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》，于2008年5月1日起實(shí)施。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，《政府信息公開(kāi)條例》規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得公開(kāi)涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密、個(gè)人隱私的政府信息。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《政府

信息公開(kāi)條例》中并未規(guī)定“鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府隨所在地縣級(jí)人民政府一同公開(kāi)信息，不做單獨(dú)的信息公開(kāi)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“三

公”經(jīng)費(fèi)是指因公出國(guó)（境）、公務(wù)車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行、公務(wù)招待等方面產(chǎn)生的消費(fèi)，公