2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)市凌源市高二4月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2022-2023學(xué)年高二4月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）、（下），選擇性必修1、2和選擇性必修3第一至三單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.從三星堆出土的器物來(lái)看，其早期的陶與二里頭早期的陶，除了陶質(zhì)和大小以外，幾無(wú)區(qū)別；龍虎尊與河南安陽(yáng)殷墟的虎食人在題材和文化內(nèi)涵上非常相近；有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)也都有發(fā)現(xiàn)。這反映出（）A.地域間文化趨同傾向日益強(qiáng)化 B.古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)C.中華文化具有多元一體的特征 D.華夏認(rèn)同觀念的日益增強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：三星堆文化具有和中原和其他地區(qū)文化相似的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“中華文化多元一體”指的是中華文化由各民族文化組成，體現(xiàn)多樣性，同時(shí)中華文化有強(qiáng)大的凝聚性，各族文化相互依存、統(tǒng)一而不可分割，因而材料體現(xiàn)出中華文化具有多元一體的特征，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“文化趨同”是不同文化間交流融合的過(guò)程，材料只是說(shuō)三星堆文化和中原及其他地區(qū)文化相似，沒(méi)有體現(xiàn)交流和融合強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)比三星堆文化和中原文化的優(yōu)劣，無(wú)法得出“古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念是華夏地區(qū)，也就是中華民族統(tǒng)一的思想，形成共同一致的觀念，材料說(shuō)的是器物、題材和文化內(nèi)涵上相似，與思想觀念無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)記載，西周時(shí)期實(shí)行盟誓制度，周天子在冊(cè)命諸侯的儀式中，讓受封諸侯在神前宣誓效忠，主要內(nèi)容為“無(wú)違王命”“夾輔周室”等，并按照“周之宗盟，異姓為后”的原則，使異姓諸侯也被納入了宗盟體系，成為特權(quán)階層。據(jù)此可知，西周的盟誓制度（）A.促進(jìn)了各宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) B.實(shí)現(xiàn)了各諸侯權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一C.孕育了中央集權(quán)制的雛形 D.利于強(qiáng)化諸侯對(duì)王室的政治認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“冊(cè)命諸侯的儀式中，讓受封諸侯在神前宣誓效忠”“無(wú)違王命”“異姓諸侯……成為特權(quán)階層”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期，受封的諸侯要在神的面前宣誓效忠，有利于強(qiáng)化諸侯對(duì)王室的政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料中還有異姓諸侯，不能反映宗族的團(tuán)結(jié)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主旨與中央集權(quán)制王國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.漢武帝初置刺史時(shí)，刺史的掾?qū)佟皟H從二千石卒史中擇得隨員”。到元帝時(shí)，出現(xiàn)了“丞相于定國(guó)條州大小，為設(shè)置治中、別駕、諸部從事”的現(xiàn)象。王莽“以周官、王制之文，置州牧、部監(jiān)二十五人，見(jiàn)禮如三公”。漢代的這種變化表明（）A.地方勢(shì)力遭到削弱 B.監(jiān)察官員職權(quán)發(fā)生異變C.中樞體制適時(shí)調(diào)整 D.政府監(jiān)察效能得到強(qiáng)化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“刺史的掾?qū)佟畠H從二千石卒史中擇得隨員’。到元帝時(shí)，出現(xiàn)了‘丞相于定國(guó)條州大小，為設(shè)置治中、別駕、諸部從事’的現(xiàn)象。王莽‘以周官、王制之文，置州牧、部監(jiān)二十五人，見(jiàn)禮如三公’。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，刺史制度是漢代君主專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果與表現(xiàn)，是一種行之有效的監(jiān)察制度，是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，但材料反映出刺史從監(jiān)察官員逐漸地方官化，職權(quán)逐漸擴(kuò)大，即監(jiān)察官員職權(quán)發(fā)生異變，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出地方勢(shì)力遭到削弱，排除A項(xiàng)；中樞體制是指國(guó)家最高權(quán)力的組織機(jī)制及其運(yùn)行機(jī)制，它的成型在中國(guó)古代帝國(guó)體制當(dāng)中,與皇權(quán)和相權(quán)共同構(gòu)成了國(guó)家權(quán)力的主體,材料未反映出中樞體制，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是監(jiān)察官員職權(quán)逐漸擴(kuò)大，這不利于監(jiān)察職能的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.王安石聲稱其頒行的新法均合乎先王之意，“免役之法，出于《周官》府史胥徒，《王制》所謂‘庶人在官’者也”。同時(shí)，他認(rèn)為傳統(tǒng)科舉取士太過(guò)于注重“強(qiáng)記博誦”，因而組織編纂《三經(jīng)新義》作為士人學(xué)習(xí)經(jīng)世之務(wù)的終極依據(jù)和行為準(zhǔn)則。王安石這樣做的主要目的是（）A.推動(dòng)變法順利進(jìn)行 B.完善科舉選官制度C.復(fù)興儒學(xué)正統(tǒng)地位 D.瓦解守舊官僚集團(tuán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石編纂《三經(jīng)新義》，對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行重新解讀，是為了剝奪保守派對(duì)儒學(xué)的解讀權(quán)，統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)變法順利進(jìn)行，A項(xiàng)正確；完善科舉選官制度屬于王安石變法的措施手段，并不是目的，排除B項(xiàng)；王安石編纂《三經(jīng)新義》、統(tǒng)一士人行為準(zhǔn)則，主要是為其變法服務(wù)，而不是復(fù)興儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；“瓦解守舊官僚集團(tuán)”只是表面目的，王安石做法的最主要目的是保障變法順利進(jìn)行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1712年，清政府宣布，以1711年（康熙五十年）全國(guó)的丁銀額為準(zhǔn)，以后新增人口，“盛世滋生人丁，永不加賦”，把全國(guó)征收丁稅總額固定下來(lái)。1723年（雍正元年）下令，把康熙五十年固定下來(lái)的丁銀額全部攤?cè)氲禺€，與田賦一體征收。清朝的這些措施（）A.有效推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng) B.保證了國(guó)家財(cái)政的持續(xù)增長(zhǎng)C.利于調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性 D.加強(qiáng)了政府對(duì)社會(huì)的控制力【答案】C【解析】根據(jù)材料“盛世滋生人丁，永不加賦”、“把全國(guó)征收丁稅總額固定下來(lái)”、“把康熙五十年固定下來(lái)的丁銀額全部攤?cè)氲禺€，與田賦一體征收”及所學(xué)知識(shí)可知，清朝賦稅制度改革的措施減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，有利于調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性，C項(xiàng)正確；材料反映的是賦稅制度的變革，攤丁入畝可以減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但不能推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；國(guó)家財(cái)政受到多方面的影響，賦稅制度的變革有利于推動(dòng)國(guó)家財(cái)政的增長(zhǎng)，但“保證了國(guó)家財(cái)政的持續(xù)增長(zhǎng)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；攤丁入畝，取消人頭稅，減輕了對(duì)農(nóng)民的人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.中國(guó)古代四合院嚴(yán)格遵循“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓”的序列。按南北縱軸線對(duì)稱布置房屋和院落，位于中軸線上的堂屋最重要，是長(zhǎng)輩起居、主人會(huì)客及供奉牌位的地方，東西廂房是晚輩住所、前院設(shè)倒座，作為仆役住房、廚房和客房。這說(shuō)明中國(guó)古代四合院（）A.成為我國(guó)各地基本的居住形式 B.反映了封建體制下家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)敬天保民思想 D.深受封建等級(jí)觀念和宗法思想影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓”“位于中軸線上的堂屋最重要，是長(zhǎng)輩起居、主人會(huì)客及供奉牌位的地方，東西廂房是晚輩住所，前院設(shè)倒座，作為仆役住房、廚房和客房”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代四合院深受封建等級(jí)觀念和宗法思想的影響，,講究嚴(yán)格有序、尊卑之別，D項(xiàng)正確；古代四合院“成為我國(guó)各地基本的居住形式”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)封建體制下家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)四合院體現(xiàn)出的禮制文化，沒(méi)有體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)敬天保民思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表所示為1941年山東根據(jù)地的膠東地區(qū)社會(huì)各階層參與民主選舉的占比（單位：%）情況。這可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨（）階層省級(jí)署級(jí)縣級(jí)區(qū)級(jí)鄉(xiāng)級(jí)平均（%）工人1.70.81.90.51.61.4貧農(nóng)43.330.632.035.946.538.9中農(nóng)45.254.853.554.745.250.4富農(nóng)8.08.71028.96.78.3地主0.81.57.6—一0.3其他—3.81.8——0.7A.提高了農(nóng)民政治參與的組織化程度 B.開(kāi)始實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線C.抗日民主政權(quán)的建設(shè)取得顯著成效 D.旨在緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1941年山東敵后抗日根據(jù)地。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論：1941年山東工人、農(nóng)民、地主各階層參與各級(jí)政權(quán)，其中貧農(nóng)、中農(nóng)占比最高，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線引領(lǐng)下注意團(tuán)結(jié)各個(gè)階層，農(nóng)民參政意識(shí)增強(qiáng)，抗日民主政權(quán)建設(shè)取得成效，C項(xiàng)正確；材料盡僅映農(nóng)民參政比例增加，沒(méi)有涉及農(nóng)民參政組織形式，組織化程度沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；七七事變?nèi)婵箲?zhàn)開(kāi)始，1937年蔣介石發(fā)表談話承認(rèn)中共合法地位，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，中共一直堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，B項(xiàng)時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，該時(shí)期民族矛盾成為主要矛盾，階級(jí)矛盾讓位于民族矛盾，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。8.1949年12月，政務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于生產(chǎn)救災(zāi)的指示》，這是“新中國(guó)第一份社會(huì)保障政策性文件”。1951年增加了勞動(dòng)保險(xiǎn)的規(guī)定，次年又為機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員創(chuàng)設(shè)了公費(fèi)醫(yī)療的社會(huì)保障制度。這體現(xiàn)了新中國(guó)建立初期（）A.弱勢(shì)群體利益得到保障 B.社會(huì)保障體系的不斷發(fā)展C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)取得成效 D.法制建設(shè)取得重大的進(jìn)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949-1951年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，新中國(guó)成立后，國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于生產(chǎn)救災(zāi)的指示》、勞動(dòng)保險(xiǎn)規(guī)定、機(jī)關(guān)事業(yè)單位公費(fèi)醫(yī)療等一系列社會(huì)保障文件和制度，這體現(xiàn)了新中國(guó)建立初期社會(huì)保障制度的不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；“弱勢(shì)群體”與材料“為機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員創(chuàng)設(shè)了公費(fèi)醫(yī)療的社會(huì)保障制度”不一致，排除A項(xiàng)；1949年12月出臺(tái)社會(huì)保障政策性文件時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作才剛剛開(kāi)始，排除C項(xiàng)；1949-1951年是新中國(guó)法制建設(shè)起步階段，而且材料中的社會(huì)保障文件并不是法制建設(shè)的重大成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下面為1952～1985年中國(guó)農(nóng)業(yè)全要素（包括農(nóng)林牧副漁）生產(chǎn)率增長(zhǎng)指數(shù)的變化情況。對(duì)此解讀正確的是（）A.農(nóng)業(yè)合作社克服了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端 B.人民公社體制一度調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性C.調(diào)整土地所有制利于農(nóng)村思想解放 D.經(jīng)濟(jì)體制改革加速農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)率提升【答案】D【解析】據(jù)材料“下面為1952～1985年中國(guó)農(nóng)業(yè)全要素（包括農(nóng)林牧副漁）生產(chǎn)率增長(zhǎng)指數(shù)的變化情況”可知，1978年十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放政策，促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率迅速上升，D項(xiàng)正確；材料反映的是“1952年1985年”中國(guó)農(nóng)業(yè)全要素（包括農(nóng)林牧副漁）生產(chǎn)率增長(zhǎng)指數(shù)的變化，而農(nóng)業(yè)合作社只是19561958年間，故A項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；人民公社化挫傷了人們的生產(chǎn)積極性，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；人們的思想觀念的變化有利于土地所有制的調(diào)整，C項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在中世紀(jì)，耶穌曾教導(dǎo)他的門(mén)徒應(yīng)該彼此相愛(ài)，教會(huì)的法學(xué)家們禁止以不義之財(cái)布施，強(qiáng)調(diào)施予者應(yīng)該保持純凈謙虛的內(nèi)心，受施者也要繼續(xù)傳遞愛(ài)心。同時(shí)，基督教會(huì)經(jīng)常告誡人們，必須孝敬父母，不許偷盜、貪戀他人財(cái)物等。這反映出（）A.教會(huì)具有一定的社會(huì)教化功能 B.基督教文化影響近代西歐C.中世紀(jì)法律受到基督教會(huì)影響 D.教會(huì)控制了中世紀(jì)的教育【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料“彼此相愛(ài)”“禁止以不義之財(cái)布施”"必須孝敬父母，不許偷盜、貪戀他人財(cái)物等”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)基督教會(huì)具有一定的社會(huì)教化功能，A項(xiàng)正確；材料未涉及近代西歐的內(nèi)容，無(wú)法得出基督教文化影響近代西歐，排除B項(xiàng)；材料未涉及中世紀(jì)法律的內(nèi)容，無(wú)法得出中世紀(jì)法律受到基督教會(huì)影響，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是教會(huì)具有一定的社會(huì)教化功能，無(wú)法得出教會(huì)控制了中世紀(jì)的教育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在阿拔斯王朝建立初期，統(tǒng)治者非常重視發(fā)展教育和知識(shí)普及，大量起用知識(shí)分子，公正對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題，并一視同仁給予支持和鼓勵(lì)。這種寬容對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度和做法，使阿拉伯帝國(guó)各地的文人學(xué)者得以擺脫民族與宗教信仰的限制。這一狀況的出現(xiàn)（）A.說(shuō)明了地理位置決定文明特征B.推動(dòng)了阿拉伯的文化成就領(lǐng)先于西方國(guó)家C.壟斷了世界文明的交融與發(fā)展D.為阿拉伯文化的兼容并蓄創(chuàng)造了有利條件【答案】D【解析】根據(jù)材料，阿拔斯王朝建立初期，統(tǒng)治者重視發(fā)展教育和知識(shí)普及，寬容對(duì)待學(xué)術(shù)，使得不同宗教信仰學(xué)者能為阿拉伯帝國(guó)所用，不同地區(qū)的文化能夠在阿拉伯帝國(guó)融合發(fā)展，有利于阿拉伯國(guó)家廣泛吸收東西方文化，D項(xiàng)正確；地理位置影響而不能完全決定文明特征，排除A項(xiàng)；阿拉伯的文化和西方文化各有特色和成就，“阿拉伯的文化成就領(lǐng)先于西方國(guó)家”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；同一時(shí)期，中國(guó)也是不同文明交融與發(fā)展的重要地區(qū)，“壟斷了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.12世紀(jì)十字軍東征將甘蔗帶回英格蘭，此后僅作為宮廷烹飪的香料使用。而哥倫布遠(yuǎn)航時(shí)將甘蔗帶回新大陸以后，西班牙和葡萄牙控制的甘蔗種植園逐漸遍及整個(gè)美洲，種植園大量使用非洲奴隸提高了甘蔗產(chǎn)量，18世紀(jì)甘蔗成為歐洲普通的消費(fèi)品。這可用于印證（）A.物種交流加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.殖民擴(kuò)張活動(dòng)擴(kuò)展了歐洲勢(shì)力C.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了物種的傳播 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了消費(fèi)品的趨同【答案】C【解析】根據(jù)材料“作為宮廷烹飪的香料使用”“哥倫布遠(yuǎn)航時(shí)將甘蔗帶回新大陸”“18世紀(jì)甘蔗成為歐洲普通的消費(fèi)品”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了新航路開(kāi)辟促進(jìn)了物種傳播，C項(xiàng)正確；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展在材料并未反映，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除；消費(fèi)品趨同的說(shuō)法在材料并未反映，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16世紀(jì)的西歐，一方面上層貴族面臨著財(cái)政虧空的窘境，至16世紀(jì)中葉，80%的地主貴族為債務(wù)所累，更有甚者被迫變賣家產(chǎn)；另一方面，一些農(nóng)村中的富有者，他們與城市中的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益趨于一致。這可以用來(lái)佐證（）A.階級(jí)變動(dòng)是資本主義發(fā)展的根源 B.價(jià)格革命推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.工業(yè)革命縮小了西歐的貧富差距 D.商業(yè)發(fā)展致使民眾消費(fèi)觀念改變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料并結(jié)所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)時(shí)，西歐在新航路開(kāi)辟的影響下，出現(xiàn)了傳統(tǒng)舊貴族逐漸處于經(jīng)濟(jì)窘困的境地，這是由于物價(jià)上漲導(dǎo)致這些以傳統(tǒng)地租為生計(jì)的日貴族日益沒(méi)落，而資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族和城市工商業(yè)者憑借著資本主義化的經(jīng)營(yíng)，能夠應(yīng)對(duì)價(jià)格革命中物價(jià)上漲，階級(jí)力量上升，B項(xiàng)正確；因“階級(jí)變動(dòng)是資本主義發(fā)展的根源”與本題材料主旨“價(jià)格革命推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型”不一致，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)至16世紀(jì)中葉工業(yè)革命尚未開(kāi)始，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致民眾消費(fèi)觀念改變的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.如表所示為法國(guó)憲法在發(fā)展過(guò)程中的部分重要內(nèi)容。這一過(guò)程體現(xiàn)了法國(guó)（）名稱部分內(nèi)容1814年憲章行政權(quán)歸屬國(guó)王；立法權(quán)由國(guó)王、貴族院和眾議院共有1830年憲法行政權(quán)只屬于國(guó)王，國(guó)王有權(quán)任命各級(jí)行政官吏；國(guó)王和議會(huì)兩院共同提出法案1848年憲法總統(tǒng)是國(guó)家元首，擁有行政大權(quán)，由普選產(chǎn)生，任期4年，不得連選連任；國(guó)民議會(huì)由普選產(chǎn)生，擁有無(wú)限的立法權(quán)1875年憲法議會(huì)是立法機(jī)關(guān)，實(shí)行兩院制；總統(tǒng)是國(guó)家元首，由參、眾兩院聯(lián)席會(huì)議選出；內(nèi)閣是國(guó)家的最高管理機(jī)關(guān)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)A.總統(tǒng)掌握國(guó)家最高權(quán)力 B.政府處理行政事務(wù)漸趨理性化C.民主政治得到不斷發(fā)展 D.封建殘余勢(shì)力主導(dǎo)民主化進(jìn)程【答案】C【解析】根據(jù)材料“法國(guó)憲法在發(fā)展過(guò)程1814年憲章1830年憲法1848年憲法1875年憲法”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)憲法中的規(guī)定體現(xiàn)了行政權(quán)和立法權(quán)的發(fā)展，從國(guó)王擁有行政權(quán)并可以參與到立法權(quán)到國(guó)王或國(guó)家元首只擁有行政權(quán)，立法權(quán)歸議會(huì)，并且國(guó)家元首的權(quán)力逐漸受到限制，這反映了法國(guó)民主政治的不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；總統(tǒng)掌握國(guó)家最高權(quán)力，說(shuō)法有誤，排除A項(xiàng)；政府處理行政事務(wù)漸趨理性化，在材料并未反映，排除B項(xiàng)；主導(dǎo)法國(guó)民主化進(jìn)程的應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)，而非封建殘余勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1958年，蘇共中央決定改組機(jī)器拖拉機(jī)站，把拖拉機(jī)站的機(jī)器賣給集體農(nóng)莊，使之變成集體農(nóng)莊的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，將機(jī)器拖拉機(jī)站的原有技術(shù)人員轉(zhuǎn)到集體農(nóng)莊，并把原有機(jī)器拖拉機(jī)站改組為技術(shù)修配站，為集體農(nóng)莊提供農(nóng)資和技術(shù)服務(wù)。這一改革體現(xiàn)了蘇聯(lián)（）A.利用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性B.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)C.探索了多種所有制改革的道路D.意在彌補(bǔ)農(nóng)村勞動(dòng)力的嚴(yán)重短缺【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1958年（蘇聯(lián)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蘇共中央認(rèn)為原有機(jī)器拖拉機(jī)站的形式已經(jīng)不能滿足集體農(nóng)莊生產(chǎn)發(fā)展的需求，并且開(kāi)始阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是開(kāi)始改組機(jī)器拖拉機(jī)站。據(jù)材料“把拖拉機(jī)站的機(jī)器賣給集體農(nóng)莊，使之變成集體農(nóng)莊的財(cái)產(chǎn)”“原有技術(shù)人員轉(zhuǎn)移到集體農(nóng)莊”“為集體農(nóng)莊提供農(nóng)資和技術(shù)服務(wù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一改革體現(xiàn)了蘇聯(lián)利用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)正確；這一改革只是注入某些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成分，但不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；集體農(nóng)莊仍屬于社會(huì)主義公有制范疇，不是多種所有制，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一改革擴(kuò)大集體農(nóng)莊的自主權(quán)，與勞動(dòng)力無(wú)關(guān)，集體農(nóng)莊是農(nóng)民集體生產(chǎn)，“農(nóng)村勞動(dòng)力的嚴(yán)重短缺”的表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.在新加坡，諾維娜天主教堂里有虔誠(chéng)的華人佛教徒攜帶鮮花前來(lái)奉獻(xiàn)、禮拜，宗教旅游勝地龜嶼的龜身坐落在華人的大伯公廟上，龜頭是馬來(lái)人的拿督公廟，游客二者皆拜。另外，每個(gè)重要的宗教節(jié)日都被隆重慶祝，如衛(wèi)塞節(jié)、盂蘭盆會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、大寶森節(jié)等。這反映了新加坡（）A.擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治成為獨(dú)立國(guó)家 B.貿(mào)易大港和國(guó)際化都市的地位C.本土文化致力于與西方文化結(jié)合 D.具有多元文化和諧共處的特點(diǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞“這反映了”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代新加坡。根據(jù)材料諾維娜“天主教堂”里有虔誠(chéng)的華人“老佛教徒”攜帶鮮花前來(lái)奉獻(xiàn)、禮拜，“華人的大伯公廟”“馬來(lái)人的拿督公廟”“游客二者皆拜”，“每個(gè)重要的宗教節(jié)日都被隆重慶祝，如衛(wèi)塞節(jié)、盂蘭盆會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、大寶森節(jié)等”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了新加坡作為具有移民特征的城市國(guó)家，具有多元文化和諧共處的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料只涉及到了新加坡的多元文化特征，并沒(méi)有體現(xiàn)其擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治成為獨(dú)立國(guó)家、也沒(méi)有體現(xiàn)其貿(mào)易大港和國(guó)際化都市的地位，排除A、B項(xiàng)；材料不僅涉及了西方文化，還涉及到了其他地區(qū)的文化，C項(xiàng)不能全面概括材料信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題1第18題12分，第19題1第20題12分，共52分。）17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代邊疆治理機(jī)構(gòu)的雛形最早可追溯到商朝。作為負(fù)責(zé)管理邊疆民族事務(wù)的中央和邊疆機(jī)構(gòu)，其發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了萌生、完善和規(guī)范三個(gè)時(shí)段。商朝中央設(shè)置“賓”，掌諸侯朝覲。秦朝中央設(shè)置管理民族事務(wù)的“典客”，漢承秦制，中央繼續(xù)設(shè)“典客”，并以長(zhǎng)城為主，設(shè)置了完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御邊防體系。隋朝沿襲秦漢羈縻制，任用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)為羈縻郡、州長(zhǎng)官，輕徭薄賦，允許以土產(chǎn)代納租稅，進(jìn)行相對(duì)寬松的統(tǒng)治。唐王朝還在邊陲地區(qū)發(fā)展屯田、開(kāi)辟互市貿(mào)易、妥善安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)。元朝采取“政教合一”政策，在中央設(shè)置帝師和宣政院機(jī)構(gòu)。明朝委派流官管理少數(shù)民族地區(qū)。清朝邊政最先是著力完善國(guó)家行政建制，派軍隊(duì)駐守邊疆，監(jiān)督與管理并發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)和文化?！幾怨燃覙s《中國(guó)古代邊疆治理歷譜識(shí)認(rèn)》材料二民族問(wèn)題是關(guān)乎國(guó)家興衰的一個(gè)重要問(wèn)題?？箲?zhàn)時(shí)期是我國(guó)民族區(qū)域自治的初步探索階段，不僅進(jìn)行了一定的理論探討，而且大大調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族抗戰(zhàn)積極性，為之后該制度的推廣奠定了重要基礎(chǔ)。1938年中共六屆六中全會(huì)之后，黨提出少數(shù)民族實(shí)行“區(qū)域自治”，并作為民族工作的基本政策。其內(nèi)涵主要有三個(gè)方面：第一，探索我黨自己的民族區(qū)域自治方式；第二，充分保障少數(shù)民族的各項(xiàng)權(quán)益；第三，創(chuàng)建民族自治政權(quán)。政權(quán)的重要性不言而喻，尤其是在眾志成城、浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)時(shí)期。——摘編自劉娜《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民族工作研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代邊疆治理的主要措施，并指出其中蘊(yùn)含的政治智慧。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)政府探索民族區(qū)域自治的原因和意義?！敬鸢浮浚?）主要措施：設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)行政管轄；派駐軍隊(duì)，完善邊疆防御體系；任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)，籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流。（任答兩點(diǎn)即可）政治智慧：對(duì)前代的繼承創(chuàng)新；政策的靈活多變（因俗而治）；尊重各民族歷史傳統(tǒng)；堅(jiān)持“大一統(tǒng)”的原則，加強(qiáng)中央集權(quán)；構(gòu)建邊疆防御體系。（任答兩點(diǎn)即可）（2）原因：抗擊日本侵略，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要；增強(qiáng)民族凝聚力，鞏固根據(jù)地政權(quán)；對(duì)少數(shù)民族基本狀況的認(rèn)識(shí)深化；馬克思主義理論的指導(dǎo)；中國(guó)共產(chǎn)黨的民族整體性意識(shí)增強(qiáng)。（任答兩點(diǎn)即可）意義：有利于團(tuán)結(jié)各族人民積極抗戰(zhàn)；為新中國(guó)民族區(qū)域自治制度的實(shí)施提供了經(jīng)驗(yàn)；推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】措施：根據(jù)材料“作為負(fù)責(zé)管理邊疆民族事務(wù)的中央和邊疆機(jī)構(gòu)，其發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了萌生、完善和規(guī)范三個(gè)時(shí)段”可得出設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)行政管轄；根據(jù)材料“漢承秦制，中央繼續(xù)設(shè)“典客”，并以長(zhǎng)城為主，設(shè)置了完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御邊防體系”“清朝邊政最先是著力完善國(guó)家行政建制，派軍隊(duì)駐守邊疆”可得出派駐軍隊(duì)，完善邊疆防御體系；根據(jù)材料“隋朝沿襲秦漢羈縻制，任用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)為羈縻郡、州長(zhǎng)官”可得出籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；根據(jù)材料“唐王朝還在邊陲地區(qū)發(fā)展屯田、開(kāi)辟互市貿(mào)易、妥善安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)”可得出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流。政治智慧：根據(jù)材料“隋朝沿襲秦漢羈縻制”并結(jié)合所學(xué)可得出邊疆治理重視吸取前代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即對(duì)前代的繼承創(chuàng)新；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代邊疆治理的措施靈活多樣，設(shè)置機(jī)構(gòu)、派駐軍隊(duì)，籠絡(luò)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上層等均適時(shí)而用，即政策的靈活多變（因俗而治）；綜合材料“允許以土產(chǎn)代納租稅，進(jìn)行相對(duì)寬松的統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)可知，邊疆治理尊重各民族歷史傳統(tǒng)；根據(jù)材料“明朝委派流官管理少數(shù)民族地區(qū)。清朝邊政最先是著力完善國(guó)家行政建制”可得出堅(jiān)持“大一統(tǒng)”的原則，加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料“設(shè)置了完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御邊防體系”可得出構(gòu)建邊疆防御體系?！拘?wèn)2詳解】原因：根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時(shí)期是我國(guó)民族區(qū)域自治的初步探索階段，不僅進(jìn)行了一定的理論探討，而且大大調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族抗戰(zhàn)積極性”可得出抗擊日本侵略，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，抗戰(zhàn)時(shí)期，革命根據(jù)地多位于少數(shù)民族生活地區(qū)，加上抗戰(zhàn)的大背景，所以增強(qiáng)民族凝聚力，鞏固根據(jù)地政權(quán)是探索原因之一；另外，馬克思主義理論尤其是其中關(guān)于民族工作的理論有助于我黨當(dāng)時(shí)探索民族區(qū)域自治；隨著工作實(shí)踐的發(fā)展，我黨對(duì)少數(shù)民族基本狀況的認(rèn)識(shí)不斷深化，這也促進(jìn)了對(duì)民族區(qū)域自治的探索；根據(jù)材料“創(chuàng)建民族自治政權(quán)。政權(quán)的重要性不言而喻，尤其是在眾志成城、浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)時(shí)期”可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，我黨主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張全民族抗戰(zhàn)，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的民族整體性意識(shí)增強(qiáng)也是原因之一。意義：根據(jù)材料“大大調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族抗戰(zhàn)積極性”可知，抗戰(zhàn)時(shí)期的民族區(qū)域自治有利于團(tuán)結(jié)各族人民積極抗戰(zhàn)；根據(jù)材料“為之后該制度的推廣奠定了重要基礎(chǔ)”可得出為新中國(guó)民族區(qū)域自治制度的實(shí)施提供了經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“充分保障少數(shù)民族的各項(xiàng)權(quán)益”可得出推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，1871～1910年在德國(guó)各級(jí)城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)中，10萬(wàn)人口以上的大城市的人口增長(zhǎng)速度最快。以1890年為界，除了柏林、科隆、萊比錫、慕尼黑等幾座城市外，其他各大城市的人口增長(zhǎng)速度均是第二階段超過(guò)第一階段。1840年普魯士東部各省的城市化率為22．9％，1871年為24．2％，1910年為33．7％。而同期普魯士西部各省的城市化率分別是25．2％、34．2％和50．7％。這一時(shí)期，德國(guó)那些與最新經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的專業(yè)性城市，如生產(chǎn)煤炭、鋼鐵的重工業(yè)城市和隨著高速工業(yè)化而于19世紀(jì)八九十年代以后快速發(fā)展起來(lái)的一些多功能、商業(yè)性和服務(wù)性城市，發(fā)展非常迅速。就整個(gè)德國(guó)而言，50％以上的人口在這數(shù)十年中進(jìn)行過(guò)遷徙，促使德國(guó)城市人口數(shù)量在短時(shí)期內(nèi)超過(guò)農(nóng)村人口，到1910年時(shí)，德國(guó)的城市化程度（60％）在各主要資本主義國(guó)家中已經(jīng)僅次于英國(guó)，處于第二位。——摘編自邢來(lái)順《德國(guó)工業(yè)化時(shí)期的城市化及其特點(diǎn)》材料二1843～2017年中國(guó)城市化水平變化表（單位：％）年份城市化水平年份城市化水平18436.6196617.918938.2197717.619019.8198019.3192010.6199328.1193110.9200036.2193611.2200340.5194910.6201047.5195715.4201758.5——摘編自百度百科《中國(guó)城市化率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)城市化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)階段，歸納中國(guó)城市化的發(fā)展趨勢(shì)，并說(shuō)明其原因。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明中西方城市化發(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：不同規(guī)模的城市增長(zhǎng)速度不一，大城市發(fā)展最快；大部分城市在第二次工業(yè)革命時(shí)期的城市化速度超過(guò)第一次工業(yè)革命時(shí)期；受工業(yè)發(fā)展水平的影響，城市發(fā)展呈現(xiàn)地區(qū)性差異；城市發(fā)展速度與其經(jīng)濟(jì)類型緊密相聯(lián)；城市化進(jìn)程與國(guó)內(nèi)人口流動(dòng)有著密切聯(lián)系。（2）示例一：趨勢(shì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至1949年，中國(guó)城市化水平總體呈上升趨勢(shì)，但城市化進(jìn)程緩慢。原因：西方列強(qiáng)的侵略和經(jīng)濟(jì)入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；半封建半殖民地的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響。示例二：趨勢(shì)：1949年至2017年，中國(guó)城市化水平總體呈上升趨勢(shì)，1980年后穩(wěn)定快速發(fā)展。原因：社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和“一五”計(jì)劃的實(shí)施；改革開(kāi)放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；戶籍制度的改革；國(guó)家對(duì)城市化建設(shè)的重視。啟示：生產(chǎn)力進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；要注重城市化的均衡和可持續(xù)發(fā)展；國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和政權(quán)穩(wěn)定是城市化發(fā)展的重要保證?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“德國(guó)各級(jí)城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)中，10萬(wàn)人口以上的大城市的人口增長(zhǎng)速度最快”可知，不同規(guī)模的城市增長(zhǎng)速度不一，大城市發(fā)展最快；根據(jù)“慕尼黑等幾座城市外，其他各大城市的人口增長(zhǎng)速度均是第二階段超過(guò)第一階段”可知，大部分城市在第二次工業(yè)革命時(shí)期的城市化速度超過(guò)第一次工業(yè)革命時(shí)期；根據(jù)“與最新經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的專業(yè)性城市，如生產(chǎn)煤炭、鋼鐵的重工業(yè)城市和隨著高速工業(yè)化而于19世紀(jì)八九十年代以后快速發(fā)展起來(lái)的一些多功能、商業(yè)性和服務(wù)性城市”可知，受工業(yè)發(fā)展水平的影響，城市發(fā)展呈現(xiàn)地區(qū)性差異，城市發(fā)展速度與其經(jīng)濟(jì)類型緊密相聯(lián)；根據(jù)“50％以上的人口在這數(shù)十年中進(jìn)行過(guò)遷徙，促使德國(guó)城市人口數(shù)量在短時(shí)期內(nèi)超過(guò)農(nóng)村人口”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)的城市化進(jìn)程與國(guó)內(nèi)人口流動(dòng)有著密切聯(lián)系。（2）趨勢(shì)與原因：首先，根據(jù)題意從材料二中任選一個(gè)階段，并歸納出當(dāng)時(shí)中國(guó)城市化的發(fā)展趨勢(shì)，如選擇1843到1949年，梳理近代百年反映中國(guó)城市化水平的數(shù)據(jù)，可得出趨勢(shì)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至1949年，中國(guó)城市化水平總體呈上升趨勢(shì)，但城市化進(jìn)程緩慢；確定階段和發(fā)展趨勢(shì)后，綜合材料二和所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和國(guó)際環(huán)境等方面分析形成該趨勢(shì)的主要原因，如明確鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方列強(qiáng)侵略特別是經(jīng)濟(jì)入侵影響，近代民族工業(yè)總體上有所發(fā)展但較為緩慢，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，半殖民地半封建制約中國(guó)的城市化，工業(yè)化水平低以及傳統(tǒng)思想觀念影響等，導(dǎo)致中國(guó)城市化水平總體呈上升趨勢(shì)，但城市化進(jìn)程緩慢。啟示：綜合以上材料、問(wèn)題和所學(xué)知識(shí)，從中西方城市化的原因、特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面分析可得出，生產(chǎn)力進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，要注重城市化的均衡和可持續(xù)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和政權(quán)穩(wěn)定是城市化發(fā)展的重要保證。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)以來(lái)，主要資本主義國(guó)家在協(xié)商和合作的基礎(chǔ)上，建立起國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制，以加強(qiáng)對(duì)資本主義國(guó)際化再生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種矛盾、摩擦進(jìn)行共同協(xié)商和調(diào)節(jié)。在世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織及其他各種組織的協(xié)調(diào)和影響下，各國(guó)逐步取消外匯管制，實(shí)行貨幣自由兌換，使國(guó)際投資的增長(zhǎng)速度逐漸超過(guò)國(guó)際貿(mào)易的速度。國(guó)際投資、勞動(dòng)力、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等生產(chǎn)要素的流動(dòng)，為各國(guó)開(kāi)展國(guó)際分工創(chuàng)造了有利條件。每逢經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨，關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界貿(mào)易組織和國(guó)際貨幣基金組織總是呼吁各國(guó)采取措施，協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策來(lái)阻止經(jīng)濟(jì)衰退，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家給予特殊照顧，實(shí)行各種貿(mào)易優(yōu)惠，以幫助它們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整?！幾允峰摇懂?dāng)代資本主義的全球宏觀調(diào)控》材料二1999年，美國(guó)的“西雅圖風(fēng)暴”席卷世界，拉開(kāi)了世界范國(guó)內(nèi)的反全球化運(yùn)動(dòng)的序幕。當(dāng)前，反對(duì)全球化的既有在世界政治經(jīng)濟(jì)中處于弱勢(shì)或邊緣地位的國(guó)家，也有發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門(mén)和處于競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)的群體；既有旨在維持傳統(tǒng)性的民族或本土文明的宗教力量，也有存在于發(fā)達(dá)國(guó)家的極端民族主義者和排外主義者，還有主張限制經(jīng)濟(jì)全球化以保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的環(huán)保主義者?？傊慈蚧牧α靠芍^不一而足。當(dāng)前，我們要以人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化走向，旗幟鮮明地反對(duì)單邊主義和保護(hù)主義，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化、便利化，堅(jiān)定建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。讓經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)更多地釋放出來(lái)，幫助新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，特別是非洲國(guó)家和最不發(fā)達(dá)國(guó)家有效參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工，共享經(jīng)濟(jì)全球化紅利?！幾粤纸ㄈA《反全球化運(yùn)動(dòng)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建立“國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制”時(shí)代背景并分析其經(jīng)濟(jì)作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歸納反全球化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）時(shí)代背景：國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展（或資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控）；經(jīng)濟(jì)全球化的加速（或資本主義世界市場(chǎng)或各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)）；各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激烈競(jìng)爭(zhēng)；冷戰(zhàn)和兩極格局；反思全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)；美國(guó)成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。（任答兩點(diǎn)即可）經(jīng)濟(jì)作用：促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了國(guó)際資本的流動(dòng)；促進(jìn)國(guó)際分工的發(fā)展；利于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定；改善了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。（任答兩點(diǎn)即可）（2）原因：不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的影響；國(guó)際社會(huì)貧富差距拉大；世界文化沖突加劇，極端民族主義沉渣泛起；環(huán)保主義的影響。認(rèn)識(shí)：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化遇到危機(jī)與挑戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)；經(jīng)濟(jì)全球化要求建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)共贏、包容、普惠的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題第一小問(wèn)是背景類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)以來(lái)的世界。結(jié)合資本主義國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)可分析出國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展（或資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控）；結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化可分析出經(jīng)濟(jì)全球化的加速（或資本主義世界市場(chǎng)或各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)）；結(jié)合各國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)可分析出各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激烈競(jìng)爭(zhēng)；結(jié)合冷戰(zhàn)的史實(shí)可分析出冷戰(zhàn)和兩極格局；結(jié)合資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的反思可分析出反思全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)；結(jié)合二戰(zhàn)后美國(guó)的崛起可分析出美國(guó)成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。（任答兩點(diǎn)即可）本題第二小問(wèn)是影響類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)以來(lái)世界。根據(jù)材料“世界貿(mào)易組織”可分析出促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“國(guó)際投資的增長(zhǎng)速度逐漸超過(guò)國(guó)際貿(mào)易的速度”可分析出推動(dòng)了國(guó)際資本的流動(dòng)；根據(jù)材料“國(guó)際投資、勞動(dòng)力、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等生產(chǎn)要素的流動(dòng)，為各國(guó)開(kāi)展國(guó)際分工創(chuàng)造了有利條件”可分析出促進(jìn)國(guó)際分工的發(fā)展；根據(jù)材料“呼吁各國(guó)采取措施，協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策來(lái)阻止經(jīng)濟(jì)衰退”可分析出利于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定；根據(jù)材料“對(duì)發(fā)展中國(guó)家給予特殊照顧，實(shí)行各種貿(mào)易優(yōu)惠，以幫助它們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整”可分析出改善了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。（任答兩點(diǎn)即【小問(wèn)2詳解】本題第一