日語(yǔ)教學(xué)模板

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)

教案

課程名稱：大學(xué)日語(yǔ)

課程類型：□理論課口理論、實(shí)踐課□實(shí)踐課

學(xué)時(shí)：2學(xué)時(shí)學(xué)分：2

授課教師：金玉卿

授課班級(jí)：汽修0901、0902

授課學(xué)期：2010至2011學(xué)年第2學(xué)期

教材名稱：大學(xué)日語(yǔ)

參考資料：1.日語(yǔ)平假名及片假名

2.日語(yǔ)單詞及常用語(yǔ)

3.日語(yǔ)語(yǔ)法

2010年6月13日

大學(xué)日語(yǔ)課程教案

授課題目：學(xué)習(xí)日語(yǔ)

教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)授課類型：□理論課口實(shí)踐

課

教學(xué)目的、要求：幫助大家了解日本文化及語(yǔ)言，要求通過(guò)本

次課的

學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)一些基本的常用語(yǔ)及簡(jiǎn)單的自我介紹。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)日語(yǔ)平假名及片假名學(xué)習(xí)日語(yǔ)常用語(yǔ)；分清敬

語(yǔ)、常

用語(yǔ)、謙遜語(yǔ)；學(xué)習(xí)語(yǔ)法。

教學(xué)難點(diǎn)：日語(yǔ)分敬語(yǔ)、常用語(yǔ)、謙遜語(yǔ)。具體到每句話都分

三種說(shuō)

法，而且語(yǔ)法很多，所以日語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法絕對(duì)是個(gè)難點(diǎn)。

教學(xué)方法和手段：結(jié)合情景對(duì)話的圖片能讓同學(xué)們較好的理解

其意

思，還可以提出主題讓同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)知識(shí)演示情景對(duì)話。

教學(xué)條件:

電腦及投影儀。

參考資料：

大學(xué)日語(yǔ)及其它日語(yǔ)基礎(chǔ)學(xué)類書。

其它：

大學(xué)日語(yǔ)課程教案

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程旁批

教學(xué)引入（可選）：懸念導(dǎo)入（提問(wèn)）

（圖片）大家看一下，知道這是哪個(gè)國(guó)家的山嗎？

知道這座山有什么特點(diǎn)嗎？

教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)：

首先學(xué)習(xí)片假名、平假名的寫法及讀法，再學(xué)習(xí)基

礎(chǔ)的日常生活用語(yǔ)，最后學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的自我介紹。

以圖片引入本堂課學(xué)習(xí)的目的，寫出片假名及平假

名并用漢語(yǔ)拼音寫出它們的讀法，教大家讀，練習(xí)

寫；寫出要教的日常生活用語(yǔ)，教大家讀，練習(xí)

寫；教大家自我介紹的格式，并點(diǎn)名做自我介紹，

點(diǎn)評(píng)。布置作業(yè)，總結(jié)今天所學(xué)。

作業(yè)布置：

要會(huì)背平假名及片假名，可以一一對(duì)應(yīng)的寫

出來(lái)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫一份較詳細(xì)的自我介紹，下

節(jié)課點(diǎn)名上來(lái)做一下自我介紹（脫稿）。

課后小結(jié)：

我們今天學(xué)習(xí)日語(yǔ)的平假名及對(duì)應(yīng)的片假的

和一些簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)及自我介紹。回去大家要

好好復(fù)習(xí)一下，不懂的同學(xué)之間互相交流一下，也

可以問(wèn)我。

下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝

謝??！

九歌?湘君屈原朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。

望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思。

駕飛龍兮北征,遭吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,菰梯兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺漫，隱思君兮琲側(cè)。

桂棹兮蘭枇，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石激兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁鷲兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿

卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去,

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

大堰河，深愛(ài)她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇（jian3簡(jiǎn)）：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。

④要眇（miao3秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。

⑦夫：語(yǔ)助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩遭（zhanl沾）：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。

綢：帷帳。

?菰：香草，即石菖蒲。槎（rao2饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗

桿頂上的飾物。

?涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水

邊。

?橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

?極：至，到達(dá)。

?女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

(16)橫：橫溢。潺溪(yuan2援):緩慢流動(dòng)的樣子。

(18)琲(pei2培)側(cè):即“俳惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)耀(zhao4棹):同“棹”,長(zhǎng)槳。枇(yi4弈)：短槳。

(20)期斤(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qianl千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。

(22)媒：媒人。勞:徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石源：石上急流。淺(jianl間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。

(28)量(zhaol招)：同“朝”，早晨。騁鷲(wu4務(wù))：急行。皋:

水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(juel決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南,

流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰(shuí)留兮中洲I?你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，

吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，

遭吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

菰樓兮蘭旌。以香菰裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？

女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺浸，眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮琲側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枇，想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，

恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石漱兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。

朝騁鷲兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳,

夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,

水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。

捐余玦兮江中,將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,

遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若,采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,

將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得,難道那往昔的時(shí)光不可再得,

聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘

夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊

嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人

的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二

女”和“湘靈”，《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之

二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為

南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女

英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記?秦始皇本紀(jì)》。

書中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問(wèn)博士

曰：'湘君何神？'博士對(duì)曰：'聞之，堯女，舜之妻，而葬

此。'”后來(lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，

俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及

湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只

適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解

釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，

因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋

代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法

的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二

妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯

而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫

之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘

水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的

傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而

也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以

自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已

廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝

子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳

說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒

和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生

的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞

這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一

個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅

是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于

它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌

詠者的合唱（見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》）0

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)

而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的

湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘

君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起

了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出

愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)

為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾

得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)

會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至

虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望

之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘

君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人

圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋

找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在

這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一

起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找

到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船

外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼

能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次

橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此

深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起

來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾

在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住

淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人

經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰

雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和

機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總

結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不

同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋

怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表

面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；

而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈

深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得

淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早

到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”

時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首

樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)

激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是

湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這

些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這

一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同

情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心

情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的

侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等

待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的

疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.

豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃

綠樹(shù)交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007?1072年）【注音】Ouy&ngxiL字永叔，自號(hào)醉翁，

晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬

江西）人［自稱廬陵人］,漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州

（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐

韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋

八大家”。

說(shuō)明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年

三月寫了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情

春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是《畫

眉鳥》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。

綠樹(shù)交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前

踏落花。

解釋

①豐樂(lè)亭一位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀

麗。②長(zhǎng)郊一廣闊的郊野。綠無(wú)涯一綠色一望無(wú)際。③春將老一

春天快要過(guò)去了。

翻譯

將要偏西的太陽(yáng)，映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰，

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯，

游人們顧不得春天即將結(jié)束，

還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花

這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木

青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的

感情

詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，

要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫的景物著手。歐陽(yáng)修的《豐

樂(lè)亭游春》描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周圍的景色及游人盡興游春

的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”

等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。到

了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景

色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說(shuō)的“曾

是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說(shuō)的

“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這

就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。

東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編

《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說(shuō)淪》、《戲劇

論》等大量文藝論著。

1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930

年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)

《遲桂花》發(fā)表。

1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福

建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣

傳工作，并在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理

事。

1938年12月至新加坡，主編《星洲舊報(bào)》等報(bào)刊副刊，寫了大量

政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名

字。

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