《桃花源記》教案8篇

《桃花源記》教案8篇桃花源記教案篇一教學目標1、知識與技能（1）掌握“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。（2）認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。2、過程與方法（1）培養(yǎng)學生通過多種誦讀形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。（2）在誦讀的基礎上，培養(yǎng)學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分展開想象，進行文學再創(chuàng)作。3、情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己理想的精神世界。教學重點掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。教學難點體會作者的思想感情，品析文章。教學方法（1）自主探究式學習。（2）品讀法。教具準備多媒體，投影儀，相關(guān)課件。教學過程一、導入課文東晉著名田園詩人陶淵明所寫的《桃花源記》，是他的五言古詩《桃花源詩》前邊的一篇小記，相當于詩的序言。這篇記卻因為它的故事性強，情景動人，真實感強而勝過《桃花源詩》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI大家一同走進陶淵明的世外桃源。二、朗誦欣賞邊聽讀邊欣賞相關(guān)畫面邊想象，讓學生的情感融入其中，有個親身體驗。（指導：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）三、知識積累1、指出下邊詞語古今意義的不同。古義：交錯相通古義：更不用說。交通無論今義：運輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語。古義：妻子兒女古義：不值得。妻子不足今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。絕境鮮美。今義：沒有出路的境地；今義：食物味道好。2、掌握以下一詞多義便船：舍棄動詞不足為外人道也：向、對介詞。舍為屋舍儼然：房屋名詞；捕魚為業(yè)：作為，動詞。處處志之：做標記，動詞；尋病終：不久。志尋尋向所志：做的'標記，名詞；尋向所志：尋找。四、梳理情節(jié)、整體探究1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。分組討論，明確：第一部分（開頭——“欲窮其林”）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫漁人進入桃花源的見聞和經(jīng)歷（或漁人訪問桃花源）。第三部分（“既出”——“不復得路”）結(jié)局，寫漁人離開桃花源。第四部分（“南陽劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫他人又尋桃花源，后來無人問津。2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索本文線索：漁人進出桃花源。品味研讀1、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心中的整體印象嗎？明確：美、樂、奇。想象桃源之美。（1）找出描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。（2）桃源風景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？請你任選一個景點用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽）……甲生：這里的桃林美。你看，長達二三里，中間沒有一顆別的樹。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風將柳樹輕輕地搖擺……丙生：這里美在民風淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。對素不相識的漁人熱情邀請，盛情款待……3、理解桃源之樂桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。那么，他們的樂表現(xiàn)在什么地方呢？甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。乙生：表現(xiàn)在人民安居樂業(yè)。丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。丁生：表現(xiàn)在外界沒人打擾，沒有兵荒馬亂，沒有苛捐雜稅。……評讀桃源之奇桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？桃林之奇：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。山洞之奇：仿佛若有光。人們之奇：不足為外人道也。結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復得路。欣然規(guī)往未果。主題探究大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？明確：這個地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒找到可以得知。作者寫《桃花源記》的目的是什么？作者生活的東晉是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實，于是憧憬一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸，自由平等的理想社會。這是對當時黑暗社會的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。拓展陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）板書設計桃花源記陶淵明漁人發(fā)現(xiàn)桃花林漁人訪問桃花源桃源之漁人離開并再尋桃花源美樂奇他人又尋桃花源梨花《桃花源記》教案篇二教學目標：1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。2、展開想象，品味桃源勝境。3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。教學重點：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。教學難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情教學過程：一、導入：有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。二、了解作者：陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。三、讀文感知1、初讀課文（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。（出示字詞檢測）（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。2、配樂范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力3、再讀課文：學生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。四、品讀賞析：屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？2、請問你們是怎么來到這里的？3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（學生結(jié)合文章內(nèi)容以村民的方式回答）五、合作探究陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據(jù)。（學生交流，得出結(jié)論）六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會安寧的局面，適當點結(jié)束?！短一ㄔ从洝方贪附虒W設計篇三一、教學目標：1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領學生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界二、教學重點：目標2、3教學難點：目標2、4三、教學過程：（一）導入激趣：1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事陶淵明“不為五斗米折腰”的故事2、解題：（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？——記：古代敘事性文體（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征——桃花意象：桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家——《詩經(jīng)桃天》桃花意象：A、美好B、吉祥C、避邪——桃花源：美麗、美好的象征（二）研讀“絕境”1、隔絕之境（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？（2）預設：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境A、見漁人乃大驚（于是，就竟然？）——強調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉——乃、無論，語氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出馬，遂與外人間隔——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？——復：再，強周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平文言積累：妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義（3）小結(jié)過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)2、絕和（佳、妙、美）之境（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流（2）百度百科——詞目：絕境A、與外界隔絕之地B、風景絕佳之處游歙州興唐寺山橋通絕境，到此憶天臺（3）預設：A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？——屬，何意？你能從中體會到什么？——豐饒、富足B、阡陋交通，雞犬相聞——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應和，以動襯靜文言積累：儼然豁然怡然欣然：……的樣子——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？過故人莊綠樹村也合，青山郭外斜開軒面場圃，把酒話桑麻——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景（4）預設：（有人說：“最美的風景應是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）A、黃發(fā)垂，并怡然自樂——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀————兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人——你能想象這些男女壯年都在干什么？——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農(nóng)家生活氣息（5）預設：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風景）A、便邀還家，設酒殺雞作食村中聞有此人，咸來問訊余人各復延至其家，皆出酒食——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽B、見漁人，乃大驚便邀還家，設酒殺雞作食——齊讀，體會兩句話所表達的村人態(tài)度的變化——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的。出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設防C、（）見漁人，（）乃大驚（）問（）所從來（）具答之（）便邀（）還家，設酒殺作食——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？——不簡潔，啰嗦、拖沓——補進去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景（6）小結(jié)過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2024年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？3、絕幻之境（1）生自讀文章首尾，思考（2）預設：A、太守，即遣人……遂迷，不復得路劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終——絕無神秘B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無（3）小結(jié)過渡：桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個絕美又絕幻的地方呢？（三）感悟“桃源”價值（1）生討論交流——你知道當時的社會背景嗎？（2）漁人的時代——晉太元中太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場“白骨露于野，千里無雞鳴”“兵戈既未息，兒童盡東征”——從這兩句詩中，你讀出當時百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田——梁衡《心中的桃花源》（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？朗讀比較體會：后遂無問津者后遂無問津者A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話——再來讀讀，讀出悲哀來（4）你認為這句話還“悲哀”在哪里？——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊但無論當時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——陶淵明仕大濟蒼生“憶我少壯時……猛志逸四?！彪[歸園田居“不為五斗米折腰”“種豆南山下，草盛豆苗稀”夢愿言躡輕風，高舉尋君契——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土這是一種怎樣的精神境界！百度百科——詞目：絕境極為高超的境界為文通絕境，從室及良辰絕境豈可名，恨我詩語煩——陶的精神境界亦可謂“絕境”！桃源，（絕境）也隔絕之境絕和之境絕幻之境精神絕境（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”板書：桃花源（記）隔和——絕境——精神幻千古夢……《桃花源記》教案篇四教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看?！窘虒W目標】知識與能力第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。第2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識。第3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。第5.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。【重點難點】第1.積累常用文言詞語的用法；第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情?！窘虒W設計】一、創(chuàng)設情景，導入新課1、（欣賞圖片）班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。音樂古代作品《天仙配》（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的`追求和渴望。2、陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭（并序）》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。3、本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。二、檢查預習晉太元中（jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）(yǎn)阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo)便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì）(jiàn)及郡（jùn)下，詣(yì）太守劉子驥（jì）三、初讀課文，感知課文內(nèi)容1、范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”2、成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫無人問津不足為外人道3、通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫無人問津要：通“邀”，邀請。4、古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通今義：（味道）新鮮今義：指運輸事業(yè)妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿如此古義：像這樣今義：這樣4、一詞多義舍：舍棄乃：于是，就具：都房子竟然詳細地志：作標記遂：終于尋：尋找所作的標記于是，就隨即，不久5、同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是緣、扶：沿著6、課文翻譯7、請用一句話概括文章的內(nèi)容。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。四、熟讀課文，質(zhì)疑探究線索--漁人行蹤。第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。2、這里的人生活得好嗎？何以見得？（描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3、你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）4、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？對比只有父子之分有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風尚。1、桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云。.。.無論魏晉”相呼應?！霸O酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。2、文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。3、桃花源人為什么來到這個地方？桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。4、探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）5、為什此中人語云：“不足為外人道也”？是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）1、漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。2、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。3、最后兩段與前又哪句話相呼應？與“不足為外人道也”一句相呼應。文章主題全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想?！短一ㄔ从洝方贪钙褰虒W目的1、朗讀、背誦文育課本。2、理解積累一些文言實詞。3、認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。重點、難點重點：（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實詞。（3）理解文章的敘事線索。難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學時間二課時教學過程第一課時一、預習1、，讀準下列加點字的音?；砣?huo)嚴然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)2、熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。二、導入1、陶淵明簡介：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。2導語：學生們學過世外桃源這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。三、課本分析1、朗讀課本。（或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本）2、請學生們試翻譯課本。（每生翻譯一句）3、掌握課本注釋的詞語。（補充注釋如下）為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。四、小結(jié)1、古今詞義。鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）如此古義：像這樣說如此今義:這樣緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請余人各復延至其家今義:延長。延伸津古義：渡口）屋舍嚴然（房屋）C.緣溪行（行船）復行數(shù)十步（步行）D.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）（二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(）A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往（三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是(）A.男女衣著，悉如外人B.村中聞有此人，咸來問訊C.問所從來，具答之D.此人一為具言所聞，首嘆惋（四）翻譯下面文言句子。1、阡陌交通，雞犬相聞。2、率妻子邑人來此絕境。3、此人一為具言所聞。4不足為外人道也。第二課時一、導人上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。二、課本分析1、朗讀課本，試背誦課本。2、給課本分段，歸納段意。按漁人行蹤分三部分。第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。4、提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。5、提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。6、提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。7、提問：桃源人見漁人為什么乃大驚？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。8、提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋？討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。9、提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復得路？討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。11、提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、小結(jié)全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）四、板書設計發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優(yōu)美）進入桃花源所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）離開桃花源導向所志，遂迷，不復得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會五、作業(yè)1、課后練習。2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。第二課時作業(yè)優(yōu)化設計閱讀下面文字，回答文后的問題。（)見漁人，乃大驚。問所從來。(）縣各之。（)便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。(）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（)皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(）辭去。此中人語云：不足為外人道也。1、文中加括號的地方都省略了主語，請補出。2、文中加點的'要讀作____,加點的間讀作___。3、文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.4、妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。5翻譯句子。不足為外人道也：_____。6、桃源中人皆嘆惋的原因是：______。7、在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。（附譯文）東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。（桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）詳細的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：(這里的情況）不值得對外邊的人說啊。（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了（方向），再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。桃花源記教案篇六一、教學目標1.學生解決文中的關(guān)鍵詞句，以及作者和寫作背景的介紹，解決基本問題；2.學生通過自主研讀和小組合作探究法，學會概括桃花源的自然美景和淳樸民風；3.學生通過分析桃花源的描寫語句，理解作者想要表達的對和平美好安定生活的向往，和對當時軍閥混戰(zhàn)、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。二、教學重難點教學重點：學生通過自主研讀和小組合作探究法，學會概括桃花源的自然美景和淳樸民風。教學難點：學生通過分析桃花源的描寫語句，理解作者想要表達的對和平美好安定生活的向往和對當時軍閥混戰(zhàn)、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。三、教學過程(一)設置疑問，導入新課同學們，大家有沒有在行程中突然迷路的經(jīng)歷呢？正在你沒有前進之路時，突然發(fā)現(xiàn)三兩處美景，頓時豁然開朗、柳暗花明，你又是怎樣的心情呢？今天，就請大家跟隨老師一起走進漁人的行程，跟隨陶淵明進入虛幻的世外桃源吧！(二)初讀課文，整體感知1.學生初讀文章，解決字詞、作者以及寫作背景等基本問題：解決文中出現(xiàn)的“儼然”“嘆惋”“垂髫”等字詞含義；穿插作者以及寫作背景：陶淵明，字元亮，名潛，謚“靖節(jié)”。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》等作品。頗有壯志、博學能文，性情豪放，偏愛田園生活。他所處于東晉社會動蕩時期，軍閥混戰(zhàn)，人民痛苦不堪。詩人不甘此種社會現(xiàn)狀，也無法改變，只能用創(chuàng)作來抒懷。2.學生通讀文章，掌握文章大意：文章借漁人行蹤，將現(xiàn)實和理想聯(lián)結(jié)在一起。作者通過對桃花源這一理想世界的描繪，展現(xiàn)了安寧和樂、自由平等的生活。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想以及對當時的現(xiàn)實生活的不滿。(三)深入研讀，體會情感1.桃花源是曠世美景，更是世外桃源，從哪些方面可以看出來？明確：①自然風光美：“芳草鮮美、落英繽紛”“良田美池桑竹之屬”等體現(xiàn)優(yōu)美的自然美景和純粹無暇的世外花源；②人文社會之美：“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”“余人各復延至其家，皆出酒食”等體現(xiàn)出熱情好客和淳樸的民風。在如此之世外美景中，令人充滿無限向往和沉醉。此外，還可酌情答“朦朧的`意境”之美等。2.桃花源總是令很多人贊不絕口，不同人有什么態(tài)度和做法呢？為什么會有這樣的態(tài)度？明確：①漁人——甚異，欲窮其林——好奇，驚奇以及想要一探究竟；②太守——遣人隨其往卻不復得路——向往，急切之情，無功而返；③劉子驥——欣然規(guī)往，未果——期望。正是由于：當時社會，百姓居無定所，朝野動蕩不安，人們對現(xiàn)實社會感到失望與無奈，充滿了對虛幻世界的向往與期盼。3.你認為作者寫這篇文章，重點是要體現(xiàn)怎樣的意旨呢？明確：“桃花源”是不存在的，是虛構(gòu)出來的圖景。主要是為了反襯社會現(xiàn)實的黑暗和不堪，寄托自己對于和平、安穩(wěn)和淳樸的社會生