2022教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》高分通關(guān)卷4

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單選題（共29題，共29分）

1.食品安全的實現(xiàn)，必須有政府的有效管理。只有政府各部門之間相互協(xié)調(diào)配合，才能確保政府進(jìn)行有效的管理。但是，如果沒有健全的監(jiān)督制約機制，是不可能實現(xiàn)政府各部門之間協(xié)調(diào)配合的。由此可以推出（）。

A.要想健全監(jiān)督制約機制，必須有政府的有效管理

B.沒有健全的監(jiān)督制約機制，不可能實現(xiàn)食品安全

C.有了政府各部門之間的相互協(xié)調(diào)配合，就能實現(xiàn)食品安全

D.一個不能進(jìn)行有效管理的政府，即是沒有建立起健全的監(jiān)督制約機制的政府

2.下列哪一項不屬于第一次工業(yè)革命時期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就？()。

A.血液循環(huán)學(xué)說

B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C.科學(xué)原子論

D.細(xì)胞學(xué)說

3.一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（）

A.創(chuàng)新能力

B.學(xué)習(xí)能力

C.拼搏精神

D.團結(jié)精神

4.（）是教育法律救濟的前提。

A.糾紛的存在

B.損害的發(fā)生

C.補救受害者的合法權(quán)益

D.侵權(quán)行為的發(fā)生

5.在教育行政訴訟中，對于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起（）日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。

A.3

B.5

C.7

D.10

6.詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨特風(fēng)格，并被譽為“美國生活幽默的百科全書”的小說家是()。

A.莫泊桑

B.杰克-倫敦

C.屠格涅夫

D.歐-亨利

7.在電和磁關(guān)系的認(rèn)識上，取得突破性成果的是()

A.奧斯特

B.法拉第

C.愛迪生

D.愛因斯坦

8.文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.別出心裁

B.獨樹一幟

C.推陳出新

D.不拘一格

9.建立系統(tǒng)論的科學(xué)家是()。

A.貝塔朗菲

B.維納

C.申農(nóng)

D.普里戈金

10.學(xué)校應(yīng)當(dāng)把()放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

A.德育

B.美育

C.體育

D.勞動技術(shù)教育

11.下列哪項屬于21世紀(jì)取得的科學(xué)成就()。

A.炎黃一號項目的成功

B.器官移植成為常規(guī)療法

C.克隆羊“多莉”的誕生

D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生

12.素質(zhì)教育立足于未來社會的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點是()

A.未來性

B.發(fā)展性

C.主體性

D.全面性

13.“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！边@一規(guī)定始出于()。

A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國憲法》

14.小明的抽屜像個垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時他總是要花去很多時間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往打亂整個班級的秩序。對此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)

A.每周留出固定時間讓學(xué)生整理他們的書桌

B.不定時檢查學(xué)生的書桌

C.對小明的書桌進(jìn)行展示，以示懲戒

D.把清理書包當(dāng)做一項家庭作業(yè)

15.下列作品與搭配不正確的是（）

A.《游子吟》——孟郊

B.《泊船瓜洲》——王安石

C.《江雪》——劉禹錫

D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾

16.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。

A.高于

B.不低于

C.等于

D.不高于

17.根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》，選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括()。

A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表

B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通

C.愛崗敬業(yè)，具有較強的教育引導(dǎo)和組織管理能力：

D.教書育人，具有較強的教學(xué)管理能力

18.下列關(guān)于全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育的說法有誤的是（）

A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育思想的理論基礎(chǔ)

B.素質(zhì)教育的提法與全面發(fā)展教育并不矛盾，從本質(zhì)上講，二者是一致的

C.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會主義建設(shè)時期的具體落實和深化

D.素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)，以歷史上和現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”為基礎(chǔ)的

19.劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機構(gòu)上課，掙錢補貼生活。這種行為（）

A.可以，不影響正常教學(xué)即可

B.可以，劉老師可以在業(yè)余時間做任何事

C.可以，劉老師在培訓(xùn)機構(gòu)任教賺錢，不是利用職務(wù)之便謀取私利

D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德

20.下列詩人中，不屬于邊塞詩人的是()

A.高適

B.岑參

C.白居易

D.王昌齡

21.“綠色化學(xué)工藝”是預(yù)防污染的基本手段，其理想狀態(tài)是反應(yīng)物里的原子全部轉(zhuǎn)化到欲制取的產(chǎn)物中，對環(huán)境實現(xiàn)零排放。下列反應(yīng)類型中，一定屬于“綠色化學(xué)工藝”的是()。

A.分解反應(yīng)

B.化合反應(yīng)

C.置換反應(yīng)

D.復(fù)分解反應(yīng)

22.在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭~明月幾時有》后，教師讓學(xué)生找出幾句描寫月的詩句。下列不正確的一項是()。

A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天

B.大漠沙似雪，燕山月如鉤

C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬

D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓

23.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()

A.我國著名文學(xué)家茅盾的代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》《李有才板話》《農(nóng)村三部曲》等

B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強

C.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分為五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩

D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》的依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊桑

24.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在()小時之內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。

A.12

B.18

C.24

D.20

25.秦代的官方文字是()。

A.大篆

B.隸書

C.小篆

D.楷書

26.“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來迎，仔細(xì)看山山不動，是船行。”其中“看山恰似走來迎”和“是船行”所選的參照物分別是()

A.船和山

B.山和船

C.地面和山

D.河岸和流水

27.世界上海拔最高的高原是（）

A.巴西高原

B.青藏高原

C.伊朗高原

D.蒙古高原

28.首次實現(xiàn)了人類繞地球一周的航行，從而證實了地球是一個球體的航海家是（）

A.鄭和

B.麥哲倫

C.哥倫布

D.加加林

29.我國中小學(xué)課桌的擺放多呈()，教師講臺置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。

A.“圓桌式”

B.“秧田式”

C.“馬蹄形”

D.“半圓形”

問答題（共4題，共4分）

30.材料：

19世紀(jì)末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他的父親娶了繼母，父親對繼母說：“你要注意這孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了?！崩^母好奇地走近孩子，對孩子進(jìn)行了全面了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家，他就是戴爾?卡耐基。

問題：

分析該材料對教師教學(xué)的啟示。

31.材料：

王老師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩?”王老師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“秦牧說的會錯嗎!”學(xué)生臉漲得通紅，欲言又止。班里的氣氛也一下子緊張了起來。

問題：

請運用教師職業(yè)理念相關(guān)知識分析王老師的做法。

32.材料：

數(shù)學(xué)奇才華羅庚

無論研究數(shù)學(xué)中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠(yuǎn)只搞一個小分支或其中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“假如我當(dāng)時不改行，大概只寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了”，“在研究數(shù)學(xué)時，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時也很重要。善于退卻，把握住退卻的時機，這本身就是一種藝術(shù)”。他的改行，實際上是其治學(xué)之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴大眼界，在這個過程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個分支，使自己的專業(yè)知識“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來的知識在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。

對于我國數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學(xué)會一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時，對學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面子，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖　窍?、提煉的過程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！?/p>

1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國伯明翰大學(xué)邀請，去英國講學(xué)，歷時八個月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，“解析數(shù)論會議”在英國達(dá)勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用”的大會報告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會報告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就”“很高的水平”等評語，贊揚中國數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所做的努力，并向華羅庚表示祝賀。

通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門”。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說有缺點，一指點，我們下回就好一點了；如果他點點頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成績?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。1982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”改成“觀棋不語非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這才是“真君子”與“大丈夫”?？梢?，華羅庚的這些想法是一脈相承的。

(摘編自王元《華羅庚》)

問題：

(1)從解析數(shù)論中“漫”出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請簡要分析。

(2)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點?請簡要說明。

(3)“班門弄斧”“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意。對此，你認(rèn)為華羅庚的改動有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

一所重點中學(xué)百年校慶時，恰逢德高望重的老