名著導(dǎo)讀-論語課件高中語文人教版必修

半部論語治天下宋代羅大經(jīng)?鶴林玉露?記載：趙普出任宰相時，有人說他只讀過?論語?宋太宗問他是否如此他說：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?2“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年去吸取孔子的智慧。〞——1998年全世界諾貝爾獲獎?wù)呒瘯屠钑r的宣言名著導(dǎo)讀?論語?名著導(dǎo)讀?論語?4?論語?作者——孔子世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣〞孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼孔子談自己的生平吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩此話展示了一個理想人格的成長過程班固?漢書·藝文志??論語?者,孔子應(yīng)答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之?論語?。論語簡介一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，12700余字，簡明扼要，內(nèi)容涉及治學、從政、修身養(yǎng)性、交友之道等方面首創(chuàng)“語錄體〞。楊伯峻著?論語集釋?程樹德著?論語集釋?2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?11?論語?思想2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?121、治國思想孔子的思想核心是“仁〞，“仁〞即“愛人〞。他把“仁〞作為行仁的標準和目的，使“仁〞和“禮〞相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮〞，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出〞的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同〞理想。2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?14子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？〞子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞

一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強加。子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？〞孔子說：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要強加給別人。〞

2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?15孔子強調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞

自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?162、教育思想

2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?17學習態(tài)度：子曰：“敏而好學，不恥下問〞

恥：意動用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。

孔子說：“聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?18學習規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。〞故：形容詞用作名詞，舊的知識。

孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。〞

2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?19學習方法：子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。〞罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危險?？鬃诱f：“只讀書學習而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學習,就會精神疲乏而招致危險。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?20孔子論學習

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?213、處世思想2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?22曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？〞三：屢次。省〔xǐng〕：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習：復(fù)習。

曾子說：“我每天屢次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復(fù)習了呢？〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?23孔子論人生態(tài)度

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！君子坦蕩蕩，小人常戚戚。2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?24孔子做人格言

己欲立而立人，己欲達而達人。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。人無遠慮，必有近憂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?25孔子論學習

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。有教無類。工欲善其事，必先利其器?論語?名句解析

1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎【譯】孔子說：“學習并且不斷溫習，不也很愉快嗎？遠方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？〞

2.巧言令色，鮮矣仁【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?263.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【譯】曾子說：“我每天屢次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。〞“傳〞字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀〞“與朋友交〞推之，當謂“己之傳于人〞。

4.與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。〞【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?275.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。〞7.如切如磋，如琢如磨【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？〞子曰：“可也。未假設(shè)貧而樂，富而好禮者也。〞子貢曰：“?詩?云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？〞子曰：“賜也，始可與言?詩?已矣，告諸往而知來者。〞【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？〞孔子說：“可以了?！驳恰巢蝗缲毟F而樂于道，富貴而謙虛好禮的好。〞子貢說：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？〞孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，并有所發(fā)揮。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?288.不患人之不己知，患不知人也【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。〞9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪【譯】孔子說：“?詩經(jīng)?三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’。〞10.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩【譯】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十歲懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?2911.溫故而知新，可以為師矣【譯】孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。〞12.君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾。〞13.知之為知之，不知為不知，是知也【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。〞【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。〞14.是可忍也，孰不可忍也【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3011.溫故而知新，可以為師矣【譯】孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。〞12.君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾。〞13.知之為知之，不知為不知，是知也【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。〞【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。〞14.是可忍也，孰不可忍也【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3115.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“?關(guān)雎?篇，快樂而不放縱，悲哀卻不傷痛。〞16.朝聞道，夕死可矣【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。〞17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。〞18.君子喻于義，小人喻于利孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。〞19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3220.以約失之者鮮矣【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。〞21.德不孤，必有鄰【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。〞

22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？〞【譯】宰予白天睡覺。孔子說：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責備他什么呢？〞孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3323.聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。〞24.敏而好學，不恥下問【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？〞子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。〞【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號？〞孔子說：“他聰敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。〞25.三思而后行【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。〞【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3447.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。〞子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？〞【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。〞子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排?！印仓灰尘礃I(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔憂什么沒有兄弟呢？〞49.君子成人之美，不成人之惡【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。〞【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。〞50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。〞2024/2/3名著導(dǎo)讀?論語?3551.近者說，遠者來【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠者來。〞【譯】葉公問怎樣為政。孔子說：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠處的人民來投奔歸附。〞52.欲速那么不達；見小利那么大事不成【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速那么不達，見小利那么大事不成。〞【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政。孔子說：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。〞53.君子和而不同，小人同而不和【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從