第6課+從隋唐盛世到五代十國(guó)+高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

在中國(guó)歷史上，有這么一個(gè)時(shí)代，譜寫(xiě)了中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章……第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)：1．通過(guò)了解隋唐政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)隋唐及五代十國(guó)時(shí)期民族交融的新成就。2．通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。

教學(xué)主題：從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、制度的創(chuàng)作與演變、歷史人物的認(rèn)知等多視角看隋唐盛世到五代十國(guó)的演變。一、大唐盛世之奠基——隋朝(581—618年)1．隋朝的建立與統(tǒng)一公元581年，楊堅(jiān)建立隋朝，定都長(zhǎng)安，589年，隋滅陳，結(jié)束西晉末年270多年的分裂局面。2．隋朝建設(shè)與興盛結(jié)合材料以及教材，探究隋煬帝統(tǒng)治與隋的滅亡。(1)建設(shè)：廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)；隋煬帝興建洛陽(yáng)城；開(kāi)通大運(yùn)河；始設(shè)進(jìn)士科，創(chuàng)建科舉制。隋都洛陽(yáng)思考：隋朝糧倉(cāng)的地理分布有何特點(diǎn)?分析如此設(shè)置的原因。貞觀十一年，馬周對(duì)唐太宗說(shuō)：“隋家貯洛口倉(cāng)，而李密因之；東京積布帛，至今未盡?！蓖跏莱鋼?jù)之；西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用?！獏蔷ぃ赫撋菘v·貞觀政要(卷六)分布特點(diǎn)：靠近大運(yùn)河；靠近長(zhǎng)安洛陽(yáng)等重要城市。原因：交通便利，便于運(yùn)輸調(diào)用；長(zhǎng)安洛陽(yáng)是隋朝的政治經(jīng)濟(jì)中心，是糧倉(cāng)的存在根本，同時(shí)也是重要的交通樞紐；關(guān)中平原及河洛平原，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)重要的產(chǎn)糧基地。隋煬帝于605年至610年開(kāi)通了永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河，連成了一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，向北到涿郡，向南到余杭，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)2000多千米，是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程，也是世界上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。隋唐大運(yùn)河：功過(guò)得失盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

——《汴河懷古二首》千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。

銀帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

——胡曾有人說(shuō)，大運(yùn)河的開(kāi)鑿牽引沿線(xiàn)城市和腹地經(jīng)濟(jì)；有人說(shuō)，此艱巨工程對(duì)勞動(dòng)人民是一場(chǎng)災(zāi)難，加速了隋朝的滅亡。

你同意哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以論述。(要求：思路清晰，史論結(jié)合。)積極：①貫通南北，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；②加速運(yùn)河沿岸城市發(fā)展；③鞏固統(tǒng)一。消極：加重負(fù)擔(dān)、激化矛盾、加速了隋朝的滅亡(2)衰亡：

材料

是時(shí)(隋朝末年)百姓廢業(yè)，屯集城堡，無(wú)以自給。然所在倉(cāng)庫(kù)，猶大充牣，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困。初皆剝樹(shù)皮以食之，漸及于葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗稿為末而食之。其后人乃相食。

——王咨臣等譯、虞祖堯等校：《歷代食貨志今譯(晉·魏·隋)》

思考：根據(jù)材料，概括隋朝末年的社會(huì)狀況并據(jù)此分析隋亡的原因。社會(huì)狀況：統(tǒng)治腐朽，百姓生活困苦，民不聊生。原因：大興土木，統(tǒng)治殘暴，社會(huì)矛盾尖銳。二、大唐盛世之形象——唐朝的繁榮與民族交融“貞觀之治”“貞觀遺風(fēng)”“開(kāi)元盛世”第二代皇帝文治武功以能納諫著稱(chēng)唐太宗李世民建立的周朝中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天·選賢任能，改革吏治·發(fā)展生產(chǎn)，大興文治唐玄宗李隆基1．貞觀之治思考：根據(jù)所學(xué)，你認(rèn)為“治世”“盛世”的要素有哪些?政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，文化繁榮，民族團(tuán)結(jié)，對(duì)外開(kāi)放自信……“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！薄叭艘糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡子，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失?！碧铺诮y(tǒng)治時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)——房玄齡、杜如晦、魏征……

思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治措施。經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑用人：知人善任，虛懷納諫政治：完善三省六部制，增加科舉考試科目文化：尊崇儒學(xué)，大辦學(xué)校唐太宗統(tǒng)治期間，唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，稱(chēng)為“貞觀之治”。2．唐玄宗與“開(kāi)元盛世”經(jīng)濟(jì)政治文化軍事發(fā)展生產(chǎn)，抑制土地兼并，增加財(cái)政收入選賢任能、整頓吏治、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)改革兵制大興文治，限制佛教

材料

奇珍異寶跨越大海，翻過(guò)大山而來(lái)。波斯的商邸珠寶，石國(guó)的寶石瑟瑟，西域的胡姬酒肆，在長(zhǎng)安城隨處可見(jiàn)。西方的寶刀良馬、香料藥材每天都在運(yùn)往長(zhǎng)安，長(zhǎng)安的絲綢瓷器、技術(shù)和茶葉也在源源不斷地輸往西方。

思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括開(kāi)元盛世的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、開(kāi)放先進(jìn)。3．盛世繁華——經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)：曲猿犁，標(biāo)志著中國(guó)古代犁耕技術(shù)的成熟。

筒車(chē)“如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展⊙柜坊(銀行雛形)飛錢(qián)(類(lèi)似匯票)出現(xiàn)⊙唐朝中后期夜市已經(jīng)出現(xiàn)，商業(yè)管理有所松動(dòng)⊙廣州設(shè)立市舶使手工業(yè)發(fā)展：制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)，形成南青北白兩大制瓷體系；秘色瓷、唐三彩。瓷器大量輸出國(guó)外。唐朝絲織技術(shù)高，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。4．唐朝的民族交融——四夷賓服

(唐太宗認(rèn)為)夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主(君主)患德澤不加，不必猜忌異類(lèi)。蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。

——《資治通鑒·唐紀(jì)十三》

自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。

——李鴻賓《論唐朝的民族觀念》

思考：根據(jù)材料，概括唐太宗的民族觀念，并分析其形成的原因。觀念：華夷一體，民族平等。原因：唐太宗開(kāi)明的民族政策；民族交融的加強(qiáng)；唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛。滅東突厥滅西突厥，設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府與吐蕃和親(7世紀(jì))、

會(huì)盟(9世紀(jì))冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗冊(cè)封靺鞨族的首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね醵鼗湍呖叩?3窟壁畫(huà)《雨中耕作圖》該圖反映了唐代敦煌地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生動(dòng)畫(huà)面。而敦煌地區(qū)的人口也由新舊《唐書(shū)?地理志》所載的“戶(hù)4265，ロ16250”增長(zhǎng)為《通典》所載的“戶(hù)6395，口32234”，人口幾乎增長(zhǎng)一倍。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐朝處理與周邊各族關(guān)系的主要方式。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取了怎樣的民族政策?有何主要影響?

主要方式：設(shè)置機(jī)構(gòu)管理、冊(cè)封、戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、會(huì)盟。政策開(kāi)明、措施靈活、方式多樣。影響：進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；有利于祖國(guó)邊疆開(kāi)發(fā)，疆域拓展；有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展。材料一中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。先是有若干單一的民族內(nèi)部統(tǒng)一的出現(xiàn)，如夏、商、周等族的最初形成。然后有地區(qū)性的多民族的統(tǒng)一，如戰(zhàn)國(guó)七雄。然后有全國(guó)性多民族的統(tǒng)一，如秦、漢、隋、唐、元、明、清。隋唐時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的重要時(shí)期。材料二唐太宗說(shuō)“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可知興替，而以人為鏡，可以明得失”，重用魏征、房玄齡等人。唐玄宗則重用姚崇、宋璟等賢臣。材料三唐太宗認(rèn)識(shí)到“水能載舟、亦能覆舟”于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，努力發(fā)揮科舉制作用，大興文治，發(fā)展教育。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐盛世出現(xiàn)的原因。國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；選賢任能，從諫如流；輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)；華夷一家，萬(wàn)方來(lái)朝；勞動(dòng)人民，辛勤付出。盛世之表現(xiàn)政治：貞觀之治和開(kāi)元盛世經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(關(guān)注南方)文化：繁榮民族關(guān)系：多元共處，和平交往對(duì)外關(guān)系：中外交流頻繁三、大唐盛世之危局——唐朝的衰亡

唐初為了控制邊境，先后

設(shè)立若干大都督，統(tǒng)率精兵

屯成鎮(zhèn)守。高宗以后，大都

督并可帶使持節(jié)，代表皇帝

的威權(quán)，稱(chēng)節(jié)度使，其職權(quán)

限于兵馬戰(zhàn)守。唐玄宗自以

為國(guó)力雄厚、軍隊(duì)強(qiáng)盛，一

味追求開(kāi)邊擴(kuò)張，不斷挑起

邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，為此目的，不斷

加強(qiáng)邊鎮(zhèn)的軍備(太宗去世

后，吐蕃、突厥、奚、契丹

等少數(shù)民族的騎兵開(kāi)始不斷襲擾唐邊境，唐朝邊境轉(zhuǎn)為防御策略，邊防重鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生)以后節(jié)度使逐漸增置，職權(quán)一再擴(kuò)大。到開(kāi)元年間，邊境共設(shè)十個(gè)節(jié)度使。他們，“既有其土地,又有其人民，又有其甲兵,又有其財(cái)賦”，政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)統(tǒng)于一身形成半獨(dú)立的地方割據(jù)勢(shì)力。

——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》

大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗?，或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號(hào)為“留后”，以邀命于朝。——《新唐書(shū)·兵志》唐朝由盛轉(zhuǎn)衰藩鎮(zhèn)淵源政治財(cái)政動(dòng)亂河朔安史殘余割據(jù)不上供65中原戰(zhàn)亂新興不割據(jù)無(wú)或少52邊疆開(kāi)元時(shí)設(shè)不割據(jù)少上供42東南開(kāi)元時(shí)設(shè)不割據(jù)賦稅地