安徽省黃山市徽州一中2023-2024學年高三下學期聯(lián)合考試歷史試題含解析

安徽省黃山市徽州一中2023-2024學年高三下學期聯(lián)合考試歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖顯示了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請回答：18世紀60年代開始工業(yè)化起飛的國家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡2．1953年9月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于城市建設(shè)中幾個問題的指示》。凡是工業(yè)建設(shè)比重較大的城市，要迅速組織力量，抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作；中小城市一般不再擴大基本建設(shè)，只進行一些必要維修工作。這個指示的主要目的在于要求A．集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)B．限制城市入口的過快膨脹C．優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市D．重新規(guī)劃工業(yè)城市的建設(shè)3．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會。作為宙斯祭祀慶典的一個組成部分，當?shù)厝私璐吮磉_對宙斯的敬意，對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④4．著名學者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國政治制度的主要特點是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣5．4500年前的一份墓志文記載“要建好你在墓地的住所，那是你去往西天的驛站。死亡令我們沮喪，生存令我們快樂。但是不要忘記了，用石頭建成的墓室卻是為了永生。”該墓志文最可能出自A．尼羅河流域 B．希臘半島 C．黃河流域 D．意大利半島6．公元前5世紀雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠，只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當時的雅典A．公民大會形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱情C．政府喪失民眾信任D．公民時間觀念淡薄7．鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的“西洋景“，更是在英方文獻中屢見不鮮。材料反映了A．民眾的民族國家意識尚未形成 B．英國的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實 D．民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿8．理學家強調(diào)人對天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復禮 B．重義輕利 C．正心誠意 D．天人感應(yīng)9．《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對話，上（宋太祖）曰：“朕躬覽庶政，萬事粗理，每念上天之貺（賜），至此繁盛。”蒙正避席曰：“乘輿（皇帝）所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然?！毕铝姓f法中最為合理的是A．宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論，不能反映歷史真相B．教科書呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象，故宋太祖的表述較為可信C．無論宋太祖還是呂蒙正，他們的觀點必須有考古支撐才能成立D．君臣的說法存在差異，歷史解釋應(yīng)關(guān)注他們的不同立場與觀察視角10．《詩經(jīng)》曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”這說明當時中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書記載：隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到宋代，僅鳳翔（屬陜西）設(shè)有監(jiān)司；明初，黃河以北，已不見竹子大量種植。上述記載，最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是：A．竹子在人們生活中的重要性B．東周到明代初年的經(jīng)濟C．政府對竹子種植的重視D．東周到明代初年的氣候變化11．19世紀末，華商各商會成立后基本上都把“興商學”列入組織章程，通過創(chuàng)辦商業(yè)學堂、商業(yè)報刊和宣講所、閱報所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國人的文化素質(zhì)提高 B．商會是傳統(tǒng)行會的延續(xù)C．政府保護華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化12．英國工業(yè)革命期間，學者馬克辛·伯格說：“蒸汽機長期以來被18世紀史學家看作發(fā)明和創(chuàng)造的關(guān)鍵指示器，但是18世紀本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新型消費品的爆發(fā)?！睋?jù)此可以推知A．奢侈品消費催生了英國工業(yè)革命B．奢侈品消費拓展了英國的市場C．蒸汽機給奢侈品生產(chǎn)提供新動力D．奢侈品比蒸汽機更利于社會發(fā)展13．史學家甲：“文藝復興不只是文學或藝術(shù)的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始。”史學家乙：“文藝復興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性。”以下選項對上述材料的理解最為恰當?shù)氖牵ǎ〢．史學家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連接 B．史學家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C．兩位史學家的解釋并無明顯差別 D．兩位史學家論述視角有較大不同14．某一人物傳記有如下目錄（部分）。據(jù)此判斷該人物A．實現(xiàn)了科學技術(shù)領(lǐng)域的大變革 B．提出了研究意識形態(tài)的新方法C．發(fā)展了物種進化的重要理論 D．被譽為二十世紀的科學偉人15．1937年7月，蔣介石發(fā)表講話“戰(zhàn)端一開,地無論南北，人無論老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責任?！?937年8月，毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導的民眾和武裝力量，站在抗日最前線，為保衛(wèi)祖國流最后一滴血”。這表明A．國共之間的分歧已經(jīng)消除 B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式確立C．敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場 D．民主主義思想成為社會共識16．1941年6月，丘吉爾在英國廣播公司發(fā)表演說，“沒有一個人像我這樣始終一貫地反對共產(chǎn)主義。……但是，這一切，在我們眼前展現(xiàn)的情景對照之下，都已黯然失色了。過去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)一閃而過了?！痹撗菡f旨在A．呼吁對蘇聯(lián)進行援助 B．譴責德國的入侵行為C．堅持意識形態(tài)的對抗 D．批評英國的綏靖政策17．某思想家認為：“每一個人，在他不違反正義的法律時，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動及資本同任何其他的人或其他階層的人競爭。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟自由 B．提高關(guān)稅以保護國內(nèi)市場C．增加需求促進經(jīng)濟增長 D．倡導“新經(jīng)濟”發(fā)展模式18．20世紀上半葉的某一時期，蘇聯(lián)平均每公頃土地每日需要的勞動者數(shù)量從15人下降到9.4人，而同期各地城市規(guī)模卻大幅度增長，例如莫斯科人口從212萬增加到413萬人。由此可知當時A．新經(jīng)濟政策帶動市場活躍 B．反法西斯戰(zhàn)爭的人力調(diào)整C．農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)效率提高 D．工業(yè)化建設(shè)改變?nèi)丝诓季?9．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間20．1912—1919年的八年間，民族工業(yè)新建廠礦和新增資本的速度和規(guī)模超過了過去半個世紀的成就，紡織、面粉、火柴、榨油造紙等工業(yè)有了顯著的發(fā)展，其中面粉除內(nèi)銷外，還大量出口。這說明當時中國A．獨立完整的工業(yè)體系已經(jīng)形成 B．民族資本占據(jù)了主導地位C．民族工業(yè)迎來了“短暫的春天” D．重工業(yè)有了突破性的發(fā)展21．1861年，普魯士政府提出要擴充軍隊、增加軍費，在討論軍費預算議案時，遭到資產(chǎn)階級進步黨的反對，使預算議案未獲通過。同年新即位的國王威廉一世解散了議會，但是新選出的議會于1862年9月再次否決了軍費預算。這一斗爭反映A．德意志帝國具有一定的民主形式B．資產(chǎn)階級與封建勢力爭奪國家主導權(quán)C．普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭22．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進 B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠的傳統(tǒng)23．進入21世紀，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。這反映出A．自身發(fā)展國家反對全球化 B．歐美國家主導的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流24．馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復了信仰的權(quán)威?！边@里的第一個“權(quán)威”是指A．上帝 B．羅馬教皇 C．馬丁·路德 D．貴族25．《大博弈：全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)》一書認為，北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭打擊所謂的“恐怖主義”，但北約不是為阿富汗這樣的國家而設(shè)計的；并進而認定“我們面對一個新世界，用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制。”上述觀點旨在反思A．兩極格局B．國際恐怖主義C．國際政治舊秩序D．北大西洋公約組織26．觀察如圖，該漫畫所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭后的廣州 B．洋務(wù)運動時的天津C．“新政”期間的北京 D．進入民國后的上海27．美國立國以來，總統(tǒng)領(lǐng)導過多次戰(zhàn)爭，參議員戈德華特1973年統(tǒng)計美國有204次戰(zhàn)爭，其中只有5次經(jīng)過國會宣戰(zhàn)。杜魯門向朝鮮派兵，肯尼迪和約翰遜向越南派兵，尼克松轟炸柬埔寨，都是使國會在事后被迫接受既成事實的。材料說明美國A．聯(lián)邦政府權(quán)力不斷擴大 B．冷戰(zhàn)思維逐步遭到漠視C．爭奪霸權(quán)已是首要戰(zhàn)略 D．分權(quán)制衡天平有所失衡28．《史記》記載江南地區(qū)“無凍餓之人，亦無千金之家?！蹦铣端螘穭t載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)材料可知，發(fā)生這一變化的主要原因是A．魏晉以來江南逐漸得到開發(fā) B．江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定C．統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D．南方自然條件優(yōu)越資源豐富29．1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標志著一個國家歷史新的開始，同時意味著：A．社會主義理論和實踐的失敗 B．冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C．多極世界格局的正式開始 D．美好的世界和平的到來30．墨子在《非命》篇中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認天命對人事的支配和影響，認為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力”。下列對這一主張最合理的解釋是A．重視發(fā)揮主觀能動性 B．得到當時君主的認同C．強調(diào)人民群眾力量巨大 D．帶有“無神論”的色彩二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。在過去的10000年里，特別是在過去的300年里，人類歷史發(fā)生了前所未有的更迅速、更具本質(zhì)性的轉(zhuǎn)型，跨越了一道全新的門檻，步入了一個全新的社會。由于我們生活于此種轉(zhuǎn)型中間，很難清楚客觀地看出其特點。因此，在描述這種轉(zhuǎn)型時我有意貼上了一個含糊的標簽：“現(xiàn)代革命”?！獡?jù)（美）大衛(wèi)，克里斯蒂安《時間地圖——大歷史導論》根據(jù)材料，我們可以看到作者以距蘇聯(lián)解體這一歷史事件為基點，以1000年或300年做為觀察歷史的時間尺度，歷史視野呈現(xiàn)出很大的不同。請結(jié)合所學知識。選擇材料中歷史時間軸上的一個時間尺度，說明你對“現(xiàn)代革命”的理解。（要求：觀點明確，史論結(jié)合。邏輯清晰。）32．材料隨著”一五”計劃的執(zhí)行，大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)急需各方面的專門人才。全國高等學校從1952年起，在大規(guī)模進行院系調(diào)整的同時，全面地、系統(tǒng)地開展教學改革，逐步建立起“專業(yè)教育”的本科教育培養(yǎng)體系。改革開放以來，大學本科教育受到了高度的重視，進行了多方面的探索和改革。1980年代中期以后，經(jīng)濟與教育體制改革不斷深化，大學本科教育越來越重視社會急需的實際應(yīng)用人才的培養(yǎng)，對過去培養(yǎng)目標過高、專業(yè)設(shè)置過窄的情況進行了調(diào)整，本科職業(yè)教育發(fā)展起來。進入21世紀，傳統(tǒng)的“專業(yè)教育”的弊端已經(jīng)充分地被人們認識到，本科教育的專業(yè)口徑進一步拓寬，國家專業(yè)目錄種數(shù)大幅度減少，本科教育強調(diào)基礎(chǔ)寬厚，更加注重做事與做人教育的統(tǒng)一?！幾钥等Y（我國大學本科教育理念與教學改革研究》（1）根據(jù)材料，概括我國大學本科教育改革的階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析我國大學本科教育改革的背景。33．（歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料1970年，拉美21國通過了《拉丁美洲國家關(guān)于海洋法宣言》，宣布各簽字國在200海里海域內(nèi)享有主權(quán)和專屬經(jīng)濟區(qū)的管轄權(quán)。美蘇則鼓吹“公海自由”論，極力抵制拉美國家的海洋權(quán)主張。1973年，非洲統(tǒng)一組織通過了《關(guān)于海洋法問題的宣言》，宣布非洲國家有權(quán)建立限度為200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)或管轄范圍。同年，在美蘇等國推動下，聯(lián)合國第三次海洋法會議開幕，擬締結(jié)《聯(lián)合國海洋法公約》，會期長達10年。1981年里根政府上臺后，立即宣稱對公約中的第十一部分“國際海底區(qū)域制度”不滿。該部分規(guī)定，將國家管轄范圍以外的海洋底土及其資源規(guī)定為''人類共同繼承財產(chǎn)”，建立“國際海底管理局”代表全人類行使這一權(quán)利。還規(guī)定海底資源開采者有義務(wù)向發(fā)展中國家無償轉(zhuǎn)讓深海采礦技術(shù)，并要求開發(fā)海底礦產(chǎn)資源時要保護發(fā)展中國家利益。到1982年，與會國最終以壓倒多數(shù)通過了該公約，但美、英、法、德四國反對。——摘編自苗蓿蕾《美國未加入＜聯(lián)合國海洋法公約＞之原因探析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明《聯(lián)合國海洋法公約》締結(jié)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評美國反對《聯(lián)合國海洋法公約》的行為。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時間，18世紀60年代，可知，此時英國在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國等國，故B項符合題意。2、A【解析】

本題考查“一五計劃”期間的工業(yè)化建設(shè)。根據(jù)材料時間“1953年9月4日”可知此時為“一五計劃”期間。從“工業(yè)建設(shè)比重較大的城市”“抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作”并結(jié)合所學可知，“一五計劃”期間，為配合以“156”項為中心的工業(yè)化建設(shè)，政府明確了城市要為社會主義工業(yè)建設(shè)服務(wù)，為生產(chǎn)、為勞動人民服務(wù)的方針。一切以工業(yè)為中心，工業(yè)是主體，城市是配套，城市現(xiàn)代化通過工業(yè)化來實現(xiàn)。城市發(fā)展目標被明確為以重工業(yè)化為核心選擇優(yōu)先發(fā)展工業(yè)城市，把力量集中在重點工程所在城市的建設(shè)，集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)，故本題正確答案為A項。不能僅根據(jù)“中小城市一般不再擴大基本建設(shè)”而片面推斷出限制城市人口的過快膨脹，排除B項。“優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市”以及“將工業(yè)城市進行重新規(guī)劃”在材料中無法體現(xiàn)，CD項。3、A【解析】

結(jié)合所學可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競技盛會的地點，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項正確。②②③均不符合題意，故BCD三項排除。故選A。4、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料中的封建指的是商周分封時代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時代，民治指的是中華民國時期。由此可知，“帝制”階段我國政治制度的主要特點是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時期，故C錯誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強化了君主專制，故D不是最佳選項。5、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，尼羅河流域的古埃及居民相信金字塔等用石頭建成的墓室可以幫助墓主人實現(xiàn)永生，A選項符合題意；希臘半島、黃河流域和意大利半島的古代居民的觀念，都與該墓志文的思想不符，BCD三選項錯誤。6、D【解析】“每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄，D正確；其他說法不符合題意主旨，排除。7、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭期間民眾的表現(xiàn)可知當時中國民眾的觀念尚未形成民族國家意識，許多人還看不到民族利益、國家利益的存在，沒有意識到英國軍隊的侵略性，A符合題意；民眾主動為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯誤；據(jù)材料“英方文獻中屢見不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說法錯誤；材料中只反映的是中國“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒有涉及“民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿”，D錯誤。8、C【解析】

理學家強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的凈化，實際上就是“正心誠意”，故C正確；克己復禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。9、D【解析】

宋太祖和呂蒙正所聞所見和對國情的分析存在差異，說明歷史解釋應(yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場與觀察視角，D項正確；“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說法過于絕對，A項錯誤；教科書不是分析歷史事物的唯一依據(jù)，B項錯誤；宋太祖和呂蒙正是當時社會活動的參與者和見證人，他們的見聞是一手史料，不用考古支撐也可以成立，C項錯誤。10、D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，《詩經(jīng)》是由東周時期孔子整理的，其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子；隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到明初，黃河以北，已不見竹子大量種植；故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化，D項正確。材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，沒有涉及竹子在人們生活中的重要性，排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟的體現(xiàn)，且材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除B。C項是對材料的片面解讀，而非整體認識，材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除。11、D【解析】

19世紀末民族危機加重，興起了實業(yè)救國思潮，主張商戰(zhàn)，興商學正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會與行會性質(zhì)不同，排除B；C與題無關(guān)，排除。12、B【解析】

由材料“18世紀本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新細消費品的爆發(fā)”可知，消費需求的增加推動了生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動了市場的拓展，故選B。奢侈品消費能助推工業(yè)革命的進程，但不可能是催生的關(guān)系，排除A；材料并未說明奢侈品與蒸汽機之間的關(guān)系，排除C；材料肯定奢侈品消費的意義，但不能夸大其作用，排除D。13、D【解析】

依據(jù)材料可知，兩位史學家的視角有很大不同，史學家甲更關(guān)注歷史發(fā)生的新的變化，史學家乙更關(guān)注歷史的延續(xù)和連接，因此D選項正確。A選項錯誤，史學家甲側(cè)重的是歷史的變遷；B選項錯誤，史學家乙關(guān)注的是歷史的延續(xù)和連接；C選項錯誤，兩位史學家解釋的視角有很大不同，存在著明顯差異。故正確答案為D選項。14、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，因不喜歡學醫(yī)有過“‘平庸’的學生”時期，參加“普林尼學會”的活動發(fā)展了興趣、乘坐貝格爾號軍艦進行了環(huán)球考察，并在牛津大學等地參加了激烈的學術(shù)爭論等是達爾文的經(jīng)歷，他發(fā)展了物種進化的重要理論，C項正確；達爾文創(chuàng)立的進化論不是技術(shù)領(lǐng)域的變革，A項錯誤；達爾文研究的是生物學理論，他并沒有提出研究意識形態(tài)的新方法，B項錯誤；達爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年，即十九世紀中期，D項錯誤。15、D【解析】

材料中蔣介石、毛澤東的講話都體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時每一個中國人應(yīng)有的責任，都應(yīng)該為抗戰(zhàn)貢獻自己的力量，表明民主主義思想成為社會共識。D正確；材料只是反映的是針對抗戰(zhàn)的民主主義思想成為二者的共識，‘分歧消除’的說法以偏概全，A錯誤；1937年9月，國民黨公布了共產(chǎn)黨提交的《國共合作宣言》標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，B錯誤；依據(jù)時間“1937”年并結(jié)合抗戰(zhàn)過程可知，抗戰(zhàn)初期國民黨的正面戰(zhàn)場是主戰(zhàn)場，C錯誤。故選D。16、A【解析】

1941年正值二戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，丘吉爾認為此時反對共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢的，已經(jīng)“一閃而過”，這一演說目的在于呼吁對蘇聯(lián)援助，A正確；題干中，丘吉爾并未明確提出對德國的態(tài)度，排除B；C與題干演說主旨相反，排除；此時英國已經(jīng)在抵抗德國，綏靖政策早已破產(chǎn)，排除D。17、A【解析】

結(jié)合所學可知材料中的觀點屬于亞當斯密的經(jīng)濟思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護國內(nèi)市場”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進經(jīng)濟增長”屬于凱恩斯的經(jīng)濟思想，排除C；“新經(jīng)濟”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。18、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，此時期蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)吸引大量農(nóng)村勞動力進入城市，人口布局得到改變，因此D選項正確。A選項不是此時人口大量轉(zhuǎn)移的原因，排除；戰(zhàn)爭使城市人口減少，并非增加，B選項錯誤；C選項表述不符合史實，排除。故選D。19、C【解析】

結(jié)合所學可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切，相互促進，經(jīng)濟聯(lián)系的加強有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟發(fā)展給予宏觀指導和建議，香港在政治與經(jīng)濟發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。20、C【解析】

1912—1919年是第一次世界大戰(zhàn)期間，列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，民族工業(yè)快速發(fā)展，迎來了“短暫的春天”，故選C；AB不符合史實，排除；當時中國輕工業(yè)取得較快發(fā)展，重工業(yè)發(fā)展緩慢，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1912—1919年”，聯(lián)系近代我國民族工業(yè)發(fā)展的史實分析解答。21、B【解析】

據(jù)材料可知，1861年普魯士政府提出要擴充軍隊、增加軍費……的議案，遭到資產(chǎn)階級進步黨的反對；而同年新即位的國王威廉一世解散了議會，但是新選出的議會……再次否決了軍費預算，這說明了以議會為代表的資產(chǎn)階級和與國王為代表的封建勢力圍繞“國家主導權(quán)”進行了爭奪，B正確；據(jù)所學可知，1871年德國統(tǒng)一，德意志帝國建立，與材料時間不符，A錯誤；普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導權(quán)是1866年，與材料時間不符，C錯誤；據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭奪，而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭”，D與題意不符。【點睛】1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國走上資本主義道路的標志。22、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。23、C【解析】

據(jù)材料“法國反對其他國家的‘全球化強加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標?！苯Y(jié)合所學可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。24、B【解析】

試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威，減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛，本質(zhì)上是在宗教的外衣下，早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威，是被破除的權(quán)威，故選B項?？键c：15-16世紀西歐社會的演變?文藝復興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解！25、C【解析】

由材料“我們面對一個新世界，用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制”可知，作者認為北約是國際政治舊秩序下的產(chǎn)物，已經(jīng)不能適應(yīng)世界發(fā)展的新形勢，故選C。阿富汗戰(zhàn)爭發(fā)生于21世紀，兩極格局已經(jīng)瓦解，排除A；材料并未提及恐怖主義產(chǎn)生的原因，其主體在對北約的論述分析，故B項不符合材料的主旨，排除；材料在以北約為例說明新世界全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)，北約本身不是其反思的焦點，排除D。26、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，最早在民國建立以后，上海等大城市開始流行中山裝和旗袍，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后、洋務(wù)運動時和“新政”時期，都不會出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項錯誤。27、D【解析】

題干顯示美國總統(tǒng)領(lǐng)導下的戰(zhàn)爭，往往是在事后讓國會承認既成事實，體現(xiàn)了美國總統(tǒng)權(quán)力在特殊時期的上升，這顯然與美國政治體制中的分權(quán)制衡不符，說明這一制衡體系有所失衡，D正確；材料只列舉了戰(zhàn)爭行為中總統(tǒng)權(quán)力的上升，不能證明行政權(quán)不斷擴大，排除A；從杜魯門至尼克松均處于冷戰(zhàn)時期，冷戰(zhàn)思維不可能逐步遭到漠視，排除B；材料重點在講述總統(tǒng)與國會的相互關(guān)系，而非與蘇聯(lián)爭奪霸權(quán)，排除C。28、A【解析】

據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同，這是因為魏晉以來江南逐漸得到開發(fā)，江南經(jīng)濟迅速開發(fā)，魚米豐富，絲綿優(yōu)良，A正確；“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因，B說法錯誤；材料沒有涉及“重農(nóng)抑商政策”，C與材料無關(guān)；“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因，D說法錯誤。29、B【解析】

“1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體，標志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)，故B正確；蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個社會主義的失敗，A錯誤；世界多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀70年代，C錯誤；D在材料未體現(xiàn)，排除。30、A【解析】

墨子認為“真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的‘力’”，說明墨子重視發(fā)揮主觀能動性，A正確；墨子主張并不被當時國君認可，排除B；墨子解釋的是個人或者國家的命運不能受制于天命，在強調(diào)個體時，并未強