歷史導言課(上課)

導言課一、歷史是什么？二、為什么要學習歷史?三、怎樣學歷史?四、高一歷史學什么?五、有關(guān)知識補充一、歷史是什么一、歷史是什么“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只腳，表示人穿過一片森林，《說文解字》說“歷，過也，傳也”。“過”表示空間上的移動，“傳”表示時間上的移動。商朝甲骨文中就有「史」字,其字形仿佛人手握筆記事。這個「史」,就是商朝專門掌管祭祀和記事的官員,即所謂史官。史歷歷史是什么一是指人類過去的往事;（客觀）歷史有兩重含義:二是指對那些往事的記述和研究（即歷史學，帶有一定的主觀性）歷史學是科學嗎？是人文科學，歷史學的本質(zhì)在解釋人類的自身活動，歷史課程具有解釋人類社會、人類文化意義的特殊功能。歷史教育本身包含著科學文化（追求真理、理性思考、實事求是等）和人文文化（追求幸福、豐富情感、富有愛心等）。馬克思《德意志意識形態(tài)》：我們只知道一門惟一的科學——歷史學。拿破侖教育其兒子說：世上只有一門真正的學問，那就是歷史。二、為什么要學歷史？（1）學習歷史可以學會做人（2）歷史教育給國民以自豪感和自信力，培養(yǎng)愛國主義精神。（3）以史為鑒，吸取歷史教訓（4）歷史充滿智慧，讀史可以明智名人眼里的歷史1、歷史是最讓人清醒的教科書?！珴蓶|2、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學科更能激發(fā)人們的想象力

——[法]馬克·布洛赫3、“處今日物競熾烈之世，欲求自存，不鑒于古則無以進文明，不觀于人則無由自知其不足”

——夏曾佑1907年的《中國歷史教科書?序》

4、“國可滅，而史不可滅”?！B橫《臺灣通史》自序5、滅人之國，必先去其史——龔自珍6、讀史可以明智?！ヌm西斯?培根7、我們只知道一門惟一的科學——歷史學。

——馬克思《德意志意識形態(tài)》8、忘記歷史就意味著背叛?！袑?/p>

臺灣歷史學家張玉法先生說過，學習歷史的人，其歷史空間大，“歷史空間大的人，人生的情懷就不一樣?！币驗椤皻v史的經(jīng)驗，絕不是讓人看破紅塵。但有時對某些事，你必須淡然處之的時候，歷史中便會有千百案例，支持你這樣做?！笨纯磭庠趺凑f：

美國歷史學科《全國標準》“沒有歷史，一個社會就不會對自己的歷史起點、它的核心的價值觀，以及過去的決定對當前的影響有一個共同的記憶；沒有歷史，就不能對社會中政治的、社會的或道德的問題進行任何合理的考察；沒有歷史知識和以歷史知識為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見多識廣、有鑒別能力的公民。而具備這種素質(zhì)的公民是有效地參與政府的民主過程，在全體公民身上實現(xiàn)美國民主理想的追求過程中必不可少的?！?/p>

三、怎樣學習歷史？事物人

When

Where

Why

how

What

Who（一）歷史學習的三核心六要素

歷史史實

——血與肉

歷史概念

——細胞

歷史線索

——筋骨歷史規(guī)律

—靈魂（二）歷史學習的基本思路

（四）具體學習方法(把握三個環(huán)節(jié)）1、提前預習：了解篇章結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。2、課堂上認真聽課，適當做筆記；積極思考，積極參與討論。3、課后認真完成作業(yè)，復習鞏固相關(guān)內(nèi)容。四、高一歷史學什么？高一年級一個學年要學習《歷史必修》一、二、三共三冊教材。三本教材分別講述人類政治、經(jīng)濟、思想文化三個領(lǐng)域的歷史內(nèi)容。高一上學期學習政治史和一部分經(jīng)濟史，高一下學期學習一部分經(jīng)濟史和文化史。五、有關(guān)知識補充歷史分期古代史近代史現(xiàn)代史中國世界原始社會奴隸社會封建社會170萬年前——公元前2070年公元前2070年——公元前476年公元前475年——1840年原始社會（略）奴隸社會（略）封建社會476年——1640年中國世界

1840年——1949年半殖民地半封建社會16世紀初——1917年資本主義形成和發(fā)展階段中國世界

1949年——社會主義制度的確立和發(fā)展

1917年—資本主義繼續(xù)發(fā)展和社會主義形成并曲折發(fā)展約前2070年——約前1600年

約前1600——約前1046

前1046——前771

前770——前476

前475——前221

前221——前207

前202年——公元9年

公元25年——220年

220——280

266——316

317——420

420——589

439——581

581——618

618——907

907——960

960——1127

1127——1276

1271——13681368——1644

1636——1840（鴉片戰(zhàn)爭以前）中國古代朝代表夏商

西周春秋

戰(zhàn)國秦西漢

東漢三國西晉東晉南朝北朝隋唐五代北宋南宋元明清歷史朝代歌夏商周秦西東漢，三國兩晉十六國。南北朝后是隋唐，五代十國北南宋。遼夏金元明和清。歷史唯物主義基本原理1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力:人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)關(guān)系:在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系。二者關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力.2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ):經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和,包括生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式。上層建筑：指建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與它相適應的政治、法律制度和設(shè)施。二者關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。幾個主要史觀一、現(xiàn)代化史觀以人類社會現(xiàn)代化的發(fā)展為主要考察角度的歷史研究范式。人類社會的現(xiàn)代化包括經(jīng)濟上的市場化工業(yè)化、政治上的民主化法制化和思想上的科學化理性化等多個方面。二、全球史觀（整體史觀）全球史觀是一種超地區(qū)、超民族的史學觀念，即用全球的視角和宏觀歷史學的研究方法，從總體上考察、研究世界史。它打破了以往世界史是國別史、地區(qū)史或各文明史組合的傳統(tǒng)寫作方式，削弱了區(qū)域中心論，如歐洲中心論等，主要研究世界是怎樣從分散走向整體的。斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，“全球史觀考察世界歷史，就如一位棲身月球的觀察者從整體上對我們所在的地球進行考察時所形成的觀點”。三、文明史觀文明史觀，也被人們稱為文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式，通過不同文明類型的演進過程探討人類社會的進步。文明從內(nèi)容上可分為政治文明、物質(zhì)文明、精神文明；從性質(zhì)上可分為資本主義文明、社會主義文明等；從地域上可分為各地區(qū)各民族的文明。以文明類型作為基