2024年高等教育文學(xué)類自考-00409美育基礎(chǔ)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案_第1頁(yè)
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2024年高等教育文學(xué)類自考-00409美育基礎(chǔ)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.()是教師在學(xué)生中樹(shù)立良好的形象和建立威信的重要原因。A、健康人格的魅力B、豐富的知識(shí)C、美好的形象D、老練的談吐2.西方近現(xiàn)代歷史上第一部以審美教育為研究對(duì)象的理論專著是()A、《理想國(guó)》B、《教育書簡(jiǎn)》C、《思問(wèn)錄》D、《美育書簡(jiǎn)》3.通感4.關(guān)于自然美的實(shí)質(zhì),我們認(rèn)為較為科學(xué)的觀點(diǎn)是()A、客觀派B、主觀派C、主客觀統(tǒng)一派D、實(shí)踐派5.美的大量存在的形式是()A、自然美B、社會(huì)美C、形象美D、行為美6.孔子認(rèn)為()是達(dá)到“仁”這一境界的重要途徑。A、“美人”、“美政”B、“美政”、“美俗”C、“道法自然”D、“詩(shī)教”、“樂(lè)教”7.“紅杏枝頭春意鬧”,“耳中見(jiàn)色、眼里聞聲”指的是審美知覺(jué)的()A、完形性B、主動(dòng)性C、情感性D、互通性8.技術(shù)美在古風(fēng)時(shí)代()A、與當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平相適應(yīng),實(shí)用重于審美B、人們偏重裝飾到了畸形的程度C、審美重于實(shí)用D、審美與實(shí)用分離9.下列屬于少兒心理發(fā)展的特征的是()A、發(fā)展有個(gè)性差異B、發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜C、發(fā)展由一般到特殊D、在人生的不同時(shí)刻,身心發(fā)展均有其重點(diǎn)E、發(fā)展具有切衡性10.人類的生活方式大致可分為()A、發(fā)展型B、完善型C、實(shí)用型D、生存型E、結(jié)合型11.()是教師內(nèi)在審美素養(yǎng)的最高層次。A、豐富的美學(xué)理論B、完善的個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)C、健康人格的魅力D、以上答案都不對(duì)12.教師作為()就必須具備知識(shí)要素。A、專家B、教育家C、藝術(shù)家D、學(xué)生問(wèn)題的解答者13.“移情”現(xiàn)象屬于()A、科學(xué)情感B、道德情感C、審美情感D、低級(jí)情感14.語(yǔ)言藝術(shù)與其他藝術(shù)種類的最大區(qū)別就在于()A、語(yǔ)言藝術(shù)中的語(yǔ)詞不同于日常生活中的語(yǔ)詞B、語(yǔ)言藝術(shù)的審美媒介是語(yǔ)詞C、語(yǔ)言藝術(shù)中的語(yǔ)詞不同于抽象思維的語(yǔ)詞D、語(yǔ)言藝術(shù)是要求抑揚(yáng)頓挫的15.審美態(tài)度16.提高人的審美能力主要包括以哪些方面?通過(guò)什么途徑才能達(dá)到?17.“饑餓時(shí)吃了一頓美餐,感到十分痛快”屬于()A、低級(jí)情感B、高級(jí)情感C、道德情感D、審美情感18.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,進(jìn)行情感和趣味教育可以從勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)四個(gè)方面人手,但其中最重要的是()A、勞作B、游戲C、藝術(shù)D、學(xué)問(wèn)19.美育的自主性20.教師審美素養(yǎng)區(qū)別于一般人的審美素養(yǎng)的一個(gè)具體特征是()A、廣泛性B、發(fā)展性C、專業(yè)性D、靈活性21.小學(xué)美育的特點(diǎn)是()A、直觀教學(xué)為主B、理論講授為主C、情感教育為主D、理性分析為主E、開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)為主22.()是個(gè)體進(jìn)行審美活動(dòng)的參照系,它集中體現(xiàn)了審美偏愛(ài)、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想。A、審美態(tài)度B、審美需要C、審美直覺(jué)感受能力D、審美趣味23.服飾的審美功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?24.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的審美特征有()A、以聲音作為審美媒介B、是一門時(shí)間藝術(shù),通過(guò)聲音的流動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人的情感的流C、具有再現(xiàn)性而不具有表現(xiàn)性D、具有表現(xiàn)性而無(wú)再現(xiàn)性E、需要視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)共同參與25.近代思想家()在談到美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系時(shí),曾提出了“求美先求真”的思想。A、王夫之B、王國(guó)維C、蔡元培D、梁?jiǎn)⒊?卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.審美感興能力主要包括()A、審美態(tài)度B、審美直覺(jué)感受能力C、審美趣味D、審美想象E、審美領(lǐng)悟2.通向更高審美境界的橋梁是()A、審美感知能力B、審美欣賞能力C、審美創(chuàng)造能力D、審美鑒賞能力3.知美教育4.培養(yǎng)正確的審美觀的具體途徑有()A、學(xué)習(xí)馬克思主義美學(xué)理論B、批判與抵制錯(cuò)誤的審美觀C、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)特別是審美實(shí)踐活動(dòng)D、以正確的美學(xué)理論作指導(dǎo)E、注意在日常生活中仔細(xì)觀察、深入體驗(yàn)、勤于思考5.教師內(nèi)在審美素養(yǎng)的最高層次是()A、豐富的美學(xué)理論B、完善的個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)C、健康人格的魅力D、以上答案都不對(duì)6.感性7.美育實(shí)質(zhì)上是一種美感教育,它的主要特點(diǎn)是()A、形象性B、愉悅性C、直觀性D、自由性E、創(chuàng)造性8.愛(ài)美的心理是()A、人類獨(dú)有的B、人和動(dòng)物共有的C、動(dòng)物獨(dú)有的D、人和猿類共有的9.魯迅說(shuō)過(guò):《紅樓夢(mèng)》里的焦大是決不會(huì)愛(ài)林妹妹的;這是審美觀的()的具體體現(xiàn)。A、時(shí)代性B、階級(jí)性C、民族性D、普遍性10.宣泄人們內(nèi)心過(guò)分強(qiáng)烈的心理能量的最佳途徑是()A、勞動(dòng)技術(shù)教育B、美育C、德育D、智育11.美的最早形態(tài)是()A、自然美B、社會(huì)美C、形象美D、心靈美12.在審美結(jié)構(gòu)中,占主導(dǎo)地位的是()A、理智B、想象C、情感D、需要13.悅耳悅目主要表現(xiàn)為人的()愉悅。A、諸心理功能B、審美活動(dòng)C、便利自然D、實(shí)用、美觀14.美感中的()為創(chuàng)造活動(dòng)奠定了豐富的感性知識(shí)。A、審美情感B、審美想象C、審美感D、審美理解15.在柏拉圖的教育方案和制度中,占有極為重要地位的是()A、身體的教育和心靈的教育B、思想的教育和心靈的教育C、道德教育D、心靈的教育16.人的善行、扶助弱小是()A、儀表美的表現(xiàn)B、心靈美的表現(xiàn)C、語(yǔ)言美的表現(xiàn)D、環(huán)境美的表現(xiàn)17.美育的功能主要有()A、對(duì)個(gè)體的發(fā)展和人類社會(huì)的發(fā)展都有重要作用B、可以提高人的生活質(zhì)量C、可以協(xié)調(diào)人際關(guān)系D、可以促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)E、可以發(fā)展人的理性18.創(chuàng)造性思維的核心是()A、幻想B、聯(lián)想C、想象力D、夸張19.教師的內(nèi)在審美素養(yǎng)主要包括()A、豐富的美學(xué)和美育理論B、豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C、完善的個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)D、完美的個(gè)體人格結(jié)構(gòu)E、健康人格的魅力20.《詩(shī)經(jīng)》中的“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!”指的是()A、人體美B、服飾美C、人格美D、感情美21.在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常根據(jù)()對(duì)審美趣味的制約程度來(lái)衡量一個(gè)人的審美趣味是否成熟。A、審美態(tài)度B、審美需要C、審美期待D、審美標(biāo)準(zhǔn)E、審美理想22.感性教育的最佳途徑是()A、人格教育B、理性教育C、智育D、審美教育23.審美能力的鞏固和提高是()A、審美感知能力B、審美鑒賞能力C、審美欣賞能力D、審美創(chuàng)造能力24.認(rèn)為太陽(yáng)的美在于太陽(yáng)具有發(fā)熱、發(fā)光的屬性,以及人把這種屬性看做是溫暖、光明的象征,這樣,太陽(yáng)就成了光明的象征、幸福的使者。這是()的觀點(diǎn)。A、主觀派B、客觀派C、主客觀統(tǒng)一派D、實(shí)踐派25.審美的需要是()A、是人類的高層次的需要B、是人類的生物性需要C、是人類的低層次的需要D、人類獨(dú)有的E、認(rèn)知需要第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.魯迅說(shuō)的紅樓夢(mèng)里的焦大是決不會(huì)愛(ài)林妹妹的,這是審美觀的()的具體體現(xiàn)。A、時(shí)代性B、階級(jí)性C、普遍性D、情感性2.在文明社會(huì),藝術(shù)主要是()A、為所有人服務(wù)的B、為大多數(shù)人服務(wù)的C、為少數(shù)人服務(wù)的D、為集體服務(wù)的3.家庭教育的形式大致有()A、胎兒美育B、游戲一藝術(shù)美育C、環(huán)境美育D、課外活動(dòng)美育E、景觀美育4.教師的職業(yè)特點(diǎn)決定教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中必須具備()A、知識(shí)要素B、品德要素C、審美素養(yǎng)要素D、人格魅力E、創(chuàng)美能力5.審美趣味6.()是教師在學(xué)生中樹(shù)立良好形象和建立威信的重要原因。A、魅力B、豐富的知識(shí)C、美好的形象D、老練的談吐7.中國(guó)古代美育思想的代表人物有()A、孔子B、荀子C、孟子D、老子E、王夫子8.審美愉悅的易變性9.審美趣味是在豐富的()基礎(chǔ)上形成的。A、審美欣賞B、審美經(jīng)驗(yàn)C、審美鑒賞D、審美創(chuàng)造活動(dòng)10.美育的基礎(chǔ)是()A、趣味教育B、感性教育C、人格教育D、理性教育11.美育的基本理論包括()A、美育的性質(zhì)B、美育的特點(diǎn)C、美育的媒介D、美育的功能E、美育的任務(wù)12.從趣味的形成來(lái)看它是()A、生命有機(jī)體的產(chǎn)物B、生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物C、天生的D、環(huán)境的產(chǎn)物13.審美心理愉悅的特點(diǎn)有()A、穩(wěn)定性.B、和諧性C、易變性D、意會(huì)性E、直接性14.天文學(xué)家開(kāi)普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)三大定律的第三定律,其數(shù)學(xué)公式為T2=D3體現(xiàn)了科學(xué)美的()A、對(duì)稱性B、簡(jiǎn)潔性C、統(tǒng)一性D、抽象性15.塑造人的審美心理結(jié)構(gòu)的最佳途徑是()A、提供豐富的審美對(duì)象B、進(jìn)行審美教育C、培養(yǎng)完形能力D、培養(yǎng)整合能力16.真正拉開(kāi)中國(guó)美育帷幕的,當(dāng)屬春秋時(shí)期的()A、老子B、孔子C、孟子D、荀子17.工藝、雕塑、繪畫、書法等是()A、視覺(jué)藝術(shù)B、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)C、時(shí)間藝術(shù)D、視聽(tīng)藝術(shù)18.美育的目的是()A、感性教育B、理性教育C、趣味教育D、人格教育19.教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中必須具備()A、知識(shí)要素B、品德要素C、審美素養(yǎng)要素D、人格魅力E、創(chuàng)美能力20.在培養(yǎng)學(xué)生的感受力方面,對(duì)小學(xué)生的審美教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的()A、理解能力B、觀察能力C、模仿能力D、創(chuàng)新能力21.具有顛倒角色與自我解放作用的游戲類型是()A、練習(xí)性游戲B、構(gòu)造性游戲C、偽裝的游戲D、帶規(guī)則的游戲22.文明是指()A、人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài),與野蠻相對(duì)B、使人類富有光彩,具有尊嚴(yán)的那種生活方式C、精神文明和物質(zhì)文明兩個(gè)部分D、遠(yuǎn)離人類自由的生活方式E、禮貌23.美育作為趣味教育,具有以下三個(gè)方面的內(nèi)容()A、感性品格B、生理感覺(jué)C、精神屬性D、生命活力E、創(chuàng)造力24.美的基礎(chǔ)是()A、真B、善C、仁D、義25.美育的形象性第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A2.參考答案:D3.參考答案:是指人的感覺(jué)挪移現(xiàn)象,也就是人的數(shù)種不同感覺(jué)之間的溝通。4.參考答案:D5.參考答案:B6.參考答案:D7.參考答案:D8.參考答案:A9.參考答案:A,B,C,D10.參考答案:A,B,D11.參考答案:C12.參考答案:A13.參考答案:C14.參考答案:B15.參考答案:是主體對(duì)審美對(duì)象所持的態(tài)度,是一種特殊的心理狀態(tài)。它是在好奇與興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,同時(shí)又與主體的審美注意和審美期待密切相關(guān),它的一個(gè)極為明顯的特征就是非功利性。16.參考答案: 提高人的審美能力主要包括以下幾個(gè)方面: (1)培養(yǎng)審美感知能力。其一,是培養(yǎng)審美主體對(duì)審美對(duì)象的外在形式特征(色彩、線條、形狀等)的感知能力。其二,是培養(yǎng)審美主體對(duì)審美對(duì)象的內(nèi)在意蘊(yùn)和情感意味的感知能力。 (2)提高審美鑒賞能力。其一,是對(duì)美和丑的分辨能力和對(duì)美的形態(tài)、類型和程度的識(shí)別、判斷能力。其二,是對(duì)審美對(duì)象的領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)能力。 (3)發(fā)展審美創(chuàng)造能力,即按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物的能力。 既然提高人的審美能力包括以上幾個(gè)方面,所以,提高人的審美能力的途徑也應(yīng)根據(jù)以上三個(gè)方面分別論述。 (1)培養(yǎng)審美感知力的途徑有: 其一,發(fā)掘先天的審美潛質(zhì)。人的先天的審美潛質(zhì)是不一樣的,在審美教育中,應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘受教者的這些先天的審美潛質(zhì),有意識(shí)地加以引導(dǎo)和培養(yǎng),使他的天才得到充分的發(fā)揮和施展。 其二,加強(qiáng)審美實(shí)踐的訓(xùn)練。對(duì)審美感知力的培養(yǎng),除了向?qū)W生講授必要的美學(xué)知識(shí)之外,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生多參加審美實(shí)踐活動(dòng),把學(xué)生引向?qū)徝劳鯂?guó)的第一扇門,為審美能力的進(jìn)一步提高和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (2)培養(yǎng)審美鑒賞能力的途徑有: 第一,有必要的文化知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)。審美的感官需要文化修養(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美、發(fā)現(xiàn)美,提高文化修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng),是提高鑒賞能力的重要前提。一般來(lái)說(shuō),文化修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)越高的人,他的鑒賞力就越強(qiáng)。 第二,要積極參加審美實(shí)踐,大量接觸美的事物。美的事物都是以特定的感性形象作用于人,以生動(dòng)具體的形象感動(dòng)人。因此,審美鑒賞力除了需要美學(xué)理論修養(yǎng)外,還需要不斷參加審美實(shí)踐活動(dòng),不斷感觸’經(jīng)常體驗(yàn),審美鑒賞能力才能提高。. 第三,要多接觸美的對(duì)象,在比較中得到提高。俗話說(shuō):“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨?!敝挥性诓粩啾容^中辨別美丑,審美能力才能逐步提高。 (3)增強(qiáng)審美創(chuàng)造力的途徑有: 第一,要激發(fā)審美創(chuàng)造欲望。沒(méi)有這種創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望,審美創(chuàng)造便難以產(chǎn)生,創(chuàng)造欲望的強(qiáng)烈程度和持續(xù)時(shí)間,直接關(guān)系到審美創(chuàng)造的效果。 第二,要認(rèn)識(shí)和掌握美的規(guī)律。審美創(chuàng)造力量按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物的能力。因此,進(jìn)行審美創(chuàng)造,就必須懂得美的規(guī)律,而美的規(guī)律是客觀的,既不可創(chuàng)造,也不可消滅,人們只能認(rèn)識(shí)和掌握美的規(guī)律而不能違背美的規(guī)律。 第三,要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。任何創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的作用,審美創(chuàng)造也不例外,因此,審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng),就需要。注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).和訓(xùn)練。 第四,要掌握熟練的審美創(chuàng)造技巧。沒(méi)有熟練的審美創(chuàng)造技巧,再豐富的審美感受和美妙的藝術(shù)構(gòu)思也不可能轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)作品,審美創(chuàng)造技巧對(duì)審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)是必不可少的。17.參考答案:A18.參考答案:C19.參考答案:是指在美育活動(dòng)中,受教者自始至終都是以主體的身份積極主動(dòng)地參與,施教者只起引導(dǎo)作用。20.參考答案:C21.參考答案:A,C,E22.參考答案:D23.參考答案: 服飾的審美功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面: (1)服飾本身的美。服飾通過(guò)本身的色彩、線條、質(zhì)地、圖案、款式及裝飾,充分表現(xiàn)出服飾的美。 (2)襯托人體美。一方面可以掩蓋或矯正人的身材與體形上的某些不足或缺陷,另一方面也使體形美的人錦上添花。 (3)創(chuàng)造人的整體形象美。服飾不僅僅襯托人體美,它還具有創(chuàng)造性,可以創(chuàng)造人的整體形象美。24.參考答案:A,B25.參考答案:D第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,B,C,D,E2.參考答案:A3.參考答案:是指通過(guò)美育讓學(xué)生了解一些美的最基本的常識(shí),了解什么是美。4.參考答案:A,B,C,D,E5.參考答案:C6.參考答案: 即人生之所以然者,它包括人的本能欲望、感知和情感等,它是人格的一個(gè)重要方面。感性具有四個(gè)特征: 第一,自然性,即人的感性是人與生俱來(lái)的屬性。 第二,動(dòng)物性。指在感性的層面,人與動(dòng)物沒(méi)有本質(zhì)的差別。 第三,模糊性。相對(duì)于人的理性而言,感性認(rèn)識(shí)是.混亂的。第四,本原性。指在感性的層面,人

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