安徽省巢湖市匯文學(xué)校2024年高三二診模擬考試歷史試卷含解析

安徽省巢湖市匯文學(xué)校2024年高三二診模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在抵制或選擇性過濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中，以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出，他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末，世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過，即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家，他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A．民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B．民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C．西方文化侵略已滲透到世界各地D．反殖民主義文化成為世界主流2．“該組織于1945年4月由50個國家在美國費(fèi)城召開制憲會議，10月24日憲章生效。該組織已成為當(dāng)今世界最大的國際組織，為維護(hù)國際和平與安全起了積極作用。”以上文字對下圖代表的組織表述有誤的是A．時間B．地點(diǎn)C．性質(zhì)D．影響3．“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策4．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿司的罰金”“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭的結(jié)果③明確了對公民私有財產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》6．下表是1894—1914年英、日占中國對外貿(mào)易總值的百分比，對此解讀正確的是A．近代英國和日本充當(dāng)侵略中國的急先鋒 B．甲午戰(zhàn)后英國的國際地位明顯低于日本C．甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略 D．英國日本對中國的侵略以商品輸出為主7．美國國家情報委員會在2012年12月10日發(fā)布報告說，到2030年，世界多極化趨勢將加強(qiáng)，霸權(quán)主義將失去生存空間。報告認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，但由于美國在軍事、政治、科技和軟實(shí)力上的優(yōu)勢，美國仍將是世界頭號強(qiáng)國。這表明A．地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義將會盛行B．美國國家情報機(jī)構(gòu)的報告錯誤C．美國對稱霸全球已信心不足D．當(dāng)今世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)8．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測當(dāng)時A．形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕9．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救10．日本思想家福澤諭吉說：“我國不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國家共進(jìn)退。”這個觀點(diǎn)反映近代日本的一個特點(diǎn)，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長技”D．“尊王攘夷”11．美國學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動?！痹撚^點(diǎn)主要A．反映了文藝復(fù)興時期仍是宗教信仰虔誠的時代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運(yùn)動的推動D．表明文藝復(fù)興時期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”12．“鬼計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A．鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B．洋務(wù)運(yùn)動中的洋務(wù)派C．洋務(wù)運(yùn)動中的頑固派 D．維新運(yùn)動中的維新派二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料《新疆圖志》載：“林文忠公謫戍伊犁，在吐魯番提倡坎兒井。其地為火洲，亙古無雨澤，文忠命于高原掘井而為溝，導(dǎo)井以灌田，遂變赤地為沃壤。”1845～1877年，在林則徐的推動下，吐魯番、鄯善、托克遜新挖坎兒井300多道。以吐魯番為例，興建了一條十多公里的主干渠，而后又環(huán)城修了數(shù)十條縱橫交錯的支渠。除了官家修筑之外，還有私家修筑的、以姓氏命名的水渠，如城東的羊渠，城北的張渠等。主管行水的官員叫知水官，下設(shè)堰頭、渠長，各管其段，各司其職。行水之時先后有序，先干渠后支渠。沿途各段都建有水閘，即使農(nóng)作物用水，也必須由德高望重的長者來主持，不讓有點(diǎn)滴浪費(fèi)……林則徐在新疆地區(qū)興修水利，使新疆出現(xiàn)了“大漠廣野，悉成沃衍，煙戶相望，耕作皆滿，歲省國家轉(zhuǎn)輸無算，而回民生計(jì)大裕，為百余年入版圖未有之盛”。——摘編自章永俊《鴉片戰(zhàn)爭前后邊疆史地學(xué)者的治邊思想與實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料概括指出林則徐在西域治水采取的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析林則徐治理新疆的歷史功績。14．（20分）材料顏真卿（708—785年），開元年間進(jìn)士。安史之亂爆發(fā)后，任平原太守的顏真卿由于準(zhǔn)備充分，應(yīng)對靈活，當(dāng)河朔一帶全部淪陷之時，唯獨(dú)平原郡防守完備。唐代宗即位后，顏真卿上書皇帝，希望代宗“博聞讜言，以廣視聽”，言辭激切，聲震朝野。顏真卿因?yàn)橹抑?，先后受到宦官李輔國和一些權(quán)臣的打壓，一再被貶。建中四年（783年），淮西節(jié)度使李希烈反叛，唐德宗命顏真卿到許州安撫李希烈。面對李希烈的各種威逼利誘而不為所動，最終被害，時年77歲。顏真卿在書法上造詣深厚，并廣泛吸收王羲之、張旭、懷素等人書法的精華，時人稱之為“得王羲之之筋骨心肺”。有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世，其獨(dú)創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為“中正之筆”——摘編自《新唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顏真卿的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“顏體”享有崇高地位的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了西方文化對藝術(shù)的影響，但不能表述為西方文化侵略，C項(xiàng)錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化，D項(xiàng)錯誤。2、B【解析】

根據(jù)材料可知，該組織是聯(lián)合國，其成立于1945年4月，由50多個國家在美國舊金山制定憲章，是當(dāng)今世界最大的國際組織，其宗旨是維護(hù)世界和平與安全。材料中對聯(lián)合國制憲會議的地點(diǎn)表述有誤，選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)A、C、D表述正確，不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對聯(lián)合國基本信息的準(zhǔn)確掌握。3、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。4、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯誤；根據(jù)所學(xué)，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說明它明確保護(hù)公民的私有財產(chǎn)，故③正確。故答案選D。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀(jì)30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實(shí)主義作家，故D錯誤。6、C【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，英國在1894—1914年期間，占中國對外貿(mào)易總值不斷減少，而日本在這時期對中國外貿(mào)總值不斷增長，說明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對比西方列強(qiáng)對近代中國侵略，無法得出英國和日本充當(dāng)侵略中國急先鋒的結(jié)論，A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭后日本和英國對中國外貿(mào)總值百分比，沒有體現(xiàn)英日的國際地位，B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對中國的侵略以資本輸出為主，而不是商品輸出，D項(xiàng)錯誤。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是美國也認(rèn)識到世界多極化趨勢的加強(qiáng)，并認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，表明世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義政策，A項(xiàng)錯誤；美國國家情報機(jī)構(gòu)的報告大致符合事實(shí)，B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。8、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當(dāng)時生產(chǎn)工具相當(dāng)簡陋的時代，能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當(dāng)時的人們有很強(qiáng)的組織管理能力，故答案為C；材料沒有提到精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，A錯誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時間最晚距今4300年，還應(yīng)該是原始社會，B錯誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期，距今約3000年，與材料時間不符，D錯誤。9、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。10、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對鄰邦和西洋國家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項(xiàng)正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國的做法、“師夷長技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動，這些活動與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說法不符，BCD三項(xiàng)錯誤。11、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來，排除A；宗教改革運(yùn)動開始于16世紀(jì)，意大利的人文主義要早于這個時間，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。12、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運(yùn)動中開展的活動的說辭，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭時還沒有同文館，排除A項(xiàng)，洋務(wù)派不可能反對自己，排除B項(xiàng)；維新派也追求的是新事物，D不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：大力提倡修建坎兒井，建立完善灌溉體系；鼓勵各種力量進(jìn)行水利建設(shè)；設(shè)立官員管理水利設(shè)施；建立用水機(jī)制，注重節(jié)約水資源。（2）功績：促進(jìn)新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；減輕國家的財政負(fù)擔(dān)；有利于邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展鞏固?！窘馕觥?/p>

本題考查林則徐在西域治水采取的主要措施和治理新疆的歷史功績，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）林則徐在西域治水采取的主要措施，可以根據(jù)材料中的“在吐魯番提倡坎兒井”“以吐魯番為例，興建了一條十多公里的主干渠，而后又環(huán)城修了數(shù)十條縱橫交錯的支渠”“除了官家修筑之外，還有私家修筑的、以姓氏命名的水渠”“主管行水的官員叫知水官，下設(shè)堰頭、渠長，各管其段，各司其職”“行水之時先后有序，先干渠后支渠……不讓有點(diǎn)滴浪費(fèi)”等信息分析概括得出。（2）林則徐治理新疆的歷史功績，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)，從促進(jìn)新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、有利于邊疆穩(wěn)定和促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展鞏固等方面來回答。14、（1）參與平定安史之亂，維護(hù)國家統(tǒng)一；獨(dú)創(chuàng)“顏體”，發(fā)展書法藝術(shù)。（2）廣泛吸收前輩書法精華，形成了獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格；顏真卿為人正直、品德高尚；儒學(xué)的影響?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“安史