莆田市仙游縣第一學(xué)期期中測試語文試題（無答案）

莆田市仙游縣第一學(xué)期期中測試語文試題（無答案）2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中適應(yīng)性練習(xí)

九年級語文試卷

(總分：150分考試時間：120分鐘)

友情提示：請把答案填涂到答題紙上！請不要錯位、越界答題！

一、積累與運(yùn)用（25分）

1．根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文句子。（10分）

古詩文是一幅幅無言畫。徘徊月下，見“①，何似在人間"的清冷之景；漫步山林，賞“②，③”的朝暮之變(歐陽修《醉翁亭記》；立于洞庭，觀“浩浩湯湯，④"的壯闊之境；夜賞雪景，望“天與云與山與水，⑤”的蒼茫之色；停杯投箸之間，感“欲渡黃河冰塞川，⑥"的仕途之艱難。

古詩文是一首首有聲曲?！阿?，客行悲故鄉(xiāng)”，遠(yuǎn)行的愁苦在鈴鐺聲中更顯惆悵；“⑧，⑨"（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），懷舊的感傷在笛音中更顯悲涼；“戍鼓斷人行，⑩”，戰(zhàn)亂的愁緒在秋夜雁聲中愈發(fā)凄切。

2．閱讀下面的文字，按要求作答。（9分）

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。"這句出自《周易》的箴言，讓我們（）。它告訴我們君子處世應(yīng)該遵循天道，剛毅堅韌，持之以恒。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。

自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)多種多樣?！肚邎@春·雪》贊頌祖國大好江山，“須晴日，看紅妝素裹，分外妖①（ro）”，激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感；《我愛這土地》中一只飽受磨難的鳥也要用②（s）啞的喉嚨歌唱，將整個生命匯入民族解放斗爭的洪流；《我看》里詩人看到（）的生命，希望像“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖③（y）"。

如何做到自強(qiáng)不息？首先，是剛健有為，積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)和生活中不懈努力。其次，增加創(chuàng)新思維能力，增強(qiáng)創(chuàng)新思想，是自強(qiáng)不息精神的應(yīng)有之義。作為新時代的青年人，我們決不能（），要以非凡的膽識不斷創(chuàng)新。最后，自強(qiáng)不息的精神也是與公而忘私的思想聯(lián)系在一起的。

（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（3分）

（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．受益匪淺豐潤墨守成規(guī)

B．淺嘗輒止滋潤安分守己

C．受益匪淺滋潤安分守己

D．淺嘗輒止豐潤墨守成規(guī)

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．提高創(chuàng)新思維能力，增強(qiáng)創(chuàng)新思想，是自強(qiáng)不息精神的應(yīng)有之義。

B．增強(qiáng)創(chuàng)新思想，提高創(chuàng)新思維能力，是自強(qiáng)不息精神的應(yīng)有之義。

C．增強(qiáng)創(chuàng)新思想意識，提高創(chuàng)新思維能力，是自強(qiáng)不息精神的應(yīng)有之義。

D．增加創(chuàng)新思維能力，增強(qiáng)創(chuàng)新思想意識，是自強(qiáng)不息精神的應(yīng)有之義。

3．金圣嘆評魯智深為一百單八將中“上上人物”，學(xué)者樂衡軍先生說魯智深“是一百零八人中唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物"。你對這兩種評價是怎么理解的？請結(jié)合名著相關(guān)情節(jié)簡要分析。（6分）

二、閱讀（65分）

（一）閱讀下面兩首詩詞，完成4-5題。（7分）

【甲】長沙過賈誼宅[唐]劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！疽摇恐厮团崂芍匈H吉州[唐]劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

4．下列對兩首詩歌的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．兩首詩歌都以所見之景，渲染寂寥凄切的氛圍，為下文抒發(fā)感慨作鋪墊。

B．甲詩中“憐君何事到天涯”一句在無疑處有意設(shè)問，自憐之意溢于言表。

C．乙詩中兩個“自"意為“自顧自”，詩人以無情水流襯托人之“傷心"。

D．乙詩情景交融，詩人用“君更遠(yuǎn)”“青山萬里"暗示了裴郎中前程遠(yuǎn)大。

5．甲詩頸聯(lián)和乙詩末句都采用對比烘托手法，請簡要分析其妙處。（4分）

（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。蓋余以八月之望過洞庭天無纖云月白如晝沙當(dāng)洞庭青草①之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺、廣寒之宮②，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆③觀月記。

（選自《于湖居士文集》）

【注】①青草：指青草湖。②閬風(fēng)、瑤臺、廣寒之宮：傳說中神仙居住的地方。③金沙堆：洞庭湖中的小島。

6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．蓋余以八月之望/過洞庭天無纖/云月白如晝/

B．蓋余以八月之望/過洞庭天無纖云/月白如晝/

C．蓋余以八月之望過洞庭/天無纖云/月白如晝/

D．蓋余以八月之望過洞庭/天無纖/云月白如晝/

7．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。（3分）

加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）

宜獨(dú)往聯(lián)系課文解釋詞義宜乎眾矣（《愛蓮說》）（1）宜：

近者猶數(shù)百里參考成語解釋詞義意猶未盡（2）猶：

于是為備查閱詞典選擇義項備：①裝備。②預(yù)備。③完備，齊備。（《古代漢語詞典》）（3）備：

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）余系船其下，盡卻童隸而登焉。

（2）雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。

9．同是賞月，本文與下面鏈接材料各表達(dá)人物什么情感？請簡要概括。（4分）

【鏈接材料】而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（范仲淹《岳陽樓記》）

（三）閱讀下面的文字，完成10-14題。（20分）

界碑王曉廉

這是一個聽來的故事，但愿它不是真實的。

——題記

從東往西數(shù)，是十二塊長滿苔蘚的界碑。

從西往東數(shù)，也是十二塊長滿苔蘚的界碑。

十二塊界碑埋在這高原山脈的一座座積滿冰雪的山脊上，像十二個高過茫茫歲月的忠勇士兵。

這條山脈有多長？他也說不清楚。他只知道兩匹軍馬輪換著騎，來回要走一個多月。而且，要選在天氣最好的夏季。

其實，所謂夏季，不過是山谷底下開放出一片片永遠(yuǎn)長不大的小花，山澗里流淌著冰雪融化成的細(xì)細(xì)泉水。但在那遙遠(yuǎn)的山脊依然堆滿常年不化的冰凌和積雪，在太陽下反射著耀眼的光芒，山風(fēng)吹過山脊，風(fēng)雪立刻彌漫開來，形成一個寒冷的短暫的冬季。

他牽著馬，領(lǐng)著另外兩名牽馬的士兵，向綿長陡峭的雪山爬去。他那被風(fēng)雪吹打得黑紅的臉龐，刻滿了堅毅的皺紋。一圈濃黑的絡(luò)腮胡須，掩蓋他真實的年齡。他的領(lǐng)章已磨掉了光澤，軍裝也被風(fēng)雪涮得泛白，如同腳踩的皚皚白雪。他是個很少有人知道名字的邊防站站長。任務(wù)就是每年踏查一次界碑——自己管轄的十二座界碑，并且莊嚴(yán)地記載下來，留給永不磨滅的歷史。

稀薄冷凝的空氣，憋得人喘不過氣來。盡管如此，他依然領(lǐng)著兩個戰(zhàn)士向山脊爬去?？柿耍团跻话逊e雪扔到嘴里吞化。

哦，就是這樣牽著軍馬踏查，已經(jīng)走過了二十幾載歲月，撫摸了二十幾遍界碑。他已從一個年輕的小伙子長成一個中年。爾后，他還不知要再沿邊境線走過多少春秋？馬兒打著響嚏，累得蹄子直打滑。人也乏了，帽檐上掛滿了霜花。于是，他們坐在一座背風(fēng)的山崖下，點(diǎn)燃了一堆篝火。松開韁繩的馬匹，自由自在地啃著石縫間的青苔。

他背依石頭，瞇縫著眼睛像要睡熟，心，卻在馳騁：來過幾次調(diào)令，說要調(diào)自己去內(nèi)地，再派一個新站長來接替自己，可新站長從未露個人影?！姓l愿意到這杳無人跡的鬼地方，成年累月面對風(fēng)雪。于是，他就一年年的留了下來，繼續(xù)榮任這芝麻大的邊防站長……

是人拉著馬？是馬拽著人？人馬終于一齊爬上了雪山脊背。但呼嘯的風(fēng)，狂舞的雪，卻在時時刻刻趕他們離開這個冰雪王國。

山脊，被積雪厚厚地包裹著。兩個士兵雖然已經(jīng)是第二次來巡查，但瞅著四處幾乎都是一樣的峰頭與白雪，卻記不清界碑究竟埋在哪片冰雪之下？其實，即使知道，又能怎樣？明年踏查前，他們將和以前的士兵一樣服役期滿，離開風(fēng)雪邊境，回到溫暖的故鄉(xiāng)。只有他這位邊防站長，肩負(fù)著不可推卸的重責(zé)，只有他，目光如銳利的鷹隼。此刻，他用雙手使勁地在厚厚的積雪里扒呀扒，扒呀扒，終于露出一塊經(jīng)過雕琢的界碑。他趕緊用衣袖輕輕拂掉冰屑雪粒，顯出“中國”兩個大字，映耀著藍(lán)天和白云。

他和士兵，情不自禁地站起身來，一步步向后退去。接著并攏腳跟，舉起右手，向界碑，向祖國，莊嚴(yán)地敬個軍禮。然后，用凍僵的手捏住筆，在《踏查日志》上記下今天的日期。

站在山脊，眼前是異國莽莽蒼蒼的冰峰雪嶺，沒有蒼鷹，沒有奔鹿；身后，是祖國蒼蒼莽莽的冰峰雪嶺，也沒有鷹飛和鹿鳴。但他知道，遠(yuǎn)隔無數(shù)座雪山之后，有著自己熟悉的歡快歌聲、綠色牧場、雪白羊群……

馬背馱著夕陽，隱進(jìn)了鑲著紅色弧線的雪山縫隙，一片濃重的晚霞染紅了山山嶺嶺的積雪，紅得熱烈，紅得悲壯。他瞇縫著眼睛，沒有說話，默默地牽著馬向山下走去。他覺出尋找一塊界碑，已經(jīng)不像幾年前那樣敏捷、輕松了。他擔(dān)心，自己一旦猝然倒下，界碑會不會從此埋在積雪里，再不見陽光？

馬蹄敲打冰雪，清脆而悠長。明天，他們將再越過無數(shù)座雪峰，去尋找另一塊界碑……

10．下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．文章按照時間順序記敘了一位普通站長在界碑工作經(jīng)歷，語言質(zhì)樸平實。

B．“界碑"指邊防戰(zhàn)士看守巡查的界碑，又指那些看守巡查界碑的邊防戰(zhàn)士。

C．“去尋找另一塊界碑……”，文章結(jié)尾處給讀者留下了無限遐想的空間。

D．文章有兩條線索，一是對踏查過程敘述，二是對站長多年工作的點(diǎn)滴回溯。

11．“這是一個聽來的故事，但愿它不是真實的"，文章開頭題記情感豐富，請簡要概括。（3分）

12．“從東往西數(shù)，是十二塊長滿苔蘚的界碑”“從西往東數(shù)，也是十二塊長滿苔蘚的界碑"，文章開頭兩處獨(dú)句成段，有什么表達(dá)效果？請結(jié)合全文簡要分析。（4分）

13．結(jié)合語境，按要求賞析。（6分）

（1）他和士兵，情不自禁地站起身來，一步步向后退去。接著并攏腳跟，舉起右手，向界碑，向祖國，莊嚴(yán)地敬個軍禮。（賞析描寫手法）

（2）馬背馱著夕陽，隱進(jìn)了鑲著紅色弧線的雪山縫隙，一片濃重的晚霞染紅了山山嶺嶺的積雪，紅得熱烈，紅得悲壯。（賞析加點(diǎn)詞）

14．有人說：“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”你是否贊同這一說法？請結(jié)合文章內(nèi)容說出兩點(diǎn)理由。（4分）

（四）閱讀下面文字，完成15-17題。（12分）

走進(jìn)“非遺"：文化傳承的另一種抵達(dá)

近年來，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表，傳統(tǒng)文化傳播頻現(xiàn)高潮?？垂げㄌ?、哆啦A夢，也看孫悟空、水滸英雄長大的一代年輕人，開始主動走向“非遺”，走向傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)著文化傳承的另一種抵達(dá)。

根據(jù)傳播學(xué)“使用與滿足理論"，人們通過對媒介的使用，來滿足自身特定的需求。在當(dāng)下快速的生活節(jié)奏中，需要一種情感歸屬；在世界多元文化的交匯中，更需要一種來自民族記憶深處的文化基底。而“非遺”這種緣自民族記憶深處的文化基底，可以讓年輕人找到情感歸屬。就如同當(dāng)國人吟誦起“舉杯邀明月，對影成三人"，自然會想起李白月下舉杯的身影；說起童年心中的英雄，孫悟空總會占到濃墨重彩的一筆。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對精湛技藝的不懈追求，對千年煙波歷史浮沉的追溯，根本原因在于民族血脈中的文化認(rèn)同和情感皈依。

如今，“非遺”的傳承與創(chuàng)新聯(lián)結(jié)了歷史與現(xiàn)實。古老的傳承成為今天的時尚，樸素的匠人成為更多年輕人的偶像，綻放出文化新生的活力。這種活力，不僅來自技藝和記憶的傳承，也來自面向年輕人的敘事。他們提煉熱門話題，進(jìn)行具有互動體驗效果的二次創(chuàng)作，與各種文化產(chǎn)品相結(jié)合，和不同消費(fèi)階層、文化圈層相融合，浸透到大眾日常生活之中?！胺沁z"創(chuàng)造了一條聯(lián)結(jié)“歷史”與“當(dāng)下"的新路徑，受到年輕人的追捧。

每項“非遺”技藝背后，都有其值得傳唱的歷史文化故事，有其獨(dú)有的內(nèi)核氣質(zhì)。就如一幅蘇繡，它不僅是自古傳承的技法，更是一種文化符號。精致的一針一線背后，有千百年前人聲鼎沸車馬如流的街巷，有窗邊刺繡少女的美好情思。它像一條線索，能夠引出一個歷史時期的風(fēng)貌習(xí)俗，一個行業(yè)的跌宕起伏，一個家族的興衰故事，一對有情人的攜手終老?！胺沁z"的每項技藝，不管是宏大敘事，還是細(xì)膩情感鋪陳，都能激發(fā)年輕人心中的共情。

我們通過“非遺”回看歷史，也創(chuàng)造當(dāng)下。而要讓更多年輕人加入進(jìn)來，成為“非遺泛傳承人"，在如何講好“非遺”故事上，還需要“非遺"傳承者、藝術(shù)加工者、技術(shù)研發(fā)者等各個領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的持續(xù)共同探索。

（有刪改）

15．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．新一代年輕人主動走向“非遺”，走向傳統(tǒng)文化，這是文化傳承的另一種抵達(dá)。

B．傳播學(xué)“使用與滿足理論"說明人們是通過使用媒介，來滿足自身特定的需求。

C．因為不懈追求技藝的精湛和歷史的沉浮，“非遺”才具有文化認(rèn)同和情感皈依。

D．年輕人對熱門話題的二次創(chuàng)作，讓“非遺"傳承與創(chuàng)新逐步浸透到大眾生活中。

16．“非遺”受到年輕人青睞的原因有哪些？請簡要概括。（6分）

17．下面鏈接材料可作為本文哪個段落的論據(jù)？請說明理由。（3分）

【鏈接材料】“上戲416女團(tuán)"憑借京劇戲腔的短視頻歌曲走紅網(wǎng)絡(luò)，她們演繹、改編古風(fēng)歌曲，發(fā)布京劇戲服、扮相、手勢等，教網(wǎng)友分辨不同流派唱腔，在日常生活中巧妙地創(chuàng)新和傳播了戲曲文化，讓非遺古老的生命煥發(fā)新的活力。

（五）閱讀下面材料，完成18-20題。（10分）

材料一：

杭州亞運(yùn)會三個吉祥物名為“琮琮”“蓮蓮"“宸宸”。琮琮名字源于良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮，蓮蓮源于世界遺產(chǎn)西湖的“接天蓮葉"，宸宸源于世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋。動畫產(chǎn)生虛實相生的效果，使畫面充滿想象空間。會徽除了如以往奧運(yùn)會會徽五環(huán)圖案、放射16道光芒的紅日中心圖案外，還有它自己的特色。

亞運(yùn)會“潮涌”會徽_________亞運(yùn)吉祥物

材料二：

綠色，是亞運(yùn)籌辦的鮮明特色。除場館外，綠色能源和無廢亞運(yùn)建設(shè)，也是“綠色亞運(yùn)"中非常重要的一環(huán)。在綠色能源方面，杭州亞運(yùn)會實現(xiàn)了兩個“亞運(yùn)歷史上的首次”——首次實現(xiàn)全部場館為綠電供應(yīng)?！熬G電"，是指在生產(chǎn)過程中碳排放量為零或趨于零、對環(huán)境影響較低的電力，一般為太陽能和風(fēng)能所發(fā)的電。杭州亞運(yùn)會使用的綠電電源點(diǎn)，多分布于中國古代絲綢之路上，通過特高壓網(wǎng)架的輸送，實現(xiàn)了“絲綢之路的‘光’，點(diǎn)亮杭州亞運(yùn)的‘燈’”。杭州亞運(yùn)會主火炬使用的甲醇，利用焦?fàn)t氣中的氫氣與從工業(yè)尾氣中普及的二氧化碳合成，實現(xiàn)了二氧化碳資源化利用，生動詮釋了綠色亞運(yùn)的理念。

材料三：

杭州亞運(yùn)會是史上首屆提出智能辦賽理念的亞運(yùn)會，橫跨6個城市、56個競賽場館，10萬人，12000多個工作群，平