2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)近代文學(xué)史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)近代文學(xué)史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.如下的作品中有哪些是寧調(diào)元的詩(shī)歌（）。A、《感懷》B、《香港感懷》C、《武昌獄中書(shū)感》D、《自廈門(mén)泛海登鼓浪嶼有感》E、《書(shū)憤》2.20年代中期與冰心齊名的女作家是（），她的代表作有散文集（）和自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)（）。3.近代起端時(shí)期的散文創(chuàng)作出現(xiàn)了新的方向，以龔自珍、魏源為代表的（）散文，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)事，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。A、經(jīng)世致用派B、桐城派C、維新派D、湘鄉(xiāng)派4.簡(jiǎn)述近代文化精神對(duì)近代文學(xué)產(chǎn)生的影響。5.在資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派中間，也有一批專門(mén)用傳統(tǒng)古文的形式宣傳變法、宣傳革命的作家，這以（）為最著名的代表。6.林紓的小說(shuō)翻譯有什么特點(diǎn)？7.何謂湘鄉(xiāng)派？8.代表郭沫若歷史劇最高成就的劇作是（）A、《高漸離》B、《南冠草》C、《屈原》D、《孔雀膽》9.后期浪漫派10.“文界革命”中出現(xiàn)的“新文體”又叫“報(bào)章文體”，發(fā)表這類進(jìn)步文章的主要陣地是（）A、《民報(bào)》B、《清議報(bào)》C、《民權(quán)報(bào)》D、《新民叢報(bào)》11.李陵碑這一人物形象出自（）A、郭沫若的《屈原》B、田漢的《南歸》C、夏衍的《上海屋檐下》D、陳白塵的《升官圖》12.《邊城》描寫(xiě)的地方是（）A、成都B、湘西C、廣東D、東北13.小說(shuō)《孽?；ā纷畛跏怯桑ǎ﹦?chuàng)作前六回的。A、曾補(bǔ)B、金一C、吳趼人D、李伯元14.馮桂芬倡導(dǎo)散文改革的宣言是（）一文。A、《校邠廬抗議》B、《復(fù)莊衛(wèi)生書(shū)》C、《定庵集》D、《弢園文錄外編》15.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，以張惠言、周濟(jì)為代表的（），乘浙西詞派衰頹之機(jī)，以（）相號(hào)召，響應(yīng)者風(fēng)從，遂有常州詞派的崛起。16.黃遵憲于（）年寫(xiě)作的《日本圖志》一書(shū)，是一部系統(tǒng)地向國(guó)人介紹日本風(fēng)土人情、歷史文化尤其是維新變法情形的重要史書(shū).A、1887B、1900C、1902D、190517.“鴛鴦蝴蝶”派小說(shuō)家本沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)密的組織維系，但他們以（）的旗號(hào)走到了一起。A、“經(jīng)世致用”B、“揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)”C、“趣味第一”D、“愛(ài)情至上”18.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》是近代大型組詩(shī)之一，總計(jì)有（）首之多.A、89B、120C、315D、20019.王安憶小說(shuō)的藝術(shù)的發(fā)展及其對(duì)新時(shí)期文學(xué)的主要貢獻(xiàn)。20.新月派中人還曾積極提倡將“寫(xiě)意”的傳統(tǒng)戲曲與“寫(xiě)實(shí)”的外國(guó)話劇結(jié)合起來(lái)的（）。21.“人境廬主人”是近代一位著名作家的別號(hào)，這位作家是（）。A、周瘦鵑B、黃遵憲C、李寶嘉D、張維屏22.近代散文的發(fā)展和演變有哪些特點(diǎn)？它在創(chuàng)作上有哪些基本特征？23.革命派小說(shuō)家陳天華的小說(shuō)（）以舟山的民權(quán)村為背景描寫(xiě)革命黨人的革命活動(dòng)。A、《獅子吼》B、《新中國(guó)未來(lái)記》C、《斷鴻零雁記》D、《維新夢(mèng)》24.丘逢甲也是新派詩(shī)的代表詩(shī)人之一。梁?jiǎn)⒊冢ǎ┑?9則中說(shuō)丘逢甲是“詩(shī)界革命一巨子耶？”25.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人及其創(chuàng)作特征。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.《翠樓吟[秦淮遇京華故人]》一詞的作者是（）。A、龔自珍B、蔣春霖C、吳梅D、文廷式2.《海上花列傳》的藝術(shù)特點(diǎn)？3.近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？4.梁?jiǎn)⒊谖煨缯兒筇油毡?，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)在“戊戌政變”前創(chuàng)學(xué)會(huì)辦刊物的進(jìn)了精神，先后在日本創(chuàng)辦了（）等報(bào)刊，以推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。5.梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)批評(píng)的前后期及其主要論著有哪些？6.中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)展可分幾個(gè)時(shí)期？分期的原則是什么？7.馮桂芬的《校邠廬抗議》和王韜的（）實(shí)開(kāi)近代政論散文的先例。8.（）是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中最具性格光采的形象，透過(guò)這一形象，可以看到封建社會(huì)精神支柱徹底崩潰的情狀。A、九死一生B、吳繼之C、吳趼人D、荀才9.南社的性質(zhì)和詩(shī)學(xué)思想的主要內(nèi)容是什么？10.革新后的《小說(shuō)月報(bào)》是下列哪一文學(xué)社的機(jī)關(guān)刊物（）A、文學(xué)研究會(huì)B、創(chuàng)造社C、語(yǔ)絲社D、新月社11.如何評(píng)價(jià)近代資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)？12.如下的作品中有哪些不是譚嗣同的詩(shī)歌（）。A、《潼關(guān)》B、《香港感懷》C、《今別離》D、《日本雜事詩(shī)》E、《獄中題壁》13.后期浪漫派14.劉白羽散文的時(shí)代氣息和藝術(shù)特色.15.宋詩(shī)派是道光、咸豐前后興起的一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的學(xué)派，這一詩(shī)派的代表作家有（）。A、張維屏B、程恩澤C、鄭孝胥D、鄭珍E、何紹基16.《宇宙風(fēng)》雜志的創(chuàng)辦者是（）A、郁達(dá)夫B、林語(yǔ)堂C、周作人D、茅盾17.龔自珍1839年寫(xiě)的（）共315首。黃遵憲1899年的《己亥雜詩(shī)》共89首。18.（）的散文大多收入《曾文正公文集》。曾國(guó)藩之后，桐城—湘鄉(xiāng)派的代表人物，有所謂（）即張?jiān)ａ?、黎庶昌、薛福成和吳汝綸。19.梁?jiǎn)⒊瑢?shí)踐其政治小說(shuō)理論的創(chuàng)作是（）A、《夏威夷游記》B、《維新夢(mèng)》C、《新中國(guó)未來(lái)記》D、《新羅馬》20.王國(guó)維主要從（）那里接受了唯心主義的文藝觀。他用去七、八年時(shí)間研讀叔本華、康德思想學(xué)說(shuō)，大力介紹他們的哲學(xué)觀念，著力運(yùn)用（）、（）和（），去分析美學(xué)問(wèn)題，評(píng)論作家作品。21.為什么說(shuō)林紓是我國(guó)近代文學(xué)翻譯界有相當(dāng)建樹(shù)的人物？22.《玉樓春[梅花過(guò)了仍風(fēng)雨]》一詞的作者是（）。A、馮熙B、魏源C、鄭文焯D、梁?jiǎn)⒊?3.《曉抵九江作》一詩(shī)是同光體詩(shī)人（）的代表作.A、陳衍B、陳三立C、沈曾植D、鄭孝胥24.王國(guó)維的《人間詞話》發(fā)表于何時(shí)？其主要內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些？25.標(biāo)志著許地山走上切實(shí)沉著的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的（）和1940年發(fā)表的（）。第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.“新文體”在近代散文發(fā)展中的地位與影響。2.郁達(dá)夫的小說(shuō)突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被生活擠出軌道的（）的哀怨。3.文學(xué)研究會(huì)4.“詩(shī)界革命”的口號(hào)是怎樣提出來(lái)的？?jī)?nèi)容和意義是什么？5.辛亥革命前后的柳亞子詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。6.《蝶戀花[百尺朱樓臨大道]》一詞的作者是（）。A、劉熙載B、王國(guó)維C、柳亞子D、蘇曼殊7.南社是一個(gè)以詩(shī)歌創(chuàng)作為主的革命文學(xué)團(tuán)體，活動(dòng)的中心在（）。主要?jiǎng)?chuàng)作舊體詩(shī)，但也有一些成員如（）等作過(guò)創(chuàng)作新體詩(shī)的嘗試，寫(xiě)過(guò)一些通俗、自由的詩(shī)或者可供配曲的歌詞。8.梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)文學(xué)革新的理論核心是“新民說(shuō)”，代表作是（）。A、《少年中國(guó)說(shuō)》B、《清代學(xué)術(shù)概論》C、《夏威夷游記》D、《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》9.太平天國(guó)革命時(shí)期頒布過(guò)哪些涉及文學(xué)思想方面的文告？其主要內(nèi)容有哪些？10.梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》中論述的小說(shuō)“支配人道”的四種力指的是什么？11.請(qǐng)簡(jiǎn)述丁西林劇作特點(diǎn)。12.戰(zhàn)國(guó)策派13.“飲冰室主人”是近代一位杰出作家的別號(hào)，這位作家是（）。A、夏曾佑B、蔣智由C、梁?jiǎn)⒊珼、黃節(jié)14.什么叫文明戲？15.抗戰(zhàn)初期關(guān)于文藝與抗戰(zhàn)關(guān)系以及抗戰(zhàn)文藝公式化、概念化問(wèn)題的論爭(zhēng)。16.滿清四大譴責(zé)小說(shuō)是（）.17.王國(guó)維在1904年—1912年間，寫(xiě)了（）等。18.西方哲學(xué)思潮大量涌入之前的近代文壇狀況怎樣？19.龔自珍《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》用（）的手法，記敘了揚(yáng)州景物的變化，含蓄地用“初秋”的影響暗示了一個(gè)衰落時(shí)代的來(lái)臨。A、多重比喻B、幽默諷刺C、似揚(yáng)實(shí)抑D、類比推理20.進(jìn)化的文學(xué)發(fā)展觀表達(dá)得最為明確系統(tǒng)的，是中國(guó)近代文學(xué)史上最末一位杰出的學(xué)者和文藝批評(píng)家（）。A、王國(guó)維B、梁?jiǎn)⒊珻、康有為D、章太炎21.近代小說(shuō)繁榮的原因是什么？22.簡(jiǎn)述《洪秀全演義》的思想傾向和藝術(shù)特色。23.近代文學(xué)的分期原則。24.田漢的劇作《南歸》是他的作品中（）最濃的。A、現(xiàn)實(shí)色彩B、諷刺色彩C、抒情色彩D、悲劇色彩25.分析陳三立《曉抵九江作》“藏舟夜半負(fù)之去，搖兀江湖便可憐。合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前。鼾聲鄰榻添雷吼，曙色孤逢漏日妍。咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬(wàn)峰巔?！钡?卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,C2.參考答案:蘇雪林；《綠天》；《棘心》3.參考答案:A4.參考答案: 文學(xué)進(jìn)化思想的確立。文學(xué)觀念和文學(xué)格局的變化。愛(ài)國(guó)主義的偉大主題。語(yǔ)言與文字合一，文學(xué)的通俗化傾向。5.參考答案:嚴(yán)復(fù)、章炳麟、劉師培6.參考答案: 特點(diǎn)是： （1）有明顯的傾向性。林紓的早期譯作，所介紹的大多數(shù)是接近于批判現(xiàn)實(shí)主義的，或者向社會(huì)的不平挑戰(zhàn)的作家。林紓翻譯的西方資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，不少譯作具有反帝反封建的價(jià)值。既有助于讀者了解資本主義制度下上層社會(huì)的腐敗和下層社會(huì)的貧困，亦有助于人們對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，給處于半封建半殖民地社會(huì)的中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略、挽救民族危亡的有益的啟示。 （2）林紓翻譯的小說(shuō)幾乎全是采取與人合譯方式進(jìn)行的。 （3）運(yùn)用“古文”來(lái)意譯西方文學(xué)，體現(xiàn)了林紓的譯書(shū)風(fēng)格。 （4）運(yùn)用序、跋等對(duì)原作的意義或藝術(shù)進(jìn)行闡釋或賞析，借題發(fā)揮，抒愛(ài)國(guó)之情。 （5）后期的譯作對(duì)原著的選擇還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，顯得較龐雜，譯文上存在刪改、錯(cuò)誤之處。7.參考答案: 湘鄉(xiāng)派是與“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”同時(shí)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)文學(xué)流派。19世紀(jì)后期，曾國(guó)藩利用自己的政治地位，招攬幕府才學(xué)，其中大多為桐城古文的名字，直接從曾國(guó)藩學(xué)習(xí)的就有張?jiān)ａ?、吳汝綸、黎庶昌、薛福成，何師棣、劉癢等，他們尊奉曾國(guó)藩、在桐城派的“義理、考據(jù)、辭章”以外，再加“經(jīng)濟(jì)”一項(xiàng)，列為首位，以適應(yīng)新的變化，更好地為維護(hù)封建“道統(tǒng)”、“文統(tǒng)”和他們所推行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)，逐漸形成了以曾國(guó)藩為首的桐城派的別支，因曾是湘鄉(xiāng)人而得名為“湘鄉(xiāng)派”。該派擴(kuò)大了桐城派的影響，使已衰退的桐城派得以“中興”，用以抗衡太平天國(guó)革命的文學(xué)主張，以及資產(chǎn)階級(jí)維新派的“文界革命”對(duì)桐城古文的沖擊。8.參考答案:C9.參考答案: 后期浪漫派是指抗戰(zhàn)時(shí)期以徐訏、無(wú)名氏為代表的后期浪漫派小說(shuō)。他們的小說(shuō)具有浪漫的手法，抒情的筆調(diào)，但又不同于郁達(dá)夫?yàn)榇淼那捌诶寺尚≌f(shuō)，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訏的《風(fēng)蕭蕭》等。10.參考答案:B,D11.參考答案:C12.參考答案:B13.參考答案:B14.參考答案:B15.參考答案:常州詞派；比興寄托16.參考答案:A17.參考答案:C18.參考答案:C19.參考答案: 王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作可以分為三個(gè)主要階段： ①以優(yōu)美的抒情筆調(diào)，細(xì)膩地表現(xiàn)年輕人對(duì)理想和愛(ài)情的真誠(chéng)追求，執(zhí)著地表現(xiàn)生活中的美，這是王安憶小說(shuō)創(chuàng)作的第一個(gè)階段。 ②1981年以后，王安憶的創(chuàng)作進(jìn)入了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，這是其小說(shuō)創(chuàng)作的第二個(gè)階段。與前一階段相比，這些小說(shuō)的題材更加廣泛，作品所反映的現(xiàn)實(shí)人生也更加廣闊，人物形象豐富多樣，作家更多地是從人的價(jià)值租人的文化心理的視角來(lái)進(jìn)行思考。因此，作品的主題意蘊(yùn)也更加深刻、豐厚。在藝術(shù)手法上，作家也作了新穎的探索。這些作品為作家贏得了較高的聲譽(yù)，也奠定了作家在文壇上的地位。 ③1984年以后，王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的境界。她開(kāi)始以較為深邃的歷史眼光和更加深刻的文化哲學(xué)視角觀照社會(huì)歷史和人的命運(yùn)與情感變遷。往往站在中西文化沖突的高度來(lái)思考民族文化的歷史命運(yùn)及其制約下的民間生存。 王安憶的《小鮑莊》是“尋根文學(xué)”中的優(yōu)秀作品，它通過(guò)對(duì)一個(gè)小小村落幾個(gè)家庭和十多個(gè)人物的生存、命運(yùn)與心理狀態(tài)的立體描繪，剖析了我們民族世代相襲的以“仁義”為核心的文化心理結(jié)構(gòu)?！缎□U莊》的藝術(shù)特色主要在于它所采用的塊狀的神話結(jié)構(gòu)與多頭交叉的敘述視角。20世紀(jì)90年代之后.王安憶又發(fā)表了《長(zhǎng)恨歌》，這是一部有著豐厚的思想文化蘊(yùn)涵和較高藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生了較大的反響。20.參考答案:“國(guó)劇”21.參考答案:B22.參考答案: 第一，雙向性。指新舊流派是同時(shí)并存，雙向發(fā)展的。第二，交錯(cuò)性。新與舊之間既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，交錯(cuò)發(fā)展的。第三，時(shí)代性。就內(nèi)容方面說(shuō)，散文為社會(huì)變革和政治斗爭(zhēng)服務(wù)。在形式上，形式不斷解放。語(yǔ)言也逐漸趨向通俗化、口語(yǔ)化。第四，開(kāi)放性。受到了西方文化的影響，近代散文向現(xiàn)代散文發(fā)展過(guò)渡。在創(chuàng)作上的基本特征：第一，在思想傾向上，散文愈來(lái)愈貼近時(shí)代，變革思想愈來(lái)愈強(qiáng)烈。第二，在文體樣式上，顯示出空前的多樣性、豐富性。第三，語(yǔ)言朝著白話化、通俗化、口語(yǔ)化方向發(fā)展。第四，在審美觀念上，表現(xiàn)出以慷慨激昂、大氣磅礴為主導(dǎo)的美學(xué)風(fēng)格。23.參考答案:A24.參考答案:《飲冰室詩(shī)話》25.參考答案: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形成了一個(gè)影響深運(yùn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌潮流。代表詩(shī)人有張維屏、龔自珍、魏源、張際亮、林昌彝、貝青喬等。他們的詩(shī)歌不同程度地體現(xiàn)出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)在性質(zhì)上發(fā)生的變化。首先，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作注意緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從總體上揭露封建衰世，呼吁社會(huì)變革，給反對(duì)封建專制的傳統(tǒng)文學(xué)主題注入了具有時(shí)代特征的新內(nèi)容。其次，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作中還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)美好理想社會(huì)的熱列追求。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，他們都比較喜歡使用長(zhǎng)篇歌行和組詩(shī)的形式，也攀用寓意手法，語(yǔ)方方面則表現(xiàn)出以文為詩(shī)的特點(diǎn)，揮灑淋漓，汪洋恣肆，以適應(yīng)表達(dá)壯闊的思想內(nèi)容和奔放不羈的壯志豪情的需要。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:C2.參考答案: 《?！返淖髡呤琼n邦慶。小說(shuō)比較重視性格的塑造，比較形象地刻畫(huà)了眾多不同性格的青樓女性。小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是“藏閃之法”。全書(shū)五個(gè)故事在情節(jié)是雖然并不相關(guān)聯(lián)，但彼此之間卻相互鉤聯(lián)。此書(shū)是中國(guó)第一部方言小說(shuō)，對(duì)話全用蘇州話，運(yùn)用吳語(yǔ)敘事?tīng)钗?，?xì)膩入微，聲情并茂，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，表現(xiàn)了較強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力。3.參考答案: 中國(guó)近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)，包括文學(xué)題材的多樣性和文學(xué)體裁的多樣性兩個(gè)方面。在題材上，從空間范圍來(lái)說(shuō)，有海外題材，涉及到外國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)、自然科學(xué)以及異國(guó)風(fēng)光、民俗人情等，如外國(guó)游記、外國(guó)人物傳記、抒發(fā)外海觀感的詩(shī)作、反映外國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)變革的史詩(shī)（黃遵憲《日本雜事詩(shī)》）等；出有國(guó)內(nèi)題材，國(guó)內(nèi)的各次重大歷史事件、各種社會(huì)生活、各種人物形象，都成為近代文學(xué)的描寫(xiě)對(duì)象。從內(nèi)容范圍來(lái)說(shuō)，還出現(xiàn)了古代文學(xué)中所沒(méi)有的許多新題材，如反帝題材、華僑題材、資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)題材、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)題材、外國(guó)現(xiàn)代生活題材等。在文學(xué)體裁上，也是多種多樣。在傳統(tǒng)文學(xué)體裁的基礎(chǔ)上，增加了不少新體裁，如新派詩(shī)，白話詩(shī)、譯詩(shī)；新文體散文、白話散文；長(zhǎng)短篇白話小說(shuō)、翻譯小說(shuō)；京劇、地方劇、話劇等。4.參考答案:《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》、《政論》、《國(guó)風(fēng)》5.參考答案:梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)批評(píng)，大致可以分為前后兩個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是戊戌變法前后，即19世紀(jì)末至“五四”運(yùn)動(dòng)之前，這一時(shí)期的主要論著有《譯印政治小說(shuō)敘》（1989）、《廣詩(shī)中八賢歌》（1902）、《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》（1902）、《飲冰室詩(shī)話》（1902—1907）等。其中以發(fā)表在《新小說(shuō)》雜志創(chuàng)刊號(hào)的《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》一文影響最大。第二個(gè)時(shí)期，是“五四”運(yùn)動(dòng)后的幾年間，梁?jiǎn)⒊饕铝τ趯W(xué)術(shù)研究與講學(xué)，這一時(shí)期的主要文學(xué)理論批評(píng)著作有《晚清兩大家詩(shī)鈔題詞》（1902）、《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》（1922）、《美術(shù)與生活》、（1922）、《科學(xué)精神與東西文化》（1922）、《什么是新文化》（1922）、《屈原研究》（1922），以及《桃花扇·注》（1922）等等。6.參考答案: 按照以文學(xué)發(fā)展為依據(jù)并參考?xì)v史發(fā)展的文學(xué)史分期原則，我們把近代文學(xué)的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期，即中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)軔期：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后－－十九世紀(jì)七十年代；中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)展期：十九世紀(jì)七十年代－－1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)近代文學(xué)的繁榮期：1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)－－1911年辛亥革命；中國(guó)近代文學(xué)的低潮期和中國(guó)新文學(xué)的萌芽：1911年辛亥革命－－1919年五四運(yùn)動(dòng)。7.參考答案:《弢園文錄外編》8.參考答案:D9.參考答案: 性質(zhì)：它是一個(gè)反清革命的文學(xué)團(tuán)體。 詩(shī)學(xué)思想的主要內(nèi)容： 第一，在文學(xué)與政治的關(guān)系上，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。 第二，在文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系上，更注重創(chuàng)作的時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)因時(shí)而變。 第三，在文學(xué)反映的對(duì)象上，他們突出詩(shī)歌的民眾性，公開(kāi)號(hào)召詩(shī)歌要面向“下等社會(huì)”，面向“販夫走卒”。 第四，在文學(xué)的表現(xiàn)形式上，他們反對(duì)宗派，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的主體意識(shí)，提出要敢于突破傳統(tǒng)形式的束縛，創(chuàng)作具有“足以驚天地泣鬼神”的風(fēng)格的詩(shī)。10.參考答案:A11.參考答案:近代資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)和倡導(dǎo)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，是在宣傳政治維新的歷史背景下，有綱領(lǐng)、有陣地、有隊(duì)伍、有創(chuàng)作的自為的文學(xué)運(yùn)動(dòng)：（1）自始至終都非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文學(xué)為社會(huì)，為人生的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，使近代文學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌，為“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生了催生作用；（2）這場(chǎng)文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)是在西方和日本文化思想影響下發(fā)展起來(lái)的，自覺(jué)地吸收和借鑒西方學(xué)說(shuō)和文學(xué)思想，使近代文化以嶄新的內(nèi)容和形式從古代文學(xué)中脫穎而出，促進(jìn)了西方科學(xué)文化的輸入，加快了文學(xué)革新的進(jìn)程；（3）強(qiáng)調(diào)文學(xué)的通俗化，語(yǔ)文合一，形成了一個(gè)頗有聲勢(shì)的用白話代文言的白話文運(yùn)動(dòng)，為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)起了承前啟后的推動(dòng)作用。12.參考答案:B,C,D13.參考答案: 抗戰(zhàn)時(shí)期以徐訐、無(wú)名氏為代表的后期浪漫派小說(shuō)。他們的小說(shuō)具有浪漫的手法，抒情的筆調(diào)，但又不同于郁達(dá)夫代表的前期浪漫派小說(shuō)，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訐的《風(fēng)瀟瀟》。14.參考答案: 時(shí)代氣息：劉白羽的散文擅長(zhǎng)抒寫(xiě)激情，表現(xiàn)理想，政治色彩鮮明，時(shí)代氣息濃郁?！度粘觥凡捎锚?dú)特的視角，帶著飽滿的激情.從萬(wàn)仞高空來(lái)描繪云蒸霞蔚的日出景觀。在作者的心目中，那“火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈”的旭日，分明是戰(zhàn)勝了黑暗的偉大祖國(guó)朝氣蓬勃、前景燦爛的寫(xiě)照。 藝術(shù)特色：首先，他善于運(yùn)用剪輯手法將歷史和現(xiàn)實(shí)交織成形象的藝術(shù)畫(huà)面，表達(dá)新穎深刻的主題。 其次，他擅長(zhǎng)融情人景，營(yíng)造情景交融的壯闊氣象，顯示出雄渾、豪放的風(fēng)格特征。《長(zhǎng)江三日》敘寫(xiě)“江津號(hào)”輪船從長(zhǎng)江上游順流而下的航程。濃墨重彩地描繪出沿途絢麗如畫(huà)的景致。無(wú)論是巍巍群山、浩浩江流，還是稠密燈火、燦爛陽(yáng)光，都寄寓著作者思索革命航向和生活底蘊(yùn)的豪邁激情。而激情與畫(huà)面的兩相交融，便形成了一種壯美的藝術(shù)境界，令人讀之難忘。15.參考答案:B,C,D,E16.參考答案:B17.參考答案:《己亥雜詩(shī)》18.參考答案:曾國(guó)藩；“曾門(mén)四弟子”19.參考答案:C20.參考答案:康德、叔本華、尼采；康德的審美超利害關(guān)系說(shuō)；席勒游戲說(shuō)；叔本華的唯意志論21.參考答案: 因?yàn)椋?（1）最早翻譯長(zhǎng)篇小說(shuō)。林紓參與翻譯的第一部小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》，是我國(guó)第一部有影響的長(zhǎng)篇翻譯小說(shuō)。 （2）對(duì)外國(guó)小說(shuō)的看法有過(guò)人之處。晚清士大夫階層，大多數(shù)鄙薄小說(shuō)，而且盲目自大，認(rèn)為中國(guó)文學(xué)便是世界上最高最美的文學(xué)。林紓則不為傳統(tǒng)觀念所囿，走在一些能讀外國(guó)小說(shuō)原文者的前頭，大量譯介外國(guó)小說(shuō)。 （3）翻譯數(shù)量多、名著多。在他20多年的譯書(shū)生涯中，共翻譯外國(guó)文學(xué)作品有184種之多（包括未刊22種），其中世界名著40多種。 （4）翻譯目的明確。他并非僅僅是向人們介紹外國(guó)名著，更重要的是為了“喚醒國(guó)人，起而救國(guó)”。他想通過(guò)翻譯小說(shuō)，向中國(guó)人民介紹外國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況，以警醒同胞，使人們認(rèn)識(shí)到亡國(guó)來(lái)種的危險(xiǎn)，從而發(fā)出怒吼，奮起救國(guó)。22.參考答案:C23.參考答案:B24.參考答案: 王國(guó)維的《人間詞話》寫(xiě)于1908年以前，最初只有上卷，刊于1908年《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上，分三期刊登。1926年，由俞平伯標(biāo)點(diǎn)出版單行本。全書(shū)以“境界”說(shuō)為中心，內(nèi)容大致可分為兩部分：一是論述境界的內(nèi)涵與有關(guān)審美范疇，二是以境界為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)論具體詞人詞作，重在體味和審美分析。 作者以詩(shī)話詞話方式論詞，采用傳統(tǒng)的點(diǎn)評(píng)式評(píng)論，篇幅雖然不長(zhǎng)，但論析精深，自成體系，藝術(shù)思辨性強(qiáng)，影響深廣。作者以境界為標(biāo)準(zhǔn)，著力探求詩(shī)詞藝術(shù)特性及審美規(guī)律，從而極大地豐富和發(fā)展了歷代文論的論“意境”和“情景交融”等的文學(xué)思想。25.參考答案:《春桃》；《鐵魚(yú)的鰓》第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 第一，“新文體”是資產(chǎn)階級(jí)維新派在近代散文變革中一種創(chuàng)造；第二，它是適應(yīng)宣傳維新變法主張的歷史要求而產(chǎn)生，它力求沖破古文家法，融駢文、散文、單句、偶句于一爐，自由活潑，富于鼓動(dòng)性；第三，內(nèi)容上直接宣傳維新變法與愛(ài)國(guó)主義思想；第四，中國(guó)傳統(tǒng)文言文一次解放，并且在文壇上取代了桐城派的統(tǒng)治地位，是文言文發(fā)展為白話散文進(jìn)程中一種過(guò)渡性質(zhì)的新體散文。2.參考答案:“零余者”3.參考答案: 1921年1月成立于北京?！拔逅摹毙挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)中最早成立的文學(xué)社團(tuán)。它“以研究介紹世界文學(xué)、整理中國(guó)舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)為宗旨”（《文學(xué)研究會(huì)簡(jiǎn)章》），文學(xué)主張和創(chuàng)作實(shí)踐均傾向於現(xiàn)實(shí)主義。4.參考答案: 第一，1899年梁?jiǎn)⒊凇断耐挠斡洝分姓教岢隽恕霸?shī)界革命”的口號(hào)。 第二，要求作詩(shī)要有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，即“第一要新意境，第二要新語(yǔ)句，而又須以古人之風(fēng)格入之，然后成其為詩(shī)?！?第三，詩(shī)界革命為傳統(tǒng)詩(shī)歌的近代轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。5.參考答案: （1）他的詩(shī)歌的思想內(nèi)容有： 第一、政治抒情詩(shī)。以詩(shī)歌為武器的政治詩(shī)人。他的詩(shī)，緊密結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，民主主義激情，批判封建制度的腐朽沒(méi)落，揭露人權(quán)蹂？、民氣不揚(yáng)的可悲現(xiàn)實(shí)。如《放歌》這首詩(shī)寫(xiě)自己在家鄉(xiāng)卻沒(méi)有家的孤獨(dú)感，覺(jué)得很遺憾。 第二，懷友悼亡詩(shī)。在廣泛的革命交游中，柳亞子寫(xiě)下了大量的懷人詩(shī)和贈(zèng)友詩(shī)，表現(xiàn)了對(duì)革命勝利的信心和對(duì)光明未來(lái)的期待。另一一些詩(shī)或痛心于革命派屢次武裝起義的失敗，或衰悼死難烈士，反映了現(xiàn)實(shí)的殘酷和詩(shī)人對(duì)革命同志的深情。如《吊鑒湖秋女士》，作者用這首詩(shī)來(lái)贊悼秋謹(jǐn)堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。 第三，反清討袁詩(shī)。通過(guò)抒寫(xiě)南宋、明末清初的史事、人物，寄寓詩(shī)人對(duì)滿清統(tǒng)治的批判。袁世凱演出復(fù)辟帝制的丑劇，柳亞子予以痛斥，討伐這種倒行逆施的行為。 （2）藝術(shù)特點(diǎn)： 第一，激昂慷慨之氣與沉郁蒼涼之風(fēng)相結(jié)合，形成一種悲壯美。他的詩(shī)受宋代陸游、明代陳子龍、夏完淳影響較大，也頗受龔自珍的啟發(fā)。 第二，語(yǔ)言、風(fēng)格多樣，富于變化，大多清新典麗，也有時(shí)含蓄蘊(yùn)藉。 第三，所作多舊體詩(shī)，尤其長(zhǎng)于七律和絕句。6.參考答案:B7.參考答案:上海；高旭、馬君武8.參考答案:A9.參考答案: 太平天國(guó)革命中發(fā)布過(guò)《改定詩(shī)韻詔》、《欽定軍次實(shí)錄》、《欽定士階條例》、《戒浮文巧言諭》等一系列文告。 太平天國(guó)領(lǐng)袖們的主要文學(xué)思想： （1）反對(duì)吟花詠柳、脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作傾向，提出將作品（如《詩(shī)經(jīng)》）中的一切鬼話、怪話、妖話、邪話一概刪除凈盡，只留真話、正話； （2）注重文學(xué)的社會(huì)功能，作家的思想修與文學(xué)的創(chuàng)作的關(guān)系，提出“文藝雖微，實(shí)關(guān)品學(xué)”，“士先器識(shí)而后文藝”； （3）強(qiáng)調(diào)“文以紀(jì)實(shí)，浮文在所必刪；言貴從心，巧言由來(lái)當(dāng)禁”，主張存真去偽，去浮存實(shí)。太平天國(guó)的文學(xué)思想，屬于勞動(dòng)人民的思想文化層次，代表了革命農(nóng)民要求建立自己的文化思想的意愿。10.參考答案:“四種力”指的是小說(shuō)“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四種藝術(shù)感染力。一曰熏，“熏也者，如入云煙中而為其所烘，如近墨、朱處而為其所染?！奔葱≌f(shuō)能起熏陶和潛移默化的作用，使讀者在“不知不覺(jué)之間”受其感染；二曰浸，“浸也者，入而與之俱化者也。”即小說(shuō)使讀者身入其境，其思想感情受到滲透而不斷地變化。浸與熏都是指一種潛移默化的力量，但“熏以空間言，故其力之大小，存其界之廣狹；浸以時(shí)間言，故其力之大小，存其界之長(zhǎng)短”。三曰刺，“刺也者，刺激主義也。??刺之力，在使感受者驟覺(jué)。刺也者，能入于一剎那頃，忽起異感而不能自制者也?！奔葱≌f(shuō)能突然強(qiáng)烈地震動(dòng)讀者的心靈。使讀者情不自禁地受到感動(dòng)，接受教育。四曰提，“凡讀小說(shuō)者，必常若自化其身焉，入于書(shū)中，而為其書(shū)之主人翁。夫既化其身以入書(shū)中矣，則當(dāng)其讀此書(shū)時(shí)，此身已非我有，截然去此界以入于彼界”。即小說(shuō)能產(chǎn)生一種“移人”的力量，使讀者感情完全融入小說(shuō)中，與作品中的主人翁合而為一。11.參考答案: 丁西林是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上難得的喜劇大師，中國(guó)話劇以悲劇為主導(dǎo)，而丁西林所寫(xiě)，全是喜劇。他善于在生活現(xiàn)象中發(fā)掘喜劇因素，追求"從人生最平凡的一面，最不經(jīng)意的處所，找出那最平凡最日常的素材來(lái)"，"往往只由一個(gè)會(huì)心的微笑，一句幽默的語(yǔ)言，點(diǎn)泛出生活的真諦。"丁西林的喜劇多是獨(dú)幕劇，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，劇中只有三個(gè)左右的人物，成"二元三人模式"。構(gòu)成喜劇沖突的雙方，并不存在"正反好壞、高下優(yōu)劣"的價(jià)值等級(jí)，而僅僅是觀念、態(tài)度、對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同形成差異，是對(duì)比、映照，而不是二元對(duì)立，雙方都有可愛(ài)之處，也都有可笑之點(diǎn)。他的喜劇和諷刺喜劇不同，不以"正方"得福，反方或受懲或歸正為結(jié)束，而是真正的皆大歡喜。這也反映了喜劇家的美學(xué)觀，追求和諧、互補(bǔ)，相對(duì)的而不是絕對(duì)的合理性。他的戲劇語(yǔ)言機(jī)智、幽默、典雅。12.參考答案: 戰(zhàn)國(guó)策派也稱戰(zhàn)國(guó)派，是出現(xiàn)于抗戰(zhàn)中期國(guó)統(tǒng)區(qū)的一個(gè)思想文化和文學(xué)流派，得名于他們編的《戰(zhàn)國(guó)策》和《戰(zhàn)國(guó)》刊物。主要成員為陳銓、林同濟(jì)等。戰(zhàn)國(guó)策派鼓吹“尚力政治”，錯(cuò)誤地稱當(dāng)時(shí)的時(shí)代是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重演”，抹煞戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性的根本區(qū)別。文藝思想上提倡反理性的“恐怖、狂歡、虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”，代表作有陳銓的劇本《野玫瑰》。戰(zhàn)國(guó)策派的思想觀點(diǎn)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨專制主義政策的需要。但《野玫瑰》寫(xiě)國(guó)民黨間諜抗日鋤奸，不能完全否定。13.參考答案:C14.參考答案: （1）文明戲，又稱文明新戲、新劇，是指有別于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的早期話劇。 （2）1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是戊戌變法失敗之后，民族危機(jī)嚴(yán)重，挽救民族危亡之聲四起，引起了知識(shí)分子和青年學(xué)生對(duì)時(shí)政的密切關(guān)注，反映在戲劇舞臺(tái)上，上海的青年學(xué)生，一方面受戲劇改革精神和編演時(shí)裝新戲的影響，同時(shí)目睹清政府的腐敗和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)紛紛提倡改良、提倡愛(ài)國(guó)，上海青年學(xué)生組織的開(kāi)明演劇會(huì)，以現(xiàn)實(shí)生活為題材。 （3）真正的早期話劇的形成，則是從1907 年王鐘聲（填空）在上海成立春陽(yáng)社和留學(xué)日本的青年學(xué)生李息霜（又叫李叔同）、曾孝谷、歐陽(yáng)予倩（多項(xiàng)）等人在東京組織春柳社，分別演出《黑奴吁天錄》開(kāi)始。 （4）早期話劇的發(fā)生發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)階段：第一階段1907——1911年為創(chuàng)始時(shí)期；第二階段1911——1917年；第三階段1917——1924年。15.參考答案: ①面對(duì)抗戰(zhàn)初全民性的抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)主持國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》副刊的梁實(shí)秋表達(dá)了不滿情緒，希望文學(xué)能夠表達(dá)更豐富多樣的生活和主題。這種“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)得到了沈從文的應(yīng)和，他認(rèn)為作家也不必工具化地服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，可以從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想建設(shè)角度為民族未來(lái)服務(wù)。 ②左翼作家對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了明確的批評(píng)?？琢_蓀批評(píng)梁實(shí)秋的言論“抹殺了今日全國(guó)文藝界的一個(gè)共同目標(biāo)：抗戰(zhàn)的文藝”；張?zhí)煲碇赋?，文藝?chuàng)作中的“差不多”、“八股”要反對(duì)，但目的恰恰在于更緊、更深入地把握時(shí)代和現(xiàn)實(shí)。其他人的文章多數(shù)對(duì)“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。16.參考答案:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》17.參考答案:《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》18.參考答案:西方哲學(xué)思潮大量涌入之前的文壇狀況是：（1）社會(huì)心態(tài)變異，文學(xué)與文化走出傳統(tǒng)困擾。龔自珍、魏源、林則徐等一批開(kāi)風(fēng)氣之先的代表人物的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)與文化走出傳統(tǒng)困擾的可貴的第一步。（2）文學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，但哲學(xué)武器仍是傳統(tǒng)古文。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)知識(shí)分子日光從古文獻(xiàn)的狹小范圍轉(zhuǎn)向廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，注意研究外國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，促使了文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，但作