中職語文基礎模塊修訂版雨中登泰山-教師用書15

雨中登泰山第一部分課文解讀內容解讀《雨中登泰山》是李健吾于1961年7月冒雨登泰山后，寫的一篇游記散文。在文中，作者獨辟蹊徑，著力寫泰山的“雨”中情景，全篇緊扣一個“雨”字，抓出“靈”字，突出“趣”字，以游蹤為線索，采取移步換景的文法，把所見所聞串聯(lián)起來，寫山水，壯麗而富神韻，抒情懷，濃烈而含哲理，借雨綴文，獨具特色，為讀者展示了一幅別具情態(tài)的泰山圖景，將泰山的“雨景”“雨情”“雨趣”描寫得淋漓盡致，激發(fā)人們對祖國壯麗山河的熱愛。結構思路課文分為三部分。第一部分（第1－2自然段）：寫登山前的心情。以往過而不登的惋惜心情，而今登山遇雨的失意及冒雨登山的決意。開頭一段寫以往“過而不登，像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的”，正是如此，才產生了“惜乎”和“錯過”的心情。第二段寫“確實”要登山了，“偏偏”又遇雨，雨“不像落在地上，倒像落在心里”，“心是沉的”。轉而又寫決意冒雨登山。這兩段，雖然用力不多，但登泰山一波三折的復雜心情變化，交代得準確條理，說明了雨中登泰山的原因，照應了扣緊了題目。第二部分（第3－9自然段）：作者使用移步換景的寫法，按登山順序，隨著立足點的變化，寫全貌、寫局部，寫動態(tài)、寫靜態(tài)，寫登泰山的經過。寫仰望、寫俯視，寫遠景、寫近物。變換自如，生動形象。重點寫登山途中煙雨云霧，突出雨中泰山的特點并表現(xiàn)了自己的感受。第3自然段開頭一句，便勾勒了雨中煙霧蒙蒙的泰山全貌，“古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了?！毙形闹?，“裹”字寫出環(huán)繞泰山的煙霧之濃、霧氣覆蓋面積之廣，生動準確地抓住了雨中泰山的特征。接著，由“震天的吼聲”引出泰山虎山水庫并進行了生動細致的描繪：遠眺“七股大水”“躍”“閃”“鋪”“碰”“激”“撒”“跳擲翻騰”；近看壩橋兩邊，一連是平靜的湖水，迎著斜風細雨，一邊是喑惡叱咤，似有千軍萬馬。這一段動態(tài)描寫，繪聲繪色，給人以身臨其境之感。第4自然段是靜態(tài)描寫，介紹七真祠里的塑像，對七尊塑像略講，只是對龕里的兩個小單和柳樹精對面的老人進行了交代，說明其逼真親切的特點，流露出作者對祖國悠久文化的欽佩。第5自然段，先點明“來到雨地”的特定環(huán)境，接著一筆帶過三處古跡，轉入對“紅門”至“二天門”一段途中情景的描繪?！叭诉M上走，水朝下流”，泉水、雨水混在一起，流進山澗，涓涓水聲變成訇訇雷鳴，風過云開，遙望南天門，影影綽綽，十八盤仿佛灰白大蟒，層巒疊嶂布成另一幅水墨山水?！八薄霸啤薄办F”，處處扣緊雨中特點。近看“經石峪”，進“柏洞”過“壺天閣”，登“黃峴嶺”，按照登山順序，上下遠近把整個泰山景物依山疊起，富有立體感。第6自然段，寫在二天門石坊前的眺望和心情。“驕傲我已經走了一半的山路，擔心自己走不了另一半的山路?！薄皳摹焙拖逻叺摹靶咦摺鼻〕蓪φ?，“跟在他們后頭”貼切自然，并為下連“人生就是登山”的抒情做了鋪墊。第7自然段，寫走過二天門，山勢陡峭，沿途俯視深淵，仰望白練，細看雨中“云走橋”飛瀑，路回澗轉，景隨路換，領人目不暇拉，樂而忘倦。第8自然段，寫攀登主峰盤道。先寫野花野草，再寫多姿青松，特別是對青松能“把人的心靈帶到一種崇高的境界”作了極高的贊賞，顯示了攀登之“樂趣”?！耙患売忠患?，是樂趣也是苦趣”，“好像最低價我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳”，一“邁”一“拖”，步履之艱難猶在眼前。作者把“生命”與“登山”聯(lián)在一起，富有哲理意味。又引應劭引馬第伯《封禪儀記》里的話，說明“捫天之難”。又寫老大爺、老大娘登山之易，在“人生就是攀登”認識之下，難易之比，使作者鼓起了勇氣，“抓住鐵扶手，揪牢年輕人”，終于“上到南天門”。這是大自然給予人的磨煉和熏陶。自然地把情理景融為一體。第9自然段：寫天街之行。先寫愉快之情“像一個沒事人一樣”，次寫天街留宿小店特色，再寫嶙峋怪石茫茫云海，中間又穿插了有關的神話傳說，真讓人走在“天街”，猶如進入了神仙的世界。寫間、云、石等都扣緊了泰山的特點。第三部分（第10－11自然段），寫登泰山的感受。第10自然段，寫作者兩天后沿西溪下山，所見之景已沒雨中那般壯觀、美麗。雖看到日出，但雨中之景也給人“獨得之樂”。再次突出了雨中登山的“樂趣”，為下段抒情做鋪墊。寫西溪景物，也中路景物合起來構成泰山立體的全貌。第11自然段，寫雨中登泰山的感受。先把山與水的關系比作人與眼睛的關系，稱水是山的“靈性”，雨中登泰山正是發(fā)見泰山靈性的過程，因而才享受到“獨得之樂”，因而使作者“意興盎然”，這種心情與文章開頭的“欠債意”“失意”相呼應，構成了情感的圓滿。寫作技巧突出特征，著力表現(xiàn)“雨中”泰山風貌，在千百年來無數(shù)的贊美泰山詩文中獨辟蹊徑，別具一格，是本文寫作的主要特點。首先，情景交融。作者從所寫景物過程中透露出對景物的情況，達到了水乳交融的境界。寫等登山時機，雨“不像落在地上，倒像落在心里”，兩個“落”字刻畫出心情的焦急；寫登山途中，作者陶醉于雨中泰山的美景，七真祠欣賞塑像的專注，經石峪看石刻的忘情、過壺天閣時的振奮，到二天門時的歡欣，集中表現(xiàn)了“有雨趣而無淋漓之苦”，苦樂之情皆融于景物描繪之中，自然從容，了無痕跡。其次，結構謹嚴。文章按登山順序安排材料，隨著立足點的變化，變換描寫的對象，層次清晰。如寫“虎山水庫”，由“吼聲”引到“水庫的大壩前面”看七股大水，又“站到壩橋上”看壩橋兩邊；寫登山過程，先到岱宗坊，再遠眺泰山全貌，由虎山水庫到七真祠，過一天門，遙望南天門，近看經石峪，過壺天閣，登黃峴嶺，靠二天門石坊，過云步橋，攀主峰盤道，到南天門，逛天街，從西溪下山，看黑龍?zhí)兜?，按登山、下山順序游，循看山賞景次序記，條理清楚，有條不紊。另外，時間的提示起到了獨特的作用。第一次為‘十一點半’，“幾乎等了一二上午”當時的場面和心情不言而喻，讀者一望便可體會到；第二次，“下午四點多了”用了這么長時間，山路才走了一半，叫人想象到登山之難，擔心下一半路天黑前會不會走完，造成懸念；第三次，“下午七點鐘，上到南天門”，從山腳下到南天門，用了近八個小時才走完，實在不易；第四次，“兩天以后”，交代氣候已變，泰山之景已然不同。時間增添了文章的趣味性、生動性和節(jié)奏感，使之在簡練含蓄中富于變化。再次，筆法靈動。作者除大量采用擬人、比喻、引用等修辭手法外，還使用對比映襯使本文收到了極好的表達效果。如將虎山水庫、壩橋內外景象進行對比，巨大反差起到了相反相成的作用；下山與上山不同景象的對比突出了雨中奇觀；山水互相映襯，文中寫山寫水斷然分開，往往是正面寫水側面寫山，或正面寫山側面寫水，一明一暗，虛實結合，形神兼?zhèn)湎嗟靡嬲茫痪o十八盤遠觀像“一條灰白大蟒”，在山峽中“匍匐”，近看仿佛“一架長梯，搭在南天門”，及至到了跟前，卻是“石級窄窄的”，“羊腸逶迤”，三次描摹的景觀不同，步步推進，既表現(xiàn)出盤道的艱險，又顯示大雨過后的云霧繚繞，能見度低的實際狀況；苦趣與樂趣交替加現(xiàn)，巧妙地表現(xiàn)了文章主旨，開頭要登山了，偏偏碰上雨，憂心忡忡，這是苦趣，“走吧！”一聲喊，驅散陰影，喜笑顏開，這苦樂共在互相依存，像極了日常具體的生活經歷；“年輕人”，與“老大爺”“老大娘”的行動交代和描寫，即是當時所見，也與作者表現(xiàn)形成相映成趣。語言特色這篇游記，以揮灑細膩的筆觸，引導讀者飽覽泰山雨中秀色，分享作者的“雨趣”“苦趣”“樂趣”。江山登臨之美，泉石賞玩之勝，令人賞心悅目，蕩氣回腸。語言運用富有特色。1.注重煉詞。開始登山，作者展現(xiàn)的第一個鏡頭是“是煙是霧，我們辨識不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實?！币粋€“裹”字，極其準確形象地概括了濃霧籠罩中泰山的總貌。使人有立體感，把雨霧的濃重表現(xiàn)出來了。重重濃霧之中，“古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了”，吸引游人登臨探訪。寫虎山水庫大壩，“我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面?！边@段描寫，一連用了“躍、鋪、碰、激、撒”五個動詞，描繪各不相同的水勢，連貫而又瞬息萬變，令人目不暇接，讓人們不僅看到了水千變萬化的動態(tài)，而且仿佛聽到了震耳欲聾的水聲。這些動詞，選用非常貼切。其中“躍”和“鋪”兩個平常詞語，一經錘煉，淡中藏美，淡中寓奇，大大豐富了語言內涵。走上登山正路，略寫過一天門、孔子登臨處和天階，然后寫路上感受，“走出長門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進虎山水庫的中溪，陪我們一直陪到二天門?！蔽恼虏徽f“山又出現(xiàn)在我們跟前”，而說“山又到了我們跟前”，不說“水……跟隨我們，一直跟隨到二天門”，而說“水……陪我們，一直陪到二天門”，“到”和“陪”兩個動詞，賦山水以靈性，把山水都寫活了，寫得富有人情味。使人感到意味蘊藉，余味無窮。詞語錘煉精當，也體現(xiàn)在虛詞的運用方面。當作者冒雨登山，由一天門，二天門，直到南天門，文章寫道：“心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了。低頭望著新整然而長極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來?！薄暗降住薄熬尤弧眱蓚€副詞，一般只用來表示某種情況的終于發(fā)生。在這段文字里，透過“到底”“居然”兩詞，人們自然對山路的陡峭，山勢的險峻有更深的感受，也更好地表現(xiàn)了登山者堅韌不拔的精神風貌。2.音義兼美。文章用了許多形式整齊，結構謹嚴的排偶句式，與散句交錯使用，使語言活潑，富于變化，給人一種旋律節(jié)奏感與和諧的美感。如“而今確實要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。”“野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖裝扮起來?！薄拔蚁駪空f的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點鐘，上到南天門”?！耙慌帕羲薜男〉?，沒有名號，只有標記，有的門口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對鸚鵡，有的是一根棒槌，有的是一頭金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方窄小的只有炕幾，后墻緊貼著崢嶸的山石，前臉正對著萬丈的深淵。”另外，迭音詞的使用，增加了語言和諧悅耳的音樂美。如“嶙嶙的亂石”“光光的石頭”，“懶洋洋的”湖水，“陰森森的”的柏樹林，“黑忽忽”的巨石，“高高低低”的云，“曲曲折折”的流水，“影影綽綽”的南天門，“懸崖崚嶒，石縫滴滴嗒嗒，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進山澗，潺潺的水聲變成訇訇的雷鳴?！薄?，疊音詞的使用更給人以真實感，使人如聞其聲。3.巧用修辭。文章貼切的比喻，惟妙惟肖的擬人，形象生動地再現(xiàn)了雨中泰山的自然景色，給人留下深刻的印象。文章的比喻使用靈活自如，恰如其分。如“水面有兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，水沫噴得老遠。從這時候起，山澗又從左側轉到右側，水聲淙淙，跟我們跟到南天門?！卑扬w瀑傾瀉而下的巨大聲響描寫為“龍虎聲威”，緊接著又把迸濺的水花此做“口沫”，比喻貼切而又生動，“跟我們跟到南天門”又使用擬人，顯示出泰山澗水的知性可人?！坝袝r候風過云開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠;緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當中?！薄拔铱孔∩煞唬銎痤^來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。”兩個比喻喻體都是“十八盤”，而作者的位置變化了，觀察點換了，設喻也不同了。十八盤有時像灰色大蟒，有時卻又像一架長梯?！笆窃茊幔款^上明明另有云在。看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。于是陽光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目?！弊髡叩奈恢梦醋?，景物變了，因景設喻，妙喻天成。同樣是描述“云”，一會兒說它像“積雪”，一會兒說它像“棉絮堆”，一會兒又說它像鍍了金著了火的“銀濤”，真使人感到目不暇接，美不勝收。文章的擬人手法，貼切自然，栩栩如生。如“它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風烏云爭奪天日，又像是和清風白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，好像少了誰都不應該似的?！痹谶@段文章中，松樹瀟灑自在、千姿百態(tài)，不僅寫出了松樹的不同形態(tài)，也表現(xiàn)出松樹的不同個性?！坝械氖^……有的兀立如柱，有的側身探海，有的怒目相向?！币造o寫動，出神入化。第二部分教案示例學習目標1.學習本文描繪景物抓住特征，移步換景的寫作方法；2.學習本文剪裁疏密有致，敘述征引有關材料的寫作方法；3.引導學生欣賞泰山美景，培養(yǎng)學生熱愛祖國錦繡河山的感情；4.引導學生樹立不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。學習重點1.瀑布水勢、泰山翠松的描寫。2.登攀“十八盤”的精神。學習難點文中的引文、典故；課時安排2課時學習過程第一課時一、導入新課同學們一定游覽過祖國的美麗山河。奔騰咆哮的長江、黃河，雄偉壯麗的三山五岳，溫婉秀美江南山水，壯闊遼遠的塞外荒漠……一想到它們，民族自豪感就會充盈心頭。請說說看，你游覽過哪些名山？在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢？（東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長呢？巍巍泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷代無數(shù)文人墨客寫詩撰文謳歌、贊美，杜甫的五律《望岳》就是其中之一。請學生背誦：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！薄耙挥[眾山小”的境界是令人神往的，只有登攀到“絕頂”，才能領略那壯美雄奇的風光。今天我們學一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，請作者為向導，跟隨他攀登游覽高聳雄奇的泰山。二、基礎夯實（一）走近作者李健吾（1906—1982），山西省運城縣人。著名劇作家，也擅長小說、新詩、散文。建國后，從事巴爾扎克、福樓拜作品的翻譯與研究。1961年，正當我們國家面對空前的困難，社會主義建設事業(yè)遭遇嚴重挫折的時刻，作者寫出這樣的文章，抒發(fā)戰(zhàn)勝艱難險阻的豪情，表達“登泰山而小天下”的觀點，曾經給讀者以強烈的“鞭策”與“鼓勵”。今天，我們學習這篇課文，仍然可以從中汲取奮發(fā)向上的力量。

（二）字詞落實豁然（huòrán）開朗：豁然，形容開闊或通達；豁然開朗，一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。崚嶒（léngcéng）：高峻突兀的樣子。訇訇（hōnghōng）：同“轟轟”形容洪大的聲音。匍匐（púfú）：爬行。手足并行。巉（chán）巖：山勢高險的樣子。蔫（niān）：花木、水果等因失去所含的水分而萎縮。瀟灑（xiāosǎ）：神情舉止自然大方，不拘束。三、文本研習（一）整體感知任務一：學生快速自讀課文或聽錄音，明確本文自始至終扣緊什么內容來寫泰山景色的？提示：本文緊扣“雨”中泰山景色的特點，寫泰山之游。任務二：課文由幾部分構成？每一部分各寫了些什么？這樣安排有什么好處？提示：課文由三部分構成，第1－2段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；第3—9段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；第10、11段為第三部分，寫雨中登泰山的感受。這樣的安排符合游記寫作的一般結構，又抓住了景物的特點，便于閱讀理解和欣賞。文章從“幾十年來”“好些次”“都當面錯過了”登泰山的機會起筆，粗看似乎離題遠了點，仔細一想，錯過機會的次數(shù)越多，希望彌補的欲望就越強烈。作家正是用了一個極為貼切的比喻來形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統(tǒng)—筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機會終于來了，“偏偏天公不作美”；一個“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點“淅淅瀝瀝”，下個不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺?！?。“盼到十一點半鐘”終于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”這些文字更是極細膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。冒雨在泰山既是理智的選擇，也是感情的驅使。兩段文字即交代了“冒雨出發(fā)”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第二部分具體寫雨中登泰山的經過，詳略得當，剪裁有法，抓住雨中泰山的景色特點，描繪了一幅幅令人難忘的雨中泰山圖畫。第三部分以雨天后下山所見之“平淡”（相對而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點明“雨中登泰山”“有雨趣而無淋漓之苦，確有“獨得之樂”。這一切又歸結于一個“敢”字?！案矣谠谟曛械翘┥健?，才能“獨得其樂”，否則，機會又將錯過，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應，文氣貫通。（二）品味鑒賞任務三：作者要起程登泰山了，他心情如何？他為什么來登泰山？提示：作者登泰山，不是一般的游山玩水，而是感到“像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的”。泰山是一座活的歷史博物館，一座豐富的文物寶庫，古建筑薈萃，許多神話故事都與它有關。作者如此情深，然而天公不作美，下起雨來。這雨“不像落在地上，倒像落在心里”，兩個“落”刻畫出心情的百般焦急?！靶氖浅恋摹保粋€“沉”字直描心情，份量甚重。然而，即使如此，作者仍然決定冒雨登山?！芭d致勃勃”這個詞一掃陰霾，氣氛轉換，從另一個角度表現(xiàn)對泰山的神往。文章起筆就激起波瀾，感情表露得十分真摯。任務四：本文主要使用“移步換景”的方式寫景，閱讀（可指導學生聽錄音或自主朗讀）課文第二部分，分組討論和體會這種寫法的好處。提示：

所謂“移步”是指觀察者立足點的變化；所謂“換景”則指景觀不同，或觀察對象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對象，面目姿態(tài)也會大不相同。這種以觀察者立足點的變化為線索，描述所見景物的方法，通稱“移步換景”。任務五：合作探究4.課文開頭引“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，又引杜甫詩句“一覽眾山小”，用意何在？中間寫攀登艱難有無必要？結尾部分“敢于”一詞能否刪去？提示：課文開頭引用古詩文，實際上是定下了全篇的感情基調，冒雨登山，既不是尋常的游山玩水，也不是“發(fā)思古之幽情”，作者追求的是向艱難險阻挑戰(zhàn)。登上泰山極頂“而小天下”！正因為如此，文中寫登山之險，“雨”中之難就不是閑筆了。結尾“敢于”一詞正是“點睛”之筆。這個“敢于”呼應全篇，揭示了文章的主題。“敢于”冒雨攀登，戰(zhàn)勝艱難險阻，才能領略無限風光，才能“感到意興盎然?！闭n文中寫兩位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位雖是小腳．卻也”穩(wěn)穩(wěn)當當”，既交代作者是在他們的“鞭策”與“鼓勵“之下，奮力向上的，也是為了以此“鞭策”“鼓勵”讀者。對課文的深層內涵要在反復誦讀課文的基礎上仔細品味，深入領悟。四、課堂小結（一）全文線索：以游蹤為序，結構全文；路線：岱宗坊——虎山水庫——虬在灣——七真祠——一天門——孔子登臨處——天階——經石峪——柏洞——壺天閣——黃峴嶺——二天門——云步橋——慢十八盤——升仙坊——緊十八盤——南天門——天階（二）行文技巧：移步換景，繪景抒情。五、布置作業(yè)

（一）朗讀全文，欣賞“雨中登泰山”寫景狀物寫法。（二）作者把人生比作登山，你同意嗎？聯(lián)系實際談談你的感想，寫一則150字左右的讀書筆記。第二課時教學要點：1.學習課文，欣賞課文如何寫泰山“雨”景；2.分析文章藝術特色，總結文章主旨。教學過程：一、文本研習（一）重點品析任務一：課文是怎樣寫“雨”的？提示：

課文緊扣一個”雨”字，既有正面明寫，又有側面暗寫?！颁冷罏r瀝”、“越下越大”、“斜風細雨”等等是正面明寫。但正面直接寫“雨”，難度極大，難以收到預期的效果。作者十分精明，集中筆墨致力于側面暗寫。那“灰蒙蒙”的雨煙霧氣，“把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實”，那虎山水庫七股大水的聲威，山上山下大大小小的瀑布，“飄來飄去”的云霧，都是側面寫“雨”。那道旁的野花野草，“挨挨擠擠，芋芋莽莽”，巖上古松怪柏，瀟灑多姿，奇形怪狀的山石也都神態(tài)畢現(xiàn)，無不暗扣一個”雨”宇，雖不著痕跡，卻明明白白。任務二：作者緊扣“雨”字，在移步換景中，重點描繪了哪些景物？“雨”起了什么作用？提示：全文緊扣一個“雨”字，細描細繪。雨中的山嵐煙云，水墨山水畫似的層巒疊嶂，聲喧勢急的飛泉瀑布，水淋淋，濕漉漉，游覽者飽享了“獨得之樂”。作者筆下的泰山，既奇美又壯觀，活脫是一幅雄偉奇麗的立體畫。自岱宗坊至南天門長約二十華里的中軸線上，飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海，作者巧妙地牽線串珠，編織出泰山美妙的畫卷。

雨中泰山，別添意趣。一是“雨”潤泰山，詩化意境。莽莽蒼蒼的大山，朦朦朧朧的煙雨，創(chuàng)設了一種詩樣的意境。好不容易抓到機會可一償夙愿了，“偏偏”遇上無情的“雨”，一下就是幾個小時，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦？但雨卻也帶來了特殊的意趣。沒有“雨”，那流泉飛瀑、奇樹怪石又怎能分外壯麗妖嬈？雖增加了艱難，卻也讓人享受到戰(zhàn)而勝之的喜悅，提供仔細觀賞七真祠中塑像的機會。因“雨”，先“把我們吸引到虎山水庫的大壩前面”，后“陪我們一直陪到二天門”，再后又“跟我們跟到南天門”。可以說，課文中無一景不寫“雨“，無一景不合情，情景交融，盡在“雨”中。二是因“雨”而動，巧生波瀾。文章的一步步推進，起起伏伏都與“雨”息息相關，

文章開頭借“雨”設置懸念，中間借“雨”生出波瀾，結尾借“雨”抒發(fā)感慨。（二）合作探究任務三：我們起程過岱宗坊，攀十八盤，登天街，動力是什么？必須具備怎樣的精神？提示：實現(xiàn)“會當凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。要實現(xiàn)凌云壯志，必須具備不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的精神。作者寫登泰山的主旨即在于此。任務四：這次游覽為何“格外感到意興盎然”？提示：朗讀結尾兩段。雨中登山，別是一種格調。冒斜風細雨，躲傾盆大雨，觀飛瀑，賞松石，有雨趣而無淋漓之苦，意興盎然。晴天登山觀日出是壯觀，雨中觀飛泉同樣是壯觀。錦繡山河美不勝收。任務五：文中引用了不少詩文，起何作用？提示：文中多處引用杜甫、宋之問、應劭等人的詩文，可更為深刻地表現(xiàn)泰山是活的歷史博物館、豐富的文物寶庫的特點。旁征博引不僅使泰山特點畢現(xiàn)，而且讀者可由此把握中華民族悠久文化傳統(tǒng)的脈搏，自豪感油然而生。二、課堂小結任務六：這篇游記，在眾多寫泰山的文章中獨樹一幟，別具一格，學完全文，你覺得印象最深的寫法是什么？提示：一是立意高遠，通過寫“雨”中游泰山的經歷，描繪祖國壯麗景色，抒發(fā)了熱愛祖國山河，表達敢于挑戰(zhàn)困難勇于攀登的勇氣和決心；二是結構謹嚴，依次寫登山愿望，登山經過，登山感受，登山的主體部分從山腳下開始直到泰山極頂，然后下山，移步換景、景隨人轉，根據游蹤一一介紹泰山之景，似展開一幅山水長卷；三是語言精美，注重選詞煉字，注重節(jié)奏和音節(jié)，利用比喻、擬人和排比等修辭手法，多處引用古詩文以增添文章色彩，具有很強的可讀性。三、布置作業(yè)（任選兩項做）（一）從課文中摘錄寫山、寫水、寫作者心情的詞匯和語句積累。（二）熟讀第八、九節(jié)，開展對松、石、云姿態(tài)的想象，體會攀十八盤的感受。（三）課外閱讀姚鼐《登泰山記》，比較晴雨兩種天氣中登山的異同。（四）從“登山小議”“云海變幻”“奇山異石”“飛泉瀑布”“石階贊”中任選一題，寫一篇150字的短文。第三部分教學建議建議一：自主閱讀《雨中登泰山》是一篇優(yōu)美的游記散文，適合學生朗讀體會，可在正式學習前組織學生聽錄音，讀熟后自己利用手機錄音配音，參與能更好地激活學生的學習熱情。建議二：比較閱讀千百年來，關于泰山的詩文很多，古今名篇亦不鮮見，如姚鼐的《登泰山記》，楊朔《泰山極頂》，可推薦給學生進行比較閱讀，以開拓視野增加修養(yǎng)。建議三：《雨中登泰山》內容、語言、結構都極具特色，是較典范的一篇游記散文，可組織學生全面細讀，也可根據學生情況選擇其中的部分內容進行專題學習，并仿寫練習。第四部分練習參考答案課后題感悟讀文按照作者登山的先后順序來寫，隨著立足點的變化，變換所寫的對象。寫法多種多樣，有時寫遠眺，有時寫近看；有時寫仰望，有時寫俯視；有時寫全景，有時寫局部；有時寫動態(tài)，有時寫靜姿。例如，由“岱宗坊”，立“虎山水庫大壩前面”看“七股大水”是近看，也是局部描寫。這里還生動具體地動態(tài)寫出“虬在灣”“跳擲翻騰”的大水，在七真祠的塑像，又是靜態(tài)描寫。過了“紅門”“在底下望”南天門“影影綽綽”，緊十八盤“仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當中”是仰望，“上到南天門”看“新整然而長極了的盤道”是俯視。這樣把泰山依山而存的景物，隨登山游蹤變換而逐漸展出，層次清楚，生動形象。語言品味1.這句話極形象地道出了作者不能立時登泰山的沉重、憋悶、焦急的心情。課文中和這句話相呼應的語句——盼到十一點半鐘，天色轉白，我不由喊了一句:“走吧!”帶動年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。2.行。原因有二：一是作者使用比喻，將眼前所見之景比喻成水墨畫，準確而傳神，如將“成了”改成“像”效果雖有差別，仍然是使用比喻的修辭方法，沒有本質區(qū)別，所有說“行”；二是中國水墨山水畫，畫面只呈現(xiàn)黑白顏色，淡雅而有神韻，作者在雨天烏云四合，雨霧迷茫的情況下，所看到泰山的重巒疊嶂也只有黑白兩色，與中國水墨山水畫相類似，呈現(xiàn)出特殊的美感，有觀賞水墨山水畫時的類似的感受，將眼前之山景比喻成水墨山水畫很準確形象。不行。原因有二：一是明喻使用“像”說明兩者有相似之處，但相似度不明確，而“成了”說明相似度很高，讓人難以區(qū)分；二是水墨山水畫是畫家將現(xiàn)實中的山水實景進行藝術加工后的作品，來源于現(xiàn)實又增加了畫家的情感，比現(xiàn)實更美，眼前之景讓作者覺得就是畫，說明現(xiàn)實之美與畫中之美沒有區(qū)別，更能表現(xiàn)眼前景美。3.作者歌頌泰山松不怕生存條件的艱苦嚴酷，在逆境中頑強成長，具有極強的生命力，同時，也不凡樂觀精神，是“泰山天然的主人”。作者對泰山松的歌詠，也是對泰山的歌頌，也是對泰山松所代表的中華民族精神的歌頌。本段文字使用引用、比喻、排比、擬人等手法，將靜態(tài)的松樹寫成動態(tài)，賦予它情感和性格，深化了景物的內涵，表達了深刻的哲理。探究登慢十八盤簡寫，登緊十八盤詳寫。這種有詳有略的寫法，使文章的行文疏密有致，波瀾起伏。試想如果兩處都詳寫，就會顯得冗長啰嗦：如果兩處都略寫，又很難讓讀者了解登山之艱苦，難以體會登山時的心情。第五部分相關資料作者簡介李健吾（1906－1982），筆名劉西渭，1906年出生于山西省運城市鹽湖區(qū)西曲馬村，是近代著名作家、戲劇家、翻譯家、評論家和文學研究者，為中國現(xiàn)代文學的興起和繁榮作出了巨大的貢獻。李健吾從1925年起發(fā)表譯作，以小說、劇本為多，兼有評論文章。1927年創(chuàng)作獨幕劇《母親的夢》，上海全面淪陷后，創(chuàng)作了八折辛亥傳奇劇《草莽》（又名《販馬記》），后先后創(chuàng)作了《這不過是春天》《青春》等近十部戲劇。中華人民共和國成立后，《青春》被改編為評劇《小女婿》，獲得第一屆中國戲劇匯演一等獎。他創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭販子》《偽君子》及《鋼鐵是怎樣煉成的》等多部劇本；改編了許多外國劇本，如反內戰(zhàn)的《和平頌》《山河怨》《愛與死的搏斗》，名家托爾斯泰、契訶夫、屠格涅夫、高爾基等人的戲劇以及巴爾扎克、司湯達、繆塞等人的作品和論著等，受到葉圣陶、郭沫若的贊譽。李健吾在小說領域頗有建樹。1925年，他考入清華學校（現(xiàn)清華大學）西洋文學系，并在此期間創(chuàng)作和發(fā)表了多篇中長篇小說。魯迅先生曾評論他的《中條山的傳說》“是絢爛了，雖在十年后的今日，還可以看見那藏在用口碑織就的華服里面的身體和靈魂”。李健吾的散文曾受到社會各界的大加褒獎。20世紀20年代，周作人曾說過，現(xiàn)今有兩個年輕人的散文引起他的注意，一個是徐志摩，一個是李健吾?！队曛械翘┥健肥抢罱∥?960年夏赴山東時的獨具風格的泰山游記。20世紀30年代中期起，他以劉西渭為筆名發(fā)表評論，文學評論有《咀華集》和《咀華二集》，戲劇評論有《戲劇新天》和《李健吾戲劇評論選》。他的批評立論公正，見解宏達，旁征博引，文筆華美，功力深厚。與北京大學的朱光潛、南開大學的梁宗岱，并稱為評論界學院派“三劍客”。司馬長風在《中國新文學史》中對李健吾的評價是：“30年代的中國，有五大文藝批評家，他們是周作人、朱光潛、朱自清、李長之和劉西渭（即李健吾），其中以劉西渭的成就最高。他有周作人的淵博，但更為明通；他有朱自清的溫柔敦厚，但更為圓融無礙；他有朱光潛的融匯中西，但更為圓熟；他有李長之的灑脫豁朗，但更有深度……再進一步說，沒有劉西渭，30年代的文字批評幾乎等于零。”李健吾幾乎把法國17世紀的喜劇之王莫里哀的全部文學作品翻譯成中文，把法國19世紀的小說巨匠福樓拜的全部小說翻譯成中文，而且還翻譯了世界文學中很多名著。中華人民共和國成立后，李健吾主要從事法國文學研究和翻譯，事成為新中國法國文學研究領域的開創(chuàng)者和領軍者。由他翻譯的福樓拜的《包法利夫人》《情感教育》和《莫里哀喜劇全集》等，成為法國文學翻譯的典范之作。其翻譯成就堪與傅雷并駕齊驅。在外國文學中文譯品的法國作品的大部分都是出自李健吾的譯筆。他的譯筆還涉獵其他國家的作品，比如蘇俄的作品。錢鐘書最推崇“化派”式翻譯。所謂“化派”是一種文字的作品化為另一種文字的作品，而不是直譯或硬譯。就翻譯的技藝而言，傅、李兩位都是“化派”。這個化派如果還有誰的話，那就是譯了《吉爾·布拉斯》與《小癩子》的楊絳。李健吾所譯的《包法利夫人》與《莫里哀全集》都將原作的原汁原味化進了中文譯作，和傅雷所譯的《巴爾扎克作品集》、楊絳所譯的《吉爾·布拉斯》，實為中國翻譯的主流譯作。李健吾不僅譯得多，而且譯得好。他的譯文，文筆流暢，雅俗共賞。晚年，在去世前一年譯完了莫里哀27部喜劇。（選自《文史月刊》2022年第4期，有刪節(jié)）拓展閱讀泰山極頂楊朔泰山極頂看日出歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。我去爬山那天，正趕上個難得的好天，萬里長空，云彩絲兒都不見，素常煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。同伴們都欣喜地說：“明兒早晨準可以看見日出了?！蔽乙彩潜е@種想頭，爬上山去。一路上從山腳往上爬，細看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨尊的泰山，卻像一幅規(guī)劃驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。最先露出在畫卷的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現(xiàn)出王母池、斗母宮、經石峪?！绞且粚颖纫粚由?，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇。萬山叢中，時而點染著極其工期細的人物。呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態(tài)神情是那樣有生氣，你看了，不禁會脫口贊嘆說：“活啦。”畫卷繼續(xù)展開，綠蔭森森的柏洞露面不太久，便來到對松山。兩面奇峰對峙闃，滿山峰者是奇形怪狀的老松，年紀怕不有個千兒八百年，顏色竟那么濃，濃得好像要流下來似的。來到這兒你不妨權當一次畫里的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水的松濤。也許你會民意乾隆題的“岱宗最佳處”的句子。且慢，不如繼續(xù)往上看的為是…一時間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又像是在零零亂亂翻動著一卷歷史稿本。在山下岱廟里，我曾經撫摸過秦朝李斯小篆的殘碑。上得山來，又在“孔子登臨處”立過腳，秦始皇封的五大夫松下喝過茶，還看過漢枚乘稱道的“泰山穿溜石”，相傳是晉朝王羲之或者陶淵明寫的斗大的楷書書金剛經的石刻。將要看見的唐代在大觀峰峭壁上刻的《紀泰山銘》自然是珍品，宋元明清歷代的遺跡更像奇花異草一樣，到處點綴著這座名山。一恍惚，我覺得中國歷史的影子仿佛從我眼前飄忽而過。你如果想捉住點歷史的影子，盡可以在朝陽洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片。除此而外，還可以買到泰山出產的杏葉參、何首烏、黃精、紫草一類名貴藥材