2023年湖北省武漢市部分地區(qū)中考語文模擬試卷匯編：實用類文本閱讀（解析）

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2023年5月湖北省武漢市江夏區(qū)中考模擬語文試卷

閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。

意志續(xù)航力

①如今，你總能看見兩種“樂此不?！钡娜祟?。

②一類，刷抖音，追爽劇，淺層的刺激和碎片化的滿足是人人伸手可得的快樂。玩上一天的時間，耗光所有的精力，回過頭發(fā)現(xiàn)什么都沒做，但第二天還是照例走進舒適區(qū)。另一類，長時間地聚焦一件事兒而放棄本來該有的娛樂和社交，以及承受過程中的孤獨與不被認同。人一輩子要干一件事，或堅持一件事，樂此不疲，甚至掙脫了時間的束縛。

③前者是典型的現(xiàn)代社會對于意志力的扼殺?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品講究把人圈養(yǎng)起來，占領(lǐng)他們的心智，不挑戰(zhàn)耐心，不動用一絲一毫的意志力，讓他們個個樂不思蜀，才是好的產(chǎn)品體驗。而后者，背后是讓人欽佩的“意志續(xù)航力”。動心起念是容易的，但最初的火花，極易在現(xiàn)實世界冷冽的空氣中熄滅，能在寒涼的世界里持續(xù)供應(yīng)燃料，大概決定了人與人之間最終的差別。后者的“不?！?，或者說那種迷人的“意志續(xù)航力”，才是本文想探討的。

④真實世界里有許多關(guān)于“意志續(xù)航力”的故事，能立體生動地解釋這件事并沒那么單純。

⑤羅振宇有一個在公眾號里堅持8年發(fā)60秒語音的美談，外界看來挺像是一種儀式化死磕的典型。發(fā)到第10天的時候和馬化騰吃了一次飯，馬化騰說你這個特別有意思，每天精準60秒，很神奇。就這句話，害了他8年。當用戶越來越多，從幾個人到千萬規(guī)模，他覺得已經(jīng)沒有能力、也沒有資格撤了。被他人期許“綁架”，被價值感“鞭策”，此后被等量齊觀的流量“回敬”，眾人拾柴后體現(xiàn)出來的“意志續(xù)航力”，變成了一艘?guī)退麢M渡時間之海的美麗航船。

⑥而在懸壺濟世的醫(yī)者身上，這種意志力更是一場逃不掉的內(nèi)心拉鋸戰(zhàn)。那個差點被病態(tài)患者殺死的眼科醫(yī)生陶勇，在他的新書《目光》里寫，醫(yī)生這個職業(yè)非常辛苦，門診量大，常年無休，重壓之下收入?yún)s很微薄。年輕醫(yī)生常不被患者信任，面對在自己面前不治身亡的病人，又容易產(chǎn)生自我懷疑，更別說自己精誠行醫(yī)卻遭此橫禍。他說，我要打的仗不是一場攻堅戰(zhàn)，而是面對內(nèi)心那點點滴滴的退縮和懷疑。支撐他到今天的動力，一是遠比他困難的患者們；二是讓他醍醐灌頂且遠比他勤奮的老師們；三是自有萬鈞之力的熱愛，和工作帶來的價值感。所以你會發(fā)現(xiàn)，堅持的形成并非一蹴而就。

⑦一個人堅持把一件事做下去，常常會面臨許多挑戰(zhàn)。

⑧人的認識是一趟不斷修改的曲折路徑，在理解和困惑的夾縫中蹣跚而行，直到獲得某種視野，胸臆之間彷佛塞進一片海洋，能消解所有的遲疑和委屈，心中才開始出現(xiàn)天清氣朗的靜定。

⑨不幸沒能堅持下去的事，死于很多因素：轉(zhuǎn)瞬即逝的熱愛，過于理想化的心理預(yù)期，在模糊且脆弱的興趣初期沒能進行大量的互動和加強，付出之后發(fā)現(xiàn)沒有即時回報就無法單向持續(xù)，或者被習焉不察的流俗擊敗，被日常的閑言碎語嚇跑，甚至被一場猝不及防的黑天鵝事件弄亂了方向。

⑩念頭如火花，但要變成燎原之火，往往需要背離我們普遍的人性才能繼續(xù)。人的熱情往往是這樣來的——最初的一點兒發(fā)現(xiàn)，隨后的大量發(fā)現(xiàn)，有力的經(jīng)年的培育，以及之后持續(xù)一生的深化，每一階段往往都比前一階段的過程長得多。而回報卻是這樣來的——不是“一分耕耘一分收獲”，相反一開始可能會有長久的徒勞，但一旦跨過某一個神秘的時間點，矗立在你面前的墻開始松動了，新世界才徐徐展開。

足夠聰明的人，看得出人終其一生，擁有一件能如此“不疲”去做的事情是大幸事。而扛起這沉甸甸的幸運的，就是它背后的意志續(xù)航力。

（基于命題有改動）

1.下列內(nèi)容不符合看法的一項是（）

A.因淺層刺激和碎片化滿足而樂，日復一日沉迷于刷抖音、追爽劇的人屬于意志力被扼殺的人。

B.長期堅持做最初要做的事，不受外界的誘惑和壓力影響的人是具有意志續(xù)航力的人。

C.互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品把人圈養(yǎng)起來，不動用意志力，讓人們樂不思蜀，認為這是一種好的產(chǎn)品體驗。

D.能夠在寒涼的世界里有持久的意志續(xù)航力大概決定了人與人之間最終的差別。

2.“一個人堅持把一件事做下去，常常會面臨許多挑戰(zhàn)”的原因理解不正確的一項是

A.人對事物堅定的認知并不容易形成，在理解的過程中會充滿困惑。

B.“過于理想化的心理預(yù)期”等種種因素的沖擊使得我們不能堅持下去。

C.人性中，堅持做一件事的熱情根本無法持續(xù)堅持下去。

D.人生的耕耘和收獲往往并非同比例進行，剛開始可能會有長久的徒勞。

3.結(jié)合④-⑧段，簡要概括兩則故事中所表現(xiàn)出的支撐“意志續(xù)航力”的因素有哪幾點？

2023年湖北省武漢市青山區(qū)5月調(diào)考九年級語文試卷

一、閱讀下面的文章,完成第1-3題。（10分）

淄博燒烤：平民消費時代下的網(wǎng)紅樣本

①“小餅烤爐加蘸料，靈魂燒烤三件套?！弊筒粳F(xiàn)象級出圈。有數(shù)據(jù)顯示，五一前的三個月，淄博累計接待游客480萬人次，超過了該市的470萬常住人口數(shù)。有人算了一筆賬，以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花費430元計算，淄博燒烤的這一波操作為該城帶來超過20億的收入。2023年，淄博榮登百度地圖“五一熱門旅游城市榜單TOP15”的榜首，被甩在后頭的是西安、成都等一二線大城市。

②任何流行事物的背后都有著深刻的社會心理以及經(jīng)濟和社會背景。淄博成功的主客觀原因有很多，如短視頻平臺裂變式傳播的助推、當?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措等，但最根本的還是順應(yīng)了這幾年愈加明顯的平民化消費新趨勢，主動迎合平民消費心理。

③“平民消費”以及與之相關(guān)的“消費降級”并不是今年才出現(xiàn)的現(xiàn)象，早在5年前就見諸傳媒。“消費降級”一詞還入選2018年的年度“十大新詞匯”。這個提法引起不少爭議，不過，不管是贊同者的“消費降級”，還是反對者的“理性消費”“環(huán)保消費”，實際上都描述了同一種現(xiàn)象：越來越多的消費者開始精打細算，物美價廉成為普遍的消費訴求。三年疫情，更加速了這種平民化消費趨勢。

④經(jīng)濟學上有一個“口紅效應(yīng)”的說法，即“低價產(chǎn)品偏愛趨勢”。在經(jīng)濟不景氣的時候，人們不是沒有消費欲望，而是會轉(zhuǎn)而購買更廉價的奢侈品。像口紅這種產(chǎn)品雖然不是生活必需品，卻兼具廉價和粉飾的作用，能給消費者帶來心理慰藉。

⑤相對日常生活，旅游也是一種“奢侈品”、“詩和遠方”，還像口紅一樣具有心理慰藉的作用。在經(jīng)濟蒸蒸日上的時候，人們收入相對充足，對未來的預(yù)期也好，旅游出行會選擇更好的地方，追求更高的餐飲、購物的品質(zhì)和體驗；經(jīng)濟下行的時候，正好相反，人們會從節(jié)省的角度，主動降低目的地、飲食、住宿、購物的要求。

⑥根據(jù)官方發(fā)布的五一國內(nèi)旅游出行人次和收入，假期人均旅游消費為540元，低于2019年同期水平603元，還低于2017和2018年，不僅沒有某些人預(yù)言的那種“報復性消費”，反倒出現(xiàn)“特種兵旅游”現(xiàn)象。據(jù)一些自媒體觀察，三亞、大理、杭州等傳統(tǒng)旅游城市明顯遇冷，與淄博形成鮮明對比。

⑦比起過去的那些旅游城市，淄博這樣普通城市反而有了“比較優(yōu)勢”。沒有出名的景區(qū)和山珍海味的美食反而意味著省錢，具有地方特色的景點和餐飲，也能滿足基本的旅游需求。

⑧平民消費并不意味著機會的消失。日本經(jīng)濟低迷三十年，恰恰是優(yōu)衣庫、無印良品、堂吉訶德、大創(chuàng)百元店等一批強調(diào)高性價比特色的企業(yè)興起的時代。

⑨淄博燒烤的爆火同樣讓餐飲業(yè)看到平民消費的機會。不同于過去經(jīng)濟高速增長時期，今天的餐飲市場，價廉物美正在成為消費者最基本需求點，薄利多銷或?qū)⒊蔀椴惋嬈髽I(yè)長期致勝基石。現(xiàn)在，曾被疫情困擾的人們正在恢復正常的工作和生活，餐飲業(yè)將迎接一個競爭激烈卻仍令人向往的未來。未來，在淄博燒烤的啟蒙下，相信將有更多的地方政府順應(yīng)平民消費的趨勢，整合資源為當?shù)氐穆糜魏筒惋嫷刃袠I(yè)做推廣，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，往大了說，對國家經(jīng)濟發(fā)展也是一種促進。

1.關(guān)于“淄博燒烤現(xiàn)象級出圈”的理解，下列表述不正確的一項是（）（3分）

A.因為短視頻平臺裂變式傳播的助推。

B.因為當?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措。

C.因為順應(yīng)了近年來平民化消費新趨勢。

D.因為疫情后的人們有報復性消費心理。

2.下列對“平民消費”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.“平民消費”是消費者追求物美價廉的消費現(xiàn)象。

B.“平民消費”與“消費降級”描述的是同一種現(xiàn)象。

C.“平民消費”能在經(jīng)濟不景氣時給消費者帶來心理慰藉。

D.“平民消費”意味著企業(yè)擁有更多的商業(yè)機會。

3.各地如何做才能抓住“平民消費”的機會？請結(jié)合文本內(nèi)容概括。（4分）

2023年湖北省武漢市蔡甸區(qū)初中畢業(yè)生學業(yè)測試語文模擬試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

漁翁在隱不在魚

①垂釣文化是中華文化的一個有特色的篇章。歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)，有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人。這里面把釣魚不當謀生手段，而當作精神層面追求的，有相當一部分人其實是“志不在魚”。唐代岑參《漁夫》一詩中寫道：“世人那得識深意，此翁取適非取魚。”晚唐詞人李珣《漁父歌》述道：“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚。”對這些人來講，垂釣是一種情懷。

②垂釣在我國古代傳統(tǒng)文化中有許多指向，歷代文人們常借用漁翁垂釣這一常見的生活景象來抒發(fā)自己的情懷。漁、魚擁有深刻的文化內(nèi)涵。魚既是古人自身形象的代言，也是古人所渴望的休閑生活的具象。魚既是文人觀照自我、表現(xiàn)自我的媒介，也是他們進行哲學思辨的依憑。文人習慣把垂釣當作一種精神寄托，一竿一線一彎鉤，寄托了他們實現(xiàn)自身價值和抱負的追求。

③隱士文化也是我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在中國古代文化史上，隱者形象極為豐富，尤以“漁翁”最為著名。“漁樵耕讀”這四大隱逸形象中，“漁翁”居其首。漁翁徜徉于青山綠水之間，垂釣于清溪之上，寄情于清風徐來里，笑傲于一葦橫江中，看輕名利，樂山愛水，生活清雅、高古、灑脫，體現(xiàn)了一種無拘無束、逍遙自在的生活理想，一種歸隱的傾向，是古代隱士的標準像。在文學作品中，漁翁也多被描繪為隱士高人，成為隱者的代名詞。天下有道則現(xiàn)，無道則隱。在我國古代，文人仕途不如意時，往往寄情漁樵，侶魚蝦而友麋鹿。

④古代漁翁形象的隱士很多，先秦的莊子就是著名的隱士。這類隱士雖然才華橫溢，卻醉心山水，不愿入仕為官。如在《莊子釣于濮水》一文中，楚王派遣兩位大夫聘請莊子入仕輔佐楚王，但莊子淡泊名利，寧愿“曳尾于涂中”，終老于山林，也不去楚國為官。對于莊子而言，魚同樣也是思辨的媒介，魚作為陰陽兩極的象征，具有哲學思考的意義。古代由魚而引發(fā)的思辨，最著名的就是莊子與惠施的“子非魚之辯”，他們通過魚來闡發(fā)各自的哲理。

⑤古代漁翁隱士中，固然不乏莊子那樣的真隱士，而像姜太公那樣以隱求仕的也不在少數(shù)。商周之際，隱居于渭水之畔的姜太公喜愛垂釣，不過，他卻是姜太公釣魚——愿者上鉤，釣的不是魚而是人。春秋戰(zhàn)國時期的宋玉在其《釣賦》中將釣魚引申為釣天下。王曰：“子之所謂善釣者何？”玉曰：“臣所謂善釣者，其竿非竹，其綸非絲，其鉤非針，其餌非蚓也?！蓖踉唬骸霸杆炻勚！彼斡駥υ唬骸拔魣?、舜、湯、禹之釣也，以賢圣為竿，道德為綸，仁義為鉤，祿利為餌，四海為池，萬民為魚。釣道微矣，非圣人其孰能察之？”他認為，治理天下的道理和垂釣的智慧是相通的。在古代中國，這一類隱士多是“身在江湖之上，心游魏闕之下”，他們“處江湖之遠”卻心憂廟堂，往往采取以隱待仕的方式，以期走終南捷徑以平步青云，實現(xiàn)自己的理想。

⑥古今同為漁，意義不相似。無論是莊子的真隱還是姜太公的以隱待仕，他們都不是純粹的漁翁，而是借魚抒懷，以魚言志。

1.下列關(guān)于“垂釣”的表述，不正確的一項是（）

A.古代喜歡垂釣的人很多，包括不同身份的人。

B.古人垂釣，體現(xiàn)出對休閑生活的渴望。

C.古人借垂釣這一生活景象來抒發(fā)自己的情懷。

D.垂釣寄托了古代文人在精神層面上的追求。

2.下列關(guān)于“隱者”的表述，不正確的一項是（）

A.古代文人在仕途不順利之時，往往會回歸山林，當一名隱者。

B.隱者往往看輕名利，寄情于山水，生活灑脫。

C.漁翁是極為豐富的眾多隱者形象中的代表人物。

D.隱者追求的是自由自在的理想生活。

3.古代文人借垂釣表述了自己怎樣的理想(4分)

2023年湖北省武漢市東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)中考5月調(diào)考語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

共情為什么這么難

①“共情”是指一個人或群體投入地去理解另一個人或群體。無論處在何種關(guān)系場景中，人們都希望被理解，渴望被共情。一個群體如果無法理解另一個群體的制度和文化，可能會將對方視為異類；一個人如果無法理解另一個人的處境和感受，就容易引發(fā)誤解。理論上，只要換位思考，就能與對方達成共情。然而，現(xiàn)實中經(jīng)常會聽到這樣的反問：“我理解他了，他為什么不理解我呢？”建立彼此信任的關(guān)系為何如此之難呢？

②難就難在看不到“你”。共情意味著設(shè)身處地感受對方的感受，意味著“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，要做到如此，絕非易事。人們往往站著說話不腰疼，不愿意躬身入局，是因為彎腰比站著要辛苦太多。站著說話指點一番，比切身去體會對方的苦處難處要容易得多。共情還意味著要傾聽對方的一切，并不斷自問：你為什么難？我如果是你會怎樣？有時候，貧窮會限制我們的想象力，我們想像不到一位成功人士也會那么大的煩惱。

③難就難在放不下“我”。我們經(jīng)常聽到這樣的對話：“你怎么能這么說話？”“我就這脾氣，說話比較直！”共情受阻，在于我們很難跳出自己的處境，暫時把“我”放下。俗話說，“江山易改，本性難移”，要逆著自己的個性，代入到對方處境中，這不但要離開自己的舒適圈，還要忍住評頭論足的欲望，壓抑指手畫腳的沖動。明明有自己的脾氣，也要放一放，明明對對方的問題洞若觀火，也要忍一忍。共情的過程，好比暫時離開自己的房間，完全進入到對方的房間，對方家里的布局擺設(shè)我們都了然于心，房間的問題我們也一清二楚，但我們只是坐下來陪伴對方，等對方狀況好轉(zhuǎn)后，我們便原路返回，揮手作別，“不帶走一片云彩”。有時候，看見問題卻不直擊要害，眼見頑疾卻不手起刀落，是因為明白你此刻急需的是情感支持，而非言語批評。忍住“我”，才能給對方空間，放下“我”，才能與對方同頻共振。

④共情之難還難在動力不足。俗話說，“養(yǎng)兒方知父母恩”。站的位置不一樣，看待世界和考慮問題的角度也截然不同。我們即使有共情對方的能力，也未必有共情對方的動力?？吹綄Ψ降摹皭赫Z相向”，想不到他在背后迎風面雨，不同的立場，決定了不同的視角，對方的感受也許剛好在我們視線之外；看到對方的“勃然大怒”，想不到他身負重擔，不同的認知決定了不同的思維習慣，他的感受也許剛好是我們的思維盲區(qū)；看到對方的“斤斤計較”，想不到他可能被生活壓彎了腰，不同的利益相關(guān)度，決定了不同的行事風格，對方的感受也許剛好與我們的利益無關(guān)。經(jīng)歷未必相同，感受卻可相通。很多時候，我們要找到彼此之間的共同點，為達到共情境界增添動力。

⑤心理學研究發(fā)現(xiàn)，一個嬰兒啼哭，其他嬰兒聽到后也會隨著啼哭，與他人產(chǎn)生情感共鳴是人類的本能。共情雖然不易，但只要我們共同努力畫出最大的情感同心圓，共情就會發(fā)生。

1.下列對“共情”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.共情是投入地去理解他人或群體、建立信任關(guān)系的過程。

B.共情，需要彼此理解對方的制度與文化、處境與感受。

C.從理論上看只要經(jīng)過換位思考，就應(yīng)能達成共情狀態(tài)。

D.共情，是指弱小者需要得到強者對自己的理解和支持。

2.下列對“共情之難的原因”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.處境優(yōu)越者很難設(shè)身處地感受到相對弱勢者的苦處與難處。

B.人們很難跳出自己的現(xiàn)實處境，真正放下自我，與人同頻。

C.看清了問題，卻不直擊要害批評指正，幫助對方做出改變。

D.人們站的位置不同，看世界、想問題的角度也會有所不同。

3.從全文看，從哪些方面努力才能讓共情真正發(fā)生呢？（4分）

2023年湖北省武漢市漢陽區(qū)中考模擬測驗語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

尋寶者思維

①這里我想對比兩種思維模式，也可以叫作兩種心態(tài)。

②第一種，只想做“對”的事，我們可以稱之為“優(yōu)等生思維”。例如學校里的那些好學生，希望每一門功課都取得好成績，害怕有短板。持有這種心態(tài)的人做10件事，盡管他已經(jīng)把其中至少9件做得很好，但還是會因為沒做好那一件而道歉。生活中的確有大量工作需要擁有優(yōu)等生心態(tài)的人去做。如果你是客機飛行員，你必須把每一趟航班都飛好，不容有失；如果你是老師，你得把每堂課都講好，善待每一個學生；如果你是廚師，你得盡量在每道菜上都體現(xiàn)出高水平。值得注意的是，抱著優(yōu)等生心態(tài)工作，做的都是提前安排好的或必須干好的事。那如果現(xiàn)在你不知道該做哪件事，不知道做每一件事的后果會怎樣，比如你是一個研究者或者領(lǐng)導者，你得從一大堆可能有好處的事情中挑選幾件，這時候用優(yōu)等生思維就行不通了。你需要換一個系統(tǒng)，換成我說的第二種思維——尋寶者思維。

③尋寶者思維的關(guān)鍵，就是要廣撒網(wǎng)。你估計這一片礦山中可能有寶石，但你能只探索其中你感覺有寶石的那個地方嗎？你能只開采你感覺有寶石的那個坑嗎？你必須把這一大片地方都開采了才行。失敗是普遍的，成功是罕見的。即使在那些已經(jīng)是優(yōu)中選優(yōu)、最成功的公司內(nèi)部，也有很多不成功的項目，成功的項目只是極少數(shù)。亞馬遜公司和蘋果公司的大部分項目都不成功。蘋果公司的收入大頭來自蘋果手機這一個項目，亞馬遜公司的收入大頭來自付費會員服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)這兩個項目。

④再比如迪士尼。迪士尼公司早期是非常艱難的，其創(chuàng)始人華特迪士尼對電影的品質(zhì)非常講究，喜歡搞大投資、大制作，結(jié)果他制作的絕大部分電影都賠錢。20世紀30年代，迪士尼公司拍了超過400部動畫片，絕大多數(shù)失敗了。但是，其中有一部大獲成功，那就是《白雪公主與七個小矮人》。這一部動畫片，在1938年的上半年，給迪士尼帶來800萬美元的收入。這些錢不僅足夠挽回前面所有的損失，而且讓公司大賺一筆，并升級擴容。現(xiàn)在我們固然可以說華特迪士尼是個天才，他的理念是對的，正因為他堅持這種大制作的理念，公司才大獲成功?？墒?，華特迪士尼也許不敢想象，如果沒有《白雪公主與七個小矮人》，他的公司會是什么樣子。成敗就是這“一部”之差。

⑤這是一個“好東西”分布非常不均勻的世界。在你的一生中，對你影響最深的可能就是幾本書，決定你前途的可能就是一兩項技能，改變你命運的可能就是那么幾件事，對你最重要的也許只有幾個人。錯過了這些，你可能就要承擔巨大損失——只是你非常容易錯過。那你應(yīng)該怎么辦呢？

⑥你當然要提高判斷力和把事情做好的能力。你首先得能選出那些潛在的好東西，并且努力去把事情做好。為了提高平均成功率，你需要學習和模仿，需要請高手給你推薦。但這些作用都是有限的，世界上并沒有挑選好東西的固定算法，這就是為什么巴菲特選股也大多選不對。而且，就算別人說好，那也不一定適合你。你是獨一無二的，只能自己做選擇。

⑦“眼光”是有上限的，最終你還是得靠放量取勝。那些最成功的科學家為什么有特別重大的發(fā)現(xiàn)？并不一定是因為他們有多聰明，更主要的是因為他們有足夠多的想法。那些特別善于創(chuàng)新的人，為什么那么有創(chuàng)造性呢？2015年的一項研究，考察了這類人大腦的思考方式，發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的是他們的想法多。因為想法足夠多，所以才容易想到最有創(chuàng)造性的那一個。是量變，帶來了質(zhì)變。

⑧你就得廣撒網(wǎng)，多嘗試，擴大搜索范圍，不怕浪費時間和金錢，才能確保找到最好的那幾個。如果你只想做對的事，做被歷史證明可行的事，你的路會越走越窄。要抓住好東西，有時候就不能想太久，就不能指望謀定而后動，而應(yīng)該“有棗沒棗，打一竿子再說”。你不能等著好東西來找你，你得主動去找它們才行。

1.下列對“優(yōu)等生思維”的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.擁有“優(yōu)等生思維”的人，希望把事情都做好，不允許自己有缺陷。

B.擁有“優(yōu)等生思維”的人，能夠把提前安排并且必須干好的事做好。

C.擁有“優(yōu)等生思維”的人，能夠把目標和結(jié)果都無法預(yù)知的事做好。

D.擁有“優(yōu)等生思維”的人，會為一小部分事情沒有做好而心存不安。

2.下列對“尋寶者思維”的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.擁有“尋寶者思維”的人，他們的成功往往源自大量的探尋。

B.擁有“尋寶者思維”的人，他們的成功概率要比失敗小得多。

C.擁有“尋寶者思維”的人，更愿意深思熟慮而不是盲目行動。

D.擁有“尋寶者思維”的人，思路更加開闊，因此更容易創(chuàng)新。

3.為什么要倡導“尋寶者思維”？請簡要概括。（4分）

2023年湖北省武漢市洪山區(qū)中考模擬語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

記錄與記憶

①我們把每天看到的東西拍下來存在手機里或者上傳到“云端”，我們每天的聊天記錄、購物記錄、網(wǎng)站訪問記錄、行駛記錄等數(shù)據(jù)都被儲存起來，這些磁盤上的磁粉有如魔鏡般詳盡地勾畫出我們的每一天?？茖W家把磁盤上的這些數(shù)據(jù)稱為“記錄生命日志”，即我們把一生中所有的信息記錄和歸檔。

②那么，我們的人生會因為每個細節(jié)都被記載而變得豐富且有意義嗎？

③從前，如果你聆聽某一個喜愛的作家演講，一定會全神貫注，因為你要是沒有聽清，它就消逝了。而今天，你會拿出錄音設(shè)備記錄保存，你不再這么認真，因為覺得沒有什么好錯過的，如果你愿意，可以一遍又一遍地聽這些演講。

④從前，我們每到一個新城市或者新景點，都會仔細打量這陌生的一切，深深呼吸這里的空氣，用心感受此時此刻、此情此景。而現(xiàn)在，我們迫不及待拿出手機或相機一通拍攝，然后分享到朋友圈或存在“云端”上。你會覺得，眼前的美景永遠不會丟失了。

⑤但如果把我們的記憶想成和磁盤上的數(shù)據(jù)是同一類事物，那么就大錯特錯了。雖然，記憶容量遠遠不及磁盤，我們無法記住圓周率小數(shù)點后的一百萬位，但我們的記憶卻另有神奇之處。

⑥當大腦將我們的記憶編碼，它同時也在塑造我們的身份，因此，記憶在很大程度上定義了我們。它并不是像一臺攝像機那樣絕對客觀地記載我們的經(jīng)歷，而是專門記載我們自身在這些經(jīng)歷中的角色，它偏向于我們著重關(guān)心的那些方面。

⑦對于任何一個時刻，它都在事件之外記錄了我們當時的感受、情緒，以及那個時刻對于我們的意義。以這些為基礎(chǔ)，大腦為我們寫出了每個人的歷史。而磁盤能夠記錄一場比賽的每個細節(jié)，卻無法記錄你當時的興奮和失望，也不會記錄球員的拼搏精神對你的人生激勵。

⑧我們的大腦并不會事無巨細地記錄下一切，它只記住對我們有意義的事情。對于事件的大和小，它自有定義，哪怕是微小的閃光、特別的氣味，只要它覺得有意義，都會記錄下來。在整理自身經(jīng)歷的快照時，腦中的無意識系統(tǒng)采取了一條自我中心的標準。對于我們的種種經(jīng)歷，我們能夠清楚記得的，都是那些對于我們的人生具有重大意義的方面。而大量沒有意義的臨時記憶，它們很快就會消失。

⑨因此，記憶的作用并不在于記下多少，也不在記得多準確，它的作用是沙里淘金，創(chuàng)造我們的自我形象。它只會挑選那些對我們?nèi)松幸饬x的事情留在腦海里，比如我們會對成功的事情記憶深刻，大腦之所以這么做，就是讓我們減輕失敗的痛苦，鼓勵我們一次又一次嘗試。但重要的失敗我們也會一直記得，這是在提醒我們少走彎路。它還偏愛珍藏我們的幸福時刻，告訴我們?nèi)松撜湎裁础@些，再強大的磁盤也無法做到。

1.下列對“磁盤記錄”的理解，不正確一項是（）（3分）

A.磁盤記錄能儲存我們的各種記錄數(shù)據(jù)。B.磁盤記錄讓我們?nèi)松兊秘S富有意義。

C.磁盤的記錄可以長期保存、隨時回顧。D.磁盤記錄的數(shù)據(jù)比記憶更多且更準確。

2.下列對“大腦記憶”的理解，不正確一項是（）

A.大腦記憶與磁盤記錄的數(shù)據(jù)存在著區(qū)別。

B.大腦因記憶容量小，記憶的經(jīng)歷很快消失。

C.大腦記憶在記錄時帶有一定程度的主觀性。

D.大腦記憶往往記住了對我們有意義的事情。

3.認為“大腦記憶”對我們有何作用？請簡要概括。（4分）

2023年湖北省武漢市江漢區(qū)中考五月模擬語文試題

一、閱讀下面的實用類文本，完成1到3題。（10分）

俄羅斯方塊效應(yīng)

韓焱

（1）在工作和生活中，我們經(jīng)常會“以己度人”，用自己習慣的，甚至固化的視覺去看待和理解世界，這就很容易被自己的思維方式限制住。

（2）我們?yōu)槭裁磿萑牍袒季S中？哈佛大學醫(yī)學院曾經(jīng)做過一項研究，研究者付費讓二十七個人玩俄羅斯方塊，一天需要玩好幾個小時，必須連續(xù)玩三天。在這個實驗結(jié)束后的幾天里，一些參與者每天睡著后都會做這些方塊從天而降的夢，而醒著的時候，他們總是能夠在各種地方“看到”這些方塊。他們似乎把整個世界都看成是俄羅斯方塊游戲，研究者把這種現(xiàn)象稱為“俄羅斯方塊效應(yīng)”。俄羅斯方塊效應(yīng)告訴我們，大腦非常容易陷入某種看待世界的模式之中不能自拔。這不僅僅是視覺問題，連續(xù)玩俄羅斯方塊游戲?qū)嶋H上改變了人們大腦中神經(jīng)元的連接，創(chuàng)造出了一種新的神經(jīng)通路，正是這種新的連接扭曲了人們看待真實情境的方式。

（3）當我們習慣用一種消極的固化視角來審視一切事物的時候，就會錯過大量“顯而易見”的美好事物，會更容易出現(xiàn)悲觀、挑剔的心態(tài)，甚至導致抑郁，身體狀況也會變差。

（4）但俄羅斯方塊效應(yīng)也有積極的一面，具體要看你怎么用它。我們可以訓練大腦，讓它去主動尋找生活中的美好事物，幫助我們看到更多的可能性。

（5）心理學家給出了一種快速啟動俄羅斯方塊效應(yīng)積極一面的練習方法，那就是每天都記錄你工作、生活中發(fā)生的三件好事。那些堅持每天寫下三件好事的人，在持續(xù)一個月之后，都會更多地感受到快樂。即使在停止練習之后，他們依然能夠保持更樂觀的心態(tài)。

（6）所以，俄羅斯方塊效應(yīng)是一種有效的思維模式，可以讓我們在工作時保持專注，在生活中發(fā)現(xiàn)美好。它能讓真正重要的問題進入我們的視野和意識里，讓我們的注意力主要集中在積極面上，但是又不會完全過濾掉所有的消極面，讓我們既能客觀地認識到事物有缺陷的一面，同時也能擁有理智、現(xiàn)實、健康的積極心態(tài)。

（7）了解俄羅斯方塊效應(yīng)，最大的好處就是讓我們能經(jīng)常提醒自己變換視角，用不同的方式來看待同一件事物，這其實就是多樣性思維的基礎(chǔ)，能讓你在職場進階之路上更加游刃有余。

（8）視角選擇對了，就可以很好地降低要解決的問題的難度。比如，同樣是一片森林，如果你想讓人在其中不迷路，畫張地圖更好；如果你想讓人了解它演變的歷史，做一張年代表更好；如果你想讓人明白你和這片森林的故事，那寫一篇文章更好。這就是你描述這片森林可以采用的不同視角。

（9）變換視角還可以幫助你理解已知、發(fā)現(xiàn)未知。門捷列夫是怎么發(fā)現(xiàn)元素周期表的？元素有各種化學性質(zhì)和物理性質(zhì)，如果你聚焦于不同的性質(zhì)，就可以得到不同的視角。門捷列夫最終選擇了把元素按照質(zhì)子數(shù)進行排序，不僅把已知的元素做出了很好的排列，還通過空出的位置，預(yù)言了更多元素的存在。

（10）變換視角更可以創(chuàng)造商業(yè)價值。類似的例子不勝枚舉，很多人類歷史上的重大突破，都源于不同的新視角。比如，日常生活中常常用到的縫補衣物的針。最初，人們生產(chǎn)針的效率非常低。后來有人意識到，很多工廠都能夠生產(chǎn)出鋼刷子，換一個角度來看，鋼刷子不就是在一個底座上豎著密密麻麻的鋼針嗎？如果把這些鋼刷子的刷毛切斷，再鉆上孔，不就變成針了嗎？于是，很多生產(chǎn)鋼刷子的工廠就開始轉(zhuǎn)型生產(chǎn)鋼針。

（11）由此可見，視角的多樣性，是幫助你取得事業(yè)成功的最佳助力。找到一個正確的視角，是你面對任何問題時要做的第一件事。

（12）你應(yīng)該經(jīng)常提醒自己轉(zhuǎn)換視角，這樣才能跳脫出來，不被固定思維束縛，更好地找到解決問題的思路。進一步說，你只有跳脫出來，不被眼前具體的事務(wù)限制住，才能把心態(tài)打開，更好地去擁抱世界。記住，你看世界的角度，決定了你能達到的高度。

1．下列關(guān)于“俄羅斯方塊效應(yīng)”的表述，不符合原文意思的一項是（3分）

A．一些參與者在玩俄羅斯方塊游戲后總能夠在夢中乃至各種地方“看到”這些俄羅斯方?jīng)Q。

B．俄羅斯方塊效應(yīng)告訴人們，大腦創(chuàng)造出了一種新的神經(jīng)連接之后非常容易陷入固化思維。

C．俄羅斯方塊效應(yīng)易讓我們錯失一切“顯而易見”的美好事物，出現(xiàn)悲觀、挑剔心態(tài)乃至抑郁。

D．一個月里堅持每天寫三件好事，就會感受到更多快樂，這是俄羅斯方塊效應(yīng)積極的一面。

2．下列關(guān)于“變換視角”的表述，不符合原文意思的一項是（3分）

A．一旦選擇了正確的視角，可以很好地降低要解決的問題的難度。

B．變換視角可以幫助人們理解已知事物，探索發(fā)現(xiàn)不認識的事物。

C．人類很多重大突破都源自新的視角，變換視角可以創(chuàng)造商業(yè)價值。

D．變換視角，是我們面對任何問題時首先要做的事。

3．除了“可以很好地降低要解決的問題的難度”，在日常生活中，“變換視角”還有哪些積極作用？閱讀全文，請簡要概括。（4分）

實用類文本閱讀

2023年5月湖北省武漢市江夏區(qū)中考模擬語文試卷

閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。

意志續(xù)航力

①如今，你總能看見兩種“樂此不疲”的人類。

②一類，刷抖音，追爽劇，淺層的刺激和碎片化的滿足是人人伸手可得的快樂。玩上一天的時間，耗光所有的精力，回過頭發(fā)現(xiàn)什么都沒做，但第二天還是照例走進舒適區(qū)。另一類，長時間地聚焦一件事兒而放棄本來該有的娛樂和社交，以及承受過程中的孤獨與不被認同。人一輩子要干一件事，或堅持一件事，樂此不疲，甚至掙脫了時間的束縛。

③前者是典型的現(xiàn)代社會對于意志力的扼殺。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品講究把人圈養(yǎng)起來，占領(lǐng)他們的心智，不挑戰(zhàn)耐心，不動用一絲一毫的意志力，讓他們個個樂不思蜀，才是好的產(chǎn)品體驗。而后者，背后是讓人欽佩的“意志續(xù)航力”。動心起念是容易的，但最初的火花，極易在現(xiàn)實世界冷冽的空氣中熄滅，能在寒涼的世界里持續(xù)供應(yīng)燃料，大概決定了人與人之間最終的差別。后者的“不疲”，或者說那種迷人的“意志續(xù)航力”，才是本文想探討的。

④真實世界里有許多關(guān)于“意志續(xù)航力”的故事，能立體生動地解釋這件事并沒那么單純。

⑤羅振宇有一個在公眾號里堅持8年發(fā)60秒語音的美談，外界看來挺像是一種儀式化死磕的典型。發(fā)到第10天的時候和馬化騰吃了一次飯，馬化騰說你這個特別有意思，每天精準60秒，很神奇。就這句話，害了他8年。當用戶越來越多，從幾個人到千萬規(guī)模，他覺得已經(jīng)沒有能力、也沒有資格撤了。被他人期許“綁架”，被價值感“鞭策”，此后被等量齊觀的流量“回敬”，眾人拾柴后體現(xiàn)出來的“意志續(xù)航力”，變成了一艘?guī)退麢M渡時間之海的美麗航船。

⑥而在懸壺濟世的醫(yī)者身上，這種意志力更是一場逃不掉的內(nèi)心拉鋸戰(zhàn)。那個差點被病態(tài)患者殺死的眼科醫(yī)生陶勇，在他的新書《目光》里寫，醫(yī)生這個職業(yè)非常辛苦，門診量大，常年無休，重壓之下收入?yún)s很微薄。年輕醫(yī)生常不被患者信任，面對在自己面前不治身亡的病人，又容易產(chǎn)生自我懷疑，更別說自己精誠行醫(yī)卻遭此橫禍。他說，我要打的仗不是一場攻堅戰(zhàn)，而是面對內(nèi)心那點點滴滴的退縮和懷疑。支撐他到今天的動力，一是遠比他困難的患者們；二是讓他醍醐灌頂且遠比他勤奮的老師們；三是自有萬鈞之力的熱愛，和工作帶來的價值感。所以你會發(fā)現(xiàn)，堅持的形成并非一蹴而就。

⑦一個人堅持把一件事做下去，常常會面臨許多挑戰(zhàn)。

⑧人的認識是一趟不斷修改的曲折路徑，在理解和困惑的夾縫中蹣跚而行，直到獲得某種視野，胸臆之間彷佛塞進一片海洋，能消解所有的遲疑和委屈，心中才開始出現(xiàn)天清氣朗的靜定。

⑨不幸沒能堅持下去的事，死于很多因素：轉(zhuǎn)瞬即逝的熱愛，過于理想化的心理預(yù)期，在模糊且脆弱的興趣初期沒能進行大量的互動和加強，付出之后發(fā)現(xiàn)沒有即時回報就無法單向持續(xù)，或者被習焉不察的流俗擊敗，被日常的閑言碎語嚇跑，甚至被一場猝不及防的黑天鵝事件弄亂了方向。

⑩念頭如火花，但要變成燎原之火，往往需要背離我們普遍的人性才能繼續(xù)。人的熱情往往是這樣來的——最初的一點兒發(fā)現(xiàn)，隨后的大量發(fā)現(xiàn)，有力的經(jīng)年的培育，以及之后持續(xù)一生的深化，每一階段往往都比前一階段的過程長得多。而回報卻是這樣來的——不是“一分耕耘一分收獲”，相反一開始可能會有長久的徒勞，但一旦跨過某一個神秘的時間點，矗立在你面前的墻開始松動了，新世界才徐徐展開。

足夠聰明的人，看得出人終其一生，擁有一件能如此“不?！比プ龅氖虑槭谴笮沂?。而扛起這沉甸甸的幸運的，就是它背后的意志續(xù)航力。

（基于命題有改動）

1.下列內(nèi)容不符合看法的一項是（）

A.因淺層刺激和碎片化滿足而樂，日復一日沉迷于刷抖音、追爽劇的人屬于意志力被扼殺的人。

B.長期堅持做最初要做的事，不受外界的誘惑和壓力影響的人是具有意志續(xù)航力的人。

C.互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品把人圈養(yǎng)起來，不動用意志力，讓人們樂不思蜀，認為這是一種好的產(chǎn)品體驗。

D.能夠在寒涼的世界里有持久的意志續(xù)航力大概決定了人與人之間最終的差別。

2.“一個人堅持把一件事做下去，常常會面臨許多挑戰(zhàn)”的原因理解不正確的一項是

A.人對事物堅定的認知并不容易形成，在理解的過程中會充滿困惑。

B.“過于理想化的心理預(yù)期”等種種因素的沖擊使得我們不能堅持下去。

C.人性中，堅持做一件事的熱情根本無法持續(xù)堅持下去。

D.人生的耕耘和收獲往往并非同比例進行，剛開始可能會有長久的徒勞。

3.結(jié)合④-⑧段，簡要概括兩則故事中所表現(xiàn)出的支撐“意志續(xù)航力”的因素有哪幾點？

1.C2.C

3.（1）內(nèi)心的熱愛；（2）外界的期待（需要）；（3）榜樣的力量；（4）工作的價值感（成就感）。

本題考查內(nèi)容理解。

C.根據(jù)③段“前者是典型的現(xiàn)代社會對于意志力的扼殺?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品講究把人圈養(yǎng)起來，占領(lǐng)他們的心智，不挑戰(zhàn)耐心，不動用一絲一毫的意志力，讓他們個個樂不思蜀，才是好的產(chǎn)品體驗”可知，是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品講究把人圈養(yǎng)起來……才是好的產(chǎn)品體驗，并不是認為，故此選項有誤；

故選C。

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)⑩段“念頭如火花，但要變成燎原之火，往往需要背離我們普遍的人性才能繼續(xù)。人的熱情往往是這樣來的——最初的一點兒發(fā)現(xiàn)，隨后的大量發(fā)現(xiàn)，有力的經(jīng)年的培育，以及之后持續(xù)一生的深化，每一階段往往都比前一階段的過程長得多”可知，人的熱情是慢慢積攢來的，是一個比較長期的堅持的過程，只要堅持就能保持熱情，就會成功，所以此選項有誤；

故選C。

本題考查概括內(nèi)容要點。

根據(jù)⑤段“羅振宇有一個在公眾號里堅持8年發(fā)60秒語音的美談，外界看來挺像是一種儀式化死磕的典型。發(fā)到第10天的時候和馬化騰吃了一次飯，馬化騰說你這個特別有意思，每天精準60秒，很神奇。就這句話，害了他8年。當用戶越來越多，從幾個人到千萬規(guī)模，他覺得已經(jīng)沒有能力、也沒有資格撤了。被他人期許‘綁架’，被價值感‘鞭策’，此后被等量齊觀的流量‘回敬’，眾人拾柴后體現(xiàn)出來的‘意志續(xù)航力’，變成了一艘?guī)退麢M渡時間之海的美麗航船”可知，馬化騰的一句話讓羅振宇堅持下去，當用戶越來越多，從幾個人到千萬規(guī)模，他覺得已經(jīng)沒有能力、也沒有資格撤了，說明外界的鼓勵和需要很重要，會給人力量、信心和勇氣；

根據(jù)⑥段“他說，我要打的仗不是一場攻堅戰(zhàn)，而是面對內(nèi)心那點點滴滴的退縮和懷疑。支撐他到今天的動力，一是遠比他困難的患者們”可知，病人們需要他，讓他堅持下去；“二是讓他醍醐灌頂且遠比他勤奮的老師們”可知，榜樣的力量很強大；“三是自有萬鈞之力的熱愛，和工作帶來的價值感”可知，對工作的熱愛以及工作的價值帶來的成就感是讓自己堅持下去的動力。

2023年湖北省武漢市青山區(qū)5月調(diào)考九年級語文試卷

一、閱讀下面的文章,完成第1-3題。（10分）

淄博燒烤：平民消費時代下的網(wǎng)紅樣本

①“小餅烤爐加蘸料，靈魂燒烤三件套?！弊筒粳F(xiàn)象級出圈。有數(shù)據(jù)顯示，五一前的三個月，淄博累計接待游客480萬人次，超過了該市的470萬常住人口數(shù)。有人算了一筆賬，以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花費430元計算，淄博燒烤的這一波操作為該城帶來超過20億的收入。2023年，淄博榮登百度地圖“五一熱門旅游城市榜單TOP15”的榜首，被甩在后頭的是西安、成都等一二線大城市。

②任何流行事物的背后都有著深刻的社會心理以及經(jīng)濟和社會背景。淄博成功的主客觀原因有很多，如短視頻平臺裂變式傳播的助推、當?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措等，但最根本的還是順應(yīng)了這幾年愈加明顯的平民化消費新趨勢，主動迎合平民消費心理。

③“平民消費”以及與之相關(guān)的“消費降級”并不是今年才出現(xiàn)的現(xiàn)象，早在5年前就見諸傳媒。“消費降級”一詞還入選2018年的年度“十大新詞匯”。這個提法引起不少爭議，不過，不管是贊同者的“消費降級”，還是反對者的“理性消費”“環(huán)保消費”，實際上都描述了同一種現(xiàn)象：越來越多的消費者開始精打細算，物美價廉成為普遍的消費訴求。三年疫情，更加速了這種平民化消費趨勢。

④經(jīng)濟學上有一個“口紅效應(yīng)”的說法，即“低價產(chǎn)品偏愛趨勢”。在經(jīng)濟不景氣的時候，人們不是沒有消費欲望，而是會轉(zhuǎn)而購買更廉價的奢侈品。像口紅這種產(chǎn)品雖然不是生活必需品，卻兼具廉價和粉飾的作用，能給消費者帶來心理慰藉。

⑤相對日常生活，旅游也是一種“奢侈品”、“詩和遠方”，還像口紅一樣具有心理慰藉的作用。在經(jīng)濟蒸蒸日上的時候，人們收入相對充足，對未來的預(yù)期也好，旅游出行會選擇更好的地方，追求更高的餐飲、購物的品質(zhì)和體驗；經(jīng)濟下行的時候，正好相反，人們會從節(jié)省的角度，主動降低目的地、飲食、住宿、購物的要求。

⑥根據(jù)官方發(fā)布的五一國內(nèi)旅游出行人次和收入，假期人均旅游消費為540元，低于2019年同期水平603元，還低于2017和2018年，不僅沒有某些人預(yù)言的那種“報復性消費”，反倒出現(xiàn)“特種兵旅游”現(xiàn)象。據(jù)一些自媒體觀察，三亞、大理、杭州等傳統(tǒng)旅游城市明顯遇冷，與淄博形成鮮明對比。

⑦比起過去的那些旅游城市，淄博這樣普通城市反而有了“比較優(yōu)勢”。沒有出名的景區(qū)和山珍海味的美食反而意味著省錢，具有地方特色的景點和餐飲，也能滿足基本的旅游需求。

⑧平民消費并不意味著機會的消失。日本經(jīng)濟低迷三十年，恰恰是優(yōu)衣庫、無印良品、堂吉訶德、大創(chuàng)百元店等一批強調(diào)高性價比特色的企業(yè)興起的時代。

⑨淄博燒烤的爆火同樣讓餐飲業(yè)看到平民消費的機會。不同于過去經(jīng)濟高速增長時期，今天的餐飲市場，價廉物美正在成為消費者最基本需求點，薄利多銷或?qū)⒊蔀椴惋嬈髽I(yè)長期致勝基石?，F(xiàn)在，曾被疫情困擾的人們正在恢復正常的工作和生活，餐飲業(yè)將迎接一個競爭激烈卻仍令人向往的未來。未來，在淄博燒烤的啟蒙下，相信將有更多的地方政府順應(yīng)平民消費的趨勢，整合資源為當?shù)氐穆糜魏筒惋嫷刃袠I(yè)做推廣，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，往大了說，對國家經(jīng)濟發(fā)展也是一種促進。

1.關(guān)于“淄博燒烤現(xiàn)象級出圈”的理解，下列表述不正確的一項是（）（3分）

A.因為短視頻平臺裂變式傳播的助推。

B.因為當?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措。

C.因為順應(yīng)了近年來平民化消費新趨勢。

D.因為疫情后的人們有報復性消費心理。

2.下列對“平民消費”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.“平民消費”是消費者追求物美價廉的消費現(xiàn)象。

B.“平民消費”與“消費降級”描述的是同一種現(xiàn)象。

C.“平民消費”能在經(jīng)濟不景氣時給消費者帶來心理慰藉。

D.“平民消費”意味著企業(yè)擁有更多的商業(yè)機會。

3.各地如何做才能抓住“平民消費”的機會？請結(jié)合文本內(nèi)容概括。（4分）

本文討論了淄博燒烤現(xiàn)象級出圈的原因和背后的平民消費趨勢。淄博燒烤成功地迎合了消費者精打細算、物美價廉的消費訴求，成為旅游熱門城市。平民消費越來越盛行，這是近年來的消費新趨勢，淄博燒烤順應(yīng)了這一趨勢。文中還提到了消費降級、口紅效應(yīng)、旅游奢侈品等概念，并指出薄利多銷可能成為餐飲企業(yè)長期制勝基石。最后，認為政府可以整合資源為當?shù)氐穆糜魏筒惋嫷刃袠I(yè)做推廣，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，對國家經(jīng)濟也是一種促進。

（1）本題考查對內(nèi)容的分析。

ABC.正確；

D.有誤，結(jié)合“越來越多的消費者開始精打細算，物美價廉成為普遍的消費訴求。三年疫情，更加速了這種平民化消費趨勢”“根據(jù)官方發(fā)布的五一國內(nèi)旅游出行人次和收入……不僅沒有某些人預(yù)言的那種‘報復性消費’，反倒出現(xiàn)‘特種兵旅游’現(xiàn)象”可知，“因為疫情后的人們有報復性消費心理”表述錯誤。

故選：D。

（2）本題考查對內(nèi)容的分析。

ABC.正確；

D.有誤，結(jié)合“平民消費并不意味著機會的消失”可知，“‘平民消費’意味著企業(yè)擁有更多的商業(yè)機會”與原文不符。

故選：D。

（3）本題考查對文本內(nèi)容的概括。

結(jié)合“不同于過去經(jīng)濟高速增長時期，今天的餐飲市場，價廉物美正在成為消費者最基本需求點，薄利多銷或?qū)⒊蔀椴惋嬈髽I(yè)長期制勝基石”可知，企業(yè)要發(fā)展地域特色，滿足消費者需求點，薄利多銷；結(jié)合“未來，在淄博燒烤的啟蒙下，相信將有更多的地方政府順應(yīng)平民消費的趨勢，整合資源為當?shù)氐穆糜魏筒惋嫷刃袠I(yè)做推廣，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，往大了說，對國家經(jīng)濟發(fā)展也是一種促進”可知，地方政府應(yīng)順應(yīng)趨勢，整合資源為地域發(fā)展做推廣。

解析：

（1）D

（2）D

（3）①企業(yè)要發(fā)展地域特色，滿足消費者需求點，薄利多銷；

②地方政府應(yīng)順應(yīng)趨勢，整合資源為地域發(fā)展做推廣。

說明內(nèi)容概括，要學會精讀文章，提煉概括，總結(jié)核心內(nèi)容。

2023年湖北省武漢市蔡甸區(qū)初中畢業(yè)生學業(yè)測試語文模擬試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

漁翁在隱不在魚

①垂釣文化是中華文化的一個有特色的篇章。歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)，有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人。這里面把釣魚不當謀生手段，而當作精神層面追求的，有相當一部分人其實是“志不在魚”。唐代岑參《漁夫》一詩中寫道：“世人那得識深意，此翁取適非取魚?！蓖硖圃~人李珣《漁父歌》述道：“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚?！睂@些人來講，垂釣是一種情懷。

②垂釣在我國古代傳統(tǒng)文化中有許多指向，歷代文人們常借用漁翁垂釣這一常見的生活景象來抒發(fā)自己的情懷。漁、魚擁有深刻的文化內(nèi)涵。魚既是古人自身形象的代言，也是古人所渴望的休閑生活的具象。魚既是文人觀照自我、表現(xiàn)自我的媒介，也是他們進行哲學思辨的依憑。文人習慣把垂釣當作一種精神寄托，一竿一線一彎鉤，寄托了他們實現(xiàn)自身價值和抱負的追求。

③隱士文化也是我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在中國古代文化史上，隱者形象極為豐富，尤以“漁翁”最為著名?！皾O樵耕讀”這四大隱逸形象中，“漁翁”居其首。漁翁徜徉于青山綠水之間，垂釣于清溪之上，寄情于清風徐來里，笑傲于一葦橫江中，看輕名利，樂山愛水，生活清雅、高古、灑脫，體現(xiàn)了一種無拘無束、逍遙自在的生活理想，一種歸隱的傾向，是古代隱士的標準像。在文學作品中，漁翁也多被描繪為隱士高人，成為隱者的代名詞。天下有道則現(xiàn)，無道則隱。在我國古代，文人仕途不如意時，往往寄情漁樵，侶魚蝦而友麋鹿。

④古代漁翁形象的隱士很多，先秦的莊子就是著名的隱士。這類隱士雖然才華橫溢，卻醉心山水，不愿入仕為官。如在《莊子釣于濮水》一文中，楚王派遣兩位大夫聘請莊子入仕輔佐楚王，但莊子淡泊名利，寧愿“曳尾于涂中”，終老于山林，也不去楚國為官。對于莊子而言，魚同樣也是思辨的媒介，魚作為陰陽兩極的象征，具有哲學思考的意義。古代由魚而引發(fā)的思辨，最著名的就是莊子與惠施的“子非魚之辯”，他們通過魚來闡發(fā)各自的哲理。

⑤古代漁翁隱士中，固然不乏莊子那樣的真隱士，而像姜太公那樣以隱求仕的也不在少數(shù)。商周之際，隱居于渭水之畔的姜太公喜愛垂釣，不過，他卻是姜太公釣魚——愿者上鉤，釣的不是魚而是人。春秋戰(zhàn)國時期的宋玉在其《釣賦》中將釣魚引申為釣天下。王曰：“子之所謂善釣者何？”玉曰：“臣所謂善釣者，其竿非竹，其綸非絲，其鉤非針，其餌非蚓也?！蓖踉唬骸霸杆炻勚??！彼斡駥υ唬骸拔魣?、舜、湯、禹之釣也，以賢圣為竿，道德為綸，仁義為鉤，祿利為餌，四海為池，萬民為魚。釣道微矣，非圣人其孰能察之？”他認為，治理天下的道理和垂釣的智慧是相通的。在古代中國，這一類隱士多是“身在江湖之上，心游魏闕之下”，他們“處江湖之遠”卻心憂廟堂，往往采取以隱待仕的方式，以期走終南捷徑以平步青云，實現(xiàn)自己的理想。

⑥古今同為漁，意義不相似。無論是莊子的真隱還是姜太公的以隱待仕，他們都不是純粹的漁翁，而是借魚抒懷，以魚言志。

1.下列關(guān)于“垂釣”的表述，不正確的一項是（）

A.古代喜歡垂釣的人很多，包括不同身份的人。

B.古人垂釣，體現(xiàn)出對休閑生活的渴望。

C.古人借垂釣這一生活景象來抒發(fā)自己的情懷。

D.垂釣寄托了古代文人在精神層面上的追求。

2.下列關(guān)于“隱者”的表述，不正確的一項是（）

A.古代文人在仕途不順利之時，往往會回歸山林，當一名隱者。

B.隱者往往看輕名利，寄情于山水，生活灑脫。

C.漁翁是極為豐富的眾多隱者形象中的代表人物。

D.隱者追求的是自由自在的理想生活。

3.古代文人借垂釣表述了自己怎樣的理想(4分)

1.C(對象錯誤。原文說的是文人。)

2.A(從原文“文人仕途不如意時，往往寄情漁樵”可以看出，古代文人只是“寄情漁樵”，并不一定是歸隱山林，當一名隱者。）

3.①希望人生逍遙自在，不被名利所侵擾的生活理想；

②希望以隱待仕，實現(xiàn)自我價值和抱負的政治理想。

2023年湖北省武漢市東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)中考5月調(diào)考語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

共情為什么這么難

①“共情”是指一個人或群體投入地去理解另一個人或群體。無論處在何種關(guān)系場景中，人們都希望被理解，渴望被共情。一個群體如果無法理解另一個群體的制度和文化，可能會將對方視為異類；一個人如果無法理解另一個人的處境和感受，就容易引發(fā)誤解。理論上，只要換位思考，就能與對方達成共情。然而，現(xiàn)實中經(jīng)常會聽到這樣的反問：“我理解他了，他為什么不理解我呢？”建立彼此信任的關(guān)系為何如此之難呢？

②難就難在看不到“你”。共情意味著設(shè)身處地感受對方的感受，意味著“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！保龅饺绱?，絕非易事。人們往往站著說話不腰疼，不愿意躬身入局，是因為彎腰比站著要辛苦太多。站著說話指點一番，比切身去體會對方的苦處難處要容易得多。共情還意味著要傾聽對方的一切，并不斷自問：你為什么難？我如果是你會怎樣？有時候，貧窮會限制我們的想象力，我們想像不到一位成功人士也會那么大的煩惱。

③難就難在放不下“我”。我們經(jīng)常聽到這樣的對話：“你怎么能這么說話？”“我就這脾氣，說話比較直！”共情受阻，在于我們很難跳出自己的處境，暫時把“我”放下。俗話說，“江山易改，本性難移”，要逆著自己的個性，代入到對方處境中，這不但要離開自己的舒適圈，還要忍住評頭論足的欲望，壓抑指手畫腳的沖動。明明有自己的脾氣，也要放一放，明明對對方的問題洞若觀火，也要忍一忍。共情的過程，好比暫時離開自己的房間，完全進入到對方的房間，對方家里的布局擺設(shè)我們都了然于心，房間的問題我們也一清二楚，但我們只是坐下來陪伴對方，等對方狀況好轉(zhuǎn)后，我們便原路返回，揮手作別，“不帶走一片云彩”。有時候，看見問題卻不直擊要害，眼見頑疾卻不手起刀落，是因為明白你此刻急需的是情感支持，而非言語批評。忍住“我”，才能給對方空間，放下“我”，才能與對方同頻共振。

④共情之難還難在動力不足。俗話說，“養(yǎng)兒方知父母恩”。站的位置不一樣，看待世界和考慮問題的角度也截然不同。我們即使有共情對方的能力，也未必有共情對方的動力。看到對方的“惡語相向”，想不到他在背后迎風面雨，不同的立場，決定了不同的視角，對方的感受也許剛好在我們視線之外；看到對方的“勃然大怒”，想不到他身負重擔，不同的認知決定了不同的思維習慣，他的感受也許剛好是我們的思維盲區(qū)；看到對方的“斤斤計較”，想不到他可能被生活壓彎了腰，不同的利益相關(guān)度，決定了不同的行事風格，對方的感受也許剛好與我們的利益無關(guān)。經(jīng)歷未必相同，感受卻可相通。很多時候，我們要找到彼此之間的共同點，為達到共情境界增添動力。

⑤心理學研究發(fā)現(xiàn)，一個嬰兒啼哭，其他嬰兒聽到后也會隨著啼哭，與他人產(chǎn)生情感共鳴是人類的本能。共情雖然不易，但只要我們共同努力畫出最大的情感同心圓，共情就會發(fā)生。

1.下列對“共情”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.共情是投入地去理解他人或群體、建立信任關(guān)系的過程。

B.共情，需要彼此理解對方的制度與文化、處境與感受。

C.從理論上看只要經(jīng)過換位思考，就應(yīng)能達成共情狀態(tài)。

D.共情，是指弱小者需要得到強者對自己的理解和支持。

2.下列對“共情之難的原因”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.處境優(yōu)越者很難設(shè)身處地感受到相對弱勢者的苦處與難處。

B.人們很難跳出自己的現(xiàn)實處境，真正放下自我，與人同頻。

C.看清了問題，卻不直擊要害批評指正，幫助對方做出改變。

D.人們站的位置不同，看世界、想問題的角度也會有所不同。

3.從全文看，從哪些方面努力才能讓共情真正發(fā)生呢？（4分）

1.D根據(jù)第①段內(nèi)容，共情是一個人或群體投入地去理解另一個人或群體，并非只存在于弱小者與強者之間。

2.C根據(jù)第③段，看見問題卻不直擊要害，給予對方情感支持，恰恰是達成共情的正確策略，而不是共情之難的原因。

3.評分標準：圍繞以下要點的核心語意作答，言之成理即可，答對一點給2分，答對兩點給3分，答對三點給4分。

⑴設(shè)身處地，用心體會對方的感受（從“看到你”的角度）

⑵暫時放下自己的脾氣，給對方空間（從“放下我”的角度）

⑶找到共同的立場、視角和利益點（從“找共同”的角度）

2023年湖北省武漢市漢陽區(qū)中考模擬測驗語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

尋寶者思維

①這里我想對比兩種思維模式，也可以叫作兩種心態(tài)。

②第一種，只想做“對”的事，我們可以稱之為“優(yōu)等生思維”。例如學校里的那些好學生，希望每一門功課都取得好成績，害怕有短板。持有這種心態(tài)的人做10件事，盡管他已經(jīng)把其中至少9件做得很好，但還是會因為沒做好那一件而道歉。生活中的確有大量工作需要擁有優(yōu)等生心態(tài)的人去做。如果你是客機飛行員，你必須把每一趟航班都飛好，不容有失；如果你是老師，你得把每堂課都講好，善待每一個學生；如果你是廚師，你得盡量在每道菜上都體現(xiàn)出高水平。值得注意的是，抱著優(yōu)等生心態(tài)工作，做的都是提前安排好的或必須干好的事。那如果現(xiàn)在你不知道該做哪件事，不知道做每一件事的后果會怎樣，比如你是一個研究者或者領(lǐng)導者，你得從一大堆可能有好處的事情中挑選幾件，這時候用優(yōu)等生思維就行不通了。你需要換一個系統(tǒng)，換成我說的第二種思維——尋寶者思維。

③尋寶者思維的關(guān)鍵，就是要廣撒網(wǎng)。你估計這一片礦山中可能有寶石，但你能只探索其中你感覺有寶石的那個地方嗎？你能只開采你感覺有寶石的那個坑嗎？你必須把這一大片地方都開采了才行。失敗是普遍的，成功是罕見的。即使在那些已經(jīng)是優(yōu)中選優(yōu)、最成功的公司內(nèi)部，也有很多不成功的項目，成功的項目只是極少數(shù)。亞馬遜公司和蘋果公司的大部分項目都不成功。蘋果公司的收入大頭來自蘋果手機這一個項目，亞馬遜公司的收入大頭來自付費會員服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)這兩個項目。

④再比如迪士尼。迪士尼公司早期是非常艱難的，其創(chuàng)始人華特迪士尼對電影的品質(zhì)非常講究，喜歡搞大投資、大制作，結(jié)果他制作的絕大部分電影都賠錢。20世紀30年代，迪士尼公司拍了超過400部動畫片，絕大多數(shù)失敗了。但是，其中有一部大獲成功，那就是《白雪公主與七個小矮人》。這一部動畫片，在1938年的上半年，給迪士尼帶來800萬美元的收入。這些錢不僅足夠挽回前面所有的損失，而且讓公司大賺一筆，并升級擴容?，F(xiàn)在我們固然可以說華特迪士尼是個天才，他的理念是對的，正因為他堅持這種大制作的理念，公司才大獲成功?？墒?，華特迪士尼也許不敢想象，如果沒有《白雪公主與七個小矮人》，他的公司會是什么樣子。成敗就是這“一部”之差。

⑤這是一個“好東西”分布非常不均勻的世界。在你的一生中，對你影響最深的可能就是幾本書，決定你前途的可能就是一兩項技能，改變你命運的可能就是那么幾件事，對你最重要的也許只有幾個人。錯過了這些，你可能就要承擔巨大損失——只是你非常容易錯過。那你應(yīng)該怎么辦呢？

⑥你當然要提高判斷力和把事情做好的能力。你首先得能選出那些潛在的好東西，并且努力去把事情做好。為了提高平均成功率，你需要學習和模仿，需要請高手給你推薦。但這些作用都是有限的，世界上并沒有挑選好東西的固定算法，這就是為什么巴菲特選股也大多選不對。而且，就算別人說好，那也不一定適合你。你是獨一無二的，只能自己做選擇。

⑦“眼光”是有上限的，最終你還是得靠放量取勝。那些最成功的科學家為什么有特別重大的發(fā)現(xiàn)？并不一定是因為他們有多聰明，更主要的是因為他們有足夠多的想法。那些特別善于創(chuàng)新的人，為什么那么有創(chuàng)造性呢？2015年的一項研究，考察了這類人大腦的思考方式，發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的是他們的想法多。因為想法足夠多，所以才容易想到最有創(chuàng)造性的那一個。是量變，帶來了質(zhì)變。

⑧你就得廣撒網(wǎng)，多嘗試，擴大搜索范圍，不怕浪費時間和金錢，才能確保找到最好的那幾個。如果你只想做對的事，做被歷史證明可行的事，你的路會越走越窄。要抓住好東西，有時候就不能想太久，就不能指望謀定而后動，而應(yīng)該“有棗沒棗，打一竿子再說”。你不能等著好東西來找你，你得主動去找它們才行。

1.下列對“優(yōu)等生思維”的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.擁有“優(yōu)等生思維”的人，希望把事情都做好，不允許自己有缺陷。

B.擁有“優(yōu)等生思維”的人，能夠把提前安排并且必須干好的事做好。

C.擁有“優(yōu)等生思維”的人，能夠把目標和結(jié)果都無法預(yù)知的事做好。

D.擁有“優(yōu)等生思維”的人，會為一小部分事情沒有做好而心存不安。

2.下列對“尋寶者思維”的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.擁有“尋寶者思維”的人，他們的成功往往源自大量的探尋。

B.擁有“尋寶者思維”的人，他們的成功概率要比失敗小得多。

C.擁有“尋寶者思維”的人，更愿意深思熟慮而不是盲目行動。

D.擁有“尋寶者思維”的人，思路更加開闊，因此更容易創(chuàng)新。

3.為什么要倡導“尋寶者思維”？請簡要概括。（4分）

1.C(3分)

2.C(3分)

3.共4分。圍繞以下要點的核心語意作答，言之成理即可。答對一點給1分，答對兩點給2分，答對三點給4分。

⑴影響人生的決定性因素并不多；⑵判斷力的作用是有限的；⑶多想多試才能找到最好的。

2023年湖北省武漢市洪山區(qū)中考模擬語文試卷

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

記錄與記憶

①我們把每天看到的東西拍下來存在手機里或者上傳到“云端”，我們每天的聊天記錄、購物記錄、網(wǎng)站訪問記錄、行駛記錄等數(shù)據(jù)都被儲存起來，這些磁盤上的磁粉有如魔鏡般詳盡地勾畫出我們的每一天?？茖W家把磁盤上的這些數(shù)據(jù)稱為“記錄生命日志”，即我們把一生中所有的信息記錄和歸檔。

②那么，我們的人生會因為每個細節(jié)都被記載而變得豐富且有意義嗎？

③從前，如果你聆聽某一個喜愛的作家演講，一定會全神貫注，因為你要是沒有聽清，它就消逝了。而今天，你會拿出錄音設(shè)備記錄保存，你不再這么認真，因為覺得沒有什么好錯過的，如果你愿意，可以一遍又一遍地聽這些演講。

④從前，我們每到一個新城市或者新景點，都會仔細打量這陌生的一切，深深呼吸這里的空氣，用心感受此時此刻、此情此景。而現(xiàn)在，我們迫不及待拿出手機或相機一通拍攝，然后分享到朋友圈或存在“云端”上。你會覺得，眼前的美景永遠不會丟失了。

⑤但如果把我們的記憶想成和磁盤上的數(shù)據(jù)是同一類事物，那么就大錯特錯了。雖然，記憶容量遠遠不及磁盤，我們無法記住圓周率小數(shù)點后的一百萬位，但我們的記憶卻另有神奇之處。

⑥當大腦將我們的記憶編碼，它同時也在塑造我們的身份，因此，記憶在很大程度上定義了我們。它并不是像一臺攝像機那樣絕對客觀地記載我們的經(jīng)歷，而是專門記載我們自身在這些經(jīng)歷中的角色，它偏向于我們著重關(guān)心的那些方面。

⑦對于任何一個時刻，它都在事件之外記錄了我們當時的感受、情緒，以及那個時刻對于我們的意義。以這些為基礎(chǔ)，大腦為我們寫出了每個人的歷史。而磁盤能夠記錄一場比賽的每個細節(jié)，卻無法記錄你當時的興奮和失望，也不會記錄球員的拼搏精神對你的人生激勵。

⑧我們的大腦并不會事無巨細地記錄下一切，它只記住對我們有意義的事情。對于事件的大和小，它自有定義，哪怕是微小的閃光、特別的氣味，只要它覺得有意義，都會記錄下來。在整理自身經(jīng)歷的快照時，腦中的無意識系統(tǒng)采取了一條自我中心的標準。對于我們的種種經(jīng)歷，我們能夠清楚記得的，都是那些對于我們的人生具有重大意義的方面。而大量沒有意義的臨時記憶，它們很快就會消失。

⑨因此，記憶的作用并不在于記下多少，也不在記得多準確，它的作用是沙里淘金，創(chuàng)造我們的自我形象。它只會挑選那些對我們?nèi)松幸饬x的事情留在腦海里，比如我們會對成功的事情記憶深刻，大腦之所以這么做，就是讓我們減輕失敗的痛苦，鼓勵我們一次又一次嘗試。但重要的失敗我們也會一直記得，這是在提醒我們少走彎路。它還偏愛珍藏我們的幸福時刻，告訴我們?nèi)松撜湎裁础@些，再強大的磁盤