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文檔簡介
2024年四川中建三局裝飾有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年四川中建三局裝飾有限公司招聘筆試參考題庫含答案解
析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、古籍修復(fù)是一項實踐性很強的工作,如果無法接觸到古籍,即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識也很難提高實踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門技藝,但
需要文學(xué)、目錄學(xué),乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識才能更好地工作,對文化水平要求較高。圖書館、博物館等招聘單位對于古籍修復(fù)
工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高,需要本科及以上學(xué)歷,但是目前我國古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職??平逃秊橹?。這就使得文博機構(gòu)的
人才需求無法得到滿足,而具有一些實際操作能力的人又無用武之地。
這段文字意在說明:
A.古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專業(yè)知識
B.招聘古籍修復(fù)人才時應(yīng)輕學(xué)歷、重能力
C.文博機構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實踐機會
D.古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實需求嚴(yán)重脫節(jié)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇通過下定義的形式引出話題“古籍修復(fù)”,接下來告訴我們“古籍修復(fù)”的人才需要兩方面的能力,一方面是需要“實踐
能力”,另一方面需要較高的“文化水平”,隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出現(xiàn)存的問題,“我國古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高
職??平逃秊橹鳌奔淳哂袑嵺`能力的人才不具備高學(xué)歷,這樣的現(xiàn)狀正是人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實需求嚴(yán)重脫節(jié)導(dǎo)致的。文段最后
通過指代詞“這”指出“人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實需求脫節(jié)”這一問題帶來的危害,即“文博機構(gòu)的人才需求無法得到滿足,而具有一
些實際操作能力的人又無用武之地”,對應(yīng)D項。
A項,“古籍修復(fù)”人才應(yīng)具備實踐能力與較高的文化水平這兩方面,而專業(yè)知識只針對文化水平這一方面,表述片面,排除;
B項,文段重在強調(diào)我國古籍修復(fù)人才培養(yǎng)方面的問題,而非指出招聘古籍修復(fù)人才的時候應(yīng)該怎么做,故選項所述對策無法
解決文段中的問題,與文意不符,排除;
C項,“文博機構(gòu)”對應(yīng)文段尾句,重在論述問題帶來的危害,非重點,且“提供實踐機會”這一對策也無法對應(yīng)文段,無中生
有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明日報《善用社會力量促進(jìn)古籍修復(fù)》
2、“上海精神”將“互信”排在首位,充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因為不管是一個國家內(nèi)部還是國與國之間,都是信任為先?!墩撜Z》中,子貢
問孔子,作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇,孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇,因為“民無信不立”?!盎バ拧钡挠^念,超越了國際
上流行的一般國際關(guān)系理念,讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來的發(fā)展也充分證明了這一點。從最開始對于邊界問題的成功解決,到應(yīng)對
恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅,再到當(dāng)前強調(diào)求同存異、合作共贏,“互信”都是基礎(chǔ)。
這段文字介紹了:
A.“互信”對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越
B.儒家思想對解決當(dāng)前國際問題的啟示
C.上合組織在國際舞臺上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)
D.“上海精神”強調(diào)“互信”的背景和意義
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段首先指出“上海精神”重視“互信”,接著對其原因進(jìn)行解釋,并列舉了《論語》的例子進(jìn)行論證,后文指出“互信”是上合組
織取得一系列成就的基礎(chǔ),故文段重點強調(diào)“上海精神”對于“互信”的重視,對應(yīng)D項。
A項,“對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越”,對應(yīng)文段解釋說明的部分,非重點,且缺少“上海精神”這一主題詞,排除;
B項,“儒家思想”僅能對應(yīng)文段《論語》的部分,屬于解釋說明的部分,非重點,排除;
C項,“基礎(chǔ)”表述不夠明確,并未明確指出是“互信”的作用,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民日報:“上海精神”與儒家文化相合相通》
3、莫羅城堡扼守哈瓦那港,高聳的城堡通過木吊橋和石通道與外相連,堡內(nèi)四通八達(dá)的隧道、厚重的石門、嘎吱作響的木梯,都給城堡了
歷史感。與堡內(nèi)的空間形成鮮明對比,堡頂是擁抱大海與藍(lán)天的開闊地。幾臺銹跡斑斑的大炮一字排開,仿佛在訴說著當(dāng)年的悲壯歷史。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.增進(jìn)斜仄
B.增設(shè)狹仄
C.增添逼仄
D.增補險仄
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“歷史感”,且根據(jù)“高聳的城堡通過木吊橋和石通道與外相連,堡內(nèi)四通八達(dá)的隧道、厚重的石門、嘎吱作響的
木梯”可知,橫線處所填詞語強調(diào)城堡內(nèi)的物品和設(shè)置讓城堡的歷史感更加厚重,C項“增添”指添加,加多,D項“增補”指增添
補充,均符合文意,且與“歷史感”搭配恰當(dāng),保留。A項“增進(jìn)”指增加并促進(jìn),題干并未強調(diào)城堡內(nèi)的物品和設(shè)置可以促進(jìn)歷
史感,且與“歷史感”搭配不當(dāng),排除;B項“增設(shè)”指在原有的以外再設(shè)置,比如增設(shè)選修課,增設(shè)門市部,多搭配具體事物,
與“歷史感”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“形成鮮明對比”可知,堡內(nèi)與堡頂呈現(xiàn)相反特征,故橫線處所填詞語與“開闊地”語義相反,強調(diào)堡內(nèi)空間不開
闊、狹窄,C項“逼仄”指(地方)狹窄,符合文意,當(dāng)選。D項“險仄”指崎嶇而狹窄,比喻艱難險阻,更多側(cè)重“險”,與文意不
符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《歷經(jīng)滄桑的莫羅城堡》
4、中國消費者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化,他們的價值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩笥移滟徿囈庀?。在對多個購車指標(biāo)的調(diào)
查中,我們發(fā)現(xiàn),大家不再強調(diào)某個單一指標(biāo),但安全性能依然是消費者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo),關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%;其次關(guān)注
的是轎車的操控性能;第三是質(zhì)量耐久性能;然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等,即使是排在后邊的
關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。
下列說法與文意相符的是()。
A.消費者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化
B.中國消費者對轎車的價值觀念差異并不大
C.轎車主流消費群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化
D.消費者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,由“但安全性能依然是消費者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”可知,消費者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有發(fā)生變化。B項錯
誤,文中沒有有關(guān)消費者對轎車價值觀念差異的對比。C項錯誤,文段中沒有轎車主流消費群的構(gòu)成的概念。D項錯誤,消費
者對轎車品牌的關(guān)注度只是影響消費者購車意向的指標(biāo)之一,并沒有顯示是否呈下降趨勢。
5、在這片土地上,紅色文化而博大,除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人,陳獨秀、陳延年、陳喬年父子,“兩彈元勛”鄧稼先
等,他們的革命、奮斗、拼搏精神不僅推動著時代,也深深地影響著這片土地上的人們。也正因此,這片土地上才會產(chǎn)出敢于“大包干”的
小崗村人、孕育出“舍小家、為大家”的王家壩精神。這些共同成紅色文化的精髓,成為不斷奮進(jìn)的精神動力。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
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A.沉重行程凝集
B.厚重進(jìn)程凝結(jié)
C.穩(wěn)重過程凝聚
D.莊重歷程凝固
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“紅色文化”,且根據(jù)“除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人”可知,這片土地上的紅色文化資源是十分
豐富的,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)豐富之意。B項“厚重”指豐富,有分量,搭配得當(dāng),且符合文意,保留。A項“沉重”指沉靜莊
重或心思重重的,心情極度憂慮、不安或責(zé)任大,多搭配“心思、責(zé)任、性情”等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),且感情色彩偏消
極,與文段感情色彩不一致,排除;C項“穩(wěn)重”指安穩(wěn)沉著,多用以形容人的性格、行事風(fēng)格等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),排
除;D項“莊重”指風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨便,沉著穩(wěn)重,未能體現(xiàn)豐富之意,且與“紅色文化”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗證,B項“進(jìn)程”指事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過程,能體現(xiàn)革命、奮斗、拼搏精神推動時代前進(jìn)之意,且與“推
動”“時代”均搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗證,B項“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié),與“精髓”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民網(wǎng)《安徽:奮進(jìn)在紅色熱土上(紅色地標(biāo)巡禮·安徽篇)》
6、正如貝克在其名著《風(fēng)險社會》一書中所揭示的,在后工業(yè)化時代,人類正步入“風(fēng)險社會”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險或者“外部風(fēng)險”不同的是,
今天的風(fēng)險則更多地來自人類自身,所謂“人造風(fēng)險”或“文明風(fēng)險”,它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說傳統(tǒng)風(fēng)險是源于“無知”,那
么現(xiàn)代風(fēng)險則更多地來自于知識和分工。現(xiàn)代化給人類帶來了高度的自由與便捷,同時也帶來了高度的脆弱與風(fēng)險。越是發(fā)達(dá)的科技,內(nèi)部組
成的密集度和復(fù)雜性就越高;越是細(xì)密的分工,相互的依賴和影響程度就越高;越大規(guī)模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中
某個部位或環(huán)節(jié)出了問題,就會造成想象不到的風(fēng)險。
下列關(guān)于“文明風(fēng)險”的表述,符合文段意思的一項是()。
A.“文明風(fēng)險”產(chǎn)生于后工業(yè)化時代,它是人類自身帶來的,因而又叫“人造風(fēng)險”
B.人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險”
C.“文明風(fēng)險”不是源于無知,它更多地來自于人類的知識和分工
D.與“傳統(tǒng)風(fēng)險”相比,“文明風(fēng)險”所帶來的危害要更為嚴(yán)重
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,由“在后工業(yè)化時代,人類正步入‘風(fēng)險社會’”可知,在后工業(yè)時代,風(fēng)險更多地來自人類本身,但不能說明“文明風(fēng)險”產(chǎn)
生于后工業(yè)化時代。B項,并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險”。D項,文段并沒有對兩種風(fēng)險的危害性進(jìn)行
比較。C項,由“如果說傳統(tǒng)風(fēng)險是源于‘無知’,那么現(xiàn)代風(fēng)險則更多地來自于知識和分工”可知,“文明風(fēng)險”不是源于無知,它
更多地來自于人類的知識和分工。
7、雖然政府對于民間博物館有很多的支持,但這種支持并未惠及大多數(shù),更多的時候只是對于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟不發(fā)達(dá)、
資金不充足的地區(qū),民間博物館還可能______一些不公平待遇。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.如虎添翼遭遇
B.錦上添花遭受
C.劃蛇添足享受
D.雪中送炭受到
《正確答案》
B
《專家解析》
文段確定政府支持的公平性還不夠,甚至是成功者得到了支持,而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空,“錦上添花”符
合文意;第二空,“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項正確。
8、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源,傳承和弘揚中華文明,傳統(tǒng)文化申遺無疑意義重大,但是更值得思考的是,申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一
個名分,要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚光大、深入人心,還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接
軌,這樣才能喚起當(dāng)代中國人對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情,從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。
這段文字意在強調(diào)()。
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A.要提升國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度
B.要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味
C.要給傳統(tǒng)文化資源申請文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚光大
D.要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國人的民族認(rèn)同感
《正確答案》
B
《專家解析》
文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚光大、深入人心,還有許多文章要做”,然后具體說明了要如何
做好“文章”,再由題干中“最重要的是”可知,它對重點有指示作用,故文段強調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)
涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項正確。
9、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.這次職代會僅以一票之差通過了實行崗位技能工資的方案,這件事表明還有不少人想吃大鍋飯
B.發(fā)放補助金的標(biāo)準(zhǔn),最低100元,最高500元,大多數(shù)人將得到100元左右
C.望著他那因化療脫光了頭發(fā),虛腫得變了形的臉龐,我的心不住地打顫
D.有的專家認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在所能做到的是向傳統(tǒng)媒體爭取遠(yuǎn)距離受眾,向用戶提供交互式服務(wù),滿足共性前
提下的個性要求
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,“一票之差”和“通過”矛盾。B項錯誤,“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。C項錯誤,“脫光了頭發(fā)”不能修飾“臉
龐”。因此答案選D。
10、“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略是“數(shù)字中國”建設(shè)的重要方面,發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)數(shù)字化對于做好“三農(nóng)”工作有著重要意義。由于城鄉(xiāng)差距,我國農(nóng)
村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市,但是在“十三五”期間,尤其是2019年、2020年,農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率出現(xiàn)了非常顯著的
增長,遠(yuǎn)高于全國網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的平均增速。這表明,我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象已得到改善。
這段文字最后一句中的“這”指的是:
A.農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市
B.我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡已經(jīng)得到改善
C.?dāng)?shù)字技術(shù)已持續(xù)滲透到社會經(jīng)濟的各個領(lǐng)域
D.農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率獲得大幅提升
《正確答案》
D
《專家解析》
指代詞在尾句出現(xiàn),且由尾句可知,指代內(nèi)容與城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象得以改善有關(guān),故結(jié)合前文進(jìn)行分析。文段
開篇指出“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的重要性,接著介紹農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市。隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強調(diào)
在“十三五”期間農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率有較大的提升,并通過這一現(xiàn)象得出結(jié)論,我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)
象已有所改善。因此尾句“這”指代的是農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的提升,對應(yīng)D項。
A項,為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,無法得出后文結(jié)論,排除;
B項,為指代詞后內(nèi)容,不符合文段邏輯,排除;
C項,不是指代詞所指代的內(nèi)容,無法得出后文結(jié)論,且“已持續(xù)滲透······各個領(lǐng)域”無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域》
11、在中國古代,商人的社會地位始終很低,唐代就嚴(yán)令禁止商人做官,甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝
廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無”是社會所需,但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟的發(fā)展促使從商者日眾,這些圈住商賈的條
條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此,商人在日常用度上的自由也還是有限的,“吃”成了揚州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機會。于是,
揚州富商一擲千金,在“吃”上無所不用其極。
這段文字接下來最可能說的是:
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A.揚州飲食發(fā)展的不同階段
B.揚州人愛吃重吃的深層原因
C.商人社會地位的歷史變遷
D.揚州富商奢侈的“吃文化”
《正確答案》
D
《專家解析》
接語選擇題,重點關(guān)注文段尾句。文段開篇指出在中國古代商人的社會地位低,接著具體論述“唐代……明代……”商人社會地
位的變遷,“盡管如此”承接上文,隨后指出“吃”成為揚州富商的斗富機會,尾句“于是”表示總結(jié),繼續(xù)闡述“揚州富
商”在“吃”方面的情況,故D項“揚州富商”、“吃文化”與尾句話題銜接緊密,當(dāng)選。
A、B兩項未提及尾句核心話題“揚州富商”,排除;C項“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容,后文不可能再論述,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《鹽商與淮揚味兒》
12、人才是強國的根本,人才資源是第一資源。什么是人才,可謂______,人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的,許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為,引
領(lǐng)未來社會發(fā)展的,也是社會最缺乏的人才必須具備三大條件:品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.眾說紛紜統(tǒng)一
B.莫衷一是固定
C.見仁見智共通
D.因人而異公認(rèn)
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識,這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對,“共通”強調(diào)通行或
適用于各個領(lǐng)域,程度靈活,使用恰當(dāng)。因此C項正確。
13、藥品安全事關(guān)百姓身體健康和生命安全。藥品標(biāo)準(zhǔn)是衡量藥品安全、有效和質(zhì)量可控的標(biāo)尺,是保證藥品質(zhì)量的法定技術(shù)依據(jù),也是我國
藥品生產(chǎn)、銷售、使用和監(jiān)督管理的重要技術(shù)保障。盡管我國在藥品管理方面取得了顯著成效,但是藥品標(biāo)準(zhǔn)管理仍有待進(jìn)一步完善和優(yōu)化。
我國藥品種類豐富,現(xiàn)行藥品標(biāo)準(zhǔn)種類也繁多,除《中國藥典》外,還有國家衛(wèi)生健康委員會頒布的藥品標(biāo)準(zhǔn),包括中藥材標(biāo)準(zhǔn)、新藥試行標(biāo)
準(zhǔn)、新藥轉(zhuǎn)正標(biāo)準(zhǔn)等,這也使得相關(guān)機構(gòu)的藥品標(biāo)準(zhǔn)管理職責(zé)不夠清晰。同時,標(biāo)準(zhǔn)涉及面廣,涵蓋了研發(fā)、臨床試驗、生產(chǎn)等環(huán)節(jié),這意味
著藥品標(biāo)準(zhǔn)生命周期中各階段是相互影響和關(guān)聯(lián)的,需要積極發(fā)揮藥品標(biāo)準(zhǔn)在藥品監(jiān)管鏈條中的作用,形成藥品標(biāo)準(zhǔn)與藥品注冊、藥品生產(chǎn)、
藥品經(jīng)營等環(huán)節(jié)的有效銜接和互動。
這段文字意在說明:
A.完善我國的藥品標(biāo)準(zhǔn)管理工作是大勢所趨
B.藥品監(jiān)管需要制定最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃幤繁U蠘?biāo)準(zhǔn)
C.藥品標(biāo)準(zhǔn)尚未在藥品監(jiān)管鏈條中發(fā)揮作用
D.法律中關(guān)于藥品標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要加以具體化
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先介紹了藥品安全和藥品標(biāo)準(zhǔn)的重要性,隨后指出我國在藥品管理方面取得了顯著成效,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但是”強調(diào)
我國的藥品標(biāo)準(zhǔn)管理仍有待進(jìn)一步完善和優(yōu)化,后文對此展開詳細(xì)論述,指出了當(dāng)前藥品標(biāo)準(zhǔn)管理存在的問題,故文段意在
指出我國藥品標(biāo)準(zhǔn)管理工作仍需完善,對應(yīng)A項。
B項,文段未體現(xiàn)我國的藥品保障標(biāo)準(zhǔn)存在的問題,排除;
C項,對應(yīng)文段尾句的部分內(nèi)容,表述片面,排除;
D項,文段指出的是“藥品標(biāo)準(zhǔn)管理仍有待進(jìn)一步完善和優(yōu)化”,并未指出法律上存在的問題,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以最嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)保障藥品安全》
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14、研究者稱,可愛的人真誠善良,平和親切,他們會讓對方放下,更愿意與之交朋友,適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛語”,偶
爾穿一次可愛的衣服,能讓人顯得有童趣,但如果一味地脫離年齡,刻意裝可愛,只會是。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.驕傲事倍功半
B.自卑削足適履
C.成見東施效顰
D.戒備適得其反
《正確答案》
D
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折,可知前后語義相反,前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣,帶來好處,故橫線后應(yīng)該表
達(dá)刻意裝可愛帶來的消極影響,D項“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果,符合文意,保留。
A項“事倍功半”形容做事的方法費力大,收效小,反義詞是“事半功倍”,不符合文意,排除;B項“削足適履”比喻不合理地遷就
現(xiàn)成條件或不顧具體條件,生搬硬套,語意不符,排除;C項“東施效顰”比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑,文段沒有
提及“模仿別人”,排除。
第一空,代入驗證,“放下戒備”搭配恰當(dāng),且與后文“愿意與之交朋友”形成對應(yīng),D項當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《做一個善良可愛女人》
15、為什么過去租賃市場發(fā)展相對滯后?為什么房企更愿意采取“開發(fā)一一出售”模式,而不是“開發(fā)——持有一一出租”模式?其根源在于租賃需
求不旺;租賃需求不旺的根源則在于租購不同權(quán),租房者難以享受與購房者同等的基本公共服務(wù)。對癥施策,就是在法律上明確規(guī)定“租購?fù)?/p>
權(quán)”,把所有居民享受基本公共服務(wù)與是否擁有住房剝離開來,購房與否不再作為基本公共服務(wù)區(qū)別提供的條件。
這段文字旨在說明:
A.租房者的租賃需求不旺的原因
B.需要規(guī)定“租購?fù)瑱?quán)”的原因
C.租賃市場發(fā)展相對滯后的原因
D.房企愿意采取現(xiàn)有模式的原因
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出有關(guān)于租賃市場發(fā)展滯后和房企不愿選擇租賃模式的問題,接著分析問題產(chǎn)生的原因在于租購不同權(quán),之后提
出“租購?fù)瑱?quán)”的對策,并具體介紹何為“租購?fù)瑱?quán)”。故文段結(jié)構(gòu)為分總分,主題詞是“租購?fù)瑱?quán)”,對應(yīng)B項。
A項“租賃需求不旺”、C項“租賃市場發(fā)展相對滯后”、D項“房企愿意采取現(xiàn)有模式”均為前文的問題表述,偏離文段核心話題“租
購?fù)瑱?quán)”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以“租購?fù)瑱?quán)”加快房地產(chǎn)市場轉(zhuǎn)型升級》
16、在一個復(fù)雜多變的世界里,我們不僅要努力工作,還要學(xué)習(xí)更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的,然而,許多人
并沒有意識到我們思考的局限性。問題在于,我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書詮釋了思維創(chuàng)新的技巧,提出了一系列思
考的工具和技術(shù),提高思考的質(zhì)量和水平,并運用日常生活和工作中的例子加以強調(diào)。本書對改進(jìn)管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動作
用。更重要的是,提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。
這段文字的主要目的是()。
A.介紹一本新書的主要內(nèi)容
B.在一個復(fù)雜多變的世界里,有更多的創(chuàng)造性能力
C.教我們提高工作和生活質(zhì)量
D.希望你能買下這本書
《正確答案》
D
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《專家解析》
文中首先提出我們思考的局限性,接著極力推銷介紹該書可以提高我們的思考水平進(jìn)和生活質(zhì)量,可以看出該段是在為某本
書做宣傳時給書寫的內(nèi)容提要,目的是希望你能買下這本書。因此D項正確。
17、記憶的重要性不僅適用于人類歷史,個人的歷史也是一樣。一個人倘若沒什么值得記憶的事,人生就會變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家
就完全忽略了這回事。他們研究證明,“機械性的背誦”不是儲存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭取下,背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。
如果記憶只是為了解決實際問題,這一派教育改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識看得跟完成工作同樣重要,那么把復(fù)雜的資訊
模式牢記在心中,絕不能說是一種浪費。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富,所謂創(chuàng)造力與背誦式學(xué)習(xí)不兼容,其實是一項錯誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)
意的科學(xué)家,都以能記憶大量音樂、詩歌及歷史資訊而著稱。
對以上語段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.20世紀(jì)初的教育改革家認(rèn)為記憶對個人學(xué)習(xí)而言并不重要
B.背誦式學(xué)習(xí)無法有效儲存和搜集資訊,不利于發(fā)展創(chuàng)造力
C.多位科學(xué)家證明:記憶能豐富人的心靈,提升人的創(chuàng)造力
D.記憶不應(yīng)被排除在學(xué)校之外,它對個人發(fā)展有重要意義
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出記憶對于個人的重要性,接著進(jìn)行了反面論證,后文通過“20世紀(jì)初的教育改革家”和“多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家”進(jìn)
行舉例,分別從反面、正面兩個角度進(jìn)行論證,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)記憶對于個人的重要性,對應(yīng)D項。
A項“20世紀(jì)初的教育改革家”、B項“背誦式學(xué)習(xí)”和C項“多位科學(xué)家”均對應(yīng)例子中的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《記憶的價值》
18、在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,認(rèn)為語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯誤的,是需要消滅的不
正確的語言現(xiàn)象。此后,“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,既注意語言的變動性,不輕言“不規(guī)范”;又注意語言的穩(wěn)定性,不輕易地把一些尚未定
型、尚未被社會公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來。如今,“動態(tài)”規(guī)范觀越來越趨于普遍認(rèn)同,這要求我們在“規(guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)
范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對立因素上有區(qū)別地、有針對性地對待語言現(xiàn)象。
這段文字主要介紹了:
A.對待語言文字的正確態(tài)度
B.語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程
C.語言規(guī)范工作應(yīng)注意的問題
D.辯證看待語言現(xiàn)象的必要性
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,即語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),消滅不正確的語言現(xiàn)
象;接著指出“此后”的情況,即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,后面又指出現(xiàn)如今的情況,“動態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同,人們
要在諸多二元對立因素上有區(qū)別地、有針對性地對待語言現(xiàn)象。文段介紹了對待語言文字規(guī)范問題在早期、此后、如今三個
不同階段的觀點態(tài)度,即語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程,對應(yīng)B項。
A項,“正確態(tài)度”無中生有,文中只是介紹了不同時期語言文字的規(guī)范觀,沒有提及正確與否,排除;
C項,文段強調(diào)的是不同時期的“規(guī)范觀”,而非“應(yīng)注意的問題”,且“語言規(guī)范”與“語言文字規(guī)范”相比范圍擴大,排除;
D項,“辯證看待語言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心,文段強調(diào)的是不同時期語言文字的規(guī)范觀,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《語言文字的標(biāo)桿如何立起來——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》
19、文字概率相對于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運算性和語義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險表達(dá)方式,在風(fēng)險溝通時人們對其
能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時間不同,隸屬的發(fā)展領(lǐng)域(語言和數(shù)學(xué))也不同,所以其特征上的
差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運算性表明,人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時不會按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運算,文
字概率更多地引發(fā)直覺式思考,數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
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A.文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域
B.?dāng)?shù)字概率其實優(yōu)于文字概率
C.文字概率與數(shù)字概率不同
D.?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征,說明文字概率是模糊的,而數(shù)字概率更精確,表明兩者特征的不同。接著說明
文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同,隨后通過“所以”得出結(jié)論,說明其特征上的差異可能還有更多,并舉
例詳細(xì)說明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的,對應(yīng)選項為C項。
A項中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個方面,無法完全概括文意,排除。
B項,文段僅僅是對比兩者間的差異,而并未說明兩者的好與壞,故“優(yōu)于”表述無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《用文字概率衡量不確定性:特征和問題》
20、沒有安全的國家環(huán)境,人們怎么能一心脫貧攻堅并取得歷史性成就?沒有國家安全、社會穩(wěn)定,推動創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開
放發(fā)展、共享發(fā)展,經(jīng)濟社會發(fā)展怎么會有源源不斷的活力和動力?沒有維護(hù)國家安全的能力和信心,面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情,怎么能
以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲?國家安全、社會安定、人心安穩(wěn),不是從天上掉下來的,而是在發(fā)展實踐中用行動維護(hù)而來的、捍衛(wèi)而得
的、奮戰(zhàn)而贏的。
上文表達(dá)的主要觀點是:
A.創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐指南
B.社會發(fā)展的活力和動力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國家安全和社會安定的基本保障
C.事實告訴我們,沒有安全和穩(wěn)定,一切都無從談起
D.在發(fā)展實踐中,我們要用切實的行動來維護(hù)國家安全、社會安定和人心安穩(wěn)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出安全的國家環(huán)境對于脫貧攻堅的重要作用,接著指出國家安全、社會穩(wěn)定對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用,后文指
出維護(hù)國家安全對于戰(zhàn)勝疫情的重要作用,尾句通過“不是······而是”強調(diào)在發(fā)展實踐中要以實際行動來維護(hù)國家安全、社會
安定、人心安穩(wěn),對應(yīng)D項。
A項“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項“社會發(fā)展的活力和動力”,均對應(yīng)文段第二個反問句,為
引出話題的部分,非重點,排除;
C項,僅強調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性,而文段重在強調(diào)要在實踐中以實際行動來維護(hù)國家安全、社會安定和人心安穩(wěn),故偏離
文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民網(wǎng)評:守護(hù)國家安全,人人有份有責(zé)》
21、回溯法律史,從法的完善來看,“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律;從整個法體系看,民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。
我國民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng),《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位;新中國成立后,民事立法中的制度和政策要素
不斷增強,習(xí)慣要素逐漸式微;當(dāng)下,伴隨依法治國的深入推進(jìn),在《民法典》編纂過程中,直接源于生活并反映生活的社會習(xí)慣要素得以強
調(diào),如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時,就直接說明“法律沒有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣”,并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民
事習(xí)慣”范疇。
這段文字主要介紹:
A.我國民事立法中對習(xí)慣要素的重視與考量
B.習(xí)慣要素在我國《民法典》中的具體體現(xiàn)
C.我國民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律
D.習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)
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《正確答案》
A
《專家解析》
文段開頭通過“回溯法律史”交代背景,從“法的完善”和“法體系”兩個角度引出法律立法有對“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引
出我國民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng),《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位;接著通過兩個分號指出新中國成立之后民事
立法中習(xí)慣要素式微;當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強調(diào),并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu),分別介紹了在
清末時期、新中國成立后、當(dāng)下三個不同時間階段我國民事立法對習(xí)慣要素的考量的變化,全面概括,對應(yīng)A項。
B項,《民法典》對應(yīng)“當(dāng)下”的階段,表述片面,且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對于民事立法的重要性,排除;
C項,“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對應(yīng)文段開頭引出話題部分,非文段重點,排除;
D項,“中西方立法”偏離文段中心,文段側(cè)重強調(diào)我國民事立法,范圍擴大,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》
22、由于一些地方行業(yè)管理與勞動關(guān)系的規(guī)范程度______,再加上“份子錢”的壓力,部分出租車司機只好______休假。長時間的高強度駕駛,
極易______交通安全事故和身體健康問題,更是對有尊嚴(yán)的勞動權(quán)利的侵犯。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.盡如人意放棄引發(fā)
B.良莠不齊減少導(dǎo)致
C.不孚眾望縮短造成
D.差強人意舍棄誘發(fā)
《正確答案》
D
《專家解析》
B項錯誤,第一空,“良莠不齊”指好人壞人都有,混雜在一起,不符合語境。盡如人意,事情完全符合人的心意。C項錯
誤,“不孚眾望”指不能使大家信服,未符合大家的期望。D項正確,差強人意,大體上還能使人滿意。根據(jù)后文,部分出租車
司機“長時間的高強度駕駛”,說明他們對于“行業(yè)管理與勞動關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的,但仍存在一些壓力,不
能完全滿意。“差強人意”最為合適?!吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。
23、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財富而言,但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國家,目前總價值都是天
文數(shù)字。例如,調(diào)查顯示,約四分之一的英國人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn),包括付費購買的音樂、電子書、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英
網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)總價值可能超過23億英鎊。而在更多人看來,虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊中存儲的照片與視頻承載著獨一無二的個人
情感,將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.正如線下生活中的遺產(chǎn)安排一樣,虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個人自行處置
B.如何妥善處理個人虛擬遺產(chǎn),已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實問題
C.網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù),幫助用戶處理在線“身后事”
D.網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個人虛擬遺產(chǎn)問題,共同探索解決之道
《正確答案》
A
《專家解析》
文中是總分結(jié)構(gòu),首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個層面,接下來指出,在物質(zhì)方面,數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白
銀的個人財富,在精神層面,數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨一無二的個人情感,是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此,既然數(shù)字遺
產(chǎn)是個人的物質(zhì)財富與精神財富(情感寄托),那么理所應(yīng)當(dāng)由個人自行處置。誠然,網(wǎng)站和立法機構(gòu)確實應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服
務(wù)和相關(guān)法律來幫助用戶解決問題,但這都是在承認(rèn)虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個人自行處置的基礎(chǔ)之上的,因此A項正確。
24、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口。可在這一過程中,他們也有
被精深的中學(xué)所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。
通過以上文字,作者主要想說明的是()。
A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口
B.利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因為他們對之深為佩服
C.利馬竇等人既借助了中國傳統(tǒng)文化也受到了中國傳統(tǒng)文化的影響
D.中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化
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2024年四川中建三局裝飾有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段首先提到利瑪竇等人借助中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教,隨后指出他們也受到中國傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項錯
誤,“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因為他們對之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段
內(nèi)容的一個方面,不夠全面。
25、宋仁宗天圣五年(1027年),北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計并主持鑄造了兩具針灸銅人,被稱為“天圣針灸銅人”,這是中國歷史上最
早的針灸銅人。這兩具銅人中空,體表標(biāo)有354個穴位,所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試,考官會將水銀注入銅人體內(nèi),再將銅
人體表涂上黃蠟,完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位,水銀就會從穴位中流出,醫(yī)學(xué)史書把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣
針灸銅人的出現(xiàn),不僅開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河,也是中國古代針灸文化的象征,此后歷代均有銅人問世。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.從針灸銅人看中國針灸的傳承
B.北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試
C.針灸銅人:古代針灸教學(xué)的人體模型
D.天圣針灸銅人:中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人,接著對這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹,指出在針灸考試
時,針灸銅人可以考驗應(yīng)試者的針灸技術(shù),接著提出這兩具針灸銅人開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河,對我國
古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”,強調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用,對應(yīng)C項。
A項,文段并未提及“中國針灸的傳承”,無中生有,排除;
B項,缺少文段核心話題“針灸銅人”,排除;
D項,文段重點論述的是針灸銅人對針灸教學(xué)的重要性,選項未提及針灸教學(xué),且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今!》
26、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,它直接作用于精神領(lǐng)域,關(guān)乎人的心靈世界,關(guān)乎民族的精神面貌,關(guān)乎社會的文明進(jìn)步。對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生
產(chǎn)要進(jìn)一步加強正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了,文化就能健康發(fā)展,人民群眾就能長期受益。
本段文字的主旨是()。
A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品
B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域
C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅持正確的導(dǎo)向
D.文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出文化產(chǎn)品對于人類社會文明進(jìn)步的重要性;接著又強調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說明正
確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性,即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅持正確的導(dǎo)向”。因此C項正確。
27、①該卷長525厘米,寬25.5厘米,是北宋晚期張擇端所畫。
②當(dāng)時京師風(fēng)俗,清明節(jié)日要出城上墳祭掃,同時也是群眾性郊游的日子。
③張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人,徽宗年間游學(xué)于京師。
④這時四郊景色正好,東郊沿汴河一帶游人尤其多,“上河”成為一時風(fēng)尚。
⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院,全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見到的情景,十分細(xì)致而生動。
⑥所謂“上河”,就是前往汴河游覽的意思。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
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2024年四川中建三局裝飾有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
A.③⑤④⑥②①
B.⑤①③②④⑥
C.③②⑤⑥①④
D.⑤②⑥④①③
《正確答案》
B
《專家解析》
首先觀察選項確定首句,③⑤首句不易判斷,觀察可知,④句圍繞“上河”這一話題闡述,⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思,根
據(jù)“上河”這一共同信息可知,④⑥捆綁,且④在⑥前,排除C、D兩項;同時,④句也出現(xiàn)代詞“這時”,指代的是②句中“清明
節(jié)日”,故②④捆綁,鎖定答案為B。
故正確答案為B。
【文段出處】《再看清明上河圖》
28、與從前GDP增長、人均收入?yún)s不漲不同,這幾年城鄉(xiāng)居民收入年年在增長,但中低收入者收入漲幅達(dá)不到平均數(shù)。所謂的平均數(shù)沒有了“平
均”的意義,相反更凸現(xiàn)了收入差距的擴大和分配的不公。“張家有財一千萬”的另一面,也許是“九個鄰居窮光蛋”。數(shù)據(jù)表明,中國的基尼系數(shù)
已達(dá)到0.61,城鄉(xiāng)居民收入比為3.13:1。過去我們片面強調(diào)“把蛋糕做大”,如今更加重視“把蛋糕分好”。從這個意義講,讓中低收入者的收入增
加快一點,本質(zhì)上是“還欠賬”。
這段文字意在表達(dá)()。
A.我國城鄉(xiāng)居民收入年年在增長
B.應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長
C.應(yīng)限制高收入者的收入增長
D.?dāng)?shù)據(jù)顯示我國居民收入差距正在擴大
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,文中圍繞“中低收入者的收入”闡述了我國居民收入差距的擴大,最終得出“讓中低收入者的收入增加快一點”,本質(zhì)上
是“還欠賬”的結(jié)論。即意在表達(dá)的內(nèi)容是“應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長”。
29、無論什么文章,一旦選進(jìn)語文教材,就不再是原來意義上的、獨立存在的作品,而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分,是“基本功訓(xùn)練的
憑借”。
“基本功訓(xùn)練的憑借”是()。
A.收入語文教材中的各類作品
B.那些保持原來意義、獨立存在的作品
C.整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分
D.那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品
《正確答案》
A
《專家解析》
題干是一個復(fù)句,句子的層次為:“……不再是……而是……是……”,三個謂語動詞為并列關(guān)系。BCD三項錯誤,作為最后一
個“是”的賓語,“基本功訓(xùn)練的憑借”與“不再是”、“而是”的賓語是并列關(guān)系,而非主賓關(guān)系。由此可以很快排除作“不再是”、
“而是”賓語。因此A項正確。
30、目前,光纖網(wǎng)絡(luò)、4G移動通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋99.9%以上的行政村,農(nóng)業(yè)信息化應(yīng)用場景日趨豐富,數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、林
業(yè)、漁業(yè)等諸多領(lǐng)域,電子商務(wù)在農(nóng)村不斷發(fā)展,農(nóng)村數(shù)字化治理程度不斷提高。但是,由于不同地區(qū)的地理位置、地形地勢等存在差異,部
分行政村通信網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍、信號質(zhì)量還有待進(jìn)一步提升。要在加強鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時,構(gòu)建面向農(nóng)業(yè)農(nóng)村的綜合信息服務(wù)體
系,建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機制,推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.大力推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村服務(wù)建設(shè)
B.?dāng)U大農(nóng)村通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍
C.加強農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
D.建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機制
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《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇介紹目前網(wǎng)絡(luò)幾乎完全覆蓋了農(nóng)村,農(nóng)業(yè)信息化、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、電子商務(wù)都在不斷發(fā)展,農(nóng)村數(shù)字化治理程度不
斷提高。接著通過“但是”引出問題,即農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍和信號質(zhì)量不夠。尾句提出對策,即在加強鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
的同時,要通過構(gòu)建綜合信息服務(wù)體系、建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機制的方式,推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化。故文段重點在對
策,重在強調(diào)通過一系列舉措繼續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化,對應(yīng)A項。
B項,“擴大農(nóng)村通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍”對應(yīng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一部分,表述片面,排除;
C項“加強農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”、D項“建立涉農(nóng)信息惠普服務(wù)機制”均僅對應(yīng)尾句推進(jìn)數(shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)中對策的一部分,表
述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《加快數(shù)字社會建設(shè)步伐》
31、著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層,從而把產(chǎn)生有損核
心價值觀念的分歧的危險減少到最低程度,對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”,這
樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。
這段文字要表達(dá)的主要意思是()。
A.某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定
B.社會沖突可能會導(dǎo)致核心價值觀念的分歧
C.開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在
D.社會的和諧與沖突是辯證的
《正確答案》
A
《專家解析》
文段通過“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會體系的分裂,有助于社會穩(wěn)定。因此A項正確。
32、除了一些常見元素,海水中還了大量的微量元素??茖W(xué)家海水和海洋沉積物中各種各樣的元素,去大洋的洋流路徑,了解
不同水體之間的混合,確定海水的酸度,估算海水溫度和鹽度等。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.稀釋通過分析
B.分解根據(jù)研究
C.溶解利用追蹤
D.溶化收集考察
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“海水”中含有大量“微量元素”之意。C項“溶解”指一種物質(zhì)以分子或離子等
狀態(tài)均勻地分散在另一種物質(zhì)中,置于此處可以表示海水中含有大量微量元素,與文意相符,保留。A項“稀釋”指在溶液中再
加入溶劑使溶液的濃度降低,文段并無將微量元素的濃度降低之意,與語境不符,排除;B項“分解”指一個整體分成它的各個
組成部分,或指一種物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)而生成兩種或兩種以上成分較簡單的其他物質(zhì),文段并無將微量元素拆分成幾個部分
或幾種其他物質(zhì)的意思,且海水無法分解微量元素,排除;D項“溶化”指溶解,多指固體溶解,或形容冰、雪等變成水,文段
強調(diào)“海水”中含有大量“微量元素”,并非固體溶解或冰雪溶化,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,C項“利用”與“元素”搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗證,根據(jù)文意可知,“海水和海洋沉積物中各種各樣的元素”有助于了解“大洋的洋流路徑”。C項“追蹤”指按著
蹤跡去追趕或根據(jù)線索去追查,置于此處可表示以“元素”為線索,來了解“大洋的洋流路徑”,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《輕松讀懂海洋(3)海水的復(fù)雜性質(zhì)》
33、陳寅恪講課,從不。他曾言:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不
講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?!币蚨愐∩险n的教室,總是坐得滿滿的。
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A.拾人牙慧
B.人云亦云
C.步人后塵
D.隨波逐流
《正確答案》
A
《專家解析》
所填成語呼應(yīng)后文“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講?,F(xiàn)在
只講未曾有人講過的”,強調(diào)陳寅恪講課有自己的思考,不拾取別人或自己以前的成果,A項“拾人牙慧”指拾取人家的只言片
語當(dāng)作自己的話,比喻竊取別人的語言和文字,符合語境,當(dāng)選。
B項“人云亦云”指人家說什么自己也跟著說什么,側(cè)重強調(diào)沒有主見,若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞,表示有主見,而文
段側(cè)重強調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果,與“拾人牙慧”對比,“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除;
C項“步人后塵”指跟在別人的后面走,比喻追隨、模仿別人,D項“隨波逐流”指隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩,比喻自己沒有
主見,隨著潮流走,兩者均側(cè)重行為,而“講課”側(cè)重說話,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》
34、文化“必定有異”,文明“難免有異”;文化“必須存異”,文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以,文化可以交流,甚至融合,但最
終“存異”。文明的趨向,卻是“求同”。因為文明的背后,是核心價值;而只有人類的共同價值,才最有價值。由此可見,只要把握了全人類的共
同價值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。
根據(jù)這段文字,不能得出的觀點是()。
A.“求同”是打造文化航母的根本
B.文化對“異”的包容程度要寬于文明
C.世界文明存在著不同價值取向
D.文化即使融合也難以消除差異
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”,求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個方面,不能偏廢,故“求
同”是“根本”的說法不正確。BD兩項,由“文化‘必定有異’,文明‘難免有異’;文化‘必須存異’,文明‘可以存異’”可知,文化的差異
是絕對的、無法消除的,對“異”的包容程度要寬于文明。C項,由“文明的趨向,卻是‘求同’”可知,各種文明正因為有“異”才會
求“同”,即世界文明有不同的價值取向。
35、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體,也是受益者,必須要把億萬農(nóng)民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性調(diào)動起來。在過去長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,我們或多
或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長,不重視務(wù)農(nóng)隊伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是,農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文
化等公共資源投入少,導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展,只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升,才能有效
推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此,。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.鄉(xiāng)村振興必須加大對農(nóng)村公共資源的投入
B.要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng),提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平
C.鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時也要大力提高人口素質(zhì)
D.鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,所填句子應(yīng)是對前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性,隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中
存在的問題,即“不重視務(wù)農(nóng)隊伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低,最后通過“只有······才······”提出對策,強調(diào)
要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力,故文段論述的重點是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力,對應(yīng)C項。
A項,“加大對農(nóng)村公共資源的投入”僅對應(yīng)一方面內(nèi)容,表述片面,且未提及文段的重點概念“素質(zhì)”,排除;
B項,未提及文段論述的核心話題“鄉(xiāng)村振興”,排除;
D項,文段“只有······才······”句式中,強調(diào)的重點是“農(nóng)民自身素質(zhì)”,而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”,不契合文
段中心,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》
36、在下列選項中,沒有語病的一句是()。
A.在高原條件下,水溫即使超過100度,也不會把容器蓋掀開
B.外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用
C.在所有的學(xué)生們中,只有小李沒有通過考試
D.我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂
《正確答案》
A
《專家解析》
B項錯誤,“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。C項錯誤,“所有”與“們”重復(fù)。D項錯誤,“痛苦”不能搭配“共享”。
37、我覺得火車其實挺可憐,因為它們終生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢磅礴、風(fēng)馳電掣,其
實,風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.禁閉無奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
C.束縛麻木小心翼翼
D.限制孤獨舉步維艱
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語與前面的“可憐”相對應(yīng),“風(fēng)
馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨”或“麻木”。因此B項正確。
38、下列句子正確的排列順序是()。
①商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時期“刑夷始制墨”,出現(xiàn)了顆粒狀人工墨
②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期,已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研
③這些長過半米的大石器,是用來加工糧食的
④硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒
⑤此后,用于研墨的石研,就成為早期的硯
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.①③④⑤②
B.④③②①⑤
C.①③④②⑤
D.④③②⑤①
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是闡述硯的產(chǎn)生,按照時間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期”,接著③句是這種最早的研磨器的特
點;再到②“仰韶文化時期”用來研磨顏料的石研;最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨;⑤用于研墨的石研,就成為早期的
硯。因此正確順序是④③②①⑤。
39、備耕種先行。種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資,數(shù)量和質(zhì)量都至關(guān)重要。如今,鄉(xiāng)村儲備倉庫里一袋袋優(yōu)質(zhì)早稻種子,還會有專業(yè)
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人員定時查看種子情況,確保。
A.琳瑯滿目分毫不差
B.漫山遍野巨細(xì)無遺
C.堆積如山萬無一失
D.鋪天蓋地滴水不漏
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“種子”,且根據(jù)“種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資,數(shù)量和質(zhì)量都至關(guān)重要”可知,橫線處所填成語需體現(xiàn)鄉(xiāng)村儲
備倉庫里優(yōu)質(zhì)早稻種子的數(shù)量很多之意。A項“琳瑯滿目”比喻面前美好的東西很多,C項“堆積如山”指東西堆積得像山一樣,
形容極多,均符合文意,且搭配恰當(dāng),保留。B項“漫山遍野”指山上和田野里到處都是,形容極多,無法與“鄉(xiāng)村儲備倉庫
里”形成對應(yīng),排除;D項“鋪天蓋地”形容來勢非常猛烈,充滿了整個天地,常搭配“報道”“信息”“宣傳”等,與“種子”搭配不
當(dāng),排除。
第二空,搭配“種子情況”,且根據(jù)“種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資”“專業(yè)人員定時查看種子情況”可知,種子對于春耕至關(guān)重
要,定時查看種子情況可以確保種子不出問題。C項“萬無一失”指非常有把握,絕對不會出差錯,符合文意,且搭配恰當(dāng),當(dāng)
選。A項“分毫不差”形容沒有一點差錯,通常搭配“動作”“工作”“計劃”等,與“種子情況”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《瀏陽小河鄉(xiāng):春耕備耕生產(chǎn)忙不負(fù)農(nóng)作好時光》
40、從實質(zhì)上來說,星座的不同就是出生時間的不同。不同星座的人在精神氣質(zhì)或生理上是否存在差異,心理學(xué)研究的結(jié)果。但醫(yī)學(xué)上
確有得到廣泛承認(rèn)的。多種疾病是與時間有關(guān)的,比如季節(jié)性情緒障礙(SAD)是其中之一。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.模糊不定發(fā)現(xiàn)
B.各執(zhí)一詞結(jié)論
C.語焉不詳證據(jù)
D.模棱兩可理論
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“結(jié)果”,根據(jù)“但醫(yī)學(xué)上確有得到廣泛承認(rèn)的”可知,橫線處與“得到廣泛承認(rèn)”語義相反,表達(dá)心理學(xué)研究的結(jié)果
不統(tǒng)一,沒有定論,A項“模糊不定”指不清楚,不確定,D項“模棱兩可”比喻含糊、不明確的意見、態(tài)度或主張等,均符合文
意,保留。B項“各執(zhí)一詞”指甲這樣說,乙那樣說,各以為自己說得對,通常修飾人,如甲乙雙方各執(zhí)一詞,與“結(jié)果”搭配不
當(dāng),排除;C項“語焉不詳”指雖然提到了,但說得不詳細(xì),側(cè)重強調(diào)不夠詳細(xì),與是否確定無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)文意可知,“多種疾病是與時間有關(guān)的,比如季節(jié)性情緒障礙(SAD)是其中之一”是對橫線處的舉例說明,季
節(jié)性情緒障礙是一種醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),而非從醫(yī)學(xué)活動中推測、演繹、抽象或綜合而得出的原理,故A項“發(fā)現(xiàn)”,符合文意,當(dāng)選。
D項“理論”,不符合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《星座劃分人類性格專家揭示神秘占星術(shù)(圖)》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、世界上沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有完全相同的歷史文化和社會制度。各國歷史文化和社會制度各有千秋,沒有高低優(yōu)劣之分,關(guān)鍵在
于是否符合本國國情,能否獲得人民擁護(hù)和支持,能否帶來政治穩(wěn)定、社會進(jìn)步、民生改善,能否為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)。各國歷史文化和
社會制度差異自古就存在,是人類文明的內(nèi)在屬性。
從哲學(xué)上講,各國歷史文化和社會制度各有千秋是因為()。
A.每一事物都包含有自己不同于其他事物的特殊矛盾
B.矛盾存在于一切事物中,存在于事物發(fā)展過程始終
C.矛盾的獨立性是使一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在根據(jù)
D.每一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和階段各有不同特點
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