精述事巧寄情

統(tǒng)編教材“紀(jì)實(shí)散文”寫作技法指導(dǎo)精述事，巧寄情——紀(jì)實(shí)散文寫作技法例說統(tǒng)編教材選修中冊(cè)第二單元的《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》是兩篇感人至深的紀(jì)實(shí)性散文。優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)散文就是這樣的充滿魅力。下面我們不妨以《記念劉和珍君》為例，來學(xué)學(xué)這種文章的寫法。一、深入生活，捕捉火花善于寫作的人一定善于感受生活。深入生活，你的心靈往往會(huì)被生活中的某些人和事所感動(dòng)。不過，這些感動(dòng)像火花，很容易轉(zhuǎn)瞬即逝。會(huì)寫作的人應(yīng)該是最能深入生活，最善于捕捉住這種火花的。如《記念劉和珍君》：（一）……這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。評(píng)析：劉和珍是暴徒嗎？她是受人利用嗎？作為熟悉劉和珍的先生，魯迅聽到這污蔑和流言，能不憤怒嗎？（二）中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”評(píng)析：魯迅如果不出席追悼會(huì)，沒聽到程君“劉和珍生前就很愛看先生的文章”之語，其悲痛之情會(huì)如此強(qiáng)烈嗎？技法領(lǐng)悟：正是因?yàn)殛P(guān)注“三一八”慘案的有關(guān)新聞、傳言和參加追悼會(huì)，魯迅才激起并捕捉到了“悲憤”（悲痛和憤怒）這一“火花”，紀(jì)實(shí)散文《記念劉和珍君》才有了“神”。紀(jì)實(shí)散文必須有“神”，沒有統(tǒng)帥全文的“神”，就無法動(dòng)人。“神”靠的是像魯迅先生這樣，深入生活，及時(shí)捕捉。二、圍繞主題，展開聯(lián)想會(huì)寫作的人，一定不會(huì)作無病呻吟。有了要表達(dá)的主題，他一定會(huì)圍繞這個(gè)主題對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)的人和事，展開豐富的聯(lián)想，爭取做到內(nèi)容充實(shí)。如：（一）凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。評(píng)析：《莽原》提倡“撕毀舊社會(huì)的假面”，注重文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，是當(dāng)時(shí)的進(jìn)步刊物，在生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年，從這個(gè)實(shí)際情況可見劉和珍不是“暴徒”，而是一個(gè)可敬的進(jìn)步青年。（二）我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。評(píng)析：“常常微笑著，態(tài)度很溫和”“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，顯然與“暴徒”性格不符。反抗廣有羽翼的校長的劉和珍“慮及母校前途”，“黯然至于泣下”，有思想啊，她不是“暴徒”，也是不可能被人利用的。這些細(xì)節(jié)就如今天的錄像。（三）但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。評(píng)析：“從背部入”“中了四彈，其一是手槍”“猛擊兩棍”等特寫鏡頭，有力地證明了段政府對(duì)請(qǐng)?jiān)刚卟粌H是殺害，簡直是虐殺。而與之相較，三位沉勇而友愛的青年學(xué)生顯然不是“暴徒”。“暴徒”者，非段政府衛(wèi)隊(duì)莫屬。技法領(lǐng)悟：魯迅因失去進(jìn)步青年而悲痛，因段政府的污蔑和流言的誹謗而憤怒，他在劉和珍生命的細(xì)節(jié)中，找到了有力的材料，來寄托這種悲憤之情，內(nèi)容真實(shí)，很有感染力。寫紀(jì)實(shí)散文，就要像這樣圍繞主題，展開聯(lián)想，用真實(shí)的事件或細(xì)節(jié)，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)感染力。三、通盤考慮，精妙布局紀(jì)實(shí)散文與一般散文一樣講究“形散神聚”。除了取材廣泛外，特別講究結(jié)構(gòu)的靈活自由。優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)散文作者，為突出要表達(dá)的思想情感，是特別注意通盤考慮，巧妙布局的。如在劉和珍慘死后，魯迅經(jīng)歷了很多：1.段政府有令，說他們是“暴徒”。2.流言說他們是受人利用。3.知曉劉和珍、楊德群、張靜淑等人徒手請(qǐng)?jiān)副慌皻⒌恼嫦唷?.幾個(gè)所謂學(xué)者文人散布陰險(xiǎn)的論調(diào)。5.離三月十八也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了。6.北京女子師大學(xué)為劉和珍、楊德群舉行追悼會(huì)。7.追悼會(huì)上，程君請(qǐng)求魯迅為劉和珍寫一點(diǎn)什么。8.程君告訴他劉和珍最愛讀他的文章。9.想起了在生活艱難中，劉和珍毅然預(yù)定了全年的《莽原》。10.想起了劉和珍不為勢利所屈，反抗廣有羽翼的校長楊蔭榆11.想起了賃屋授課，劉和珍聽講義，微笑的神情。12.想起了復(fù)校后，劉和珍慮及母校前途，黯然至于泣下的情況。魯迅因劉和珍的慘死而非常“悲憤”?，F(xiàn)實(shí)和回憶，更增強(qiáng)了他這種感情。他是如何運(yùn)用所掌握的材料將這種感情表達(dá)出來的？我們不妨梳理一下文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分寫作緣起北京女子師大學(xué)為劉和珍、楊德群舉行追悼會(huì)程君請(qǐng)求“我”為劉和珍寫一點(diǎn)什么程君告訴“我”劉和珍最愛讀他的文章在生活艱難中，劉和珍毅然預(yù)定了全年的《莽原》幾個(gè)所謂學(xué)者文人散布陰險(xiǎn)的論調(diào)第二部分離三月十八也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了第三部分烈士事跡劉和珍不為勢利所屈，反抗廣有羽翼的校長楊蔭榆賃屋授課，劉和珍聽講義，微笑的神情第四部分復(fù)校后，劉和珍慮及母校前途，黯然至于泣下劉和珍欣然請(qǐng)?jiān)?，喋血府門劉和珍死后，段政府有令，說他們是“暴徒”第五部分劉和珍死后，有流言，說他們是受人利用劉和珍、楊德群、張靜淑等人徒手請(qǐng)?jiān)副慌皻⒌恼嫦嗟诹糠终?qǐng)?jiān)敢饬x第七部分評(píng)析：從這個(gè)結(jié)構(gòu)圖表，我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生并沒有按照獲得寫作題材時(shí)間順序來寫，而是先從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求“我”為劉和珍寫文章，說劉和珍最愛讀“我”的文章起筆，再聯(lián)想到劉和珍預(yù)定《莽原》，從個(gè)人感情上表達(dá)“我”對(duì)其犧牲的悲痛之情。然后再聯(lián)系兩個(gè)星期來的現(xiàn)實(shí)——幾個(gè)所謂學(xué)者文人散布陰險(xiǎn)論調(diào)雖只兩星期，人們就快要忘卻這個(gè)慘案。作者以紀(jì)實(shí)的方式交代了寫作緣起，文章的“神”——悲憤之情自然而然地就表達(dá)出來了。第三到五部分作為文章的主體，重點(diǎn)記敘劉和珍的行事和遭遇。其反抗廣有羽翼的校長楊蔭榆讓人感受到她的溫和善良、富有責(zé)任心及斗爭精神；溫和善良、富有責(zé)任心及斗爭精神的她徒手請(qǐng)?jiān)副慌皻?，反映了段政府和流言者的狠毒與陰險(xiǎn)。溫和善良、富有責(zé)任心者被虐殺、被污蔑，“我”的悲憤之情最可得到強(qiáng)調(diào)突出。第六、七部分是痛定思痛，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于悲憤中探究事件意義，讓文章現(xiàn)實(shí)價(jià)值得到深化。技法領(lǐng)悟：《記念劉和珍君》不按獲取題材的順序?qū)?，而從追悼?huì)起筆，讓聯(lián)想和現(xiàn)實(shí)交織，將劉和珍的溫和善良與被虐殺的慘狀突顯，整體井然有序，詳略得當(dāng)，“悲憤”之情表達(dá)得十分突出，具有非凡的感人力量。寫紀(jì)實(shí)散文，就應(yīng)像這樣根據(jù)“神”的需要，通盤考慮，選取最恰當(dāng)?shù)钠鸸P處，合理安排寫作順序和詳略，力爭做到井然有序、重點(diǎn)突出、感人肺腑。四、語言助力，增光添彩文章以情動(dòng)人，以理服人，而情與理的表達(dá)則需要通過文字來表現(xiàn)，散文對(duì)語言的表達(dá)要求尤高。如何在客觀紀(jì)實(shí)中表情達(dá)意，是寫好紀(jì)實(shí)散文需要注意的重要一環(huán)。如：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。評(píng)析：作者因事生情，由情生議，而“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，更是通過反復(fù)的手法，議中見情，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派的警告，以及對(duì)后來者的激勵(lì)和鼓動(dòng)。技法領(lǐng)悟：優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)散文要產(chǎn)生動(dòng)人的力量，除了在紀(jì)實(shí)中直白的抒情外，還要善于綜合運(yùn)用個(gè)多種表達(dá)方式，隨事生議，在敘議中勃發(fā)情感。又如：人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉倨渲械?，更何況是徒手。評(píng)析：作者通過形象的比喻，將“人類血戰(zhàn)前行的歷史”比作“煤的形成”?！按罅康哪静摹北扔鳌熬薮蟮牧餮獱奚?，“小塊的煤”比喻“斗爭的結(jié)果”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人類血戰(zhàn)前行的不易。而緊隨其后的“請(qǐng)?jiān)甘遣辉倨渲械?，更何況是徒手”這一議論，更是清楚地表明了作者的主張，也讓人清楚明白地感受到向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭方式的不可取。技法領(lǐng)悟：修辭手法的恰當(dāng)使用，能夠使所要表達(dá)的情感和議論更為形象。再如：我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。評(píng)析：作者在對(duì)當(dāng)局者、流言家以及中國女性作評(píng)點(diǎn)，句式排比，表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)局者和流言家的猛烈批判和對(duì)中國女性臨難從容熱情贊美。文段氣勢非凡，不容阻擋。技法領(lǐng)悟：為了讓紀(jì)實(shí)散文情感能夠得以彰顯，寫作時(shí)還應(yīng)注意詞語的錘煉及句式的選擇?！狙盼墓操p】紀(jì)實(shí)散文，在紀(jì)實(shí)時(shí)除了直接抒發(fā)強(qiáng)烈的情感外，最大的特點(diǎn)是將真情編織在流淌的事實(shí)中，紀(jì)實(shí)不必面面俱到，要善于捕捉典型細(xì)節(jié)。魯迅先生記蕭紅魯迅先生家里的花瓶，好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子，灰藍(lán)色，有點(diǎn)從瓷釉而自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個(gè)瓶耳，瓶里種的是幾棵萬年青。我第一次看到這花的時(shí)候，我就問過：“這叫什么名字？屋里不生火爐，也不凍死？”第一次，走進(jìn)魯迅家里去，那是近黃昏的時(shí)節(jié)，而且是個(gè)冬天，所以那樓下室稍微有一點(diǎn)暗，同時(shí)魯迅先生的紙煙，當(dāng)它離開嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升騰就看不見了。“這花，叫‘萬年青’，永久這樣！”他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小紅花似的和他的袖口相距離著?！斑@花不怕凍？”以后，我又問過，記不得是在什么時(shí)候了。許先生說：“不怕的，最耐久！”而且她還拿著瓶口給我搖著。我還看到了那花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因?yàn)槭熳R(shí)了的緣故，我就自己動(dòng)手看過一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長桌上；又加上自己是來在寒帶的北方，對(duì)于這在四季里都不凋零的植物，總帶著一點(diǎn)驚奇。而現(xiàn)在這“萬年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時(shí)仍站在那黑色的長桌子上，有時(shí)站在魯迅先生照像的前面?；ㄆ渴菗Q了，用一個(gè)玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。有時(shí)候許先生一面和我們談?wù)撝?，一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了？該剪掉的剪掉；該灑水的灑水，因?yàn)椴煌５貏?dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢查著這“萬年青”，有時(shí)候就談魯迅先生，就在他的照像前面談著，但那感覺，卻像談著古人那么悠遠(yuǎn)了。至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天；它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結(jié)成了石榴。從開炮以后，只有許先生繞道去過一次，別人就沒有去過。當(dāng)然那墓草是長得很高了，而且荒了，還說什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。我們?cè)谶@邊，只能寫紀(jì)念魯迅先生的文章，而誰去努力剪齊墓上的荒草？我們是越去越遠(yuǎn)了，但無論多少遠(yuǎn)，那荒草是總要記在心上的。評(píng)析：這篇散文是蕭紅在魯迅先生逝世兩年后，寫下的。作為回憶性紀(jì)實(shí)散文，作者并沒有對(duì)魯迅先生的相關(guān)事跡做過多的敘述，卻飽含思念，將敏銳的目光聚焦到先生家的花瓶