2022-2023學(xué)年遼寧省部分學(xué)校高二4月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二4月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1、2＋選擇性必修3第一單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.有學(xué)者指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)模式上建立了“禮儀之道”，在人格模式上建立了“君子之道”，在行為模式上建立了“中庸之道”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有()A.連續(xù)性 B.包容性 C.獨(dú)特性 D.多樣性【答案】C【解析】根據(jù)“禮儀之道”“君子之道”“中庸之道”可得出這些都是從不同方面展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特之處，體現(xiàn)的是獨(dú)特性，C項(xiàng)正確；連續(xù)、包容、多樣并不是材料的主旨，不能體現(xiàn)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.文獻(xiàn)記載，漢武帝末年，趙過在國家公田及居延（今屬內(nèi)蒙古）一帶推廣新的耕作法，“是后，邊城、河?xùn)|、弘農(nóng)、三輔、太常民皆便代田，用力少而得谷多”。下圖所示為位于陜北的綏德縣出土的東漢中期王得元墓畫像石上的畫面（局部）。這些史料可用于說明漢代()A.鐵犁牛耕技術(shù)得到普及B.生產(chǎn)工具出現(xiàn)重大改進(jìn)C邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)有所發(fā)展D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位【答案】C【解析】由材料“趙過在國家公田及居延（今屬內(nèi)蒙古）一帶推廣新的耕作法”“陜北的綏德縣出土的東漢中期王得元墓畫像石上的畫面”可得出邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)有所發(fā)展，C項(xiàng)正確；“普及”太夸大，排除A項(xiàng)；代田法和如圖的一人挽犁的牛耕法并非生產(chǎn)工具的重大改進(jìn)，排除B項(xiàng)；材料沒有比較，無法得出自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢末的佛教理論文章《理惑論》在闡釋何為“佛道”時(shí)講道，“道之言導(dǎo)也，導(dǎo)人至于無為，牽之無前，引之無后，舉之無上，抑之無下，視之無形，聽之無聲，四表為大，蜿蜒其外，毫厘為細(xì)，間關(guān)其內(nèi)，故謂之道”，即用道家之道來表述佛教之道。上述做法()A.目的是融合佛道思想 B.有利于佛教思想在華傳播C.說明佛教提倡無為而治 D.影響了中國人的哲學(xué)觀念【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢末的佛教理論文章《理惑論》在闡釋何為‘佛道’時(shí)講道，……即用道家之道來表述佛教之道?！笨芍?，漢代學(xué)者通過道家主張解釋佛家思想，并將中國本土道家思想與外來佛教思想相糅合，這為佛教思想在中國的傳播提供了一定的思想基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料無法得出融合佛道思想的目的，材料表達(dá)的是用道家之道來表述佛教之道，排除A項(xiàng)；無為而治屬于道家學(xué)派的主張，與佛教思想無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出佛教思想對(duì)中國哲學(xué)觀念的影響，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.隋煬帝改隋文帝時(shí)期的孝廉科為明經(jīng)科，以儒經(jīng)為考試內(nèi)容，錄取人數(shù)比較少；隋煬帝時(shí)進(jìn)士科錄取人數(shù)雖不多，但考試內(nèi)容都是當(dāng)前的政治問題，應(yīng)舉之人需直接向朝廷建言獻(xiàn)策。隋煬帝這些舉動(dòng)旨在A.完善中央集權(quán)體制 B.提升國家治理能力C.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng) D.鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位【答案】B【解析】由材料“隋煬帝時(shí)進(jìn)士科錄取人數(shù)雖不多，但考試內(nèi)容都是當(dāng)前的政治問題，應(yīng)舉之人需直接向朝廷建言獻(xiàn)策”，可見隋煬帝側(cè)重通過科舉制錄用善于治國理政的人才，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及科舉制自由報(bào)考擇優(yōu)錄取的信息，排除C項(xiàng)；隋煬帝的做法是淡化儒學(xué)本身重視實(shí)際治國能力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋儒將“忠君”與“愛國”聯(lián)系在一起，他們?cè)凇熬秊槌季V”的旗幟下，倡導(dǎo)“家國一體化”意識(shí)，以致相當(dāng)一部分人把對(duì)君王個(gè)體的服從視為愛國。這說明，宋代儒學(xué)倫理()A.束縛了人的思想 B.重申了宗法原則C.得到了君主提倡 D.鞏固了國家統(tǒng)一【答案】A【解析】材料“君為臣綱”“把對(duì)君王個(gè)體的服從視為愛國”，可見宋儒沒有區(qū)分君主與與國家的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)對(duì)君主的愚忠，束縛了人的思想，A項(xiàng)正確；宗法原則強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶的嫡庶關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及君主對(duì)儒學(xué)倫理的看法，排除C項(xiàng)；宋代儒學(xué)倫理道德強(qiáng)調(diào)“忠君”“愛國”，有利于鞏固君權(quán)，但宋代尚未實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.元朝建立后，花費(fèi)三十年時(shí)間及大量人力、物力，修通了北起大都（今北京）南至杭州的運(yùn)河，之后發(fā)展演變成今天的京杭大運(yùn)河。元朝此舉的主要目的是()A.滿足統(tǒng)治者對(duì)奇珍異寶的需求 B.便利物資調(diào)運(yùn)以鞏固統(tǒng)治C.打通南北水系以促進(jìn)文化交流 D.彰顯國威以轉(zhuǎn)移民族矛盾【答案】B【解析】元朝時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方，但政治中心在北方。為了滿足北方糧食物資和鞏固統(tǒng)治的需要，元朝修通了北起大都（今北京）南至杭州的運(yùn)河，B項(xiàng)正確；朝貢貿(mào)易一定程度滿足了統(tǒng)治者對(duì)奇珍異寶的需求，排除A項(xiàng)；文化交流不是主要目的，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期，國家統(tǒng)一，疏浚運(yùn)河與轉(zhuǎn)移滿足矛盾沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明初，鄭和船隊(duì)多次遠(yuǎn)航，“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”；明中期，戚繼光與俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，穩(wěn)定了東南沿海形勢(shì)。對(duì)此解讀合理的是，明朝前中期()①民間走私貿(mào)易活動(dòng)猖獗②經(jīng)濟(jì)實(shí)力居于領(lǐng)先地位③政府重視發(fā)展朝貢體制④領(lǐng)海主權(quán)得到有力維護(hù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)“明中期，戚繼光與俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇”可得出當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)與倭寇勾結(jié)，走私現(xiàn)象嚴(yán)重，①正確；根據(jù)“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”可得出政府重視發(fā)展朝貢體制，③正確；①③B項(xiàng)正確；材料中沒有比較，不能得出經(jīng)濟(jì)實(shí)力居于領(lǐng)先地位，②錯(cuò)誤；“有力”的說法不符合史實(shí)，明朝還有西方其他國家的侵?jǐn)_，④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表所示為18世紀(jì)末19世紀(jì)初洋銀在中國的流通狀況。這一狀況()1汪輝祖撰文稱，在1768年之前，浙江蕭山地區(qū)尚無番銀，“有人自閩粵攜回者，號(hào)稱洋錢，市中不甚行也，唯聘婚者取其飾觀，酌用無多，價(jià)略與市銀相等”，隨后番銀在江浙的使用“廣于庫銀”21815年，兩廣總督在奏折中稱：洋銀進(jìn)口，民間以其使用簡便，頗覺流通，每年夷船帶來之洋錢，或二三百萬元，或四五百萬元，亦有數(shù)十萬元者不等A.動(dòng)搖了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位B.開啟了賦稅制度的變革步伐C.加速了中國銀元的外流趨勢(shì)D.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求【答案】D【解析】明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資本主義萌芽有所發(fā)展，白銀流入中國彌補(bǔ)了我國白銀短缺的不足，從而推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭以來，由于列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，我國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；早在明代張居正改革時(shí)期，實(shí)行一條鞭法，完糧納稅，一改征銀，排除B項(xiàng)；由材料“洋銀進(jìn)口，民間以其使用簡便，頗覺流通”“廣于庫銀”，可見材料反映白銀大量流入中國，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)記載，嘉慶“十三年（1808年）五月十二日夜，（濟(jì)南）府西門大街火災(zāi)，延燒市（商鋪）四百余家”；光緒初年，“（濟(jì)南）南紙鋪不下十余家”“古董鋪多在厚宰門”“（酒樓）坐客之滿不亞都門……兼有滬上之風(fēng)矣”。這些記載反映了當(dāng)時(shí)濟(jì)南城()A.街市規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn) B.長途貿(mào)易發(fā)達(dá)C.基礎(chǔ)設(shè)施完善 D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍【答案】D【解析】根據(jù)“（商鋪）四百余家”“（濟(jì)南）南紙鋪不下十余家”“古董鋪多在厚宰門”“（酒樓）坐客之滿不亞都門……兼有滬上之風(fēng)矣”可得出濟(jì)南商鋪多，生意好，城市商業(yè)活躍發(fā)達(dá)，D項(xiàng)正確；宋代以來市已經(jīng)突破了時(shí)空限制，并不會(huì)規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，排除A項(xiàng)；材料只涉及到濟(jì)南城中的商業(yè)貿(mào)易情況，與長途貿(mào)易無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只涉及到商鋪，沒有基礎(chǔ)設(shè)施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.一位19世紀(jì)下半葉曾到中國行醫(yī)的英國教士醫(yī)師講道：“種痘術(shù)（人痘）的發(fā)明人將再一次對(duì)疾病的防治有所貢獻(xiàn)，千百萬人將加倍地在科學(xué)領(lǐng)域里增添內(nèi)容，將以比他們得到的更多的東西還給歐洲人?！庇纱丝芍?，該醫(yī)生()A.借助醫(yī)學(xué)促進(jìn)基督教的傳播 B.力圖恢復(fù)“西學(xué)東漸”的盛況C企圖以西醫(yī)來逐步取代中醫(yī) D.肯定中國近代醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)步【答案】D【解析】根據(jù)材料“一位19世紀(jì)下半葉曾到中國行醫(yī)的英國教士醫(yī)師講道：‘種痘術(shù)（人痘）的發(fā)明人將再一次對(duì)疾病的防治有所貢獻(xiàn)，千百萬人將加倍地在科學(xué)領(lǐng)域里增添內(nèi)容，將以比他們得到的更多的東西還給歐洲人?！笨芍?，種痘術(shù)對(duì)疾病的防治作出了一定貢獻(xiàn)，并且將對(duì)中國近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要作用，D項(xiàng)正確；材料未涉及傳播基督教思想的相關(guān)內(nèi)容，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料無法得出恢復(fù)“西學(xué)東漸”的信息，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出西醫(yī)逐步取代中醫(yī)的信息，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1986年我國頒布《民法通則》明確規(guī)定：“公民、集體依法對(duì)集體所有的或者國家所有由集體使用的土地的承包經(jīng)營權(quán)，受法律保護(hù)?！?020年5月頒布的《民法典》中物權(quán)編第339條至第341條是對(duì)農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)”分置的直接體現(xiàn)。這表明()A.農(nóng)民可以依法占有土地 B.民法是法制體系的根基C.法制建設(shè)服務(wù)深化改革 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)物權(quán)保障【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1986年頒布的《民法通則》，對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制進(jìn)行保護(hù)，2020年的《民法典》保護(hù)三權(quán)分置，分別適應(yīng)了不同時(shí)期的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，反映了法制建設(shè)服務(wù)深化改革，C項(xiàng)正確；農(nóng)民擁有土地的承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，不具備所有權(quán)，排除A項(xiàng)；憲法是法制體系的根基，排除B項(xiàng)；材料中并非對(duì)物權(quán)的保障，而是對(duì)農(nóng)民承包權(quán)的保障，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在北京冬奧會(huì)上，從獎(jiǎng)牌、圖標(biāo)、場(chǎng)館的設(shè)計(jì)和名稱到點(diǎn)燃火炬的長信燈、中國運(yùn)動(dòng)員隊(duì)服上的山水畫、獎(jiǎng)牌里的同心圓玉璧，每一處都有鮮明的中國文化元素，都蘊(yùn)藏著濃厚的“中國風(fēng)”，中國文化元素成為北京冬奧會(huì)最靚麗的風(fēng)景線。這反映了（）A.中國國際地位的提高 B.中國傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)C.文化交融的發(fā)展趨勢(shì) D.中華文化由世俗走向高雅【答案】B【解析】由材料“點(diǎn)燃火炬的“長信燈”“山水畫”“同心圓玉璧”，可見北京冬奧會(huì)處處“中國風(fēng)”，充分弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，B項(xiàng)正確；材料主要顯示北京冬奧會(huì)的中國傳統(tǒng)文化元素，與國際地位無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料無關(guān)文化交融，排除C項(xiàng)；材料“長信燈”“山水畫”“同心圓玉璧”本身屬于高雅文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表所示是對(duì)羅馬共和國時(shí)期政治現(xiàn)象的描述。由此可見，羅馬共和國的政治()現(xiàn)象1設(shè)執(zhí)政官兩人，一年一任，起初由百人會(huì)議從中老年貴族中選出，具有宗教和軍事雙重職責(zé)；后來取消執(zhí)政官的年齡限制，且向平民開放（甚至法律要求其中一人為平民）現(xiàn)象2元老院由卸任高級(jí)官員組成，可終身任職，負(fù)責(zé)指派官員（包括行省省長）去管理公共土地、指揮軍隊(duì)以及分配公共資金；元老院還有在戰(zhàn)爭等緊急狀態(tài)下提名獨(dú)裁官的權(quán)力現(xiàn)象3公民大會(huì)（平民大會(huì)）是羅馬名義上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但其決議只對(duì)平民有效現(xiàn)象4所有官職均無薪金，獲選為官員是一種榮譽(yù)和責(zé)任A.貴族寡頭色彩濃厚B.具有三權(quán)分立特征C.繼承雅典民主傳統(tǒng)D.過度強(qiáng)調(diào)公民義務(wù)【答案】A【解析】根據(jù)“后來取消執(zhí)政官的年齡限制，且向平民開放”“元老院由卸任高級(jí)官員組成，可終身任職”得出羅馬的政治帶有一定的專制寡頭色彩。根據(jù)“所有官職均無薪金，獲選為官員是一種榮譽(yù)和責(zé)任”可得出宙職沒有薪酬，平民就不會(huì)也不愿意擔(dān)任，于是也基本上被貴族所壟斷，也體現(xiàn)出寡頭色彩。A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)三權(quán)分立的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雅典是民主，而材料體現(xiàn)的是寡頭，排除C項(xiàng)；材料中沒有強(qiáng)調(diào)公民的義務(wù)，更不存在過度的說法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)末，法國在華傳教士馬若索回國時(shí)為法國皇家文庫收集了幾千卷中國圖書：傳教士杜赫德包羅萬象的巨著《中華帝國志》很受啟蒙學(xué)者的歡迎。這說明當(dāng)時(shí)中華文化西傳的重要原因是法國（）A.宗教改革的需要 B.大革命的推動(dòng) C.民族國家的形成 D.理性主義成長【答案】D【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)末，法國在華傳教士馬若索回國時(shí)為法國皇家文庫收集了幾千卷中國圖書，傳教士杜赫德包羅萬象的巨著《中華帝國志》很受啟蒙學(xué)者的歡迎?！笨芍?，18世紀(jì)末處于法國啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)主張理性主義，對(duì)外界知識(shí)十分渴求，而遙遠(yuǎn)東方的中國對(duì)法國人來說是需要了解的，因此法國皇家文庫大量收集中國圖書，有關(guān)中國的歷史書籍受到啟蒙學(xué)者歡迎，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)末，宗教改革已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；中華文化西傳與大革命的推動(dòng)因果關(guān)系顛倒，排除B項(xiàng)；民族國家的發(fā)展與推崇中華文化關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖所示為一部首映于1936年的電影劇照，畫面中主人公被卷入無限循環(huán)的工作無法自拔的情景引起了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者的強(qiáng)烈共鳴。由此可知，該電影深刻揭示了工業(yè)化的發(fā)展()A.給民眾生活帶來消極影響 B.使社會(huì)階級(jí)矛盾得到緩和C.豐富了勞動(dòng)者的精神生活 D.加快了城市居民生活節(jié)奏【答案】A【解析】材料“卷入無限循環(huán)的工作無法自拔的情景”反映工業(yè)革命后，工人忙于應(yīng)付機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，任由機(jī)器擺布，說明工業(yè)化給民眾生活帶來消極影響，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命以來，貧富極具分化，社會(huì)階級(jí)矛盾走向尖銳，排除B項(xiàng)；機(jī)械的被動(dòng)的工作狀態(tài)造成勞動(dòng)者的精神空虛，排除C項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)革命加快了工人的工作節(jié)奏而非生活節(jié)奏，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.早在1941年，英國就開始起草有關(guān)戰(zhàn)后福利制度基本框架的報(bào)告。1946年，英國政府籌建社會(huì)保險(xiǎn)部，并頒布《國民保險(xiǎn)法》，將國家養(yǎng)老金制度納入整個(gè)國民保險(xiǎn)制度之中。這些做法()A.壓抑了勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性B.致力于縮小社會(huì)貧富差距C.推動(dòng)了社會(huì)保障制度發(fā)展D.旨在應(yīng)對(duì)社會(huì)老齡化危機(jī)【答案】C【解析】由材料“早在1941年，英國就開始起草有關(guān)戰(zhàn)后福利制度基本框架的報(bào)告”“1946年，英國政府籌建社會(huì)保險(xiǎn)部，并頒布《國民保險(xiǎn)法》”，可見英國從制度和法律層面推動(dòng)社會(huì)保障體系的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性的信息，排除A項(xiàng)正確；英國上述做法有利于縮小貧富差距，應(yīng)對(duì)社會(huì)老齡化危機(jī)，但用意是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中唐以來，土地兼并日益嚴(yán)重，這從根本上破壞了均田制度。加上安史之亂帶來的破壞，原有的賦稅體制亟待改變。780年，宰相楊炎推行新稅制：將征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法改為每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅（錢），按田畝繳納地稅（糧），一年兩次征收，即“兩稅法”。其基本原則是“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”。從稅制發(fā)展史來看，兩稅法是中國古代稅制的重大轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響?！幾灾軇⒉ㄖ骶帯吨型鈿v史綱要學(xué)習(xí)精要與史學(xué)導(dǎo)讀》材料二私家無錢爐，平地?zé)o銅山。胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥，賤貿(mào)絲與綿。歲暮衣食盡，焉得無饑寒。吾聞國之初，有制垂不刊。庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無，不強(qiáng)人所難。量入以為出，上足下亦安。兵興一變法，兵息遂不還。使我農(nóng)桑人，憔悴畎畝間。誰能革此弊，待君秉利權(quán)。復(fù)彼租庸法，令如貞觀年。［唐］白居易《贈(zèng)友五首（其三）》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩稅法和租庸調(diào)制的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)兩稅法改革?！敬鸢浮浚?）同：都包含人丁和土地兩項(xiàng)征稅要素；都以征收糧食（實(shí)物）為重要形式。異：租庸調(diào)制以土地國有制（均田制）為基礎(chǔ)，兩稅法順應(yīng)了土地兼并的形勢(shì)（主要針對(duì)大土地所有者）；租庸調(diào)制一般不征收貨幣，兩稅法中的戶稅實(shí)現(xiàn)貨幣化；租庸調(diào)制“以丁身為本”，兩稅法“以資產(chǎn)為宗”。（2）評(píng)價(jià)：兩稅法簡化了稅收名目；有利于保證國家財(cái)政收入；減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為后世人頭稅的廢除和征稅形式貨幣化改革奠定了基礎(chǔ)；實(shí)際上加重了個(gè)體農(nóng)戶的負(fù)擔(dān)，不利于社會(huì)的安定?！窘馕觥俊拘?詳解】同：根據(jù)“每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅”可得出都包含人丁和土地兩項(xiàng)征稅要素；根據(jù)“每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅（錢），按田畝繳納地稅（糧）”得出都以征收糧食（實(shí)物）為重要形式。異：從土地的所有制形式可得出租庸調(diào)制以土地國有制（均田制）為基礎(chǔ)，兩稅法順應(yīng)了土地兼并的形勢(shì)（主要針對(duì)大土地所有者）；根據(jù)“將征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法改為每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅（錢）”可得出租庸調(diào)制一般不征收貨幣，兩稅法中的戶稅實(shí)現(xiàn)貨幣化；根據(jù)“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”可得出租庸調(diào)制“以丁身為本”，兩稅法“以資產(chǎn)為宗”?！拘?詳解】評(píng)價(jià)：根據(jù)“將征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法改為每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅（錢），按田畝繳納地稅（糧），一年兩次征收”得出兩稅法簡化了稅收名目；根據(jù)所學(xué)可得出有利于保證國家財(cái)政收入；根據(jù)所學(xué)可得出減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為后世人頭稅的廢除和征稅形式貨幣化改革奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)“使我農(nóng)桑人，憔悴畎畝間。誰能革此弊，待君秉利權(quán)。復(fù)彼租庸法，令如貞觀年。”得出實(shí)際上加重了個(gè)體農(nóng)戶的負(fù)擔(dān)，不利于社會(huì)的安定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西方契約制度發(fā)源于古代羅馬法。羅馬法規(guī)定：“契約是由雙方意愿一致而產(chǎn)生的相互間法律關(guān)系的一種約定?！惫帕_馬人把契約分為口頭契約、文字契約等要式契約和實(shí)務(wù)契約、合意等非要式契約。早期羅馬債務(wù)以口約為主，隨著帝國的擴(kuò)大和羅馬商業(yè)的發(fā)展，羅馬社會(huì)復(fù)雜化，要式口約已不再能適應(yīng)社會(huì)的需要，非要式契約逐漸興起。羅馬法中關(guān)于契約的規(guī)定適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。羅馬法所包含的契約自由思想，對(duì)近現(xiàn)代契約理論和契約法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！幾詣㈠|《論＜威尼斯商人＞中的契約法文化》材料二宋代以來，政府加大了對(duì)民間契約的干預(yù)，改變了唐代“任依私契，官不為理”的傳統(tǒng)。如宋代規(guī)定田宅買賣交易后訂立的契約必須報(bào)官，經(jīng)由官府驗(yàn)證、蓋官府印，方始合法。既然封建官府參與對(duì)各類契約的積極管控，那么由契約而產(chǎn)生的各種矛盾和糾紛，也就自然由官府來處理。在宋元以后的契約中，幾乎見不到“官有政法，人從私契”之類的語言。封建國家自宋元開始施行對(duì)民間契約的積極管控，目的在于增加國家財(cái)稅收入。然而，這項(xiàng)政策卻阻礙了民間各種契約關(guān)系向自由化方向的發(fā)展······這正是中國契約及契約關(guān)系的發(fā)展，直到明清也未能促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)，邁向資本主義社會(huì)的重要原因。——摘編自乜小紅《中國古代契約制度發(fā)展簡史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代羅馬契約的特點(diǎn)及影響。（2）根據(jù)材料一、二，指出古代羅馬與中國契約制度的主要不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要評(píng)價(jià)宋元以后政府對(duì)民間契約的干預(yù)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛，形式多樣；以法律形式進(jìn)行規(guī)范；包含契約自由的思想；根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化而調(diào)整。影響：適應(yīng)了羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；規(guī)范了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的民事關(guān)系，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；對(duì)近現(xiàn)代契約理論和契約法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）不同：古代羅馬自由訂立契約，法律進(jìn)行規(guī)范和保障；古代中國封建政府直接干預(yù)和管控契約的簽訂。評(píng)價(jià)：有利于增加政府的財(cái)政收入；規(guī)范了契約簽訂行為，一定程度上減少了因契約而引起的矛盾和糾紛；增加了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成本，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；阻礙了契約自由化的發(fā)展；阻礙了明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。【解析】【小問1詳解】特點(diǎn)：由材料“口頭契約、文字契約等要式契約和實(shí)務(wù)契約、合意等非要式契約”，可得出運(yùn)用廣泛，形式多樣；由材料“契約是由雙方意愿一致而產(chǎn)生的相互間法律關(guān)系的一種約定”，可得出以法律形式進(jìn)行規(guī)范；由材料“羅馬法所包含的契約自由思想”，可得出包含契約自由的思想；由材料“隨著帝國的擴(kuò)大和羅馬商業(yè)的發(fā)展，羅馬社會(huì)復(fù)雜化”，可得出根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化而調(diào)整。影響：由材料“適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求”，可得出適應(yīng)了羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要結(jié)合所學(xué)，明晰的契約規(guī)范了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的民事關(guān)系，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；由材料“對(duì)近現(xiàn)代契約理論和契約法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響”，可得出對(duì)近現(xiàn)代契約理論和契約法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！拘?詳解】不同：由材料“羅馬法所包含的契約自由思想”“羅馬法中關(guān)于契約的規(guī)定”，可得出古代羅馬自由訂立契約，法律進(jìn)行規(guī)范和保障；由材料“宋代以來，政府加大了對(duì)民間契約的干預(yù)”“由契約而產(chǎn)生的各種矛盾和糾紛，也就自然由官府來處理”，可得出古代中國封建政府直接干預(yù)和管控契約的簽訂。評(píng)價(jià)：由材料“封建國家自宋元開始施行對(duì)民間契約的積極管控，目的在于增加國家財(cái)稅收入”，可得出有利于增加政府的財(cái)政收入；由材料“封建官府參與對(duì)各類契約的積極管控，那么由契約而產(chǎn)生的各種矛盾和糾紛，也就自然由官府來處理”，可得出規(guī)范了契約簽訂行為，一定程度上減少了因契約而引起的矛盾和糾紛；國家加大對(duì)各類契約的積極管控，必然會(huì)增加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成本，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料“阻礙了民間各種契約關(guān)系向自由化方向的發(fā)展”，可得出阻礙了契約自由化的發(fā)展；由材料“國契約及契約關(guān)系的發(fā)展，直到明清也未能促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)”，可得出阻礙了明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1919年7月，艾森豪威爾在參與美軍一次行軍拉練后在報(bào)告里寫道：“除非改善道路，否則駕駛卡車穿過美國中西部是不切實(shí)際的。”二戰(zhàn)時(shí)期，德國的高速公路讓艾森豪威爾欣羨不已。冷戰(zhàn)開始后，艾森豪威爾進(jìn)一步認(rèn)為利用高速公路疏散城市群眾是應(yīng)對(duì)核威脅的明智選擇。1950～1960年，美國擁有汽車的郊區(qū)家庭數(shù)量從60％增加到了77％，分散化的都市發(fā)展格局也增加了人們對(duì)高速公路的需求。同時(shí)，汽車制造商協(xié)會(huì)、美國卡車協(xié)會(huì)等組織極力提倡修建高速公路系統(tǒng)。艾森豪威爾任美國總統(tǒng)期間，美國高速公路系統(tǒng)獲得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。《1956年聯(lián)邦援建高速公路法》批準(zhǔn)了248.25億美金，計(jì)劃在13年內(nèi)鋪設(shè)約6.6萬公里的州際高速公路。其中，聯(lián)邦政府的資助份額高達(dá)90％。法案還批準(zhǔn)建立高速公路信托基金，用于管理高速公路建設(shè)資金，根據(jù)“付費(fèi)上路”原則，資金主要來源于國家對(duì)汽油、輪胎、特殊燃料等與機(jī)動(dòng)車輛相關(guān)項(xiàng)目的稅收。受時(shí)局影響，該高速公路系統(tǒng)后來更名為“國家洲際及防御高速公路系統(tǒng)”。摘編自董俊《20世紀(jì)中期以來的美國高速公路政策與中心城市的衰落》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)五六十年代美國高速公路系統(tǒng)建設(shè)的特點(diǎn)及推動(dòng)因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)五六十年代美國高速公路系統(tǒng)建設(shè)對(duì)人們物質(zhì)生活的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：立法推動(dòng)；投資大；規(guī)劃性強(qiáng)；注重建立長效的資金支持機(jī)制（遵循“付費(fèi)上路”原則）；與國防建設(shè)密切配合。推動(dòng)因素：逆城市化（城市布局分散化）趨勢(shì)的出現(xiàn)；家用汽車的普及；社會(huì)團(tuán)體（相關(guān)產(chǎn)業(yè)組織）的倡導(dǎo)；艾森豪威爾（美國政府、軍方）的重視；冷戰(zhàn)局勢(shì)的影響。（2）影響：便利了物資和人員流動(dòng)；加速了大城市人口的分散化（促進(jìn)了大城市郊區(qū)的發(fā)展）；一定程度上緩解了交通擁堵現(xiàn)象；有利于美國國內(nèi)旅游行業(yè)的發(fā)展。【解析】【小問1詳解】特點(diǎn)：由材料“《1956年聯(lián)邦援建高速公路法》”，可分析得出立法推動(dòng)；由材料“了248.25億美金”，可分析得出投資大；由材料“計(jì)劃在13年內(nèi)鋪設(shè)約6.6萬公里的州際高速公路”，可分析得出規(guī)劃性強(qiáng)；由材料“根據(jù)‘付費(fèi)上路’原則，資金主要來源于國家對(duì)汽油、輪胎、特殊燃料等與機(jī)動(dòng)車輛相關(guān)項(xiàng)目的稅收”，可分析得出注重建立長效的資金支持機(jī)制；由材料“國家洲際及防御高速公路系統(tǒng)”，可分析得出與國防建設(shè)密切配合。推動(dòng)因素：由材料“利用高速公路疏散城市群眾是應(yīng)對(duì)核威脅的明智選擇”“分散化的都市發(fā)展格局也增加了人們對(duì)高速公路的需求”，可分析得出逆城市化（城市布局分散化）趨勢(shì)的出現(xiàn)；由材料“1950～1960年，美國擁有汽車的郊區(qū)家庭數(shù)量從60％增加到了77％”，可分析得出家用汽車的普及；由材料“美國卡車協(xié)會(huì)等組織極力提倡修建高速公路系統(tǒng)”，可分析得出社會(huì)團(tuán)體（相關(guān)產(chǎn)業(yè)組織）的倡導(dǎo)；艾由材料“艾森豪威爾任美國總統(tǒng)期間，美國高速公路系統(tǒng)獲得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展”，可分析得出森豪威爾（美國政府、軍方）的重視；由材料“利用高速公路疏散城市群眾是應(yīng)對(duì)核威脅的明智選擇”，可分析得出冷戰(zhàn)局勢(shì)的影響?！拘?詳解】影響：由材料“除非改善道路，否則駕駛卡車穿過美國中西部是不切實(shí)際的”，可得出便利了物資和人員流動(dòng)；由材料“分散化的都市發(fā)展格局也增加了人們對(duì)高速公路的需求”，可得出加速了大城市人口的分散化（促進(jìn)了大城市郊區(qū)的發(fā)展）；由材料“利用高速公路疏散城市群眾是應(yīng)對(duì)核威脅的明智選擇”，可得出一定程度上緩解了交通擁堵現(xiàn)象；高速公路的發(fā)展，有利于美國國內(nèi)旅游行業(yè)的發(fā)展。

20.閱讀材料，完成下列要求。材料1922年，梁啟超將（此前）五十年里國人學(xué)習(xí)西方的歷程劃分為三個(gè)階段：“器物”、“制度”和“文化”。美國歷史學(xué)家保羅·柯文根據(jù)中國受西方?jīng)_擊的程度把中國近代社會(huì)的種種現(xiàn)象和事件劃分為三個(gè)“層帶”?？挛倪€特別指出，以下三個(gè)層帶的內(nèi)容是流動(dòng)的，層帶之間也時(shí)常互相影響。層帶相關(guān)歷史現(xiàn)象最外層帶通商口岸、現(xiàn)代兵工廠、船塢、近代報(bào)人（媒體人）、總理衙門等中間層帶太平天國運(yùn)動(dòng)、“同治中興”、反洋教運(yùn)