青年如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀爭(zhēng)做向上向善好青年

踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

爭(zhēng)做向上向善好青年信息技術(shù)系15級(jí)移動(dòng)通信一班主題團(tuán)會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀爭(zhēng)做向上向善好青年目錄01爭(zhēng)做向上向善好青年LOREM

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AMET什么是向上向善向上：不忘了進(jìn)取向善：不忘了保持純真善良

向上物競(jìng)天擇適者生存-------達(dá)爾文與有膽識(shí)人共事，從無(wú)字句中讀書(shū)------周恩來(lái)給自己一個(gè)高度所謂人生高度，就是一個(gè)人在無(wú)法預(yù)測(cè)的新?tīng)顩r中不斷適應(yīng)自己，提升自己，通過(guò)自我鍛煉所到達(dá)的生命層次的頂峰。給自已一個(gè)高度，既充分地估計(jì)自己，最大限度地發(fā)揮自己的潛能做可能到達(dá)的生命層次，為自己確定一個(gè)符合自己生活實(shí)際的人生目標(biāo)獅子和羚羊的故事Suchislife—whetheryouareanantelopeorlion.yououghttodashforwardwithouthesitationwhenthesonrises.每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆樱惚仨毰艿迷倏煲稽c(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。〞在另外一個(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉。〞這個(gè)寓義角度多多,從生物角度來(lái)說(shuō)符合物競(jìng)天擇適者生存原理,從生活角度來(lái)說(shuō),就是只有你做到最強(qiáng)最好,才有好的生活,所以我們時(shí)刻警惕

向善要做一個(gè)善良的人我始終將“塑造一顆晶瑩剔透的心靈〞作為一種德育教育的使命。--------李景彥不管你漂不漂亮，要做一個(gè)善良的人；只要有一顆美麗的心你就是一個(gè)可愛(ài)的人。不管你嘴巧還是嘴笨，要做一個(gè)善良的人只要有一顆陽(yáng)光的心，你就是一個(gè)可敬的人。贈(zèng)言不管你位鄙或位尊，要做一個(gè)善良的人；只要有一顆無(wú)私的心你就是一個(gè)大寫(xiě)的人。不管你長(zhǎng)壽不長(zhǎng)壽，要做一個(gè)善良的人；只要有一顆大愛(ài)的心，你就是一個(gè)永生的人。。。02學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀爭(zhēng)做向上向善青年黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！秉h的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意習(xí)總書(shū)記對(duì)廣闊青年的意見(jiàn)黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年〞奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要發(fā)動(dòng)廣闊青年為之奮斗。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的介紹每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡。〞這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上答復(fù)了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的介紹富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過(guò)持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的介紹！中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否那么就不會(huì)有生命力和影響力。比方，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本〞、“天人合一〞、“和而不同〞，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞、“大道之行也，天下為公〞；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)〞，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義〞、“君子坦蕩蕩〞、“君子義以為質(zhì)〞；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果〞、“人而無(wú)信，不知其可也〞；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰〞、“仁者愛(ài)人〞、“與人為善〞、“己所不欲，勿施于人〞、“出入相友，守望相助〞、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞、“扶貧濟(jì)困〞、“不患寡而患不均〞，等等。像這樣的思想和理念，不管過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。什么價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和開(kāi)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)決不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。去年12月26日，我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的開(kāi)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。我說(shuō)這話的意思是，實(shí)現(xiàn)我們的開(kāi)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)〞。而這“三個(gè)自信〞需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

小組討論

同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)?.習(xí)總書(shū)記為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？2.那么作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年習(xí)總書(shū)記為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的榮耀屬于青年。大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣闊青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。人類社會(huì)開(kāi)展的歷史說(shuō)明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，表達(dá)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。〞核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。習(xí)總書(shū)記為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。〞青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的根本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。大學(xué)生應(yīng)該如何以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年？廣闊青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年？，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要根底。古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)〞大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。〞大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂〞，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生應(yīng)該如何以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年？二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也。〞蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“假設(shè)無(wú)德，那么雖體魄智力興旺，適足助其為惡。〞道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有根底性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、效勞人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善那么遷，有過(guò)那么改〞，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

大學(xué)生應(yīng)該如何以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年？三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。〞是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、沉著自信、堅(jiān)決自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞假設(shè)觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金〞。大學(xué)生應(yīng)該如何以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)爭(zhēng)做向上向善好青年？四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。〞成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱