第3課+中古時期的歐洲+高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

1、

時空觀念：結(jié)合教材以及歷史地圖，以時間軸的形式展現(xiàn)5—15世紀(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】西羅馬帝國滅亡后西歐主要封建國家、拜占庭、俄羅斯形成時間和地域

分布狀況。通過了解中古時期歐洲地區(qū)2、

史料實證：找到相關(guān)圖片和史料論證中古時期西歐社會的主要特點(diǎn),以及歐洲不同地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化過程。的不同國家、3、歷史解釋：中世紀(jì)、封君封臣制度、中世紀(jì)莊園、城市、基督教會民族、宗教和、拜占庭、俄羅斯。社會變化，認(rèn)4、

唯物史觀：認(rèn)識中古時期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的識這一時期歐變化是社會生產(chǎn)力發(fā)展、封建王權(quán)與宗教神權(quán)的聯(lián)合與斗爭共同作用的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。洲的多元面貌。5、家國情懷：不同地區(qū)與國家各自不同的歷史發(fā)展進(jìn)程使這一時期的

歐洲文明呈現(xiàn)出多元化的歷史風(fēng)貌，培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化

成果的情懷。。第3課

中古時期的歐洲中世紀(jì)

(Middle

Ages)(約公元476年~公元1453年),是歐洲歷史上的一個時代(主要

是西歐),

自西羅馬帝國滅亡

(公元476年)到東羅馬帝國滅亡

(公元1453年)的這段時

期。它是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代)的一個中間時期，

封建制

度占據(jù)統(tǒng)治地位。中古時期(中世紀(jì)史)五代

十

國秦

漢

三國兩晉南北朝

隋

唐

宋元古代世界羅馬帝國分裂395年上古代史古代中國夏商周新航路開辟

文藝復(fù)興14-15世紀(jì)近代史1453年

東羅馬滅亡明清西羅馬滅亡，東羅馬(拜占庭)帝國繼續(xù)發(fā)展

《查士丁尼法典》

基輔羅斯建立約公元前2070年公元前221年

公元220年

公元581年

公元907年

公元1368年

公元1840年6世紀(jì)9世紀(jì)476年民族大遷徒(3—6世紀(jì))

是日耳曼人各部落集團(tuán)對奴隸羅馬帝國的武力征服。在這種征

服的基礎(chǔ)上，羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐一

、西歐封建社會北

海4世紀(jì)未羅馬帝國的疆界一

—

395年東西羅馬帝國的分界線

:人民起義的主要地區(qū)→

日耳曼人入侵路線0君十坦丁堡(拜占廷)小亞細(xì)亞東

羅

馬

帝

國廟

羅

馬

帶

國羅馬0的封建制度。----

■西羅馬帝國滅亡像加?xùn)|人突厥人差游入1、產(chǎn)生：被羅的人拉東蘿馬帝國災(zāi)亡日

耳

曼中世紀(jì)

中后期中世紀(jì)

早期馬執(zhí)水人解拉史人拉丁人11世紀(jì)15世紀(jì)5世紀(jì)凱爾將人這架復(fù)人離加索入利米人鞋靴人歐洲-

----------------------一、西歐封建社會盎格魯-撒克訓(xùn)諸王國

中古西歐主要國家法蘭克王國西哥特王國東羅馬帝國封君封臣制度產(chǎn)生：①自然經(jīng)濟(jì)和社會動蕩的產(chǎn)物；②

8世紀(jì)后，逐漸與封土聯(lián)系在一起

(采邑制→封土制)封君封臣制度內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役2.基本特征：

封君封臣制、莊園農(nóng)奴制度3.政治：封君封臣制度封土與效忠禮汪達(dá)爾-網(wǎng)蘭諸王國封君封臣制度影響：①國王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治

者，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；②各級封建主都是土地事實上的

占有者，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)自行

使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂

割據(jù)局面。封君封臣制度特點(diǎn)：

以土地為紐帶，層層分封；等級森嚴(yán)；層級間相對獨(dú)立：雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系：契約意識我附庸的附庸，不是我的附庸?！?/p>

中古西歐諺語提供土地與保護(hù)======================================效忠、服兵役給予土地和

保護(hù)帝王小封建主農(nóng)民給予土地和

保護(hù)效忠和提供軍隊效忠和服

兵役提供農(nóng)耕地封

臣封

君大封建主4.經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制(1)莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，大小不一。(2)耕地：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收

農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。(4)莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持的莊園

法庭審理莊園內(nèi)的各種案件；A.莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益，維護(hù)莊園的秩序；B.自由農(nóng)、農(nóng)奴可以利用法庭維護(hù)自身利益，在一定程度上限制領(lǐng)主特權(quán)。公共牧場封建主城堡教堂耕地(3

)階級關(guān)系

：定時間的勞役。壕溝磨坊農(nóng)奴

住宅耕地①經(jīng)濟(jì)：自給自足、封閉獨(dú)立②政治：擁有自己的法庭，維持社會秩序。對比：東漢豪強(qiáng)地主田莊經(jīng)濟(jì)漢代察舉制→世代為官→免稅免役特權(quán)→農(nóng)民“投獻(xiàn)”土地→大田莊--

“奴婢干群，徒附萬計”,甚至擁有武裝，“童仆成軍，閉門為市”一

、西歐封建社會莊園與農(nóng)奴制度

(9世紀(jì))4.經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制莊園特點(diǎn)：自由農(nóng)份地領(lǐng)主自營地農(nóng)奴份地教堂領(lǐng)主城堡馬廄磨坊谷倉西歐封建莊園示意圖北

海西略市所值主明法蘭

西

王國瓦羅亞王朝西班牙王國哈布斯堡王朝中15世紀(jì)末—16世紀(jì)初的疆界神圣羅馬帝國疆界西班牙哈布斯堡王朝領(lǐng)地1.政治：王權(quán)加強(qiáng)·

①概況：·封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱

。國王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一

般封臣的權(quán)力?！ぶ泄胖泻笃?11世紀(jì)),隨社會環(huán)

境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，西歐各國

王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。②表現(xiàn)英格蘭：國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化

王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后

,英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會奧地利哈布斯堡王朝領(lǐng)地

雅蓋洛王朝卡爾馬聯(lián)盟海1晨舅牙

王

8英

格

蘭

王

國方格蘭王國盛爾蘭洋法蘭西：國王借助通婚和征服等

手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)

大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，法

蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)

化。中西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末，在伊比利亞半島

形成的國家有西班牙和葡萄牙英格蘭：15世紀(jì)晚期都鐸

王朝建立后，英格蘭逐漸

形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。洋③意義

為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會奧地利哈布斯堡王朝領(lǐng)地

雅蓋洛王朝卡爾馬聯(lián)盟法蘭西王國P

亞

王

?B—1589年

)②表現(xiàn)西

班

牙

王

國英格蘭王國大的北

海蘇格蘭王日海{界歷史縱橫(教材17頁)英國議會的起源英國議會一詞最初的含義是“談話”,本指國王與貴族一起交談和談判。1215

年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》

。

《大憲章》規(guī)定，不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，負(fù)責(zé)召開會議；國王若違反規(guī)定，臣民有權(quán)反抗。

《大憲章》在原則上和實質(zhì)上暗含議會具有征稅權(quán)，臣民具有參與并監(jiān)督王國政務(wù)的權(quán)利。1265年，在國王與貴族的沖突中，英國召開了歷史上第一次議會。除教俗貴族外，

騎士和市民也派代表出席會議。1295年，英王愛德華一世再次召開議會，其成員構(gòu)成與1265年那次完全一樣。此后的議會都以1295年的議會為榜樣，故稱這次議會為“模范議會”。1343年，議會分為上下兩院。上院由貴族組成

，下院由騎士和市民組成。兩院獨(dú)立議事，廣泛參與政治、司法、立法和財政活動，成為中古英國的重要機(jī)關(guān)。《大憲章》意義：這張書寫在羊皮紙卷上的文件在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，日后

成為了英國君主立憲制的法律基石。二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會2、

英國：實行議會君主制(1)13世紀(jì)初，英王約翰被迫簽署限制

王權(quán)的《大憲章》。(2)13世紀(jì)中后期，英國多次召開會議

,議會權(quán)力逐漸加強(qiáng)。(3)14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會君主制時期。補(bǔ)充：中世紀(jì)英法的君主傳統(tǒng)1、

法國：實行等級君主制國王腓力四世與教皇對抗，召開三級會議，確立

了國王有權(quán)征稅的原則。三級會議的召開，標(biāo)志著法國進(jìn)入等級君主制階段，它有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。NoOne

CanOutmatch

TheStatute—Magna

CartaThe

GreatCharter《大憲章》1215年議會是中世紀(jì)政治文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。有限王權(quán)、法律至上i部和北

海系法蘭西

王國瓦羅亞王朝西班

牙王國晗布斯堡王朝。中15世紀(jì)末—16世紀(jì)初的疆界神圣羅馬帝國疆界西班牙哈布斯堡王朝領(lǐng)地1.政治：王權(quán)加強(qiáng)④影響：國家逐步走向統(tǒng)一，為西歐民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；有利于資本主義的興起與發(fā)展；法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源；葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量。二

、中古西歐的王權(quán)、城市和教會奧地利哈布斯堡王朝領(lǐng)地

雅蓋洛王朝卡爾馬聯(lián)盟大

西意象

牙

王

6英

格

蘭

王

國方格蘭王圍洋海英

北

海要徹斯特。諾于漢。牛津氣國

厘特母論較

魯日o

安巴獎所詩拉聽生法

國試管10-11c,

西歐各地興起眾多城市熱那亞始建于羅馬帝國時期

1528年重新獲得二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會時后心S文加堅輪羅

利佛羅倫薩西

歐城

市的重新興倫敦巴黎地

中

海納爾榜

○馬賽熱邦可媽密物月阿樂勒起德瑯城西歐城市的重新興起①.興起的條件：隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，人口增長。耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；剩余產(chǎn)品增加及工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮②.時間：10—11世紀(jì)。材料10-11世紀(jì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高，農(nóng)機(jī)和耕作技術(shù)日益發(fā)展……農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)水平的提高，又為手工業(yè)的發(fā)展提供了越來越多的糧食和原料……這促使了

手工業(yè)專業(yè)化的加強(qiáng)和手工業(yè)技術(shù)的提高。這時，手工業(yè)中的大多數(shù)部門開始

脫離農(nóng)村手工業(yè)或莊園手工業(yè)形態(tài)，集中到城市中來?！蛑ァ对偈鑫?/p>

歐中世紀(jì)城市的起源》二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會2.經(jīng)濟(jì)：城市的興起科

座n做玻題巴

察斯特拉斯生流法

國阿爾勒

熱邪業(yè)

納爾榜。

0馬賽威尼斯意0佛羅倫薩

大羅

馬利曼徹斯特。語丁漢牛津8國

倫歌可姆斯特

丹鹿特丹有魯

白

o

安特衛(wèi)普德

意

怎西

洋北

海英地·經(jīng)濟(jì)形態(tài)：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)作為謀生手段?！ふ味窢帯獱幦∽灾螜?quán)·A.原因：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市居民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響?！.獲取方式：

一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得一定程度

的自治權(quán)?！.結(jié)果

：贏得一

定的自治

權(quán)，由

城

市

議

會

來

管

理2.經(jīng)濟(jì)：城市的興起瑯城是法蘭西東北部的一個城市，主教也是這里的領(lǐng)主，

控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自

治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的

自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教。此后又堅

持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位?！あ?基本特征ERTIFICATKOF

SNA*SsRlatY*431419的二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會

>國王頒發(fā)的城市特許狀ot

SthNasaticcg萊比錫大學(xué)1519年文科系課程表夏季冬季夏季冬季上午6時下午1時形而上學(xué)序言(波爾菲里)范疇論論六物形而上學(xué)論解釋邏輯(阿奎那)項原則理學(xué)分析后篇感官與感覺記憶與回憶

睡與醒長壽與短命雄辯術(shù)原理(論題篇(4冊)論產(chǎn)生與消滅存在與本體(阿奎那)昆體良)中

世

紀(jì)

大

學(xué)

課

堂塞納河北岸：商業(yè)區(qū)中央市集、店鋪、河港等西岱島：塞納河南岸：巴黎大學(xué)、圣日耳曼德佩教堂和圣熱納維耶芙教堂等·問題

：閱讀材料，說說中世紀(jì)大學(xué)

有何特征?其興起有何意義?1180年的巴黎地圖巴黎圣母院宗教性與世俗性國際化與本土化通識性與職業(yè)性法國國王命令，禁止虐待來往巴黎的大學(xué)師生，不允許向他們繳納旅行稅。市

長及法官不許插手師生及其侍從的案件

,更不允許逮捕和拘留未定罪的師生。

—楊燕《中世紀(jì)時期巴黎大學(xué)的自治》對瓦解西歐封建制度和孕育近代西方文明起著重要作用。阿細(xì)斯材丹厘

特布魯自

。安特衛(wèi)普

科陸

鋼玻躡期特拉斯密Universitede

Paris地

中學(xué)術(shù)自治牛津大學(xué)劍橋大學(xué)利博洛尼亞大學(xué)英20津

國倫敦巴大學(xué)的興起巴黎大學(xué)戚

熱邳業(yè)

意歐城市國阿分勒德

意志0

馬

賽o供材料一：

“城市的空氣使人自由”,逃亡到城市的農(nóng)

奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身

份。

……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過

程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層

的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

摘編自吳于廑、齊世榮《世界中古史》材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持

國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削

弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期

盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階

級開始參與政治。12世紀(jì)，城市大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“

最美好的花朵”,同時大學(xué)教育制度的建立……沖擊

看傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為

文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界中古史》2.經(jīng)濟(jì)：城市的興起④影響：經(jīng)濟(jì)：有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，孕育

了資本主義萌芽；政治：促使市民階層形成，支持王權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，有利

于民族國家的產(chǎn)生。市民階級參與政治，擴(kuò)大了統(tǒng)治基

礎(chǔ)，促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)；文化

：大學(xué)興辦和大學(xué)教育制度的

建立，打破了教會對文化教育的壟

斷；為文藝復(fù)興和宗教改革的興起

準(zhǔn)備了有利的條件。二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會中國的自耕農(nóng)是國家的編戶齊民。缺乏主體權(quán)利意識的貴族等社會中間層，也缺乏具有獨(dú)立性的宗教和教會?；实蹤?quán)力一竿子插到底，每個百姓都被官僚體系控制起

來。西歐的自耕農(nóng)對領(lǐng)主和國家都沒有繳賦稅的義務(wù)。西歐多元的法律體系孕育了社會主體權(quán)利的觀念。農(nóng)奴可以到城市法庭申訴莊園主對自己的侵害；領(lǐng)主下的封臣也

可以到王室法庭搞領(lǐng)主；教會法庭則可以評判神職人員與國王的宗教糾紛?！幾院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型期的西歐與中國》英國倫敦：4萬法國巴黎：

6萬中古時期的中西方對比——14世紀(jì)中西城市人口對比公元476年中國南

北朝公

元1453年中國明朝中國開封人口近100萬中西對比·在中古西歐社會，·僧侶是祈禱的人，

·騎士是作戰(zhàn)的人，

·農(nóng)民是勞作的人。臨終教父主持涂香油儀式死后在教堂舉行葬禮，遺

體被葬教堂附屬墓地出生神父主持洗禮·▲

克洛維皈依基督教(繪畫)“教皇是太陽，皇帝是月亮.

皇帝要從教皇那里得到政權(quán)?！ぁ泄盼鳉W的“三種人”

(繪畫)①地位：在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位②表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度，成為最大的有組織的力量；鼎盛時期，天主教會占有了歐洲三分之一的土地，成為各國最有勢力的封建領(lǐng)主。公元6世紀(jì)開始，教會向信徒征收什一稅。后來教皇開始兜售贖罪券。教皇地位最高，擁有最高立法、司法權(quán)，能指定主教，

創(chuàng)立教區(qū)。

羅馬教廷按照這一森嚴(yán)的教階制度，將西

歐的所有基督教組織及神職人員納入一個巨大且完整的

組織體系之中。上帝/羅馬教皇紅衣主教大主教主教神父信

徒“教階體制”二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會3.思

想

：基督教占統(tǒng)治地位二

、中古西歐的王權(quán)、城市和教會3.思

想

：基督教占統(tǒng)治地位①地位：在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位②表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度，成為最大的有組織的力量；思想上：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。中世紀(jì)歐洲，盡管在政治上和經(jīng)濟(jì)上是分割的，但宗教卻是統(tǒng)一的，它是一個統(tǒng)

一而遍及各國的機(jī)構(gòu)，其管轄權(quán)越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻。歐洲所有的皇帝都由需要教皇加咒以得到上

帝的認(rèn)可，直到拿破侖時期，這一傳統(tǒng)還在延續(xù)。“中世紀(jì)只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)”-----恩格斯>

查理大帝加冕圖---高德步補(bǔ)充：基督教占統(tǒng)治地位【選必3

P23】精

神：

基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號壟斷教育：神權(quán)教育、神學(xué)、培養(yǎng)神職人員；開辦學(xué)校，宣講教義【選必1P52】壟斷文化：只有教士能閱讀和解釋《圣經(jīng)》、經(jīng)院哲學(xué)(運(yùn)用古希臘哲學(xué)的思維方

式(理性)論證基督教信仰、為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué))滲透日常生活【選必1P52】法律：根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法；宗教裁判所，禁絕異端思想教義：禁欲主義束縛人性政教沖突——卡諾莎之辱497年洛維接受洗禮帝加冕禮?；浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。公元1世紀(jì)，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省

?；浇绦叛鲆砸d基督為中心，以圣經(jīng)為藍(lán)本，核

心思想是福音。早期基督徒曾受到羅馬帝國的10次大

迫害，后因信徒不斷增加，羅馬最終將其定為國教。隨著日耳曼人的擴(kuò)張，天主教在西歐推廣開來。

496

年，法蘭克王國開國之君克洛維率眾皈依羅馬基

督教，從此奠定了教會與俗世之間復(fù)雜關(guān)系的基礎(chǔ)。

起初，基督教會因力量所限，不得不仰仗法蘭克君主

的政治庇護(hù)；而法蘭克統(tǒng)治者也因有求于教會，利用

教會的精神威力，維護(hù)俗權(quán)的合法性和神圣性。754

年和756

年，矮子丕平兩度向教皇“獻(xiàn)土”

,贏得了教皇對其稱王的默認(rèn)；800

年，加洛林王朝

君主查理大帝造訪羅馬，并經(jīng)教皇加冕，稱“羅馬人

的皇帝”。——姜守明《中世紀(jì)西歐封建社會的二元制》教會勢力的發(fā)展法項州//11

十二三世紀(jì)時的基督教地區(qū)1世紀(jì)的教復(fù)國薄界

.二

、中古西歐的王權(quán)、城市和教會

3.思想：基督教占統(tǒng)治地位>

基督教會勢力發(fā)展示意圖非325年時的基督教地區(qū).,.600年時大體上的基督教地區(qū)中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存,共同維護(hù)封建秩序，

王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇"懺悔罪過",三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作

之家，這就是"卡諾莎之辱"。此后，"卡諾莎之辱"在西方世界成為屈辱投降的代名詞。中古西歐國家制度的一個重要特征，是世俗王權(quán)和基督教會的權(quán)力長期并立。國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性；教會依靠王權(quán)擴(kuò)展基督教，維護(hù)教會權(quán)威。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。在走向統(tǒng)一國家的過程中，國王與教會多次發(fā)生沖突?！x必1P10

選必3

P23二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會

世俗王權(quán)和基督教權(quán)長期并立、互相利用、競爭共存教權(quán)與王權(quán)—既勾結(jié)又抗?fàn)?/p>

3.思想：基督教占統(tǒng)治地位引領(lǐng)靈魂得救

信仰帶來的權(quán)威

神學(xué)論證捍衛(wèi)信仰1--…

1

-

--1最有實力者新興軍事霸主政教合作政教沖突日

耳

曼

蠻

族

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化教權(quán)政權(quán)②有一定的社會教化作用，有利于基層治理③推動了文化教育發(fā)展消極：①政治：阻礙了民族國家的形成；②經(jīng)濟(jì)：阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③思想：強(qiáng)化了教會對人們的思想控制，壓抑了人性二、

中古西歐的王權(quán)、城市和教會

3.思想：基督教占統(tǒng)治地位積極：

①保存和傳播了古典文化，為文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動奠定；一.相互依存、扶持階段

二

.教權(quán)崛起、達(dá)到巔峰

三.王權(quán)躥起、教會權(quán)威坍塌德皇事利四世

卡諾莎之辱加冕加洛林王朝*教皇國Hnwkw.a.EapoarWatiags.due?pasPee

Gresys.IngeyAarni中世紀(jì)前期(5-10世紀(jì))“黑暗時代”中世紀(jì)后期(11-15世紀(jì))“孕育曙光”政治封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權(quán)高于王權(quán)王權(quán)逐漸強(qiáng)大，英法等國走向中央集權(quán)

城市自治；議會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì);農(nóng)奴制度工商業(yè)發(fā)展，城市興起文化基督教會壟斷文化禁欲主義、蒙昧主義大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象；

文藝復(fù)興推動人文主義思想復(fù)蘇。階級封建主、自由民、農(nóng)奴市民階層壯大，城市中的商人和銀

行家成為早期資產(chǎn)階級歐洲中世紀(jì)在緩慢的發(fā)展中孕育著新時代誕生的條件，承接著古代與近代的文明。西歐封建社會的基本特征①建立：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝

國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為

古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占

庭帝國。②強(qiáng)盛：都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲

最大最重要的城市，成為溝通東西方

的橋梁。查士丁尼統(tǒng)治對外擴(kuò)張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地，一度成為地跨歐亞非三洲的大帝

國法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系

統(tǒng)、完整的法律體系。

它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》

《法理概要》

《新法典》,

合

稱《羅馬民法大全》三

、拜占庭與俄羅斯1、

拜占庭3.衰落1)原因：連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。2)表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國

滅亡。14shorufsacfdtin.qhhaincceral

infsi

umc開意moraatLunfncfrum<4cgpimpnit(ucycliaarpfioncefcnygcgd材料二皇帝的威嚴(yán)、光榮

不但依靠兵器，而且須用

法律來鞏固。這樣，無論

在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。”---《查士丁尼法典》序言三

、拜占庭與俄羅斯1、

拜占庭famniioumPioxtmnte

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ioneicacglcPCrc補(bǔ)充：《羅馬民法大全》意義：《民法大全》的頒布標(biāo)志羅馬法體系最終完備◆529年，委員會把自2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》?！粑瘑T會把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》?！粑瘑T會又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》?！舨槭慷∧徇€命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。19世紀(jì)以來歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度，如《拿破侖法典》、

《德國民法典》等?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理

論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。積極影響：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。局

限

性：實質(zhì)上保障和維護(hù)奴隸主貴族的利益。對

后

世：對世界的司法和立法都產(chǎn)生了重要影響。三個階段發(fā)展原因作

用習(xí)慣法—成文法(BC5世紀(jì))羅馬共和國貴族解釋習(xí)慣法的隨意性；平民反對貴族的斗爭限制了貴族對法律的隨意解釋;平民利益得到一定保護(hù)公民法—萬民法(BC3—AD3世紀(jì))羅馬帝國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；疆域擴(kuò)大政治統(tǒng)治需要鞏固帝國統(tǒng)治，促進(jìn)帝國繁榮民法大全(AD6世紀(jì))拜占庭之前法學(xué)繁雜，多有沖突，使用不便；查士丁尼主持，法學(xué)家編纂羅馬法系統(tǒng)化和法典化，體系最終完成?！拘屡f教材銜接】羅馬法體系的形成補(bǔ)充：法律上兩大體系的形成【選必1P49】①日耳曼法：日耳曼人以部落習(xí)慣法為基礎(chǔ)，編纂的一批成文法，等級色彩濃厚

,作為莊園法庭審判的依據(jù)。②教會法：教會以基督教神學(xué)為思想基礎(chǔ)制定和頒布的法律。③羅馬法的傳播：11世紀(jì)后，歐洲出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動，促進(jìn)了羅馬法傳播④英國(普通法):12世紀(jì)前后，建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法。13世紀(jì)，英國通過《大憲章》,確立了法律之上

和王權(quán)有限的原則。⑤法國：13世紀(jì)以后，隨著王權(quán)加強(qiáng)，統(tǒng)一法律的步伐加快，建立在羅馬法基礎(chǔ)

上的法律體系日益成熟。9世紀(jì)之后拜占庭帝國又面臨

外部多個軍事勢力

的進(jìn)攻，帝國版圖

不斷被蠶食，11世

紀(jì)時僅剩希臘半島

和愛琴海地區(qū)。1453年14世紀(jì)初，拜占庭帝國受到新崛

起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻

。1453年，拜占

庭帝國最終滅亡1444年1265年1205年7世紀(jì)中后期阿

拉

伯

人

不

斷進(jìn)

攻

拜

占

庭

帝

國，