山東省淄博市名校2022年中考語文模試卷含解析

2021-2022學年中考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列內容賞析有誤的一項是（）

A.“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個“絕”字，傳出萬籟無聲的森然寒意。這種寫意手

法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。

B.古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田

美池桑竹之屬”的桃源，表達了他們對高尚情操的崇奉。

C.《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻存交橫”卻具有小草搖曳的動態(tài)之美，整個

意境靜中有動，動而愈見其靜。

D.勸諫是一門藝術。不僅講究方法，而且還必須注意表達的技巧。宋濂循循善誘，誠懇真摯勉勵馬生勤奮學習。諸

葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過自己的親身經歷，先講故事，再

擺治國之道。

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）

“中國結”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結”，,因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就開始用繩結來裝飾器物，為繩結注入了美學內涵。

②當時的繩結是人們日常生活中的必備用具。

③“中國結”的起源可以追溯到上古時期。

④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。

⑤此外，繩結還應用在人們的衣著、佩飾上。

⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。

A.③②④⑥⑤①B.③①②?⑥④

C.④③②⑥①⑤D.④①③②⑤⑥

3.下列加點詞語使用正確的一項是（）

A.野鴨湖畔，天高云淡，蘆葦簿里，結伴的候鳥，時而展翅翱翔，時而碧波漫步。

B.他的這幅畫展現了大自然草長鶯飛、娃紫嫣紅的生機與活力，可謂妙手回春，佳作天成。

C.上元之夜，一場無與倫比的現代燈光秀使599歲的紫禁城浮為瓊影，絢爛多姿。

D.做事情一定要具體問題，具體分析，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓住關鍵，對癥下藥。

4.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（）

A.軒榭(xie)瓊樓玉宇箏然（mo）不可思議

B.桑梓(zi)叱哆風云瞥見(pi€)坦蕩如破

C.穿鑿（zu。）自出心、裁拮據（ju）余音繞梁

D.喟嘆(kui)鐘靈毓秀狡黠(xia)抑揚頓挫

5.根據課文默寫古詩文。子日：“，思而不學則殆?！保ā墩撜Z》）黑云壓城城欲摧，?（李

賀《雁門太守行》）,西北望，。（蘇軾《江城子鐫州出獵》）孟子認為一個人經過艱難磨

練后，將會有",”的益處（用《生于憂患，死于安樂》中的原句填空）。默寫趙師秀的《約

客》。

6.判斷題（正確打錯誤的打義）

（1）《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一?！盀觚敽屯米印薄拔米雍酮{子”“農夫和蛇”“精衛(wèi)

填海”這些我們耳熟能詳的有趣故事都出自這本集子。（）

（2）簡?愛離開洛伍德時，禧茜來見她，簡?愛從蕾茜那兒得知蓋茲黑德莊園中的兩個表姐妹總是吵架，約翰長成了俊

小伙，并且有所成就。（）

（3）那些偷食的小鳥被魯濱遜用英國人懲罰盜賊的方法懲罰，魯濱遜的財產因此得以保護。（一）

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成小題。

揚雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆少欲，家產不過十

金，乏無傀石②之儲，晏如也。自有大度,非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。

雄嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，

至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也。

何必湛?身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。

初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵

賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，

所薦莫不拔耀，而雄三世不徒官。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫。

恬于勢利乃如是。

於時，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今揚子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君,

更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！?/p>

（選自《漢書?揚雄傳》，有刪改）①耆：通“嗜”，嗜好。②脩石：兩石與一石，指數量少。③湛：通“沉”，

使沉沒。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。

1.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.清靜。為通“無”，沒有

B.大司馬車騎將軍王音節(jié)其文雅奇：對……到驚奇

C.而雄三世不便官徙：遷移

D.而論不詭于圣人論：觀點

2.將文中畫線句了翻譯為現代漢語。家產不過十金，乏無僧石之儲，晏如也。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封

爵者甚眾，雄復不侯。

3.揚雄作為大儒，備受推崇?！堵毅憽泛捅疚亩纪瞥缢氖裁雌返?？本文中揚雄還有什么突出之處受人推崇？請簡

要分析。

8.閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生,

亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死

亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡英甚

于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮

義而受之，萬鐘于我何加海！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本

心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：'予①子②冠履?而斷子之手足，子為之乎？'必不為。何故？則冠履不若

手足之貴也。又日：'予子天下，而殺子之身，子為之乎？'必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，

是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！雹儆瑁航o，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關

系到正義與非正義的一句話。

1.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.萬鐘于我何力口焉/既加冠，益慕圣賢之道

B.萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上

C.多為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”

D.今遇人曰/秦王使人謂安陵君曰

2.請用“/”給下面句子斷句。

予子天下而殺子之身子為之乎

3.用現代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。

4.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。

B.乙文開篇提出論點“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。

C.甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因為一開

始就喪失了本心。

D.兩篇文章的觀點內涵相同。墨子認為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍

生取義”。

9.簡答題：

①在《岳陽樓記》中遷客騷人面對不同景色產生的“悲”“喜”之情，與范仲淹的“憂”“樂”之情是否一致，請簡

要分析。

?在《魚我所欲也》和《鄒忌諷齊王納諫》兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來說理，試結合文章分析。

③在《江城子?密州出獵》中蘇軾用了多個典故，請選擇其中一個典故將其講述清楚，并分析用此典故意義何在？

10.閱讀下文，完成后面小題

奶奶的粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起得調，

脆生，清亮，故鄉(xiāng)從仲夏夜的夢中醒來，怪松中啾見階前的青草里，綴滿昨夜露珠的清香。

奶奶的細碎的步伐，踩一地晨露的濕泗，粗糙的手掌摩攣著我絨軟的頭發(fā)，我想在清涼的晨風中再賴會兒床，可

端午的歌謠已在奶奶的廚房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。

端午的香先是棕葉的清香，墨綠的葉子有竹葉可愛的形狀和艾草氣味的清爽，奶奶將兩束葉子散亂地鋪在白餐的

盆里，再澆一壺滾燙的水，水汽升起，攜裹著裊裊清香，如同沸水沖茶，將葉里蘊著的香氣點染出來，那香氣就像活

了一般，在奶奶手里，清香原來可以生長。

我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮飽滿，此時都相互倚著，慵懶得沉甸甸，像是飲了一夜的瓊漿，濃睡不消殘

酒。奶奶的粽子簡單至極，只放紅棗和糯米，青翠的葉裹紅白的餡，不膩不甜，原始、兔粹，卻有著獨特的甘醇，令

我的童年深深迷戀。

我著迷的是奶奶包粽子的過程，三層粽葉錯落著搭好，輕輕展開、抹平，兩手輕輕一穹，便彎出小小的圓錐形狀，

一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點在米中，再一撮米蓋在上面。奶奶不會讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會流

出，全都浸在米里，不放糖，卻更香更甜。奶奶的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉，一根線繩緊緊繞過，纏兩圈，系住，

便成了一個精巧的四個角的粽子。我趕緊捧過來，細細地看，滿心滿眼地喜歡。我也試圖包一個，鋪好粽葉，彎成小

圓錐，放米和棗去，總是捏不住粽葉，纏不緊線，總是漏了米，或者包成了三個角的平面。奶奶笑著說：“俺妮兒手

小，不是干活的命，一定清清閑閑享一輩子福。”端午的陽光照在奶奶的背上,我坐在奶奶投下的影子里想，享一輩

子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……

粽子在鍋里咕哪咕嘟地響，是端午的歌謠最貼切的唱腔，香氣從廚房溢出，II更在整個院子上空，我不住地扒在

門口張望，奶奶說，妮兒不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三層葉，煮的時間越長，米越軟糯，越能浸透葉的清香。

奶奶把火燒得細長，我在過午的溫熱中睡去……醒來時，粽子便已煮好，奶奶已經涼在盤里。我捧起一只粽子，我覺

得奶奶的粽子像是有生命，要用一只來做量詞，輕輕拉一下，線繩便解落，展開粽葉，精致的四個角的粽子煮得透亮，

微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯，我不愛吃紅棗，奶奶用筷子輕輕劃出，只留下那被棗浸得

微紅甜香的米。奶奶說小孩兒吃了肚脹，便用那粗粗硬硬的手輕輕揉著我吃得圓滾滾的肚子……

我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來吃過八寶粽、蛋黃粽、

鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香；我后來見過長長的竹筒粽、纏著五彩線的迷你粽，卻都不及奶奶那

過著錯落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾。

端午的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時光和故鄉(xiāng)，與我相思凝望。

1.文章第①段有什么作用？請簡要分析。

2.結合上下文，談談你對第⑤段中畫線句子的理解。

3.奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，為什么卻會“在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”？

4.在作者心里，故鄉(xiāng)是奶奶手中一只只香甜的粽子。對于青春年少的你來說，故鄉(xiāng)又是什么呢？請用一段話描述你對

故鄉(xiāng)的理解。（至少使用一種修辭，不少于40字）

11.實用類文本閱讀

全球進入地震活躍期了嗎？

①自今年4月10日前后以來，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國相繼發(fā)生地震，

造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7.3級地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當地發(fā)生

大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6.5級地震，截至目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數萬人被迫疏散；14

日凌晨，菲律賓5.9級強震，造成3人受傷；13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級地震，在孟加拉國造成60余人受傷，在

印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟部分建筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級地震，致巴基斯坦3人遇難、

27人傷。連日來，巴布亞新幾內亞、瓦努阿圖也數次發(fā)生5.0級以上的地震。這些地震震級較高、發(fā)生次數頻繁、具

有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進入了地質活躍期？

②環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山地震

帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿

留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻

繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓

位于該帶上。地中海一喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能

量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經伊朗高原，進入喜馬拉雅山東端向南拐彎經緬甸西部、安達

曼群島、蘇門答臘島、爪哇島之班達海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗則位于該帶上。

③據地震學家統(tǒng)計，地球每天發(fā)生上萬次地震。不過，它們之中絕大多數因震級太小或離人口聚居地太遠，人們

感覺不到。而真正能對人類造成嚴重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級為8級左右的地震，全球每年僅出

現一兩次。相關統(tǒng)計顯示，用地震儀測出的地震，每年全球達約50萬次，其中有感地震10萬次，造成破壞的1000

次，而7級以上、足以造成巨大災害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點認為，板塊運

動過程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動是正常現象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不

必過于恐慌。

④全球是否進入地震活躍期？專家說法不一：在被問及地球是否已進入地震活躍期的問題時，美國地質勘探局地

球物理學家蘭迪.鮑德溫曾指出：“這很難說，我看到有研究說是，也看到有研究說不是。在全球范圍內，強震多發(fā)區(qū)

可能在任何年份發(fā)生強震，但我們不認為一個或多個地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系。”不過，也有學者言之鑿鑿地就大地

震進行過預測，如日本名古屋大學地震火山研究中心主任山岡耕春警告說，日本南海海槽地震是“一定會發(fā)生的、宿

命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運的2020年之后4、5年內發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取

應對措施。值得注意的是：迄今，全球地震學家尚未找到任何一種異?，F象，可在所有大地震之前被無一例外地觀測

到。這意味著，人類還無法對迫在眉睫的大地震進行準確預報。但通過長期觀測地殼斷層，可對某地區(qū)未來數十年發(fā)

生地震的概率進行評估。此外，發(fā)達的預警和信息傳播技術，也可在破壞性較小的地震縱波到達地面時立即發(fā)出警報。

在導致房屋倒塌的地震橫波到達之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的寶貴時間。有理由相信，隨著科學技術的不斷

發(fā)展，人類在應對大地震等相關災害時將會更加從容不迫。

1.下列各項對原文的理解，有誤的一項是（）

A.今年以來亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進入地震活躍期，專家的說法目前并不統(tǒng)一。

B.環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球能量15%。

C.地球每天都在發(fā)生地震，大多數人沒有感覺是因為絕大多數地震因震級太小或離人口聚居地太遠。

D.通過長期觀測地殼斷層，專家可以對某地區(qū)未來數十年發(fā)生地震的概率進行評估，但無法對將要發(fā)生的大地震進

行預報。

2.下列各項對文章內容分析不恰當的一項是（）

A.本文通過舉例子、列數字等說明方法，說明地球分布的地震帶可能進入地震活躍期。

B.本文是按照從現象到本質的邏輯順序來說明地球可能進入地震活躍期的，說明條理清晰。

C.本文告訴我們全球每天發(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。

D.本文告訴我們隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以在地震波到達地面之前即刻發(fā)出警報，從而達到抗震減災的目的。

3.根據本文的知識，你認為我國臺灣、云南、四川、青海等地近年來地震頻發(fā)的原因有哪些？

三、應用

12.根據要求完成小題。

傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化的傳承，有著鮮明的民族特征。為了能喚起同學們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情,能讓同學們更深入的了解傳

統(tǒng)文化，學校決定開展以“走進傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學習活動。

1.在活動過程中，需要小組成員就傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化內涵從不同角度提出幾個研究選題，小組討論后作出最后選

擇，請你草擬三個研究選題。

2.在小組討論如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化時，出現了如下情境：

甲同學：現在春節(jié)不許放鞭炮，沒有了過去熱鬧的氛圍，很多人只知道宅在家里埋頭用手機搶紅包。這樣，傳統(tǒng)的節(jié)

日單純成了法定的普通假日，卻沒有了文化的傳承。

乙同學：傳承文化不一定要一成不變的照搬原來的習俗嘛。

丙同學：______________________________________________

如果你是丙同學，你準備如何回應？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100—120字）。

四、綜合性學習與寫作

13.閱讀下面的文字，根據要求作文。

生活中，不經意間，有很多珍貴的東西被我們丟失了，或許是一段記憶，或許是一種情感，或許是一種精神，或

許是一種思想……

請以“重拾”為題，寫一篇文章。

要求：（1）先將題目補充完整；（2）不少于600字；（3）結合自己的生活體驗，感情真摯，不得抄襲；（4）不限文體

（詩歌除外）；（5）不得透露個人相關信息。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

D“鄒忌則直言相勸齊王”錯誤，鄒忌以現身說法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的

比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結論水到渠成，結果齊威王心悅誠服，欣然接受。

2、C

【解析】

此題考查學生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學生

平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順

序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個句子主要講了四個方面的內容：“中國結”歷史悠久④③，“中國結”

與日常生活的關系②⑥，“中國結”與美學的關系①，“中國結”與服飾的關系⑤。通過比較選項，我們只要確定最

后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應該

是⑤“此外，繩結還被應用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內容一致，有因果關系，故⑤放在最后，所以排列順序

為④③②⑥①⑤。通讀排列后的語段，符合語感和句子內部的邏輯關系，故選C。

3、A

【解析】

B.妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象有誤。C.浮光掠影，比喻觀察不細致或印象

很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。不符合C句語境。

D.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳指只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考其根本，什么地方有問題就在什

么地方解決，臨時應付。D句望文生義，使用錯誤。

4、C

【解析】

C.穿鑿(zao),余音繞梁——余音繞梁。

5、學而不思則罔甲光向日金鱗開會挽雕弓如滿月射天狼動心忍性曾益其所不能黃梅時節(jié)

家家雨青草池塘處處蛙有約不來過夜半閑敲棋子落燈花

【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上

加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫

錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：鱗，雕。

6、XXJ

【解析】

(1)“精衛(wèi)填?！钡墓适逻x自《山海經》?！渡胶＝洝肥侵袊徊坑浭龉糯竟值墓偶?2)“約翰長成了俊小伙，并

且有所成就“錯。表弟并不是紳士，而是一個兇惡殘忍的家伙。(3)正確。

二、閱讀

7、1.C

2.(1)(揚雄)的家產不超過十金，貧困得沒有一石兩石的儲糧，他安之若素。

(2)等到王莽篡位的時候，談論的人用符命贊美(他的)功德而獲得封爵的人很多，揚雄還是未被封侯。

3.①都推崇揚雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚雄不戚戚汲汲。②本文

中揚雄還有年少好學、博學深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文

賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認為他生逢其時必將

超越諸子。

他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原。

【解析】

選自《漢書》作者：班固年代：東漢

參考譯文：

揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特

別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢

的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。

揚雄曾經喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。

又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。

認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常

摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》。

起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史,

推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、

哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。到王莽篡位，論

談者用符命贊美其功德而被封爵的人很多，揚雄仍不被封侯，因年紀大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。

當時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認為他無與倫比。桓譚說：“現在揚子的書文義最深，論述

不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了?！?/p>

1.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞

語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。C項有誤，

“徙”在這里的意思是“調動官職”。

2.本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順就可以拿

滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。如：“儲”“晏如”“稱”“侯

3.本題考查文本內容的理解與概括。第一問：先回憶《陋室銘》一文，可知作者贊頌的是揚雄的安貧樂道的精神；

而本文中“家產不過十金，乏無僧石之儲，晏如也”也表現了這一點，這就是兩文所表現出的共同點。第二問，根據

選文第二段內容，可以看出揚雄喜好辭賦，并對司馬相如、屈原等前輩無比的尊崇敬佩；第三段“大司馬車騎將軍王

音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔”來側面表現揚雄的才華橫溢，“劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫”也是表

現了大家對揚雄的推崇，桓譚的贊美之語，即可看出他認為揚雄生逢其時必將超越諸子，贊美度極高。根據這些理解

來歸納概括即可。

8、1.D

2,予子天下/而殺子之身/子為之乎

3.（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識的窮人感激（感恩）我嗎？

（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。

4.C

【解析】

1.本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對……說/對……說。

故選D。

2.本題考查學生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件

事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個

問句，應在此斷開。

3.本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。（1）中

的重點詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。

4.本題考查學生對文意的理解。C項，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應該是不僅求富貴，還包

括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處”指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心。”不是一開始就喪失

了本心而是后來喪失了本心。

譯文

【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊

掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。

生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比

死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什

么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種

方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡

更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失

罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓

的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，

那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道

義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了

妻妾的侍奉而接受了：從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這

種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話,）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。

【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現在對某人說：'給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足,

你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：'給你天下，然

后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？'一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句

話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的?！?/p>

9、①不一致。遷客騷人是“以物喜，以己悲”隨天氣變化，個人得失從而感到悲喜，更是個人情感。而范仲淹是具有

古仁人之心的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂國憂民，以天下為己任，積極向上,

吃苦在前，享樂在后的高尚品德。

齦比說理。用生動形象的魚和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個中心論點；用家事比國事，以小見大，委婉的

讓齊王接納自己的進言。

⑨典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重

用得愿望，能上戰(zhàn)場與敵人廝殺的雄心壯志，實現為國效力收復失地的理想。

典故2.孫權親自射殺猛虎。運用歷史英雄孫權來自比，表達自己依然勇猛，渴望殺敵建功立業(yè)的愿望。

【解析】

本題考查對比閱讀，理解文章內容、寫作手法及主題。

①在《岳陽樓記》中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對的“以物喜，

以己悲”的情感態(tài)度。結合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句分析，這句話的大意是：在天下人憂之前先憂,

在天下人樂之后才樂。用現在的話說，就是吃苦在前，享樂在后。表達了范仲淹大公無私、舍己為人的奉獻精神，表

現了他憂國憂民的胸懷，同時寄托著以天下為己任的政治抱負。

②《魚我所欲也》中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義,

亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。''作者先講一個生活常理，即在魚和熊掌不可以得兼的情況下一般要

“舍魚而取熊掌”的例子，用比喻的方式，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應“舍生而取義”觀點?！多u忌

諷齊王納諫》中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，先談自己的體會，指出妻、妾、客三種回答各有

不同的原因，即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君，把家事和國事進行類比，以小見大，道理由淺入深，委婉貼

切，盡情盡理，具有極強的說服力，以此達到諷勸的目的。

③持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記?馮唐列傳》。漢文帝時，魏尚為

云中（漢時的郡名，在今內蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴

遠避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合（虛報了六個），

被削職。經馮唐代為辨白后，認為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏

尚仍然擔任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好，調密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵

符，帶著傳達命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。

10、1.文章開頭先用歌謠點明端節(jié)吃粽子的習俗，引起讀者的閱讀興趣，與結尾互相呼應;然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)

端午節(jié)清晨的美好景象，自然引出下文對童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。

2.樸實的語言描寫,體現了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜,表達了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。

3.因為奶奶的粽子是我兒時最美好、最溫馨的回憶，一直伴隨著我長大;奶奶的粽子有著獨特的甘醇，那種純粹的清香

沉淀在心里，讓我留戀難忘;奶奶的粽子包含著濃濃的溫暖和關愛,也寄托著“我”對奶奶的思念

4.示例一:故鄉(xiāng)是媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面,每一根都是我長長的思念,無論走到哪里,那種芳香都會讓我沉醉留

［咫O

示例二:故鄉(xiāng)是春雨中靜默沉睡的小村莊,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一個傾城的綺夢,一抹淺笑的時光。

【解析】

1.本題考查學生對文章開頭段的作用的分析理解能力。文章開頭段（句）通常有以下作用：點明主旨，統(tǒng)領全文；吸

引讀者，引起興趣；為下文的故事情節(jié)埋下伏筆；描寫環(huán)境，渲染氣氛等。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基

礎上，結合全文具體分析其作用。文章開頭先用歌謠點明端午節(jié)吃粽子的習俗，引起讀者的閱讀興趣，與結尾互相呼

應；然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象，自然引出下文對童年的懷念，為奶奶早起包粽子做鋪墊。

2.本題考查學生的語言賞析能力。賞析句子一般從修辭方法、描寫方法、寫作手法、遣詞造句等方面入手，結合語境

來品析。解答本題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章語言，

體會寫作技巧，在此基礎上，結合具體語境品析句子的表達效果。第⑤段中畫線句運用樸實的語言描寫，體現了奶奶

的慈愛和對孫女的疼惜，表達了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。

3.本題考查學生對文章內容的分析理解能力。解答時，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，

體會人物情感，把握文章主旨，在此基礎上，按照題目要求，結合全文具體分析。奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡

單至極”，卻會“在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”，因為奶奶制作粽子的過程是“我”兒時最美好、最溫馨的

回憶，一直伴隨著“我”長大；奶奶的粽子有著獨特的甘醇，那種純粹的清香沉淀在心里，讓“我”留戀難忘；奶奶

包粽子時那一系列細膩動作包含著濃濃的溫暖和關愛，也寄托著“我”對奶奶的思念。

4.本題考查學生閱讀拓展延伸的能力。此類題就是以課文為中心，拓展閱讀的范圍，擴大讀者的視野，便于溝通課內、

課外閱讀，加強語文與其他學科的聯(lián)系，使所學的知識網絡化、立體化、綜合化，使讀者開拓思路，涌現創(chuàng)意。此題

是開放性問題，只要能說出對故鄉(xiāng)的理解，觀點明確，言之有理即可。至少使用一種修辭，注意語言流暢，表達準確，

注意字數限制。

11、1.B

2.C

3.環(huán)太平洋火山地震帶及地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經進入活躍期，我國的臺灣處于環(huán)太平洋火山地震

帶，云南、四川、青海等地處于地中海一一喜馬拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地

震，所以這些地方近年來地震頻發(fā)。

【解析】

1.本題考查的是對文章內容的理解，根據第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大

洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯誤

的。故選B。

2.本題主要考查學生對文章內容的理解分析能力，涉及說明方法、說明順序、內容理解、寫作目的等知識，根據閱讀

文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說的是錯誤的。故選C。

3.此題為開放性試題，考查學生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對文意的理解。解答時要與文章內容相聯(lián)系?？山Y合第②

段內容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海一一喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山

地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，

阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞

頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律

賓位于該帶上?！弊鞔稹?/p>

三、應用

12、1.如各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關習俗、傳說故事、詩文名篇等

2.表達示例：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國不缺

乏文化內涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。在全球化的時代背景下，傳統(tǒng)節(jié)

日的文化氛圍應該得到保留，必須尊重有代表的傳統(tǒng)文化，但同時也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不

合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。

【解析】

1.本題考查設計選題。作答本題時，所設計的選題一定要與本次活動的主