2024年高考作文備考：光明日報、人民日報引用過的精彩詩文名句及運(yùn)用示例

01適用主題：讀書，學(xué)行結(jié)合，學(xué)習(xí)方法讀書與實踐緊密結(jié)合。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)以致用，知行合一，讀書的價值才能得到真正體現(xiàn)?？鬃釉凇墩撜Z·衛(wèi)靈公》中說：“工欲善其事，必先利其器?！弊x書也如此。苦讀是基礎(chǔ)，善讀是關(guān)鍵。要讀出成效，也需利其“器”。這里說的“器”，就是讀書的方法。從中國古代先賢的讀書觀中，我們可以學(xué)習(xí)善讀書的智慧，找到善讀書的方法，取得善讀書的成效。古人論及讀書，多強(qiáng)調(diào)學(xué)與行相結(jié)合。西漢哲學(xué)家揚(yáng)雄提出，“讀而能行為之上”。他在《法言》中談道：“學(xué)，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸無焉，為眾人?！睋P(yáng)雄認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)之后的成效，大致可分為四等：上等是在讀書學(xué)習(xí)之后，能見諸行動，其次是著述立言，再其次是傳道授業(yè)。如果前面的情況都沒有，那就是第四等，即普通人。揚(yáng)雄告訴我們，讀書學(xué)習(xí)最重要的是見諸行動，將所學(xué)到的知識和理論，用以指導(dǎo)自己的實踐，做到知與行的統(tǒng)一。02適用主題：人生積淀，積累進(jìn)取，腳踏實地《莊子·逍遙游》中說：“適千里者，三月聚糧?！鼻Ю镏猩行?個月來聚集糧草，人生之路何止千里，自然需要更豐厚的積淀。在科學(xué)探索的世界，何積豐從不滿足。2007年，“可信軟件基礎(chǔ)研究”重大研究計劃正式立項。何積豐作為首席科學(xué)家投身其中，一干就是9年。如今，項目成果逐漸應(yīng)用到航空、軌道交通、電子商務(wù)等行業(yè)?！安环e跬步，無以至千里，更無以走向豐碩的人生?！边@是何積豐的人生信條。在科學(xué)和人生的道路上，他不斷進(jìn)取，激勵并溫暖著后繼者。中國傳統(tǒng)中有句話叫“臺上三分鐘，臺下十年功”，以及“板凳需坐十年冷”，都是強(qiáng)調(diào)積淀的重要性，任何的偉大都源自開始的默默付出。今天華為能扛住各種打壓，任正非能有底氣高調(diào)接受媒體采訪，都是因為過去十多年里的勤勤懇懇付出、腳踏實地做事。03適用主題：誠信品質(zhì)，言行一致，道德精神古人早就說過“人無忠信不可立于世”，誠信關(guān)乎一個國家國民的道德素質(zhì)，更關(guān)乎一個民族、一個國家的整體形象。中華文化強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”。像這樣的思想和理念，不管過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。個人要講信，社團(tuán)要講信，為政者更要講信?！蹲髠鳌べ夜迥辍氛f：“信，國之寶也?！薄墩撜Z·顏淵篇》載子貢問孔子如何從政，孔子回答說：“足食、足兵、民信之矣?！弊迂曈謫枺骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”孔子的選擇是先去食后去兵，因為“自古皆有死，民無信不立”?？鬃釉谧闶?、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅持保留民信。04適用主題：友誼，交友之道，志同道合在交友方面一定要保持清醒的頭腦，“親君子，遠(yuǎn)小人”，選擇結(jié)交對自己德行提升有幫助的朋友。在交友這個問題上，古人說：“小人之交甘如醴。”意思就是君子志同道合，他們交友不求私利，友誼像水一樣淡；小人結(jié)黨營私，以私利交換，他們的交情像甜酒，味甜，卻變了味，不純潔了。05適用主題：利益追求，利己主義，道義利益在有德之人看來，有損美德的利益不是一種利，反而是一種害。正如孔子所說：“不義而富且貴，于我如浮云。”避開了不符合道義的利益，也就避開了它可能導(dǎo)致的害。孟子有一句話說得好：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睂ψ陨砝娴淖非蠊倘粺o可厚非，但人總需要有一種情懷，一種沖破自身的桎梏，不囿于眼前利益的情懷。人生的旅途那么長，白駒過隙，時光飛逝，當(dāng)人至暮年，回首往事的時候，總要有那么一些刻骨銘心的回憶。這種回憶，絕對不是一味地“利己”所能帶給我們的。06適用主題：換位思考，心胸寬容，包容豁達(dá)“與人不求備，檢身若不及”這兩句話蘊(yùn)意豐富。其一是寬以待人。正如前述，“與人不求備”的本意就是不要苛責(zé)于他人，換句話說，即要以包容和豁達(dá)的心胸來與人相處?！熬幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容”，應(yīng)寬容他人的過錯，“不念舊惡”，并時時處處考慮他人的處境與感受，“不以所能者病人，不以人之所不能者愧人”。07適用主題：愛心，雷鋒精神，志愿精神“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月。”平凡，亦不凡；無名，亦英雄。“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。”今天涌現(xiàn)出了一批雷鋒精神的傳承者，郭明義、羅陽、趙家和等等，都是雷鋒精神在新的歷史條件下具備強(qiáng)大感召力的體現(xiàn)。08適用主題：誠信品質(zhì)，重情信諾，道德教化“歷千百而不磨，期一言之必踐。”中國人歷來有“道不遠(yuǎn)人”的古訓(xùn)，也從來不缺少重情信諾的思想資源。誠信既是一種重要的內(nèi)在德性，又是一種重要的道德實踐。儒家認(rèn)為個人要養(yǎng)成誠信之德，需要不斷地自我學(xué)習(xí)。比如，《論語》中說“篤信好學(xué)，守死善道”，在通往誠信的道路上，應(yīng)該要有堅定的信念，勤奮好學(xué)，誓死固守至善之德?！昂眯哦缓脤W(xué)，其蔽也賊。”一個只講誠信而不好學(xué)習(xí)的人，因為不明是非就容易為人所利用，反過來還會害己害人?？鬃舆€說“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，通過道德教化，以德教的說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的誠信意識和道德覺悟。所以，在孔門“四教”中，孔子一直把誠信作為日常教育的科目之一來教育學(xué)生。09適用主題：價值取向，心存敬畏，規(guī)則意識心存敬畏，必須端正價值取向。古人說，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”孔子說“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，今天看來，孔子所強(qiáng)調(diào)的就是要人們敬畏自然，順應(yīng)萬物生長發(fā)育的本性去生活；要敬畏那些在人性上具有開創(chuàng)示范作用、充分展現(xiàn)人性光芒的典范人物；還要敬畏“圣人之言”，因為圣人能洞悉天地之道而窮其理，并為人們曉以大義，達(dá)到敦風(fēng)化俗的作用。人作為一種文化的存在，只有心存敬畏，做到“口誦而得其教，心維而明其旨，體行而匡其道”，才能在文化的時代傳承中有所為有所不為，人類文化才逐漸厚重起來。01適用主題：自省，反思有一句話叫做：“行有不得，反求諸己?！庇龅酱煺?，善于自我反省的人，才能行得更快、走得更遠(yuǎn)。在自省的過程中，可以看到自身的優(yōu)點和劣勢，從而讓優(yōu)勢為自己筑梯，讓劣勢給自己鋪路，最終一步步地走向成功?！拔崛杖∥嵘怼薄靶杏胁坏谜呓苑辞笾T己”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。深刻了解自我，就需要經(jīng)常察己、自省，讓反思成為一種習(xí)慣。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”審視自己，如同對鏡自照。照鏡子難能可貴的是，看得到自身的亮點，更細(xì)覽自身的瑕疵。一個人唯有無止境地自我追問，對自己的觀察才能不斷深入，對自身現(xiàn)狀的把握才會理性、客觀。穿越表象與迷霧、精準(zhǔn)認(rèn)識自己，有利于真正看清環(huán)境，進(jìn)而避免被美言所欺瞞，也才能克己所短、揚(yáng)己所長，從容校準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)。02適用主題：家風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)傳承“欲治其國者，先齊其家”。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)、注重家風(fēng)傳承。孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”……生動的家風(fēng)箴言，蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與傳統(tǒng)美德，早已融入中國人的血脈。歐陽修的《與十二侄》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》……一封封家書流傳至今，成為跨越時空的家訓(xùn)經(jīng)典。在中華傳統(tǒng)文化的語境里，良好家風(fēng)感召人向上向善，始終激揚(yáng)著正能量。重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，家風(fēng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵“精忠報國”，朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這些蘊(yùn)含著家庭教育智慧的家風(fēng)文化，在新時代仍然具有重要價值。03適用主題：合作共贏，團(tuán)結(jié)精神積力所舉，則無不勝；眾智所為，則無不成。展望未來，中國將攜手各方，堅定信心，勇毅前行，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局，奏響構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新樂章。“心合意同，謀無不成?！眻猿终嬲亩噙呏髁x，秉持開放包容的伙伴精神。中國將繼續(xù)同各方一道，攜手落實全球發(fā)展倡議，加快推進(jìn)落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，共創(chuàng)繁榮發(fā)展新時代！浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。攜起手來，高揚(yáng)互利共贏之帆、把穩(wěn)團(tuán)結(jié)合作之舵，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，更加精彩的故事正等待我們?nèi)ブv述。04適用主題：創(chuàng)新開拓創(chuàng)新本質(zhì)是破舊立新的過程。古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行”。《大學(xué)》中說：“茍日新，日日新，又日新?！边@體現(xiàn)了中華民族勤奮拼搏、求索開拓的高尚精神，激勵人們不斷求變求新，在實踐中碰撞出創(chuàng)新的靈感火花，為構(gòu)建傳承過去、面向未來的企業(yè)文化提供了濃厚的文化積淀。世間萬物，變動不居，“明者因時而變，知者隨事而制”。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在出新，要義在于正確把握恒與變的辯證關(guān)系。創(chuàng)新思維能力，說到底是一種求新求異的能力，是一種敢走前人未走之路、敢做前人未做之事的能力。05適用主題：義利相兼在《論語·里仁篇》中，孔子強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利”，并緊接著提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而對“義利”之分給出了明確的價值判斷?！拜p利”并不是說我們不能追求自己的利益。儒家所謂的重義輕利，其核心要義在于反對“見利忘義”，而應(yīng)該“見利思義”。在《論語·里仁篇》中孔子還指出“富與貴，是人之所欲也”，“貧與賤，是人之所惡也”。這些論述表明孔子并不反對人們求富逐利。《孟子》開篇即詳細(xì)記載了梁惠王與孟子見面時對“義”與“利”的探討。梁惠王向孟子問道：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子回答道：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！泵献拥幕卮鸩⒎鞘钦f“利”不重要，而是強(qiáng)調(diào)“仁義”更加重要，仁義是利益的根本，正所謂“但得本，莫愁末”?？梢哉f，重義輕利、先義后利，是中華民族數(shù)千年來一以貫之的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。06適用主題：讀書方法讀懂讀透經(jīng)典著作。蘇軾曾言：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！倍脮恼嬉夂蜕钜?，實現(xiàn)融會貫通，為我所用。孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中說：“工欲善其事，必先利其器。”讀書也如此。苦讀是基礎(chǔ)，善讀是關(guān)鍵。要讀出成效，也需利其“器”。這里說的“器”，就是讀書的方法。從中國古代先賢的讀書觀中，我們可以學(xué)習(xí)善讀書的智慧，找到善讀書的方法，取得善讀書的成效。古人論及讀書，多強(qiáng)調(diào)學(xué)與行相結(jié)合。西漢哲學(xué)家揚(yáng)雄提出，“讀而能行為之上”。他在《法言》中談道：“學(xué)，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸無焉，為眾人?！睋P(yáng)雄認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)之后的成效，大致可分為四等：上等是在讀書學(xué)習(xí)之后，能見諸行動，其次是著述立言，再其次是傳道授業(yè)。如果前面的情況都沒有，那就是第四等，即普通人。揚(yáng)雄告訴我們，讀書學(xué)習(xí)最重要的是見諸行動，將所學(xué)到的知識和理論，用以指導(dǎo)自己的實踐，做到知與行的統(tǒng)一。適用主題：堅持，有恒心，持之以恒“萬事從來貴有恒”。日拱一卒的堅持，永遠(yuǎn)是打開夢想之門的金鑰匙?！秴问洗呵铩酚醒裕安荒芙陶撸褐練獠缓停∩釘?shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣?，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。水滴石穿，繩鋸木斷，力在堅持；積跬步至千里，積小流成江海，功在堅持。從建設(shè)“國之重器”到在奧運(yùn)賽場奪冠，天下事難在堅持，成在堅持。堅如磐石，堅貞不渝，堅持的精神，是做事的支撐，反映人內(nèi)心的質(zhì)地，是做事原則、做人志向的體現(xiàn)。做到堅持不變、堅持到底，行之以漸、持之以恒，必能大有作為。有“萬水千山只等閑”的氣概，有“刺破青天鍔未殘”的斗志，堅持就是勝利。適用主題：拼搏奮斗，自信自強(qiáng)，不懼困難蘇軾在《思治論》中有言：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”。向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)，意味著勇毅擔(dān)當(dāng)與高遠(yuǎn)境界?！叭杖招?，不怕千萬里”，困難面前挺得住，風(fēng)雨來襲穩(wěn)得住，哪怕只是小步走，只要能夠不停步、不間斷，就能在長時段內(nèi)收獲時間累積的復(fù)利，在長周期將爆發(fā)出巨大的能量。在新征程上堅定歷史自信，必須堅定“長風(fēng)破浪會有時”的信心，保持“千磨萬擊還堅勁”的定力，激發(fā)“勇氣先登勢無敵”的膽魄，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，不斷創(chuàng)造更多世界矚目的人間奇跡。適用主題：擔(dān)當(dāng)進(jìn)取，實踐實干，人生價值在個人進(jìn)取和擔(dān)當(dāng)方面，《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”講的是剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”則彰顯著擔(dān)當(dāng)精神?！安磺蠼?，不安小就。”腳踏實地把每件平凡的事做好，不馳于空想、不騖于虛聲，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?！扒Ч棚L(fēng)流在擔(dān)當(dāng)，萬里功名須躬行?！惫伯a(chǎn)黨人肩扛民族復(fù)興之責(zé)，擔(dān)負(fù)增進(jìn)人民福祉之任，自當(dāng)做起而行之的實干家、拒當(dāng)坐而論道的清談客，做開拓創(chuàng)新的行動者、拒當(dāng)不思進(jìn)取的旁觀者。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，我們這一代人必將創(chuàng)造無愧歷史和人民的業(yè)績。適用主題：誠信，講信用，誠實品質(zhì)人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。誠信者，天下之結(jié)也。中華美德源遠(yuǎn)流長，吾輩須以史為鑒、誠信立人?！叭硕鵁o信，不知其可也”，穿越千年，誠信守信文化在新時代依然綻放著璀璨之光?！耙哉\感人者，人亦誠而應(yīng)?！敝v誠實、守信用不僅是中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)在基因，也是人生的“通行證”，品格的“試金石”，社會的“基調(diào)色”。適用主題：待人之