2010年天津市高考語文試卷2

2010年天津市高考語文試卷解析版參考答案與試題解析一、（12分，每小題3分）1．（3分）下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是（）A．奇葩（p?。┕╤ǎ）達(dá)砧（zhān）板不脛（jìng）而走 B．坎坷（kě）勖（xù）勉棘（jí）手拾（shè）級(jí)而上 C．著（zháo）重巷（hàng）道混（hùn）沌中規(guī)中矩（jǔ） D．畸（jī）形慰藉（jiè）驍（xiāo）勇抵（dǐ）掌而談【考點(diǎn)】11：字音．【分析】此題考查常見多音字的讀音．做題時(shí)一定要反復(fù)讀，據(jù)義定音，只要平時(shí)對(duì)的積累夠多夠扎實(shí)，答案不難選出．【解答】A．砧板（zhēn），習(xí)慣誤讀字；B．正確；C．著（zhuó）重，多音字；D．扺（zhǐ）掌而談，注意和“抵”區(qū)別。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】字音題主要考察學(xué)生對(duì)多音字、形聲字、形近字的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考察得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記．81、澄：澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清問題難．82、扇：他拿著扇（shàn）子卻扇（shān）不來風(fēng)．83、得：你得（děi必須）把心得（dé）體會(huì)寫得（de）具體、詳細(xì)些．84、屏：他屏（bǐng）氣凝神躲再屏（píng）風(fēng)后面．85、幾：這幾（jǐ）張茶幾（jī）幾（jī）乎都要散架了．86、卷：考卷（juàn）被風(fēng)卷（juǎn）起，飄落到了地上．87、樂：教我們音樂（yùe）的老師姓樂（yùe），他樂（lè）于助人．88、了：他了（liào）望半天，對(duì)地形早已了（liǎo）如指掌了（le）．89、吭：小李一聲不吭（kēng），小王卻引吭（háng）高歌．90、粘：膠水不粘（nián）了，書頁粘（zhān）不緊．2．（3分）下列詞語中有錯(cuò)別字的一組是（）A．甄別腥紅親和力聲名鵲起 B．迂腐喬遷舶來品兩全其美 C．福祉喝彩挖墻腳甘之如飴 D．真諦整飭明信片共商國(guó)是【考點(diǎn)】12：字形．【分析】漢字因意定形，解答此題的關(guān)鍵在于首先正確理解詞語的意思，再判斷字形的正誤．【解答】A．腥紅﹣猩紅；B．正確；C．正確；D．正確故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查正確書寫漢字的能力．平時(shí)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)中要養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，注意積累一些常見易錯(cuò)、易混字的讀音及書寫．3．（3分）下面語段橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我們都知道，現(xiàn)在“種花”已經(jīng)不能呢個(gè)僅憑勞動(dòng)力和氣候來收益了。如果沒有優(yōu)良的花卉品種、先進(jìn)的栽培技術(shù)、專業(yè)規(guī)模和品牌，有再好的氣候和再廉價(jià)的勞動(dòng)力，也無法帶來產(chǎn)業(yè)的快速，而要獲得更大的產(chǎn)業(yè)效益，則與科技進(jìn)步、資金投入、法制保障等因素。A．決定即使提升息息相關(guān) B．決定雖然提高休戚相關(guān) C．確定即使提升休戚相關(guān) D．確定雖然提高息息相關(guān)【考點(diǎn)】13：字義、詞義辨析．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）“決定”與“確定”：決定：起決定作用；確定：指固定；明確肯定；根據(jù)句意，此處應(yīng)選用“決定”。（2）“即使”與“雖然”：即使：表示假設(shè)的讓步。雖然：表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因此成立。根據(jù)句意，這里選用“即使”，表示一種假設(shè)。（3）“提升”與“提高”：提升：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。提高：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。提高的一般適用形容技術(shù)、品質(zhì)等表面可以被人事物直接感受到的變化，一般都是小幅度的，提升更注重層次感，更虛！其實(shí)就是量變和質(zhì)變的差別，提高只能產(chǎn)生量變，但不斷不斷地提高就可以產(chǎn)生質(zhì)變！根據(jù)句意此處應(yīng)選“提升”。（4）“息息相關(guān)”與“休戚相關(guān)”：息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)?！跋⑾⑾嚓P(guān)”與“休戚相關(guān)”都有關(guān)系密切的意思，但“休戚相關(guān)，適用面比較窄，一般只能指有禍?？裳缘娜?、集團(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，而“息息相關(guān)”則不僅可指人，還可指物，故應(yīng)選“息息相關(guān)”。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。4．（3分）下列各句中沒有語病且句意明確的一句是（）A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐． B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的． C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒的有食吃． D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神．【考點(diǎn)】27：病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．結(jié)構(gòu)混亂，主語不統(tǒng)一。第一分句陳述的主語是天津，而第二份句陳述的主語變成了“華北諸河”。B．表述正確。C．語意矛盾，“黃發(fā)垂髫”表示少年和老年，但后面明確說“初懂事理”，這種矛盾使句子表意不明確。D．句式雜糅，應(yīng)改為“分為…等六部分”或者“由…組成”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．二、（9分，每小題9分）5．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。20世紀(jì)中葉，由于環(huán)境問題的產(chǎn)生和日益嚴(yán)重，西方有識(shí)之士開始從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導(dǎo)和開展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育。我國(guó)的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出生態(tài)道德教育，則是近十年來的事，作為教育領(lǐng)域的一門新興學(xué)科，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。生態(tài)倫理以珍愛、尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以促進(jìn)人與自然協(xié)同進(jìn)化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)道德是指將生態(tài)倫理思想付諸實(shí)踐的主體思想素質(zhì)和精神評(píng)價(jià)機(jī)制。生態(tài)環(huán)境倫理道德的提出與構(gòu)建是人類道德文明進(jìn)步與完善的標(biāo)志，是新時(shí)期人類處理環(huán)境和生態(tài)問題的新視角，新思想，是人類道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人民的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)道德教育作為一直新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以道德觀念去自覺保護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。生態(tài)道德教育是一種新的道德觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識(shí)性”為主導(dǎo)理念的模式。這種“知性論”德育的哲學(xué)取向是主客體二元分立和對(duì)立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關(guān)注重在師生之間的理論知識(shí)型紐帶關(guān)系，忽略了生與生之間，師與生之間的道德體驗(yàn)關(guān)系，其德育過程中操作流程是信奉外部道德規(guī)范知識(shí)傳輸?shù)膶?shí)踐樣態(tài)。而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界定位道德教育過程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來無法解釋和無法確認(rèn)的人類自身，人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。（1）下列對(duì)“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新的教育范式。B．生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系。C．生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。D．生態(tài)道德教育是要講生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。（2）下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是AA．生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)體驗(yàn)，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識(shí)。B．生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)。C．從道德角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境的理念，與中國(guó)古代所謂“知者樂水，仁者樂山”的思想是一致的。D．傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。（3）根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是CA．雖然生態(tài)道德教育在我國(guó)起步較晚，但是可以預(yù)見這門新興學(xué)科一定會(huì)引起越來越多的有識(shí)之士的重視，并在社會(huì)生活中產(chǎn)生實(shí)際效益。B．生態(tài)道德教育可以培養(yǎng)大眾的環(huán)保意識(shí)，使之自覺維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，是解決當(dāng)前人類環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。C．提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸消弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能。D．生態(tài)道德觀念把人類道德理想上升到一個(gè)更高的境界，這就意味著一個(gè)不珍愛自然、不自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的人，不是完美健全的人?！究键c(diǎn)】4A：一般實(shí)用類閱讀．【分析】閱讀科普小品文，首先要準(zhǔn)確地把握說明對(duì)象，理解說明內(nèi)容．接著還要重點(diǎn)把握說明對(duì)象的特征．這是分析文章的關(guān)鍵．只有準(zhǔn)確地把握說明對(duì)象的特征，才能深入理解說明對(duì)象，以此為突破口，進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容．要準(zhǔn)確把握說明對(duì)象的特征，必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容，尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句（中心句、過渡句、體現(xiàn)作者思路的句子）．【解答】（1）本題考查理解文中關(guān)鍵詞語．生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，引導(dǎo)人們以倫理道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用，不能將“倫理道德觀念”范疇擴(kuò)大為“道德觀念”．故D為錯(cuò)誤的說法．（2）本題考查篩選、整合文中信息．B、生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用；“不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)”無中生有．C、20世紀(jì)中葉，由于環(huán)境問題的產(chǎn)生和日益嚴(yán)重，西方有識(shí)之士開始從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象．“知者樂水，仁者樂山”與生態(tài)倫理思想的基本概念不一致．D、生態(tài)德育關(guān)注的是人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系．（3）本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象．生態(tài)道德教育是一種教育，重在受教育者的自覺行為選擇，不具有政府的強(qiáng)制力．答案：（1）D（2）A（3）C【點(diǎn)評(píng)】科普文答題技巧：1、通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容2、審清題干，發(fā)掘和把握試題中有效的提示性信息3、定位閱讀，強(qiáng)化對(duì)應(yīng)意識(shí)，在提取題干的主要信息之后，對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的語段，進(jìn)行定位閱讀，尋找答案．根據(jù)要求準(zhǔn)確地確定相關(guān)的語句，理解它們?cè)诰唧w的語言環(huán)境中的含義和表達(dá)作用．截取關(guān)鍵性文字，篩選出有用的信息，否則就會(huì)抑制閱讀功效．4、原文利用和自我加工相結(jié)合，答題時(shí)要盡可能利用原文中關(guān)鍵文字，很多題目的答案可以使用原文的現(xiàn)成詞句，但是有一些是要你根據(jù)答題的要求跨段落、大幅度地對(duì)原文材料進(jìn)行加工處理才能形助概括性的答案，以避免斷章取義甚至文不對(duì)題，違背了說明文尤其強(qiáng)調(diào)的“科學(xué)性”和“準(zhǔn)確性”這兩大原則．三、（20分）6．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題：南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，娶兩妻，一妻卒，有女名葉限。少惠，善淘金，父愛之。末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪①鬐金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓?。后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長(zhǎng)丈余。膳其肉，味倍于常魚，藏其骨于郁棲②之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國(guó)婦人履之，竟無一人稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來，乃以是履棄之于道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶玉無限。逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸，用珠百斛藏之，以金為際，至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。選自【唐】段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》，略有刪節(jié)【注】①赪：紅色②郁棲：糞土堆。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA．乃易其弊衣弊：破舊B．女覺遽反遽：急忙C．始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó)具事：陳述事實(shí)D．至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍發(fā)：發(fā)放（2）下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是AA.因B.忽有人被發(fā)粗衣，自天C.乃D.一夕，（3）下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后面虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是DA.女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出B.膳其肉，味倍于常魚C.其輕如毛，履石無聲D.女用其言，金璣衣食隨欲而具（4）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的，實(shí)際上是她的善良帶來的。B．葉限暗中去參觀洞節(jié)，是對(duì)后母的無聲反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C．葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D．這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。（5）把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語①母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。譯：后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚．②母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。譯：后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了．③陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來。譯：陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來的．?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】文言文的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文，在理解全文的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．（1）解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．（2）解答本題既需要考生熟知大綱規(guī)定的18個(gè)虛詞的意義和用法，又要回到上下文，利用語言環(huán)境幫助理解虛詞，同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移．（3）從分析人物特點(diǎn)的角度篩選信息的能力．（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握．（5）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）發(fā)，打開，挖開．（2）A項(xiàng)兩個(gè)“因”都是副詞，于是，就．B、而，連詞，表修飾；連詞，表并列．C、以，動(dòng)詞，認(rèn)為；介詞，按照．D、為，介詞，被；動(dòng)詞，成為．故選A．（3）A組第二句、B組第一句、C組第一句，都不能表現(xiàn)“魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”．（4）洞人埋葬她們并建冢有可憐她們的原因，也有警示后人的意思．答案：（1）D（2）A（3）D（4）C（5）①后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚．②后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了．③陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫?，于是拘禁并拷打他，最終也不知鞋是從哪里來的．參考譯文：南方人傳說，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌矗⒘藘蓚€(gè)老婆，其中大老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，能用金線做出華美的衣服，吳洞非常寵愛她．幾年后，吳洞也死了，葉限被后母撫養(yǎng)，后母對(duì)她不好，喜歡羞辱她，不是讓她到高山上砍柴，就是去深潭邊汲水．葉限有次打水的時(shí)候得到一尾魚，兩寸來長(zhǎng)，紅色的脊鰭，金色的眼睛，葉限很喜歡，就小心地把魚喂養(yǎng)在自己的臉盆里．魚長(zhǎng)得很快，幾乎每天都能看出變化來，很快盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里．每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去．這只魚在葉限過去的時(shí)候，就會(huì)游到岸邊，露出頭來，其他人過去就沉在水底．她后母察覺了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見不到魚，就騙葉限說：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳．”于是脫下她的舊衣服藏了起來，然后又讓她到很遠(yuǎn)的一個(gè)泉水那里去汲水，來回有上百里路．后母等她走后，穿上葉限的舊衣，拿了把鋒利的快刀，慢慢走到池塘邊上，低聲呼喚，那魚浮了上來，就立刻被她砍死了．魚已經(jīng)長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng)，身上的鱗片像小孩的手掌一般大?。竽赴阳~烹飪了，吃的人都說從未嘗過這么好吃鮮美的魚肉，吃剩下的魚骨后母藏在了糞坑里．到了第二天下午，葉限才回來，她帶著吃的到池塘邊上，可怎么也見不到魚了，于是跑到野外，悲傷地哭泣．忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，告訴她：“別哭了，你的魚被你母親砍死吃掉了，骨頭扔在糞坑里，你回去把骨頭取出來藏好，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的．”葉限照著做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到．到了洞節(jié)的時(shí)候，后母帶著她自己的女兒去，讓葉限在家里看守門戶．葉限也很想去，就等她們走遠(yuǎn)了，穿上翠鳥羽毛編紡的衣服，金銀絲線做成的鞋子跟著去了．后母的女兒在節(jié)上看見了，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姊姊．”后母看了也很懷疑．葉限察覺出來，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了．后母從節(jié)上回去，看見葉限正靠著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑了．吳姓的這個(gè)洞在海邊，不遠(yuǎn)的地方有個(gè)很大的海島，島上有個(gè)叫做陀汗的國(guó)家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到八千海里．洞人把那只金線鞋子賣給他們，買的人認(rèn)為是奇異的東西，獻(xiàn)給了國(guó)王．國(guó)王讓左右下人穿上去試試，都沒有穿得合適的．于是下令全國(guó)所有的婦人都穿上試一下，也沒有合適的．那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒有聲音，陀汗國(guó)王認(rèn)為鞋子是通過不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ脕淼模谑亲サ劫u鞋的那位洞人，拷打他，知道是在洞里過節(jié)的時(shí)候撿到的．國(guó)王就認(rèn)為是誰丟在路邊的，于是到此洞的各戶人家搜查同樣的鞋子，很快就在后母家里找到了．陀汗王讓家里的人挨個(gè)穿上試，只有葉限穿得非常合適．然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，國(guó)王見了，認(rèn)為是天上的仙女．這才把所有的事都說給國(guó)王，陀汗王帶著葉限和魚骨回去了．后母和她的女兒都被飛石打死了，洞里的人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來，叫做懊女冢，后來，當(dāng)?shù)厝讼肷畠簳r(shí)，就會(huì)對(duì)著這個(gè)墳冢祈求，非常靈驗(yàn)．國(guó)王把葉限帶回國(guó)后，封為第一夫人，兩人過得很幸福．有一年，國(guó)王起了貪念，求魚骨給他寶玉，得到無數(shù)珠寶．結(jié)果第二年，再求魚骨，什么也得不到了．國(guó)王就把魚骨和那些求來的珠寶一起埋到了海邊，打算以后需要的時(shí)候再起用．后來，陀汗國(guó)有叛軍作亂，國(guó)王決定發(fā)掘珠寶，結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒了．【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下的幾個(gè)：1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；2、虛詞運(yùn)用；3篩選信息；4、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；5、理解并翻譯文中的句子．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．四、（11分）7．（6分）閱讀下面兩首唐詩，按照要求作答。峽口送友人（司空曙）峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來時(shí)萬里同為客，今日翻成送故人。送蜀客劍南風(fēng)景臘前春，山鳥江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人。（1）“峽口送友人”描寫了什么樣的景色，通過哪些意象表達(dá)出來的？（2）兩首詩在抒發(fā)送別之情的同時(shí)各表達(dá)了什么情感？（3）有人認(rèn)為“峽口送友人”采用了正面烘托的手法，“送蜀客”采用了反面烘托的手法，你是否同意，請(qǐng)說明理由?！究键c(diǎn)】52：古詩詞閱讀．【分析】（1）作答此題易先找意象，再根據(jù)意象的特點(diǎn)確定景色的特點(diǎn)；（2）此題提示我們除了思鄉(xiāng)之情外，還有相同的情感，注意從詩歌中尋找關(guān)鍵詞．（3）作答此題首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文中的詩句分析．【解答】（1）第一首詩中描寫景色的就是第一句“峽口花飛欲盡春”，意象為“飛花”，也就是落花，由此可見描寫的應(yīng)該是暮春的景色；（2）通讀詩歌，我們可以發(fā)現(xiàn)，第一首詩中有“來時(shí)萬里同為客”，第二首詩中有“自緣身是憶歸人”，由此可以看出兩首詩都有思念故鄉(xiāng)的情感；（3）對(duì)于此題，首先表明自己的觀點(diǎn)，同意還是不同意，一定要明確，然后從詩句中找出對(duì)應(yīng)的句子并加以分析．第一首詩應(yīng)該比較明顯是正面烘托，以哀景寫哀請(qǐng)；第二首詩可以有兩種理解，可以是以樂寫哀，用早春清新之景反襯離別之情；但是也可以說是正面烘托，用早春清新之景烘托友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情．參考答案（1）暮春飛花（2）思念故鄉(xiāng)之情（3）同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂寫哀．不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托．用早春清新之景烘托友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情．譯文：峽口送友人（司空曙）峽口的花隨風(fēng)降落，春天快要過去了，想到彼此將要分手萬里，不禁淚水沾濕了巾帕．來的時(shí)候（我們）是同路的旅伴，今天我這個(gè)“客人”倒變成了主人來送別自己的朋友了．送蜀客劍南此時(shí)正是臘月前的春景，山中的鳥兒伴著江風(fēng)細(xì)雨讓人頓感清新的春天氣息．不要嗔怪我陪你走了這么遠(yuǎn)，我自己也是出門在外想家的人．【點(diǎn)評(píng)】抒情方式技巧一：借景抒情屬間接抒情的一種，通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情．技巧二：直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出．古詩詞中直接抒情的并不多見．技巧三：情景交融（寓情于景）在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”．技巧四：托物言志（借物抒情）屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿．8．（5分）補(bǔ)寫出下列各篇名句中的空缺部分。（1）君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（《論語?述而》）（2）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。（《古詩十九首′涉江采芙蓉》）（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）（4）群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡》其三）（5）葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（6）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解答】（1）小人長(zhǎng)戚戚（重點(diǎn)字：長(zhǎng)、戚戚）（2）還顧望舊鄉(xiāng)（重點(diǎn)字：還、顧）（3）齊彭殤為妄作（重點(diǎn)字：彭殤）（4）生長(zhǎng)明妃尚有村（重點(diǎn)字：妃）（5）葉上初陽干宿雨（6）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點(diǎn)字：雨打風(fēng)吹）【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫常見的名句名篇”．平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對(duì)考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯(cuò)的字．總之，要做到“一字不差”．五、（18分）9．（18分）閱讀下面文字，完成問題。人們?cè)谛蕾p文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫家達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，會(huì)感到蒙娜麗莎的微笑時(shí)有時(shí)無，對(duì)下次，科學(xué)家們有不同的解釋。西班牙科學(xué)家奧特洛和帕布羅斯認(rèn)為，這只是視覺誤差所致，因?yàn)槲覀冊(cè)谧⒁曀臅r(shí)候，眼睛會(huì)向大腦輸送不同的信息，他們是以仁德眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)的，這與美國(guó)科學(xué)家利文斯通的依據(jù)一樣，但是，他們的具體解釋則與利文斯通大相徑庭。他們認(rèn)為，視網(wǎng)膜上的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞在向大腦傳遞不同的感覺信息或圖象時(shí)，又是一種圖象會(huì)掩蓋或覆蓋另一種圖象，因而有時(shí)會(huì)看到蒙娜麗莎的微笑，有時(shí)卻看不到。他們讓志愿者在不同的位置和角度欣賞蒙娜麗莎，并說出各自在不同位置和角度所看到的圖象和蒙娜麗莎的笑容變化，在局里很遠(yuǎn)時(shí)，志愿者看到的圖象很微小，也很難分清面部表情，隨著距離接近，畫面變大，他們開始看到笑容，畫像越大，笑容越容易看到，這表明中央視錐與外圍視桿細(xì)胞一樣能向大腦傳遞笑容信息。這一解釋與利文斯通的解釋顯然不同，因?yàn)槔乃雇ㄕJ(rèn)為只有外圍區(qū)的視桿細(xì)胞才能感受到蒙娜麗莎的微笑。然后，西班牙研究人員決定通過眼睛對(duì)光線明暗程度的感受，也就是視錐細(xì)胞（感受強(qiáng)光和色彩）和視桿細(xì)胞（感受弱光和黑白）的特點(diǎn)來觀察蒙娜麗莎的微笑，研究人員讓志愿者注視黑白屏幕30秒后觀賞畫像，在注視黑色屏幕30秒后觀賞畫像，志愿者的感受是，他們?cè)谧⒁暟咨聊缓蟾菀卓吹矫赡塞惿奈⑿?。奧特洛和帕布羅斯認(rèn)為，白屏減弱了視桿細(xì)胞的感光能力，才會(huì)讓視錐細(xì)胞也可感受到蒙娜麗莎的微笑。美國(guó)眼科專家康茨韋奇和泰勒通過研究發(fā)現(xiàn)，從視網(wǎng)膜至視覺皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素也會(huì)決定人們看到的是笑容還是其他表情。如果蒙娜麗莎的嘴角邊的視覺干擾增加，如同電視屏幕中雪花現(xiàn)象。就會(huì)讓蒙娜麗莎看起來是在笑，當(dāng)時(shí)在其嘴角的影像干擾如果減小，蒙娜麗莎看起來似乎就比較悲傷。這說明，即使是科學(xué)的解釋，也會(huì)有不同的結(jié)論。（1）西班牙的奧特洛。帕布羅斯與美國(guó)的利文斯通對(duì)“蒙娜麗莎微笑之謎”的解釋有哪些相同之處？主要分歧是什么？（2）根據(jù)文中表述，在哪幾種情況下欣賞者更容易感覺到蒙娜麗莎在微笑？（3）自然科學(xué)家為破解蒙娜麗莎微笑之謎的種種努力，從藝術(shù)審美的角度看，是否有意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！究键c(diǎn)】4A：一般實(shí)用類閱讀．【分析】提取科技信息常有兩種方法：一是組合重點(diǎn)段落．有些科學(xué)小品中的科技信息相對(duì)集中，只要將有關(guān)段落加以組合就可以了．二是分散摘錄信息．有一些文章，科技信息猶如滿天星斗點(diǎn)綴在文中，這就要分散摘錄．摘錄時(shí)要做到六不：不摘錄穿插的故事；不摘錄形象的描述；不摘錄生動(dòng)的闡釋；不摘錄抒發(fā)的感受；不摘錄作者的設(shè)想；不摘錄沒有知識(shí)含量的首尾與過渡．【解答】（1）本題考查篩選、概括文中信息．本題的答題區(qū)間是第2至4段，第2段說明相同之處，第3、4段說的是分歧．（2）此題對(duì)應(yīng)語境區(qū)間是文章的第三、四、五段．關(guān)鍵在于抓住結(jié)論性的句子．另外還要注意句間的邏輯關(guān)系（如條件、因果等）．（3）這是一道主觀性、開放性非常強(qiáng)的題目．如果回答“有意義”，思路應(yīng)該從文中的觀點(diǎn)和作者的態(tài)度出發(fā)來組織答案．如果回答“沒意義”，則要突出藝術(shù)是有其內(nèi)在規(guī)律的，然后做到自圓其說．答案：（1）①相似之處：都以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)，都認(rèn)為視桿細(xì)胞能夠收到蒙娜麗莎的微笑．②主要分歧：視錐細(xì)胞能否感受到蒙娜麗莎的微笑（2）①觀賞離接近，畫面變?nèi)藭r(shí)；②先注視白色屏幕30秒，然后在席上畫作；③從視網(wǎng)膜至視覺皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素增加．（3）有意義，藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻，有助于科學(xué)的把握藝術(shù)規(guī)律，使審美活動(dòng)理性化．沒意義，用自認(rèn)科學(xué)方法對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分析不是審美，無法解讀作品意蘊(yùn)．【點(diǎn)評(píng)】主觀題答題時(shí)要盡可能利用原文中關(guān)鍵文字，很多題目的答案可以使用原文的現(xiàn)成詞句，但是有一些是要你根據(jù)答題的要求跨段落、大幅度地對(duì)原文材料進(jìn)行加工處理才能形助概括性的答案，以避免斷章取義甚至文不對(duì)題，違背了說明文尤其強(qiáng)調(diào)的“科學(xué)性”和“準(zhǔn)確性”這兩大原則．六、（18分）10．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。寒冷的高緯度﹣﹣我的夢(mèng)開始的地方遲子建從中國(guó)的版圖上看，我的出生地﹣﹣漠河居于最北端，大約在北緯53度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的，就是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過不完。我小的時(shí)候住在外婆家，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時(shí)候，菜園就被種上了各色莊稼和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎等等；當(dāng)然，也有半是觀賞半是入口的植物，如向日葵。一到晝長(zhǎng)夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長(zhǎng)著，它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。我經(jīng)常看見的一種情形就是，當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了，這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí)，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物，在轉(zhuǎn)年的春天又會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更有朝氣。童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋碚劇Ｒ驗(yàn)樵谖铱磥?，他們都是我的朋友。我的親人，也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故，他們是那么的善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。當(dāng)然，他們也有自己的痛苦和煩惱，比如年景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒有成熟的莊稼而惆悵，親人們故去的時(shí)候，他們會(huì)抑制住自己的悲哀情緒。我從他們身上，領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動(dòng)物，我與它們之間也是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過貓和狗，它們都是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物，我可以和它們交談，可以和它們惡作劇，有時(shí)它們與我像是朋友一樣親密，有時(shí)候則因這我對(duì)他們的捉弄，而好幾天對(duì)我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時(shí)?；貞浧鹚鼈儯瑑?nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺。在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反，那些事實(shí)性的事物和一成定論的自然法則卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送贰Ｉ裨捄蛡髡f喜歡以兩種方式存在，一種類似地下的礦藏，我們看不見摸不著，但能嗅到它的氣息，這樣的傳說有待挖掘。還有一種類似于空中的浮云，能望得見，而它行蹤飄忽，你只能仰望而無法將其捺入掌中。神話和傳說是最絢麗的藝術(shù)靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時(shí)空中。而且，她喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的童話。也許是因?yàn)樯裨挼淖甜B(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園，山川河流、日月星辰等等，它們無一不沾染了申花的色彩和氣韻，我筆下的人物也無法逃脫它們的籠罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個(gè)性和光彩的人，他們也許會(huì)有種種缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活，從人性的意義來講，只有他們才值得永久的抒寫。還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢(mèng)。有時(shí)我想，夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實(shí)，人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。我們沒有理由輕視它們，把它們視為虛無。要知道，在夢(mèng)境中，夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)實(shí)，而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼，是真正的虛無。而且，夢(mèng)境的語言具有永恒性，只要你有呼吸、有思維，它就無休止地出現(xiàn)，給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對(duì)這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候是憂傷的，有的時(shí)候則是快樂的。我希望能夠從一些簡(jiǎn)單的事物中看出深刻來，同時(shí)又能夠把一些貌似深刻的事物給看破，這樣的話，無論是生活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢馈吧酵庥猩?，天外有天”，我認(rèn)定世界就北極村這么大，當(dāng)我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過頭來一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村。﹣﹣選自《小說評(píng)論》2002年第2期，有刪節(jié)（1）概括說明文章第2自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特點(diǎn)？描寫這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法？（2）除了植物外，文中還出現(xiàn)了哪些影響作者“對(duì)文學(xué)和人生的思考”的元素？這些元素分別給予了作者怎么的影響？（3）文章結(jié)尾說“我回過頭來意想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村”，這句話有哪幾種含義？請(qǐng)概括回答。（4）下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．在這篇散文中，作者對(duì)自己的童年生活做了詩意的回顧，語言清新，情趣盎然。B．第3自然段中“愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上”一句，凸顯了故鄉(xiāng)親人的淳樸善良。C．第4自然段中所謂“活生生的人”，是指有種種缺陷但忠于自己內(nèi)心生活的人。D．文章內(nèi)容與副標(biāo)題相配，既點(diǎn)明故鄉(xiāng)地理位置及氣候特點(diǎn)，又為全文籠罩忙換色彩，別具韻味?！究键c(diǎn)】42：散文閱讀．【分析】（1）本題考查篩選文中信息和分析表達(dá)技巧．（2）本題考查篩選、概括文中信息．（3）本題考查理解文章內(nèi)容，把握文章主題．（4）本題考查鑒賞與評(píng)價(jià)文學(xué)作品．【解答】試題解析：（1）這個(gè)段落的主體在中間部分，抓住這部分中議論性的句子，并確定關(guān)鍵詞，就可以組織答案．回答第二問時(shí)，最好答出修辭效果．（2）本題的答題區(qū)間是第3至5段．做題需要分析文章結(jié)構(gòu)，找到每一段中心句和關(guān)鍵句，進(jìn)行組織．（3）要聯(lián)系全文，以寫作目的為引子，以文章線索為牽引，多角度思考作者寫每一個(gè)對(duì)象的意圖是什么，綜合組織答案．（4）此項(xiàng)考查了理解文中重要詞語的含義的知識(shí)．思考時(shí)要注意語境，通過句間的邏輯關(guān)系理解各句的來龍去脈．這里“活生生的人”是指籠罩于神話光彩之下的凸顯人性本真的人．答案：（1）．生命短暫生命力強(qiáng)擬人（2）．親人，是作者領(lǐng)悟到隨意而安的平和與超然；動(dòng)物，使作者帶來異常溫暖的感覺；生活與傳說，使作品染上了神話色領(lǐng)略神靈之光；夢(mèng)境，是作者感悟人生道理，從而產(chǎn)生的聯(lián)想．（3）．①故鄉(xiāng)是世界的縮影②作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛是永恒的③童年在北極村學(xué)到的一切，奠定了坐著人生基礎(chǔ)④故鄉(xiāng)是坐著人生思考與創(chuàng)作精神之源⑤故鄉(xiāng)使作者對(duì)人生的理解得以升華（4）C．【點(diǎn)評(píng)】語句作用、含義分析題：①評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密…再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育…②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義．③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）．記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等．議論文語段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語言的特色．④關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）．理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情．如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等．同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)．七、（12分）11．（3分）學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中選出三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián)，分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。戲劇社⑤，文學(xué)社③，攝影小組①（填寫序號(hào)）①現(xiàn)出廬山真面目留住秋水舊豐神②藏古今學(xué)術(shù)聚天地精華③常向秋山尋妙句又驅(qū)春色入毫端④天涯雁寄回文錦水國(guó)魚傳尺素書⑤看我非我，我看我，我也非我裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰?！究键c(diǎn)】2A：對(duì)聯(lián)．【分析】本題雖然是對(duì)對(duì)聯(lián)的考查，但是為相應(yīng)的社團(tuán)選出合適的，相對(duì)來說，降低了難度，只要找出與相關(guān)社團(tuán)聯(lián)系緊密且符合社團(tuán)特點(diǎn)即可?！窘獯稹竣萦斜硌莸某煞?，所以和戲劇社一致；③“入毫端”是“筆端”的意思，和寫作有關(guān)，所以和文學(xué)社一致；①“現(xiàn)出”“留住”只有攝影小組才能做到。答案：戲劇性⑤，文學(xué)社③，攝影小組①?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查語言表達(dá)運(yùn)用的能力，在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)處處留心，仔細(xì)辨析題干要求。多進(jìn)行一些語用訓(xùn)練。12．（3分）根據(jù)下面這段文字提供的信息，擬一條一句話新聞。（限36字以內(nèi)）在建的津門津塔將成為天津新的地標(biāo)式建筑。津門的設(shè)計(jì)理念源于法國(guó)著名建筑拉德芳斯門。兩座頂部相連的高樓構(gòu)成巨大的“門”字型，象征著天津建設(shè)北方經(jīng)濟(jì)中心和世界港口大都市的包容與開放，津塔高336.9米，地上75層，地下4層，其外形設(shè)計(jì)則采用中國(guó)傳統(tǒng)的折紙風(fēng)帆造型，是現(xiàn)代建筑科技與中國(guó)文化元素的有機(jī)融合，這組建筑將于2010年內(nèi)建成并投入使用。【考點(diǎn)】85：提煉語意．【分析】此題考查“壓縮語段”的知識(shí)，這個(gè)語段共三句話，第一句表明對(duì)象，第二句介紹其特征，第三句說明結(jié)果．?dāng)M寫一句話新聞的要點(diǎn)是確定對(duì)象及其特征、事件的經(jīng)過結(jié)果．所以第一、二句可以壓縮在一起，加上第三句話就基本上是答案了．最后參照字?jǐn)?shù)要求，進(jìn)一步壓縮．【解答】示例：融合中西文化元素的天津新地標(biāo)津門津塔將于2010內(nèi)建成使用．【點(diǎn)評(píng)】壓縮語段就是將一句話正確的進(jìn)行提煉、概括、壓縮語句的主要信息，解答本題可采用“化繁為簡(jiǎn)”的方法，首先需要認(rèn)真閱讀所給的語句，理解語句的含義，然后找出語句的主干，去掉句子的枝葉，篩選出語句的主要信息，并且按照題目要求進(jìn)行答題．13．（6分）給下面這組漫畫配上一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說明解說每幅畫面。要求：標(biāo)題不得為“無題”，畫面解說應(yīng)符合語境，每幅畫面的解說不得超過12字?！究键c(diǎn)】87：圖文、表文轉(zhuǎn)化．【分析】圖表轉(zhuǎn)換題一般按以下步驟答題：第一步，認(rèn)真審題，明確要求．第二步，認(rèn)讀圖表，捕捉信息．第三步，依據(jù)要求，規(guī)范作答．【解答】此漫畫應(yīng)該是一組連環(huán)畫，根據(jù)題目要求是為每幅畫做解說，也就是描述出每幅畫的主要內(nèi)容，這個(gè)難度不大，這要把每幅圖中的要素都說出來就行，然后根據(jù)四幅畫的內(nèi)容擬定一個(gè)標(biāo)題，標(biāo)題一般要能揭示出漫畫的主題．第一幅畫：一個(gè)人提著工具箱走在路上，在他的前面有一個(gè)釘耙倒在路上；第二幅畫：他踩到了釘耙的頭部，釘耙柄從地上彈起來砸到了他的頭；第三幅畫：他從工具箱中拿出錘子，把釘耙釘在了路上，釘耙齒朝上；第四幅畫：他柃起工具箱揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下釘耙齒朝上的釘耙躺在那里．從這四幅漫畫中看到，“他”雖然看似解決了問題，其實(shí)仍然遺留了“問題”，并沒有真正解決問題．針對(duì)題目要求，整理答案時(shí)對(duì)四幅畫的內(nèi)容要進(jìn)行壓縮，控制在15字以內(nèi)，題目可以為“遺患”或者“如此處