大學(xué)生美育 課件 第一章 美及其特點(diǎn)

第一節(jié)什么是美美是指能夠使人產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，繼而促使人的精神發(fā)生積極變化的事物屬性。積極的情感體驗(yàn)具體表現(xiàn)為情感愉悅、身心輕松和感覺舒適等；積極的精神變化具體是指人在獲得審美體驗(yàn)之后，或是產(chǎn)生了對審美對象的喜愛之情，或是產(chǎn)生了對美好生活的憧憬，或是精神得到了振奮，或是心中有了一種信念等。為什么說美是事物的屬性呢？因?yàn)槊朗且蕾囉谑挛锒嬖诘?，?dāng)事物不存在時(shí)，其能夠表現(xiàn)出來的個(gè)性美也就隨之消失。當(dāng)然，如果事物在人的記憶中留下了深刻的印象，其個(gè)性美也相應(yīng)會(huì)留下一些記憶，能夠使人在回憶中體驗(yàn)到一定的美感。是否具有積極性是區(qū)分美與丑的根本標(biāo)準(zhǔn)。如果一件事物或一種行為在被人們認(rèn)知之后，能使人的情感和精神發(fā)生積極變化，那么，它就是美的。反之，如果使人的情感或精神發(fā)生消極變化，它就是丑的。美與藝術(shù)的關(guān)系藝術(shù)是對美進(jìn)行反映的一類文化樣式，也是一種美的載體，但藝術(shù)美僅僅只是美的一小部分。美只是藝術(shù)反映的對象，不僅不等于藝術(shù)，也不一定都適合于藝術(shù)。例如，自然美是藝術(shù)反映的美的基礎(chǔ)，但只有經(jīng)過主觀的再創(chuàng)造才能構(gòu)成藝術(shù)，沒有經(jīng)過加工和改造的簡單復(fù)制不能算作藝術(shù)。第二節(jié)美的特點(diǎn)

美不僅易于為人們所感知和理解，能夠直接喚起人的情感體驗(yàn)，而且可以引導(dǎo)人的感情傾向，使人對于美的事物產(chǎn)生喜愛之情。

概括起來講，美的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、從屬性美是事物的屬性，依賴于事物的存在而存在，隨著事物的變化而變化，因此，美只有從屬性，沒有主體性。當(dāng)美所依附的事物消失，美也隨之消失。二、直覺性

美不論依附于何種事物，不論是以何種形態(tài)表現(xiàn)出來，都易于為人們認(rèn)識和感受，并且能夠直接喚起人的美感體驗(yàn)。三、認(rèn)同性與事物的優(yōu)劣評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同的是，美的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沒有定量性，只有文化的認(rèn)同性。同一個(gè)文化背景之下，人們的價(jià)值觀和審美觀等決定其對美丑的判定與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。四、積極性美是指事物良善的一面，以對人產(chǎn)生積極的情感影響、改善人的精神狀態(tài)為突出特點(diǎn)，積極性既是其核心與基礎(chǔ)，也是區(qū)分美與丑的首要標(biāo)準(zhǔn)。五、時(shí)空性百花爭艷的春天景象只有在春季才能真實(shí)地看到，碩果累累的金秋實(shí)景只要在秋天里觀賞，這是美的時(shí)間性。金色的胡楊美景只有到北方去看，美麗的西湖風(fēng)景只有到江南去找，這是美的空間性。美具有時(shí)空性總之，作為事物的屬性，美具有以上五個(gè)基本特點(diǎn)。其中，積極性和認(rèn)同性是其根本，沒有積極性和認(rèn)同性，或者缺少了其中任何一個(gè)，都算不上美。第三節(jié)美的表現(xiàn)及其分類

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到美的存在，只是感受的途徑和方式有所不同……美的表現(xiàn)形式不同，人們欣賞美的方式和方法不同，獲得的審美體驗(yàn)也各有不同。一、美的表現(xiàn)美是事物的屬性，對于事物的存在形式具有依賴性和從屬性。因此，美的表現(xiàn)形式一般是與它所依附的事物相一致的。

1.視覺形象。視覺形象是事物存在的一種基本形態(tài)，也是美的主要表現(xiàn)形式。不論是自然美、生活美，還是藝術(shù)美、技術(shù)美，大多表現(xiàn)為視覺形象。

2.真實(shí)情境。真實(shí)情境是自然美和生活美的一種主要表現(xiàn)形式。自然美的真實(shí)情境常常表現(xiàn)為迷人的景色、清新的境界、高遠(yuǎn)的空間等，一般都能使人的心境豁然、身心輕松；生活美的真實(shí)情境很多表現(xiàn)為歡樂的場面、熱烈的氣氛等，能夠使人感受到生活的快樂，激勵(lì)和鼓舞人的精神。

3.文化意象。文化意象是人類思想美和精神美的主要表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式以各種自然事物為基礎(chǔ)，通過賦予一定的思想和精神內(nèi)涵而使其成為一個(gè)個(gè)文化意象，借以表現(xiàn)思想美和精神美。在中國古典詩詞中，有很多關(guān)于“明月”的詩:有的讀來令人頓生思念之情，如“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》），有的讀來使人有悲傷之感，如“明月夜，短松岡”（蘇軾《江城子》）。為什么在詩文中讀到“明月”二字，人們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)呢？因?yàn)樵娢闹械摹懊髟隆币呀?jīng)不再是一種簡單的自然事物，而是一種具有思想美的文化意象——“明月”是相思的象征。

4.感官知覺。美味佳肴是生活美的重要組成部分。香甜之美、舒適之美和快意之美主要是以感知覺的形式表現(xiàn)出來的。

5.心理感受。親情美、友情美和愛情美，這些美都是以心理感受的形式存在的，人們既可以在各種人際活動(dòng)中真切地體驗(yàn)到，也可以通過文學(xué)和藝術(shù)作品以及現(xiàn)實(shí)情景感受到。二、美的分類

因?yàn)槊罌]有主體性，只有從屬性，美的分類一般是按照其所依附的事物的屬性來分類的。1.自然美。自然美有兩個(gè)含義：一是指自然界中各種事物美的屬性，二是指事物與生俱來的美。自然美的最大特點(diǎn)是單純、本真，沒有加過人工，一般能夠給人以清雅、和美和素樸的印象，使人從中感受到自然的意趣。自然美既是一切美的基礎(chǔ)，也是各種美創(chuàng)造的基本參照。自然美的內(nèi)容十分豐富，表現(xiàn)形式多樣，其中，既有各種事物形象，也有各類情境，同時(shí)還有豐富的文化意象。例如，春天的牡丹，夏天的荷花，秋天的海棠，冬天的梅花，既是自然美的事物形象，同時(shí)又都是具有思想美的文化意象；遼闊的大海，壯美的草原，高遠(yuǎn)的天空，美麗的春色，迷人的秋景等，這些都是自然美的情境。梅花在雪的映襯下顯得傲骨錚錚，頗有神采，這是作為一種自然形象給人的美的印象。作為一種文化意象，它是堅(jiān)貞、純潔和高尚的象征——這是自然事物被賦予的思想美。

2.生活美。生活美是指人們?yōu)榱藵M足生活的需要，通過勞動(dòng)創(chuàng)造的一切物質(zhì)中所表現(xiàn)出來的美。生活美以服飾美和飲食美為基本內(nèi)容，以器物美、建筑美和人際美為重要組成部分。

3.藝術(shù)美。藝術(shù)美是以自然和生活為基礎(chǔ)，通過對自然美和生活美的提煉和加工創(chuàng)造出來的一種美。

4.文字美。文字是記錄語言的符號系統(tǒng)。任何一種文字的創(chuàng)造都融入了人類的智慧。文字之美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是形體的圖畫美，二是表意的內(nèi)涵美。

5.辭章美。辭章美有兩大內(nèi)容：一是指語言本身所具有的各種