2022-2023學(xué)年河南省周口市高一3月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省周口市2022—2023年度高一下學(xué)期3月份質(zhì)量檢測卷歷史試題一、選擇題1.農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C.階級和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，而不是農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門和文明產(chǎn)生的標(biāo)志，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉，彼應(yīng)全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說明當(dāng)時(shí)（）A.私有財(cái)產(chǎn)受到保護(hù) B.違約現(xiàn)象比較普遍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá) D.奴隸主利益受保障【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，自由民如果不通知谷物主人而擅自從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉甚至處罰，保護(hù)主人對谷物的所有權(quán)，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)違約現(xiàn)象比較普遍，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料中法典相關(guān)規(guī)定面向自由民，并沒有體現(xiàn)特別的保障奴隸主利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.古代埃及的古王國時(shí)期將法老奉為神，或稱之為神的后裔，任何覲見者都必須匍匐于法老御座之前，并以胸貼地，吻法老腳邊的塵土，只有經(jīng)特別允許才能吻法老的腳，有此經(jīng)歷者均深感榮耀。這（）A.有利于王權(quán)專制的形成 B.有助于實(shí)現(xiàn)民族思想的統(tǒng)一C.激化了社會(huì)階級的對立 D.為埃及文明奠定了政治基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，古埃及視法老為神或神的后裔，意味著君權(quán)神授，有利于王權(quán)專制的形成，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料指向君權(quán)神授，與社會(huì)矛盾激化無關(guān)，排除C項(xiàng)；為埃及文明奠定政治基礎(chǔ)的是埃及的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.公元前13世紀(jì)至前7世紀(jì)，雅利安人在征服整個(gè)北印度的過程中，吸收了達(dá)羅毗荼人的文化，逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實(shí)現(xiàn)了向奴隸社會(huì)的過渡。由此可知，雅利安人的遷徙（）A.造成了古印度文明的中斷 B.加劇了農(nóng)牧世界的沖突C.將印度卷入“希臘化”潮流 D.塑造了早期的印度文明【答案】D【解析】雅利安人的征服使得達(dá)羅毗荼人逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實(shí)現(xiàn)了向奴隸社會(huì)的過渡，而且在文化上吸收了早期印度文化，這說明雅利安人的遷徙塑造了早期的印度文明，D項(xiàng)正確；雅利安人的遷徙并未中斷古印度文明的中斷，排除A項(xiàng)；雅利安人的遷徙改變了達(dá)羅毗荼人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，并未加劇農(nóng)牧世界的沖突，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期尚未開始希臘化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.希臘半島上的水、土地和其他資源與大河流域的文明古國相比幾乎不值一提，即使古代希臘人將當(dāng)?shù)氐馁Y源利用到極致，也不足以創(chuàng)造出對世界產(chǎn)生重大影響的文明。由此推知，古希臘文明的發(fā)展（）A.吸收了文明古國的成果 B.未突破自然條件的限制C.受益于海外貿(mào)易的開拓 D.改變了世界文明的走向【答案】C【解析】材料將希臘半島自然地理環(huán)境與大河流域古國進(jìn)行比較，認(rèn)為希臘半島在水、土地和其他資源不足的情況下，竟然創(chuàng)造出來了文明，這是由于其海外貿(mào)易的影響，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文明之間的吸收交流，排除A項(xiàng)；自然條件影響到了希臘文明，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)希臘文明對世界文明的走向的改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（）A.認(rèn)為亞非文明源自希臘文化 B.熱衷于傳播希臘文化C.借助希臘文化實(shí)行專制統(tǒng)治 D.催生了希臘人文精神【答案】B【解析】根據(jù)“在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨傻贸鰜啔v山大在以外征服過程中傳播古希臘文化，開啟了希臘化時(shí)代，B項(xiàng)正確；他沒有認(rèn)為亞非文化起源于希臘，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都不是材料的主旨，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.西亞地區(qū)的腓尼基人發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字，被稱為“腓尼基字母”。它發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；又演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行的主要原因是（）A.符號少書寫簡潔便于記憶 B.歐亞非大陸之間聯(lián)系密切C.人種遷移促進(jìn)了文化傳播 D.各地的統(tǒng)治集團(tuán)重視推動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行”及所學(xué)知識可得，字母文字相較于象形文字更容易書寫更容易記憶，方便人們生活，A項(xiàng)正確；字母文字比象形文字更廣泛流行，和歐亞非之間的聯(lián)系關(guān)系不大，不符合題意，排除B項(xiàng)；人種遷移不是字母文字在廣泛流行的主要原因，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)各統(tǒng)治集團(tuán)的推動(dòng)措施，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1251年，在英國某郡的王室自營地莊園中，莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團(tuán)處理，1380年起莊園的警察、檢驗(yàn)員由村莊民眾選出，1465年莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個(gè)人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)的王室特許狀。這說明（）A.中古西歐王權(quán)的分散和軟弱性 B.英國王權(quán)復(fù)興的趨勢有所逆轉(zhuǎn)C.莊園具有一定的基層自治特色 D.英國普通民眾自治能力的增強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)材料“莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團(tuán)處理……莊園的警察、檢驗(yàn)員由村莊民眾選出”“莊園內(nèi)個(gè)人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)”可知中古歐洲的部分莊園內(nèi)，村民可以通過內(nèi)部組建陪審團(tuán)、警察和莊園法庭實(shí)現(xiàn)基本自治，C項(xiàng)正確；11世紀(jì)后，中古歐洲的王權(quán)呈現(xiàn)出增強(qiáng)的趨勢，材料中的現(xiàn)象在中古歐洲不具有普遍性，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭以來，英國王權(quán)呈現(xiàn)出明顯增強(qiáng)的趨勢，排除B項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象只存在部分沒落的貴族莊園中，不具有普遍性，也不適用于所有普通人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西歐封建社會(huì)封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下：我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。據(jù)此可知，封君封臣（）A.相互依存 B.地位平等 C.關(guān)系和睦 D.利益趨同【答案】A【解析】根據(jù)材料“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背”及所學(xué)知識可得，封君賞賜土地給封臣，封君必須保護(hù)封臣，封臣要忠誠于封君，是相互依存關(guān)系，A項(xiàng)正確；他們的政治地位不平等，排除B項(xiàng)；材料沒強(qiáng)調(diào)之間的關(guān)系是否和睦，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)封君封臣利益是否一致，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.在中世紀(jì)歐洲，封建社會(huì)制度有它的合理性，土地分封是社會(huì)的基礎(chǔ)。但分裂狀態(tài)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強(qiáng)大的中央集權(quán)。下列關(guān)于英法加強(qiáng)王權(quán)的史實(shí)，正確的是（）A.都鐸王朝英王約翰簽署《大憲章》加強(qiáng)王權(quán)B.法國國王腓力四世召開三級會(huì)議與教皇對抗C.15世紀(jì)亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》D.法國拿破侖統(tǒng)治時(shí)期專制王權(quán)達(dá)到頂峰【答案】B【解析】根據(jù)材料“分裂狀態(tài)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強(qiáng)大的中央集權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識可知，法國的分裂割據(jù)不利于法國王權(quán)的加強(qiáng)，因此法國國王腓力四世召開三級會(huì)議與教皇對抗，B項(xiàng)正確；金雀花王朝英王約翰簽署《大憲章》加強(qiáng)王權(quán)，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)亨利八世授意國會(huì)通過《至尊法案》，排除C項(xiàng)；法國路易十四時(shí)期專制王權(quán)達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.14世紀(jì)，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個(gè)所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個(gè)城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了A.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.國家統(tǒng)一趨勢的加強(qiáng)C.基督教會(huì)實(shí)力的削弱 D.歐洲大陸法系的形成【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，14世紀(jì)西歐成立城市同盟和制定同盟法律，主要是適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；此時(shí)西歐屬于邦國林立的時(shí)期，尚沒有出現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)的宗教改革，挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，使教會(huì)實(shí)力的削弱，排除C項(xiàng)；歐洲大陸法系指包括歐州大陸大部分國家從19世紀(jì)初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來，還包括《法國民法典》、《德國民法典》等為代表的法律制度以及其它國家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.“合理謀利”精神起源于新興的市民等級。市民等級是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合體，它包括手工藝匠人、商人、雇工、作坊老板，以及所有居住在城市中的人。城市作為自由自治的市民社會(huì)，創(chuàng)造出了一種可以引發(fā)農(nóng)民的市場興趣、把他們的富余產(chǎn)品出售到市場從而為自己增加收入的新機(jī)制。這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果是（）A.加速了專業(yè)化分工 B.促進(jìn)了英國的農(nóng)業(yè)化C.直接導(dǎo)致工業(yè)革命 D.有利于資本原始積累【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，材料中提到城市與農(nóng)民之間形成了一種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從而有利于國內(nèi)市場的形成，并能夠促進(jìn)加工產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化分工，最終產(chǎn)生英國的民族工業(yè)，A項(xiàng)正確；材料雖然提到了農(nóng)民的市場興趣，但不是推進(jìn)農(nóng)業(yè)化，排除B項(xiàng)；這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不會(huì)直接導(dǎo)致工業(yè)革命，排除C項(xiàng)；材料與資本的原始積累無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1231年，羅馬教皇授予巴黎大學(xué)罷教、罷課權(quán)和遷校權(quán)，學(xué)校在與教會(huì)或城市當(dāng)局發(fā)生沖突時(shí)，在教學(xué)和學(xué)術(shù)工作中受到干擾時(shí)，都可行使這一權(quán)利。這表明巴黎大學(xué)（

）A.受教皇的直接控制 B.取得一些獨(dú)立自治權(quán)C.反對王權(quán)干預(yù)教育 D.促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，巴黎大學(xué)在反對教會(huì)和王權(quán)斗爭中，通過罷教、罷課和遷校等方式，取得了一些獨(dú)立自治權(quán)利，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)教皇授予巴黎大學(xué)部分權(quán)利，并未體現(xiàn)巴黎大學(xué)受教皇直接控制，排除A項(xiàng)；題干更多的是反映大學(xué)反對教會(huì)或城市當(dāng)局對教育的干預(yù)，而不是反對王權(quán)，排除C項(xiàng)；題干未涉及巴黎大學(xué)的做法對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.15、16世紀(jì)，西歐國家一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間，他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報(bào)酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運(yùn)往遠(yuǎn)方的市場銷售。這表明（）A.商業(yè)資本在農(nóng)村的擴(kuò)張 B.契約關(guān)系深入西歐農(nóng)村C.封建主對市民剝削加重 D.人口流動(dòng)促進(jìn)市場擴(kuò)大【答案】A【解析】根據(jù)“他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報(bào)酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運(yùn)往遠(yuǎn)方的市場銷售”可得出材料反映出當(dāng)時(shí)西歐的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，說明商業(yè)資本擴(kuò)張到農(nóng)村地區(qū)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的不是契約，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“西歐國家的一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)營者擴(kuò)大農(nóng)村市場，沒有體現(xiàn)封建主和市民的關(guān)系，而且市民屬于城市中的階層，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到人口流動(dòng)與市場的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.英國著名科學(xué)史家WC·丹皮爾指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯?dāng)?shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了（）A.文化交流促進(jìn)文明進(jìn)步 B.古印度科技領(lǐng)先世界C.商業(yè)貿(mào)易加速文明交流 D.阿拉伯善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)材料“印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯?dāng)?shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字”可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是希臘人發(fā)明，傳入印度，又傳入阿拉伯，反映了文明的進(jìn)步是由于各文明交流促進(jìn)的，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯人的創(chuàng)新精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動(dòng)物、恒星甚至新的人和新的人類社會(huì)相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.人文主義思想已經(jīng)成為思想界的主流 B.近代科學(xué)推動(dòng)了殖民擴(kuò)張C.新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D.新航路開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“促進(jìn)了新的植物、新的動(dòng)物、新的恒星甚至新的人們和新的人類社會(huì)相繼被發(fā)現(xiàn)”可知，新航路開辟發(fā)現(xiàn)了眾多未知的事物，拓寬了人類的研究領(lǐng)域，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及人文主義，排除A項(xiàng)；材料沒有反映近代科學(xué)與殖民擴(kuò)張之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有反映新航路開辟對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.文明的傳承與互鑒材料一作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……材料二當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析波斯帝國推動(dòng)不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流的有利條件和積極影響。（2）根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。【答案】（1）條件：地跨亞非歐三大洲；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實(shí)行）；良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；相對開明的政策。

影響：有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進(jìn)了地區(qū)之間文化的融合。

（2）作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻(xiàn)，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動(dòng)了歐洲文化復(fù)興。

例子：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】條件：根據(jù)材料一“作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)”得出地跨亞非歐三大洲；根據(jù)材料一“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件”得出良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；根據(jù)材料一“波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就”得出相對開明的政策；結(jié)合所學(xué)知識還可從建立了從中央到地方比較完善的官僚體系方面回答。影響：根據(jù)材料一“使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中”和所學(xué)知識得出，有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進(jìn)了地區(qū)之間文化的融合?！拘?詳解】作用：根據(jù)材料二“古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識”“阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘文著作”“阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！钡贸霭⒗藦V泛翻譯西歐古典文獻(xiàn)，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動(dòng)了歐洲文化的復(fù)興。例子：關(guān)于兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁，結(jié)合所學(xué)知識可從阿拉伯?dāng)?shù)字、將中國四大發(fā)明傳入歐洲等方面回答。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一10—11世紀(jì)，地中海和北海、波羅的海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市。從人口數(shù)量上看，11世紀(jì)后期，英國的考文垂有約6000人，約克有1萬余人；14世紀(jì)初，只有幾座城市超過5萬人。從市民構(gòu)成上看，最初的市民多是商人與手藝人一身二任：隨著城市的發(fā)展，市民包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等。逃跑的農(nóng)奴只要在城里住滿一年的時(shí)間，就可以免受先前領(lǐng)主的追捕，“城市基本上是自由的庇護(hù)所，所以它被人稱為是一個(gè)自由天地”。——摘編自姜守明《淺析中世紀(jì)西歐城市制的起源和發(fā)展》材料二11—15世紀(jì)，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標(biāo)明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時(shí)，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年：其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建制以出身定等級不同的是，城市中的社會(huì)等級是以財(cái)富為基礎(chǔ)的。每個(gè)人的社會(huì)身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能。這些自治城市成為了歐洲近代政治文明的一塊試驗(yàn)田，成了近代以國家為載體的政治文明所效仿的樣板?！幾詣⒕叭A《自治城市：歐洲政治文明試驗(yàn)田》（1）概括材料一西歐新興城市的主要特征。（2）談?wù)勀銓Σ牧隙小白灾纬鞘谐蔀榱藲W洲近代政治文明的一塊試驗(yàn)田”的理解。（3）寫出推動(dòng)西歐走向近代的一個(gè)外部因素，并說明理由?！敬鸢浮浚?）因貿(mào)易而興起；城市規(guī)模不大；市民成分多樣；有一定自由。（2）以契約為紐帶，確立了近代公民社會(huì)的基本原則；官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；否定了以出身定等級的封建制度，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)。（3）從中國傳入的指南針，促進(jìn)了西歐新航路的開辟，西歐迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。地理大發(fā)現(xiàn)及隨之發(fā)生的商業(yè)革命和殖民擴(kuò)張，促進(jìn)西歐封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過渡，西歐逐步走向近代?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，地中海和北海、波羅海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市，這些城市位于海岸交通便利，貿(mào)易發(fā)達(dá)，由此可以得出這些城市因貿(mào)易而興起。從人口數(shù)量上看，這些城市規(guī)模并不大，人口數(shù)量較少。從市民成分看其中包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等，由此可以得知，城市當(dāng)中市民成分多樣性。這一時(shí)期城市基本上是自由的庇護(hù)所，由此可知有一定自由?！拘?詳解】根據(jù)材料，11—15世紀(jì)，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標(biāo)明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時(shí)，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)，這里有了類似于契約的一中形式，通過契約明確各自的權(quán)利和義務(wù)，確立起近代公民社會(huì)的基本原則。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年，其他重要官員也由全體市民或市民代表推選，實(shí)際上開始確立起資產(chǎn)階級代議制的雛形。每個(gè)人的社會(huì)身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能，從根本上否定了封建等級制度，每個(gè)人在身份上逐漸平等，推動(dòng)了社會(huì)上下層之間的流動(dòng)?！拘?詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，推動(dòng)西歐走向近代的外部因素有很多，其中包括指南針、印刷術(shù)的影響，文化上的普及推動(dòng)。特別是地理大發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，西歐通過殖民擴(kuò)張，大量財(cái)富進(jìn)入西歐，價(jià)格革命和商業(yè)革命使傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)方式瓦解，逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，西歐逐漸走向近代。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動(dòng)了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成，民族語言、民族文化得到進(jìn)一步統(tǒng)一，進(jìn)而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認(rèn)同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感。新航路開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮。隨著西歐各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興商人階級需要謀求更多的保護(hù)，以使他們免受戰(zhàn)爭的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級開始尋求與各國君主合作，君主與新興商人階級結(jié)成聯(lián)盟。在商人階級的支持下，君主力量在得到加強(qiáng)的同時(shí)又由于資本主義的凝聚性，使得上到擁有雄厚資本的貴族、大商人，下到擁有部分資本的小商人通通聚集到一起。在資本快速流通的同時(shí)，社會(huì)人之間的交往也趨于頻繁，社會(huì)流動(dòng)加快，廣泛的民眾階層也開始參與原本只有上層階級掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，至此，“同質(zhì)性社會(huì)”逐步形成?！幾郧爻趵佟缎潞铰烽_辟對民族國家形成的影響》材料二從16世紀(jì)起，伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙正式拉開了西歐國家向海外殖民擴(kuò)張的序幕。伴隨著1492年美洲的發(fā)現(xiàn)，世界開始在歐洲人的殖民擴(kuò)張中連成一個(gè)整體。到1763年，英國在七年戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝法國。接連獲得四次戰(zhàn)爭勝利的英國，確立了西北歐國家的霸權(quán)。殖民擴(kuò)張的首要條件就是強(qiáng)大的軍力，在17世紀(jì)，荷蘭率先進(jìn)行軍事改革后，歐洲的傳統(tǒng)強(qiáng)國都相繼完成了職業(yè)化軍隊(duì)的建立。民族國家的建構(gòu)，使兵員規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。但歐洲軍隊(duì)的改革步伐卻并沒有停止，而是不斷在戰(zhàn)爭中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到19世紀(jì)，推行全球帝國主義已經(jīng)是輕而易舉的事情了?！幾詮堉呛馈㈨n琦《1763年到1945年：殖民擴(kuò)張、世界大戰(zhàn)與法律移植》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述新航路開辟對西歐民族國家形成的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西歐國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張條件?！敬鸢浮浚?）促進(jìn)作用：新航路開辟推動(dòng)了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為民族國家的形成提供了內(nèi)在動(dòng)力；有利于促進(jìn)廣大民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；推動(dòng)了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成；促使民族語言、民族文化得到進(jìn)一步統(tǒng)一；推動(dòng)形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感；增進(jìn)了人們對國王和國家的認(rèn)同感。（2）條件：全球航路的開辟；生產(chǎn)力的發(fā)展；地理知識的進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的提升；中央集權(quán)制民族國家的逐漸形成；各國政府的支持?！窘馕觥浚?）促進(jìn)作用：根據(jù)材料“新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動(dòng)了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成”可知，推動(dòng)了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成；根據(jù)材料“民族語言、民族文化得到進(jìn)一步統(tǒng)一，進(jìn)而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認(rèn)同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感”可知，促使民族語言、民族文化得到進(jìn)一步統(tǒng)一；推動(dòng)形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感；增進(jìn)了人們對國王和國家的認(rèn)同感；根據(jù)材料“新航路開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮。隨著西歐各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興商人階級需要謀求更多的保護(hù)，以使他們免受戰(zhàn)爭的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級開始尋求與各國君主合作，君主與新興商人階級結(jié)成聯(lián)盟。在商人階級的支持下，君主力量在得到加強(qiáng)的同時(shí)又由于資本主義的凝聚性，使得上到擁有雄厚資本的貴族、大商人，下到擁有部分資本的小商人通通聚集到一起”可知，新航路開辟推動(dòng)了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為民族國家的形成提供了內(nèi)在動(dòng)力；根據(jù)材料“在資本快速流通的同時(shí)，社會(huì)人之間的交往也趨于頻繁，社會(huì)流動(dòng)加快，廣泛的民眾階層也開始參與原本只有上層階級掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”可知，有利于促進(jìn)廣大民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（2）條件：根據(jù)材料“伴隨著1492年美洲的發(fā)現(xiàn)，世界開始在歐洲人的殖民擴(kuò)張中連成一個(gè)整體”可知，全球航路的開辟；地理知識的進(jìn)步；根據(jù)材料“新航路開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮”“殖民擴(kuò)張的首要條件就是強(qiáng)大的軍力，在17世