2023年廣東省中考語文真題試卷（+詳解）

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2023年廣東省初中學(xué)業(yè)水平測(cè)試

1.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

2.考生必須保持答題卡的整潔。測(cè)試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、積累運(yùn)用（29分）

1.默寫古詩文。

（1）蒹葭蒼蒼，__________。（《詩經(jīng)》）

（2）高峰入云，__________。兩岸石壁，________。（陶弘景《答謝中書書》）

（3）__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

（4）折戟沉沙鐵未銷，___________。東風(fēng)不與周郎便，____________。（杜牧《赤壁》）

（5）八百里分麾下炙，___________，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）請(qǐng)將杜甫《望岳》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩句寫在橫線上。

上聯(lián)：四顧八荒茫，天何其高也

下聯(lián)：__________，人奚足算哉

（7）有些房屋取名源自古詩文，如“致遠(yuǎn)堂”出自諸葛亮《誡子書》中的句子“非淡泊無以明志，_________”，“人境廬”出自陶淵明《飲酒》中的詩句“_________，___________”。

2.默寫古詩時(shí)，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》）中的“雁”常被誤寫成“燕”。請(qǐng)你根據(jù)詩歌內(nèi)容和下面的知識(shí)卡片解釋為什么要寫作“雁”。

知識(shí)卡片《漢書·蘇武傳》記載：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”后以“雁足”或“雁”為書信的代稱。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧靜yōuxián的田園生活；有的氣勢(shì)磅礴，描繪了jīngētiěmǎ的征戰(zhàn)場(chǎng)面；有的豪放piāoyì，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。讀詩不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來審美愉悅。我們從古詩中___________精神養(yǎng)分的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，___________，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代____________出蓬勃生機(jī)。

3.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）yōuxián（）（2）jīngētiěmǎ（）（3）piāoyì（）

4.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.獲取與時(shí)俱進(jìn)迸發(fā)

B.汲取與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)

C.獲取與日俱增煥發(fā)

D.汲取與日俱增迸發(fā)

5.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.讀詩不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來審美體驗(yàn)。

B.讀詩不僅能夠提升精神境界，而且能帶來審美愉悅。

C.讀詩不僅能帶來審美體驗(yàn)，而且能夠增強(qiáng)精神境界。

D.讀詩不僅能帶來審美愉悅，而且能夠提升精神境界。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

2023年5月17日10時(shí)49分，由中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，搭乘長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星將運(yùn)行在地球靜止軌道，是2020年北斗三號(hào)全球組網(wǎng)以來發(fā)射的首顆也是唯一一顆高軌備份衛(wèi)星。據(jù)悉，該衛(wèi)星“入列”后將有效擴(kuò)大短報(bào)文服務(wù)區(qū)域，提高精密單點(diǎn)定位能力，肩負(fù)起提升系統(tǒng)服務(wù)連續(xù)性和健壯性的重任。

材料二

北斗科技工感言：

①確保任務(wù)成功是我們的永恒追求！

②一個(gè)新事物從無到有的過程注定艱難，尤其是在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下。即使這樣，我們還是披荊斬棘闖出來一條路。

③我們一定不辜負(fù)全國人民的期望，力爭為實(shí)現(xiàn)中華民族的航天強(qiáng)國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)！

6.材料一是某報(bào)刊發(fā)的一則新聞，請(qǐng)為其擬寫標(biāo)題，不超過15字。

7.請(qǐng)根據(jù)材料二寫兩個(gè)句子，與例句形成一組排比句，突出北斗科技工的精神品質(zhì)。

例句：使命必達(dá)，是北斗人永恒的追求

_______________；

_______________。

名著。（6分）

8.下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)，都寫到唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》的一項(xiàng)是（）

A.四圣試禪心、三打白骨精B.三打白骨精、真假美猴王

C.車遲國斗法、真假美猴王D.四圣試禪心、車遲國斗法

9.請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

（1）魯智深（《水滸傳》）（2）祥子（《駱駝祥子》）（3）尼摩船長（《海底兩萬里》）

示例：

唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱；他取經(jīng)之心從不動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅(jiān)定。

二、閱讀（41分）

（一）（17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）

10.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）臣之妻私臣

（2）聞寡人之耳者

（3）時(shí)時(shí)而間進(jìn)

11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對(duì)曰：“蒙國厚恩，死無所恨?！敝G諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意。

（選自《貞觀政要》）

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.太子承乾數(shù)虧禮度/珠可歷歷數(shù)也

B.承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰/予謂菊，花之隱逸者也

C.何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者

D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)

13.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意

14.根據(jù)兩篇選文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

善讀無字之書

齊夫

①周恩來早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”他告誡自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。

②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。

③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。

④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。

⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。

（選自《前線》2022年第10期，有刪改）

15.下列關(guān)于論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①段引用周恩來的自勉對(duì)聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。

B.②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對(duì)比，突出了前者比后者更善于讀有字書。

C.③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。

D.⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。

16.選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。

17.小粵所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)。

（三）（14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

桂圓

李春華

①家鄉(xiāng)的北邊是蒙山，東邊是沂河，距離臨沂有30公里。村里有條古道，老輩人說是古驛站。就憑大街兩邊一排排古色古香的店鋪，便知昔日的繁華。

②太爺爺從祖上接手“惠仁堂”中醫(yī)大藥房。從先祖到爺爺這輩，都思想開明，醫(yī)術(shù)精進(jìn)，救治鄉(xiāng)鄰不計(jì)其數(shù)，“惠仁堂”的名號(hào)，在十里八鄉(xiāng)叫得響。誰承想，倭寇入侵，戰(zhàn)火燃遍齊魯大地，接著又是內(nèi)戰(zhàn)起硝煙。好在家鄉(xiāng)有蒙山做屏障，深居深山，兵家不愿光顧。

③每年春秋兩季，爺爺都帶著家族男丁，到十幾里外的蒙山采藥。蒙山霧氣迷蒙，像迷魂陣，讓人猜不透到底藏著多少玄機(jī)。爺爺站在山頂，捋著花白的胡子說，蒙山四季分明，有山有水，是中藥材的生長寶地。這里中藥材有1005種之多，是天然的藥材庫啊，咱要用之于民……

④每年冬天，爺爺都讓我跟他睡，讓我背誦古詩詞和稀奇古怪的藥材書，記得有《藥性賦》《湯頭歌訣》等。我最犯怵他脫掉我的棉襖掐著我的骨頭問，這塊兒骨頭叫啥？哎喲喂，皮肉是滋溜滋溜地疼呀。他那架勢(shì)，是想把中醫(yī)栽進(jìn)我的骨頭里。我在心里叫苦，嘴上可不敢吭聲。

⑤我有事沒事就去中藥房，翻騰一層層的方格藥匣子，摩挲圓圓的拉手。管家安叔人和善，笑眼瞇成一條縫，透著暖意。我淘得滿頭大汗，他拿毛巾給我擦汗，又拉開中藥匣子，摸出幾顆土褐色、圓圓的干果。孩子，拿著，桂圓好吃哪。桂圓？我眨巴眨巴眼睛，遲疑一下。他點(diǎn)點(diǎn)頭，示意我嘗嘗。我三下五除二，剝了果皮，把褐黑色的桂圓肉扔進(jìn)嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我來回嚼著已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情藥房也有好吃的。

⑥每次，安叔從山里采購藥材回來，藥房就來一隊(duì)馬車。爺爺和安叔老遠(yuǎn)把車隊(duì)迎進(jìn)大院。安叔探出頭，四下打量，“咣當(dāng)”關(guān)上大門，跟著一溜小跑進(jìn)了后院。

⑦我顧不上那些事，藥匣子太誘人了。我瞄著藥房沒人，溜進(jìn)去直奔藥匣子。拉開抽屜，抓一把桂圓，覺得不解渴。四下瞅瞅，又抓一大把塞進(jìn)兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分給早就巴望著的小伙伴。我們嚼著桂圓肉，用桂圓籽砸著對(duì)方，桂圓籽撒了一地。我像個(gè)獵人，伺機(jī)瞅著藥房，抽屜里的桂圓，成了我的獵物。逮著機(jī)會(huì)就裝滿衣兜，跟幾個(gè)伙伴共享桂圓肉。我暗自得意，安叔沒發(fā)現(xiàn)。我的胃口也大了，拿的數(shù)量也成倍增加。蹊蹺的是，藥匣子像個(gè)魔法盒，總有滿滿的桂圓。

⑧安叔跟伙計(jì)趕著馬車回來了。爺爺說，安叔去蒙山采藥材，再送到臨沂。當(dāng)然，爺爺只是輕描淡寫地說幾句，就麻溜去了后院。安叔沉著臉跟爺爺小聲嘀咕。我好奇地跟過去，母親拽住我，我不情愿地跟著母親回了前院。

⑨我像不安分的鯉魚，在炕上來回打挺。干脆蹬上褲子，披上褂子，刺溜下炕，穿過漆黑的前院，悄悄溜進(jìn)后院?；镉?jì)舉著火把，后院燈火通明。安叔正吩咐伙計(jì)裝藥材，馬車上摞起了小山包。安叔帶著幾個(gè)伙計(jì)上了馬車，馬蹄敲打得青石板嗒嗒響，不一會(huì)兒，馬車消失在黑漆漆的夜里。爺爺說，藥材送到臨沂一帶的敵占區(qū)。

⑩安叔他們回來時(shí)，碰上了國民黨的散兵，要征用馬車回鄉(xiāng)。安叔和伙計(jì)哪肯，那幫兵痞舉起槍托對(duì)他們一陣亂砸。幸好來了武工隊(duì)，繳了散兵的武器，安叔和伙計(jì)才得以脫身。安叔鼻青臉腫的，胳膊也用紗布纏著，滲出斑斑血跡。我問，疼嗎？安叔說，不疼，藥材送到救急了，俺這不算啥！

安叔要回鄉(xiāng)了，我跑進(jìn)后院。他笑吟吟地拉著我。安叔，你別走！孩子，總要說再見的，沒準(zhǔn)兒哪天咱又見面了！他說的話，我似懂非懂。

安叔說：天不早了，回吧！明兒一早，俺就走了。我邊回頭邊邁過門檻。

桂圓甜吧？安叔神秘地笑了，在我頭上輕撫了一下說，往后啊，好吃的多了，日子甜哪。我做個(gè)鬼臉，吐吐舌頭，笑著跑出后院。

不久，中華人民共和國成立了。政府召開隆重的表彰會(huì)，授予爺爺一塊“岐黃①傳薪火懸壺濟(jì)蒼生”的牌匾和一枚“支前模范”獎(jiǎng)?wù)隆ｎC獎(jiǎng)人竟是安叔。

（選自《青島文學(xué)》2022年第1期，有刪改）

［注］①岐黃：岐伯和黃帝，相傳為中醫(yī)之祖。后以“岐黃”為中醫(yī)醫(yī)術(shù)的代稱。

18.選文巧設(shè)伏筆照應(yīng)，請(qǐng)寫出與畫波浪線句子相照應(yīng)的語句。

伏筆：咱要用之于民照應(yīng)：_____________

19.結(jié)合選文內(nèi)容，寫出畫橫線句子的言外之意。

（1）桂圓甜吧？

（2）往后啊，好吃的多了，日子甜哪。

20.選文中的“我”是個(gè)孩子，以“我”的視角敘述故事，有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

21.電視臺(tái)擬制作主題為“講好中醫(yī)故事，傳承紅色精神”的節(jié)目，向社會(huì)征集相關(guān)素材。“岐黃傳薪火懸壺濟(jì)蒼生”牌匾的歷史內(nèi)涵切合節(jié)目主題。請(qǐng)你代“惠仁堂”的傳人寫一段話，向電視臺(tái)推薦這塊牌匾。要求：結(jié)合選文內(nèi)容，緊扣節(jié)目主題。

三、作文（50分）

22.請(qǐng)以“這一次，我全力以赴”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）文體自選（詩歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

參考解析與詳解

1．白露為霜清流見底五色交輝長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)自將磨洗認(rèn)前朝銅雀春深鎖二喬五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵一覽眾山小非寧靜無以致遠(yuǎn)結(jié)廬在人境而無車馬喧

2．“歸雁”，指北歸的大雁。詩人見雁思親，表述濃濃的鄉(xiāng)思愁緒。而非“燕”。

根據(jù)王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”可知，其意思是：身在旅途，家信何傳？還是托付北歸的大雁，讓它捎到遠(yuǎn)方的洛陽。

根據(jù)知識(shí)卡片“‘教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！笠浴阕恪颉恪癁闀诺拇Q?！笨芍皻w雁”：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。而“燕”指的是“燕子”，古代的詩人往往會(huì)將“燕”作為春天的使者，傳達(dá)春天來到的訊息，如：白居易的《錢塘湖春行》中的“誰家新燕啄春泥”。

所以，“歸雁”，指北歸的大雁。詩人見雁思親，表述濃濃的鄉(xiāng)思愁緒。而非“燕”。

3．悠閑金戈鐵馬飄逸

4．B

5．D

3．悠閑，yōuxián，（形）閑暇安適。

金戈鐵馬，jīngētiěmǎ。意思是戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。

飄逸，piāoyì，解釋為灑脫，自然，與眾不同。

4．獲取，意思是獲得，取得；得到，獵取。

汲取的意思：吸取、吸收。取水。引申為吸取、吸收。

結(jié)合語境“從古詩中______精神養(yǎng)分”分析，應(yīng)用“汲取”，指吸收養(yǎng)分；

與時(shí)俱進(jìn)，意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。

與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長。用于人的思想感情。

結(jié)合語境“還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新”分析，應(yīng)用“與時(shí)俱進(jìn)”，指一起進(jìn)步；

迸發(fā)，意思是一起爆發(fā)出來，就好像是說力量似的一下子爆發(fā)出來，前所未有的，是內(nèi)部力量。

煥發(fā)，①光彩四射；②振作。

結(jié)合橫線后的賓語“蓬勃生機(jī)”可知應(yīng)用“煥發(fā)”。

5．“讀詩不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來審美愉悅”語序不當(dāng)，應(yīng)該為“讀詩不僅能帶來審美愉悅，而且能夠提升精神境界”。

6．示例：第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射

7．示例：從無到有，是北斗人不懈的奮斗航天強(qiáng)國，是北斗人永遠(yuǎn)的目標(biāo)(解析不唯一)

6．結(jié)合材料一“2023年5月17日10時(shí)49分，由中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，搭乘長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射”可知，主語是“中國第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星”，謂語是“在西昌成功發(fā)射”。

7．根據(jù)材料二“我們還是披荊斬棘闖出來一條路”“我們一定不辜負(fù)全國人民的期望，力爭為實(shí)現(xiàn)中華民族的航天強(qiáng)國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)”寫兩個(gè)句子，與例句形成一組排比句，突出北斗科技工的精神品質(zhì)。

示例：披荊斬棘，是北斗人拼搏的見證；航天強(qiáng)國，是北斗人遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。

8．B

四圣試禪心：根據(jù)《西游記》第二十三回《三藏不忘本四圣試禪心》可知，在過了流沙河之后的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請(qǐng)求在那里借宿一晚。這家有三個(gè)女兒，這家女主人有意把他們幾個(gè)人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意，只有豬八戒心里蠢蠢欲動(dòng)，晚上其他人都休息了。豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三塵洞個(gè)女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個(gè)菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗(yàn)，有待改過；這里唐僧沒有對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》；

三打白骨精：根據(jù)《西游記》的第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》可知，唐僧師徒四人行至白虎嶺時(shí)，先后遇到了白骨精變成的村姑、老嫗和老父，全被孫悟空識(shí)破且一棒打死，唐僧不前纖胡辨人妖，責(zé)怪孫悟空恣意行兇，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去孫悟空的保護(hù)后，被白骨精擒獲。豬八戒逃出后，前往花果山找回孫悟空?；蹟r孫悟空不計(jì)前嫌，救出唐僧，這時(shí)唐僧才幡然醒悟。這里唐僧對(duì)孫悟空念了《緊箍兒咒》；

真假美猴王：根據(jù)《西游記》的五十七《真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文》可知，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。這里唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》；

車遲國斗法：根據(jù)《西游記》的第四十六回《外道弄強(qiáng)欺正法，心猿顯圣滅諸邪》可知，車遲國國王興道滅佛，三大仙向國王奏轎盯說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈ǎ賮盹L(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘﹂]襲和大仙，

使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使禪旦計(jì)，三大仙皆輸。這里唐僧沒有對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》；

由此可知，唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》的有：三打白骨精、真假美猴王。

9．示例：魯智深的莽撞與細(xì)心：魯智深在五臺(tái)山出家，做了和尚。但是不守寺規(guī)，經(jīng)常喝酒，被發(fā)現(xiàn)后，非但不改，反而大鬧寺院，打上眾人，體現(xiàn)他的莽撞。但是林沖被押去滄州的路上，魯智深一路跟隨，不在鬧市解救林沖，而選擇在偏僻的野豬林出手相助，體現(xiàn)他的細(xì)致入微。(解析不唯一，也可答祥子的勇敢與妥協(xié)等。)

結(jié)合自己對(duì)名著人物的理解，分析人物的反差。

（1）魯智深在五臺(tái)山出家避難時(shí)，先是搶了挑酒漢子的酒喝，喝醉后打了看守山門的僧人；后來下山喝酒吃肉，喝醉后不僅打壞了半山亭子，還打壞了廟門前的金剛，并打了寺中的和尚，長老命魯智深離開五臺(tái)山。魯智深大鬧的行為在這里是酒后發(fā)泄，是一種魯莽沖動(dòng)的行為。魯智深粗中有細(xì)的一面：林沖受了官司后，發(fā)配哪里，

被關(guān)在哪里，魯智深打聽得清清楚楚。魯智深見酒保請(qǐng)兩個(gè)公人并說“官人尋說話”就起了疑心，一路上暗中保護(hù)林沖。兩個(gè)公人用開水燙傷林沖的腳，魯智深就想殺了他們，又考慮到客店里人多，恐難以順利解救林沖而沒有殺。魯智深料定兩個(gè)公人要在野豬林動(dòng)手，便先奔向那里隱藏起來，以解救林沖。救下林沖，魯智深本想殺了兩個(gè)公人，林沖勸說后，饒了兩人性命?？梢娝幌虢o有妻室的林沖帶來更多的麻煩。

（2）祥子：他來自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒?，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子成為了“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

（3）尼摩船長：他是《海底兩萬里》中一個(gè)居主要地位的人物。這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。其缺點(diǎn)，有的時(shí)候有表現(xiàn)出冷酷無情，如在海上，擊毀一艘艘航船，殘忍地奪去一條條生命。

參考譯文：

（鄒忌）于是入朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助于我，都認(rèn)為（我）比徐公美。現(xiàn)在齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，在國家中的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了?！?/p>

齊威王說：“好！”于是發(fā)布命令：“能夠當(dāng)面指責(zé)我過錯(cuò)的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎(jiǎng)賞；上書勸誡我的，授予中等的獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所議論指責(zé)我并能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎(jiǎng)賞?！泵顒倓傁逻_(dá)時(shí)，大臣們都來進(jìn)諫，宮門前，庭院內(nèi)，人多得像集市一樣；幾個(gè)月以后，有時(shí)候偶爾有人來進(jìn)諫；滿一年后，即使有人想要進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件事，都來齊國朝拜。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對(duì)他進(jìn)行勸諫。當(dāng)時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)經(jīng)常冒犯威嚴(yán)進(jìn)行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對(duì)孔穎達(dá)說：“太子已長大成人，怎好屢次當(dāng)面指責(zé)他？”孔穎達(dá)回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾?！庇谑侵G諍得更加激切。承乾命孔穎達(dá)撰寫《孝經(jīng)義疏》，孔穎達(dá)又通過經(jīng)文表述自己的意見，獲得了更多的勸諫機(jī)會(huì)。太宗對(duì)兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵(lì)勸勉承乾。

10．（1）偏愛（2）使……聽到（3）間或、偶然

11．（1）我確實(shí)知道自己不如徐公美。（2）滿一年以后，即使想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。

12．C

13．太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵(lì)承乾之意

14．（1）鄒忌進(jìn)諫是因?yàn)樗勺约菏苊杀危氲烬R王受蒙蔽很深；孔穎達(dá)進(jìn)諫是因?yàn)樘映星恢v禮度，驕奢過度。（2）鄒忌借家事喻國事，委婉進(jìn)諫；孔穎達(dá)不懼個(gè)人生死，直言進(jìn)諫。

10．（1）句意：我的妻子偏愛我。私：偏愛。

（2）句意：能使我的耳朵聽到的。聞：使……聽到。

（3）句意：不時(shí)還有人偶然進(jìn)諫。間：間或、偶然。

11．注意重點(diǎn)詞的解釋：

（1）臣，我；誠，確實(shí)；知，知道。

（2）期年，滿一年；雖，即使；欲，想。

12．A.多次/數(shù)數(shù)；

B.對(duì)……說/認(rèn)為；

C.當(dāng)面；

D.國君/國都

13．句意：太宗對(duì)兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵(lì)勸勉承乾。“太宗并嘉納之”是一個(gè)完整的句子，應(yīng)在“之”后斷開；“帛五百匹”“黃金一斤”是賞賜的東西及數(shù)量，應(yīng)在“匹”后斷開；“以勵(lì)承乾之意”表目的，應(yīng)在“以”前斷開；故斷句為：太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵(lì)承乾之意。

14．根據(jù)文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌因?yàn)樽约旱钠?、妾、客分別私、畏、求于自己都說自己比徐公美，使自己受到了蒙蔽，他由此想到了掌握國民生殺大權(quán)的齊王受到的蒙蔽肯定很多。根據(jù)文“太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚”可知，孔穎達(dá)進(jìn)諫是因?yàn)樘映星恢v禮度，驕奢過度。

根據(jù)文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，這是運(yùn)用比喻論證的方法，從生活小事推至治國大事，讓齊王認(rèn)識(shí)到納諫的重要性。鄒忌設(shè)身處地，從生活小事推到治國大事，設(shè)喻說理，對(duì)齊王進(jìn)行委婉諷諫。根據(jù)文“是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫”“蒙國厚恩，死無所恨”可知，孔穎達(dá)不懼個(gè)人生死，直言進(jìn)諫。

15．B

16．不能調(diào)換，因?yàn)檫@兩段屬于遞進(jìn)關(guān)系，只有先走遍天下，廣接地氣，具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠在經(jīng)歷的事上懂得思考，做事有道，成事有方。游歷是基礎(chǔ)，經(jīng)歷是提升。所以不能調(diào)換。

17．你好！小粵同學(xué)，你擔(dān)心參加社會(huì)活動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，這是你熱愛學(xué)習(xí)的良好表現(xiàn)，但是走進(jìn)田間參加社會(huì)教育活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí)、走進(jìn)社會(huì)讀無字書、它可以讓你了解社會(huì)，擁抱生活，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加。

15．B.第②段“古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書”并沒有說事業(yè)成功者比不善讀無字書更善于讀有字之書。

16．第④段“走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了”第⑤段“一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方”第⑦段“讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事”可知游歷是基礎(chǔ)，經(jīng)歷是提升，只有先游歷天下，具備一定實(shí)踐，多經(jīng)事才能有所思考，成事有方，二者屬于遞進(jìn)關(guān)系，不能調(diào)換。

17．“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)是入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。第⑥段“讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾”第⑦段“讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華”這些都是入社會(huì)、讀無字書的好處。據(jù)此回答，注意稱呼及語氣。

示例：你好！小粵同學(xué)，你擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，你說明你很熱愛學(xué)習(xí)，但是走進(jìn)田間參加社會(huì)教育活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)社會(huì)這本無字書的一種有效方式?？梢詭椭覀儼延凶謺蜔o字書融會(huì)貫通，讓我們更好的了解社會(huì)，了解民風(fēng)民情，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加。

18．藥材送到臨沂一帶的敵占區(qū)

19．（1）安叔所說“桂圓甜吧”是指桂圓本身的甜味，體現(xiàn)了安叔對(duì)“我”的疼愛、關(guān)切。

（2）“往后啊，好吃的多了，生活是甜的”更是暗示等國家成立了，老百姓的生活會(huì)好起來，故用桂圓的甜來暗示抗戰(zhàn)勝利后的日子也是甜的。

20．①“我”作為文章的線索人物，經(jīng)歷了爺爺讓“我”背藥材書、“我”偷藥房的桂圓等事，并且見證了安叔和爺爺?shù)目箲?zhàn)活動(dòng)。②以第一人稱“我”的視角來寫，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。時(shí)隔多年之后，“我”依然記得年少時(shí)的事，足以說明這件事的影響之大，說明了爺爺與安叔種下的革命種子早已在“我”的心中生根發(fā)芽，這樣的寫作視角深化了文章主題。③從“我”視角來講述故事，體現(xiàn)爺爺?shù)母叱t(yī)術(shù)和安叔的愛黨愛民。在“我”身上，寄托了對(duì)安叔和爺爺?shù)木磁逯?。④“我”在文中是孩童的身份，有一些事?dāng)時(shí)爺爺和安叔并不讓“我”知道，構(gòu)成了“我”認(rèn)知的局限性，這使得第一人稱視角反而激發(fā)了讀者的閱讀興趣，期待謎底的揭曉。

21．“岐黃傳薪火，懸壺濟(jì)蒼生”這一牌匾是先祖的醫(yī)術(shù)精進(jìn)、深明大義的寫照。自開設(shè)“惠仁堂”以來，國家太平之日，他們便謹(jǐn)守醫(yī)風(fēng)，愛中醫(yī)藥事業(yè)，救治鄉(xiāng)鄰無數(shù)，并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)，辛勤學(xué)習(xí)藥理，認(rèn)識(shí)中藥材等。然而，倭寇入侵之際，他們亦不曾退縮，“懸壺濟(jì)世”，將一切“用之于民”，采藥于蒙山，奔走至臨沂，只為給敵占區(qū)的戰(zhàn)士們以及時(shí)的幫助?！爸澳７丁钡莫?jiǎng)?wù)率菍?duì)他們的嘉獎(jiǎng)，更是對(duì)他們?nèi)瓙蹏牡馁濏灐＿@塊牌匾不僅見先輩愛中醫(yī)之心，更可見先輩傳承紅色精神之堅(jiān)定。（解析不唯一，抓住“中醫(yī)”“紅色精神”兩個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合文本展開）

18．一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。注意在文中找出相關(guān)聯(lián)的句子。

第③段爺爺站在山頂，說“這里中藥材有1005種之多，是天然的藥材庫啊，咱要用之于民”，“用之于民”照應(yīng)的是第⑨段“爺爺說，藥材送到臨沂一帶的敵占區(qū)”。

19．（1）結(jié)合第⑤段“管家安叔人和善，笑眼瞇成一條縫，透著暖意。我淘得滿頭大汗，他拿毛巾給我擦汗，又拉開中藥匣子，摸出幾顆土褐色、圓圓的干果。孩子，拿著，桂圓好吃哪。桂圓？我眨巴眨巴眼睛，遲疑一下。他點(diǎn)點(diǎn)頭，示意我嘗嘗。我三下五除二，剝了果皮，把褐黑色的桂圓肉扔進(jìn)嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！”分析，安叔所說“桂圓甜吧”是指桂圓本身的甜味，表現(xiàn)出安叔對(duì)“我”的疼愛、關(guān)心之情。

（2）結(jié)合第段“不久，中華人民共和國成立了。政府召開隆重的表彰會(huì)，授予爺爺一塊‘岐黃傳薪火懸壺濟(jì)蒼生’的牌匾和一枚‘支前模范’獎(jiǎng)?wù)?。頒獎(jiǎng)人竟是安叔”分析，安叔回鄉(xiāng)前說“往后啊，好吃的多了，生活是甜的”是暗示等國家獨(dú)立自主了，老百姓的生活會(huì)越來越好，好吃的越來越多。“桂圓的甜”暗示抗戰(zhàn)勝利后的日子會(huì)越來越甜、越來越幸福。

20．①第一人稱是一種直接表述的方式，不論是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情。本文中“我”作為文章的線索人物，經(jīng)歷了爺爺讓“我”背誦古詩詞和稀奇古怪的藥材書、帶“我”采藥、“我”偷藥房的桂圓吃等事件，并且見證了安叔和爺爺從山里采購藥材運(yùn)送到沂蒙山區(qū)等抗戰(zhàn)活動(dòng)。

②以“我”的身份來敘述，“我”可以是自己，也可以是作品中的人物。常用于敘述講故事者的親歷親為，增強(qiáng)故事的可信度和抒情性。文中的“我”，時(shí)隔多年之后，依然記得年少時(shí)爺爺和安叔對(duì)“我”的關(guān)愛和影響，革命的種子早已在“我”的心中生根發(fā)芽，第一人稱的寫作視角深化了文章“革命傳承、紅色精神傳承”的主題。

③在文中用第一人陳的敘述，它的好處是真切自然，便于寫“我”的心理活動(dòng)，還可直接表述“我”的思想感情。本文通過“我”的視角，寫出了爺爺?shù)母叱t(yī)術(shù)、愛國愛家和安叔的愛黨愛民，表述對(duì)他們的敬佩和贊美之情。這使文章更具說服力，真實(shí)性，拉近了與讀者的距離，使語言更生動(dòng)，不僵硬。

④使用第一人稱記敘，可以直接向讀者傾訴自己的見聞、經(jīng)歷和感受?！拔摇痹谖闹惺呛⑼纳矸?，對(duì)當(dāng)時(shí)爺爺和安叔的送藥材活動(dòng)一知半解，這樣反而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

21．要求代“惠仁堂”的傳人寫一段話，向電視臺(tái)推薦這塊牌匾。

示例：“岐黃傳薪火，懸壺濟(jì)蒼生”的內(nèi)涵是贊美先祖的醫(yī)術(shù)精進(jìn)、懸壺濟(jì)世，識(shí)大體、顧大局。從先祖到爺爺輩，都思想開明，醫(yī)術(shù)精進(jìn)，救治鄉(xiāng)鄰不計(jì)其數(shù)，“惠仁堂”的名號(hào)，在十里八鄉(xiāng)叫得響。倭寇入侵時(shí)，他們勇往直前，冒著生命危險(xiǎn)給戰(zhàn)士們送藥。他們無愧于“支前模范”的獎(jiǎng)?wù)隆ａt(yī)者大愛、仁心，愛國之心輩輩傳承。這塊牌匾象征著他們的懸壺濟(jì)世，仁心仁術(shù)，更象征著紅色革命精神的傳承。

22．

這一次，我全力以赴

大家說，我很像奶奶。

我唱歌是奶奶教的。我完美地遺傳了奶奶的嗓音和歌唱的天賦。我和奶奶一樣，能輕松地唱出每一種曲子；能輕松地用歌聲俘獲人心。唱歌，仿佛就是我的本能。所以，這一次班級(jí)合唱的領(lǐng)唱任務(wù)，我很輕松地答應(yīng)下來了。

大家又說，我并不像奶奶。

奶奶每天晨起，必然先站在院子的龍沙寶石花墻下吊嗓子。每逢要表演，她更是一絲不茍地排練，力求完美地演出。她說：但凡要成事，定當(dāng)全力以赴。而我信奉的哲學(xué)是，凡事留力，輕松自在。這一次的班級(jí)合唱領(lǐng)唱，我也沒太放在心上，只是按時(shí)到場(chǎng)排練——畢竟，我并不需要排練就可以輕松地完成任務(wù)。

直到這天清晨，我看見了滿墻粉色龍沙寶石的熱烈綻放。

這是一場(chǎng)春的盛事！四月清晨，宿夜的露水還沾染在花枝上，晨曦照在院子里的龍沙寶石花墻上，細(xì)細(xì)碎碎地閃爍著。前一晚還簇?fù)碇幕ü嵌?，突然就不約而同地綻放了。那百朵千朵淡粉色的月季，花型古典，碩大而飽滿，優(yōu)雅地矜持地立在枝頭，把花枝壓下，又輕盈地隨風(fēng)而起，朵朵迎風(fēng)招展?；ㄉ逖?，嬌嫩的粉色慢慢往外減淺，淺一分過白，深一分太紅，恰達(dá)好處地嬌媚，仿佛初長成的鄰家少女。滿墻花影，滿墻少女心，在陽光下全力地趕赴一場(chǎng)春的約會(huì)。

身后一聲清亮的嗓音響起，奶奶如常地在龍沙寶石花墻下練功。那歌聲一絲不茍地壓著曲調(diào)和節(jié)拍，穩(wěn)穩(wěn)地拔地而起，悠然地碰著半空的白云，又緩緩落下，落到龍沙寶石花墻上，便散成絲絲縷縷，溫柔地縈繞著每一朵月季。奶奶的晨練，也如演出時(shí)一樣全力以赴?；ㄓ跋履悄ㄍΠ蔚纳碜?，是最美的春光，美得讓我羨慕。

我突然也渴望，能像晨光中的龍沙寶石一樣，綻放在聚光燈下，驚艷所有人的目光；我也想，用最美的歌聲，給最美的青春芳華，畫一個(gè)美麗的句號(hào)。全力以赴，是青春當(dāng)有的一種姿態(tài)。想到這，我站到奶奶身旁，挺直身姿，提氣，也認(rèn)真開始我的晨練。我的歌聲與奶奶的歌聲一道，在花間追逐滑行，滑向了未來。

全力以赴，才不負(fù)青春。這一次班級(jí)合唱表演，我全力以赴；未來人生舞臺(tái)的每一次表演，我也當(dāng)全力以赴。

本題考查全命題作文。

一、審題立意。根據(jù)“請(qǐng)以‘這一次，我全力以赴’為題目，寫一篇文章”可知，“全力以赴”意思是指把全部精力都投入進(jìn)去。即，為了某個(gè)夢(mèng)想或目標(biāo)而奮力拼搏（奮斗）。可以本文可以展現(xiàn)這次全力以赴的過程、意義等?！斑@一次”，是哪一次呢？什么事

件呢？可以是期末測(cè)試的時(shí)候，為了考好成績，全力以赴復(fù)習(xí)備考；可以是為了完成跳舞夢(mèng)想而全力以赴；可以是為了完成此次演講比賽而全力以赴等。

二、選材構(gòu)思?？梢越Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活事件來寫。如，寫為了完成1500米競賽而全力以赴：在1500米競賽中，自己害怕不能完成任務(wù)而怯場(chǎng)、緊張，而老師鼓勵(lì)的眼神和同學(xué)們的加油聲，讓我重拾信心，不愿辜負(fù)老師、同學(xué)們的信任，所以，調(diào)整自己的狀態(tài)，奮力拼搏，全力以赴，最終取得良好成績；也可以寫，為了語文期末測(cè)試能考個(gè)好成績，我積極背誦課文，積累知識(shí)，廣泛閱讀課外書籍，持之以恒，終于在期末測(cè)試取得理想的成績等。也可以寫古今名人，為了自己的目標(biāo)全力以赴的事情。如，司馬遷，在遭受嚴(yán)酷的宮刑后，并沒有向身體上的殘疾和痛苦低頭，也不向眾人的譏笑和嘲諷投降，而是全情投入，一筆一畫，一點(diǎn)一滴，最終鑄成了中國歷史上最負(fù)盛名的史書——《史記》。如，已被革職的林則徐，在一年身體時(shí)好時(shí)壞的漫長等待后，等到的卻是一旨謫調(diào)新疆的御命。拖著老邁的命體，他沒有絲毫的推辭，更沒有消極以對(duì)，而是默默地走上了那一片“長河落日?qǐng)A，大漠孤煙直”的邊遠(yuǎn)之地，帶領(lǐng)著新疆的人民墾荒、興修水利，還寫下了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的對(duì)聯(lián)，造福和激勵(lì)了萬千百姓；再如，諸葛孔明，一位智勇雙全的軍事奇才，在劉備死后，面對(duì)扶不起的阿斗，面對(duì)這位寵信宦官的新主人，卻沒有選擇退卻，沒有選擇告老還鄉(xiāng)、安享榮華，仍是全心付出，親上戰(zhàn)場(chǎng)，更曾多次上表劉禪，以一顆赤膽忠心勸導(dǎo)劉褝為仁君應(yīng)守的道義。雖最終積勞成疾、病逝軍中，但諸葛孔明卻在生前為蜀國鞏固了大片江山……寫記敘文時(shí)，注意不僅僅要把自己的小人小事、小情小愛寫好，還要“以小見大”，將主題升華到時(shí)代、未來、社會(huì)、國家等更高層面。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

2023年廣東省初中學(xué)業(yè)水平測(cè)試

1.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

2.考生必須保持答題卡的整潔。測(cè)試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、積累運(yùn)用（29分）

1.默寫古詩文。

（1）蒹葭蒼蒼，__________。（《詩經(jīng)》）

（2）高峰入云，__________。兩岸石壁，________。（陶弘景《答謝中書書》）

（3）__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

（4）折戟沉沙鐵未銷，___________。東風(fēng)不與周郎便，____________。（杜牧《赤壁》）

（5）八百里分麾下炙，___________，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）請(qǐng)將杜甫《望岳》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩句寫在橫線上。

上聯(lián)：四顧八荒茫，天何其高也

下聯(lián)：__________，人奚足算哉

（7）有些房屋取名源自古詩文，如“致遠(yuǎn)堂”出自諸葛亮《誡子書》中的句子“非淡泊無以明志，_________”，“人境廬”出自陶淵明《飲酒》中的詩句“_________，___________”。

2.默寫古詩時(shí)，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》）中的“雁”常被誤寫成“燕”。請(qǐng)你根據(jù)詩歌內(nèi)容和下面的知識(shí)卡片解釋為什么要寫作“雁”。

知識(shí)卡片《漢書·蘇武傳》記載：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！焙笠浴把阕恪被颉把恪睘闀诺拇Q。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧靜yōuxián的田園生活；有的氣勢(shì)磅礴，描繪了jīngētiěmǎ的征戰(zhàn)場(chǎng)面；有的豪放piāoyì，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。讀詩不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來審美愉悅。我們從古詩中___________精神養(yǎng)分的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，___________，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代____________出蓬勃生機(jī)。

3.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）yōuxián（）（2）jīngētiěmǎ（）（3）piāoyì（）

4.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.獲取與時(shí)俱進(jìn)迸發(fā)

B.汲取與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)

C.獲取與日俱增煥發(fā)

D.汲取與日俱增迸發(fā)

5.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.讀詩不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來審美體驗(yàn)。

B.讀詩不僅能夠提升精神境界，而且能帶來審美愉悅。

C.讀詩不僅能帶來審美體驗(yàn)，而且能夠增強(qiáng)精神境界。

D.讀詩不僅能帶來審美愉悅，而且能夠提升精神境界。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

2023年5月17日10時(shí)49分，由中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，搭乘長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星將運(yùn)行在地球靜止軌道，是2020年北斗三號(hào)全球組網(wǎng)以來發(fā)射的首顆也是唯一一顆高軌備份衛(wèi)星。據(jù)悉，該衛(wèi)星“入列”后將有效擴(kuò)大短報(bào)文服務(wù)區(qū)域，提高精密單點(diǎn)定位能力，肩負(fù)起提升系統(tǒng)服務(wù)連續(xù)性和健壯性的重任。

材料二

北斗科技工感言：

①確保任務(wù)成功是我們的永恒追求！

②一個(gè)新事物從無到有的過程注定艱難，尤其是在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下。即使這樣，我們還是披荊斬棘闖出來一條路。

③我們一定不辜負(fù)全國人民的期望，力爭為實(shí)現(xiàn)中華民族的航天強(qiáng)國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)！

6.材料一是某報(bào)刊發(fā)的一則新聞，請(qǐng)為其擬寫標(biāo)題，不超過15字。

7.請(qǐng)根據(jù)材料二寫兩個(gè)句子，與例句形成一組排比句，突出北斗科技工的精神品質(zhì)。

例句：使命必達(dá)，是北斗人永恒的追求

_______________；

_______________。

名著。（6分）

8.下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)，都寫到唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍兒咒》的一項(xiàng)是（）

A.四圣試禪心、三打白骨精B.三打白骨精、真假美猴王

C.車遲國斗法、真假美猴王D.四圣試禪心、車遲國斗法

9.請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

（1）魯智深（《水滸傳》）（2）祥子（《駱駝祥子》）（3）尼摩船長（《海底兩萬里》）

示例：

唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱；他取經(jīng)之心從不動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅(jiān)定。

二、閱讀（41分）

（一）（17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）

10.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）臣之妻私臣

（2）聞寡人之耳者

（3）時(shí)時(shí)而間進(jìn)

11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對(duì)曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意。

（選自《貞觀政要》）

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.太子承乾數(shù)虧禮度/珠可歷歷數(shù)也

B.承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰/予謂菊，花之隱逸者也

C.何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者

D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)

13.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意

14.根據(jù)兩篇選文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

善讀無字之書

齊夫

①周恩來早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。

②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。

③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴。現(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。

④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。

⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。

（選自《前線》2022年第10期，有刪改）

15.下列關(guān)于論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①段引用周恩來的自勉對(duì)聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。

B.②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對(duì)比，突出了前者比后者更善于讀有字書。

C.③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。

D.⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。

16.選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。

17.小粵所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)。

（三）（14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

桂圓

李春華

①家鄉(xiāng)的北邊是蒙山，東邊是沂河，距離臨沂有30公里。村里有條古道，老輩人說是古驛站。就憑大街兩邊一排排古色古香的店鋪，便知昔日的繁華。

②太爺爺從祖上接手“惠仁堂”中醫(yī)大藥房。從先祖到爺爺這輩，都思想開明，醫(yī)術(shù)精進(jìn)，救治鄉(xiāng)鄰不計(jì)其數(shù)，“惠仁堂”的名號(hào)，在十里八鄉(xiāng)叫得響。誰承想，倭寇入侵，戰(zhàn)火燃遍齊魯大地，接著又是內(nèi)戰(zhàn)起硝煙。好在家鄉(xiāng)有蒙山做屏障，深居深山，兵家不愿光顧。

③每年春秋兩季，爺爺都帶著家族男丁，到十幾里外的蒙山采藥。蒙山霧氣迷蒙，像迷魂陣，讓人猜不透到底藏著多少玄機(jī)。爺爺站在山頂，捋著花白的胡子說，蒙山四季分明，有山有水，是中藥材的生長寶地。這里中藥材有1005種之多，是天然的藥材庫啊，咱要用之于民……

④每年冬天，爺爺都讓我跟他睡，讓我背誦古詩詞和稀奇古怪的藥材書，記得有《藥性賦》《湯頭歌訣》等。我最犯怵他脫掉我的棉襖掐著我的骨頭問，這塊兒骨頭叫啥？哎喲喂，皮肉是滋溜滋溜地疼呀。他那架勢(shì)，是想把中醫(yī)栽進(jìn)我的骨頭里。我在心里叫苦，嘴上可不敢吭聲。

⑤我有事沒事就去中藥房，翻騰一層層的方格藥匣子，摩挲圓圓的拉手。管家安叔人和善，笑眼瞇成一條縫，透著暖意。我淘得滿頭大汗，他拿毛巾給我擦汗，又拉開中藥匣子，摸出幾顆土褐色、圓圓的干果。孩子，拿著，桂圓好吃哪。桂圓？我眨巴眨巴眼睛，遲疑一下。他點(diǎn)點(diǎn)頭，示意我嘗嘗。我三下五除二，剝了果皮，把褐黑色的桂圓肉扔進(jìn)嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我來回嚼著已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情藥房也有好吃的。

⑥每次，安叔從山里采購藥材回來，藥房就來一隊(duì)馬車。爺爺和安叔老遠(yuǎn)把車隊(duì)迎進(jìn)大院。安叔探出頭，四下打量，“咣當(dāng)”關(guān)上大門，跟著一溜小跑進(jìn)了后院。

⑦我顧不上那些事，藥匣子太誘人了。我瞄著藥房沒人，溜進(jìn)去直奔藥匣子。拉開抽屜，抓一把桂圓，覺得不解渴。四下瞅瞅，又抓一大把塞進(jìn)兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分給早就巴望著的小伙伴。我們嚼著桂圓肉，用桂圓籽砸著對(duì)方，桂圓籽撒了一地。我像個(gè)獵人，伺機(jī)瞅著藥房，抽屜里的桂圓，成了我的獵物。逮著機(jī)會(huì)就裝滿衣兜，跟幾個(gè)伙伴共享桂圓肉。我暗自得意，安叔沒發(fā)現(xiàn)。我的胃口也大了，拿的數(shù)量也成倍增加。蹊蹺的是，藥匣子像個(gè)魔法盒，總有滿滿的桂圓。

⑧安叔跟伙計(jì)趕著馬車回來了。爺爺說，安叔去蒙山采藥材，再送到臨沂。當(dāng)然，爺爺只是輕描淡寫地說幾句，就麻溜去了后院。安叔沉著臉跟爺爺小聲嘀咕。我好奇地跟過去，母親拽住我，我不情愿地跟著母親回了前院。

⑨我像不安分的鯉魚，在炕上來回打挺。干脆蹬上褲子，披上褂子，刺溜下炕，穿過漆黑的前院，悄悄溜進(jìn)后院?；镉?jì)舉著火把，后院燈火通明。安叔正吩咐伙計(jì)裝藥材，馬車上摞起了小山包。安叔帶著幾個(gè)伙計(jì)上了馬車，馬蹄敲打得青石板嗒嗒響，不一會(huì)兒，馬車消失在黑漆漆的夜里。爺爺說，藥材送到臨沂一帶的敵占區(qū)。

⑩安叔他們回來時(shí)，碰上了國民黨的散兵，要征用馬車回鄉(xiāng)。安叔和伙計(jì)哪肯，那幫兵痞舉起槍托對(duì)他們一陣亂砸。幸好來了武工隊(duì)，繳了散兵的武器，安叔和伙計(jì)才得以脫身。安叔鼻青臉腫的，胳膊也用紗布纏著，滲出斑斑血跡。我問，疼嗎？安叔說，不疼，藥材送到救急了，俺這不算啥！

安叔要回鄉(xiāng)了，我跑進(jìn)后院。他笑吟吟地拉著我。安叔，你別走！孩子，總要說再見的，沒準(zhǔn)兒哪天咱又見面了！他說的話，我似懂非懂。

安叔說：天不早了，回吧！明兒一早，俺就走了。我邊回頭邊邁過門檻。

桂圓甜吧？安叔神秘地笑了，在我頭上輕撫了一下說，往后啊，好吃的多了，日子甜哪。我做個(gè)鬼臉，吐吐舌頭，笑著跑出后院。

不久，中華人民共和國成立了。政府召開隆重的表彰會(huì)，授予爺爺一塊“岐黃①傳薪火懸壺濟(jì)蒼生”的牌匾和一枚“支前模范”獎(jiǎng)?wù)?。頒獎(jiǎng)人竟是安叔。

（選自《青島文學(xué)》2022年第1期，有刪改）

［注］①岐黃：岐伯和黃帝，相傳為中醫(yī)之祖。后以“岐黃”為中醫(yī)醫(yī)術(shù)的代稱。

18.選文巧設(shè)伏筆照應(yīng)，請(qǐng)寫出與畫波浪線句子相照應(yīng)的語句。

伏筆：咱要用之于民照應(yīng)：_____________

19.結(jié)合選文內(nèi)容，寫出畫橫線句子的言外之意。

（1）桂圓甜吧？

（2）往后啊，好吃的多了，日子甜哪。

20.選文中的“我”是個(gè)孩子，以“我”的視角敘述故事，有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

21.電視臺(tái)擬制作主題為“講好中醫(yī)故事，傳承紅色精神”的節(jié)目，向社會(huì)征集相關(guān)素材?！搬S傳薪火懸壺濟(jì)蒼生”牌匾的歷史內(nèi)涵切合節(jié)目主題。請(qǐng)你代“惠仁堂”的傳人寫一段話，向電視臺(tái)推薦這塊牌匾。要求：結(jié)合選文內(nèi)容，緊扣節(jié)目主題。

三、作文（50分）

22.請(qǐng)以“這一次，我全力以赴”為