高校課程設(shè)置

高校課程設(shè)置教育界公認(rèn)的大學(xué)產(chǎn)生于中世紀(jì)的歐洲，最初是由老師和學(xué)生行會(huì)組建而成的，其目的是為了維護(hù)學(xué)者的，能夠獨(dú)立自主地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的課程內(nèi)容很單一，主要設(shè)有神學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)四科，為貴族培養(yǎng)牧師、醫(yī)生、律師等，大學(xué)進(jìn)行的是一種職業(yè)教育。在黑暗的中世紀(jì)，神權(quán)高于一切、控制一切，因而大學(xué)成為神權(quán)的附庸。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了反動(dòng)、愚昧的神權(quán)統(tǒng)治，大學(xué)里的人文主義教育興起，它主張追求純“文學(xué)”、歷史、詩(shī)歌和藝術(shù)。主要開(kāi)設(shè)了語(yǔ)言文學(xué)、詩(shī)歌、演講術(shù)、歷史學(xué)和拉丁文學(xué)等。18世紀(jì)60年代的資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，高等教育越來(lái)越受到重視。各國(guó)開(kāi)始了對(duì)大學(xué)的價(jià)值取向的思考。大學(xué)的本科教育是培養(yǎng)通才還是專(zhuān)才？是以普通教育（通識(shí)教育）以中心，還是以專(zhuān)業(yè)教育（職業(yè)教育）為中心？不同的價(jià)值取向決定著高校的課程內(nèi)容設(shè)置的傾向性。怎樣的課程設(shè)置才能更有利于學(xué)生的發(fā)展？怎樣的人才培養(yǎng)才能使學(xué)生更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展？各國(guó)都是在不斷的實(shí)踐中逐步地完善高校的課程設(shè)置。下面我們就來(lái)看看，幾個(gè)國(guó)家的名牌大學(xué)的課程是如何設(shè)置，對(duì)我國(guó)又有哪些啟示。美國(guó)大學(xué)課程設(shè)置——以哈佛大學(xué)為例哈佛大學(xué)作為世界一流的大學(xué)，它的課程改革一直受到各國(guó)的關(guān)注。1869年，哈佛校長(zhǎng)艾略特大力倡導(dǎo)選修課，推行專(zhuān)才教育；1909年，哈佛新校長(zhǎng)勞威爾采用集中課程和分配課程，以求在普通教育和專(zhuān)業(yè)教育之間尋求一種平衡。1945年，哈佛校長(zhǎng)科南特發(fā)表“紅皮書(shū)”，宣稱學(xué)生必須進(jìn)行普通教育。1987年哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)提出用“公共基礎(chǔ)課計(jì)劃”替代哈佛大學(xué)長(zhǎng)期實(shí)行的“普通教育大綱”。1986年哈佛大學(xué)校長(zhǎng)博克的《高等教育》一書(shū)問(wèn)世，強(qiáng)調(diào)普通教育的重要性——“本科生應(yīng)該通過(guò)主修一個(gè)學(xué)科獲得大量深入的知識(shí)，并且通過(guò)注意幾個(gè)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)獲得大量廣博的知識(shí)?！惫鹫n程設(shè)置1哈佛本科生現(xiàn)行課程包括三個(gè)部分:專(zhuān)業(yè)課、選修課和核心課程。按規(guī)定,學(xué)生在所選的32門(mén)課中,專(zhuān)業(yè)課為16門(mén),選修課8門(mén),核心課程8門(mén)2。三類(lèi)課程的整合,為每個(gè)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、充分體現(xiàn)個(gè)性特征、適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展打造了一個(gè)可供調(diào)節(jié)的知識(shí)平臺(tái)。專(zhuān)業(yè)課是學(xué)生在所選專(zhuān)業(yè)內(nèi)要求學(xué)習(xí)的課程,包括該專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)及最新發(fā)展趨勢(shì),可供選擇的知識(shí)范圍很廣,要求幫助學(xué)生培養(yǎng)分析運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。選修課可選修哈佛本校開(kāi)設(shè)的課程,也可選修哈佛所在的波士頓地區(qū)與哈佛建立有合作關(guān)系的大學(xué)里所有課程,包括輔修科目。選修課幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他們想學(xué)的學(xué)科,發(fā)展自己的愛(ài)好、興趣和特長(zhǎng)。核心課程是哈佛大學(xué)獨(dú)具特色的課型?，F(xiàn)行核心課程分為7類(lèi)學(xué)科領(lǐng)域:外國(guó)文化,歷史1周海濤?大學(xué)課程研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008:402郝平、程建芳?創(chuàng)新與挑戰(zhàn)一世界名校鑒[M].北京:大學(xué)出版社,2001:12—126研究,文學(xué)和藝術(shù),道德理性,自然科學(xué),社會(huì)分析,數(shù)量分析。每類(lèi)學(xué)科都包含若干相關(guān)課程。外國(guó)文化課通過(guò)介紹不同國(guó)家或地區(qū)的文化,學(xué)習(xí)美國(guó)以外的人類(lèi)文明,讓學(xué)生了解具有不同文化背景的人們?cè)鯓佑^察世界,為他們?cè)诳创就廖幕瘯r(shí)提供一種較廣闊的視野,現(xiàn)設(shè)26門(mén)課。歷史研究課通過(guò)研究歷史使學(xué)生獲得歷史知識(shí),包括對(duì)歷史事實(shí)、歷史事件及其過(guò)程的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)用歷史的眼光認(rèn)識(shí)世界,現(xiàn)設(shè)31門(mén)課。文學(xué)和藝術(shù)課包括三部分內(nèi)容:文學(xué)作品（15門(mén)）、視聽(tīng)藝術(shù)（19門(mén)）、文化背景（17門(mén)）,目的是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情緒,以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的批判性理解能力。道德理性課主要是對(duì)于道德的選擇和價(jià)值觀方面進(jìn)行的思辯,培養(yǎng)對(duì)道德問(wèn)題的判斷能力和探索理性選擇的方法,幫助學(xué)生正確理解正義、義務(wù)、個(gè)人責(zé)任、忠誠(chéng)和勇氣等觀念,設(shè)有11門(mén)課。自然科學(xué)課通過(guò)介紹有關(guān)科學(xué)方面的重大理論和發(fā)現(xiàn),包括介紹被發(fā)現(xiàn)的科學(xué)原理和規(guī)律,如何被發(fā)現(xiàn),特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中觀察和實(shí)驗(yàn)的重要作用,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的總體理解,在增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)和獲得能力的同時(shí),逐步形成對(duì)待客觀世界和人類(lèi)自身的科學(xué)態(tài)度。社會(huì)分析課主要是通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)基本理論和方法的學(xué)習(xí),加深對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人類(lèi)行為的理解,開(kāi)設(shè)有13門(mén)課。數(shù)量分析課主要用來(lái)發(fā)展學(xué)生對(duì)于數(shù)量分析的技巧，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這些知識(shí)和技能是十分重要的。全美人文科學(xué)中心前主席C?弗蘭克曾指出,核心課程教育能使你“對(duì)生活有多緯度的理解,你不會(huì)對(duì)事件僅僅做出被動(dòng)的反映，也不會(huì)僅僅只從個(gè)人的角度去關(guān)心它們，至少你可以把自己的命運(yùn)看作是人類(lèi)環(huán)境和人類(lèi)命運(yùn)的反映?！?專(zhuān)業(yè)課、選修課和核心課程三類(lèi)課程相輔相成、相得益彰:核心課程為學(xué)生奠定一個(gè)廣博的基礎(chǔ)，為不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了一系列共同的課程，使他們能較為全面地了解人類(lèi)知識(shí)；選修課為學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課和核心課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展其興趣，更廣泛地接觸新的領(lǐng)域；核心課和選修課同時(shí)為學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)提供指導(dǎo)；專(zhuān)業(yè)課也在一定程度上限定了學(xué)生選修課的范圍。在哈佛文理兩所學(xué)院為本科生開(kāi)設(shè)的2500多門(mén)普通教育課程中，人文科學(xué)占40%，社會(huì)科學(xué)占31%，自然科學(xué)占19%，其余為跨學(xué)科、專(zhuān)業(yè)預(yù)備科、工程學(xué)方面的課程。170多年來(lái)，哈佛大學(xué)課程體系從“選修制”到“核心課程制”，經(jīng)歷了一個(gè)“肯定-否定-再肯定”的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，并始終堅(jiān)持改革與創(chuàng)新，使之不斷的發(fā)展和完善，從而形成了框架基本穩(wěn)定、變中求新、動(dòng)態(tài)發(fā)展的哈佛風(fēng)格的課程體系。日本大學(xué)課程設(shè)置——以名古屋大學(xué)為例進(jìn)入90年代，特別是面對(duì)知識(shí)經(jīng)+濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展日本高等教育，開(kāi)始了戰(zhàn)后第三次重要改革。此次改革的主要目的在于實(shí)現(xiàn)大學(xué)辦學(xué)的個(gè)性化、綜合化和國(guó)際化，建立一個(gè)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)變化、注重創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)、體現(xiàn)終身教育思潮的高等教育體系。日本文部省就大學(xué)課程設(shè)置等內(nèi)容，提出改革1956年頒布的《大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)》，規(guī)范高等學(xué)校的課程設(shè)置，大學(xué)本科實(shí)行“二?二分段制”2。按規(guī)定，大學(xué)課程包括專(zhuān)業(yè)教育課程、普1哈佛校長(zhǎng)坦言挑戰(zhàn)[N].中國(guó)教育報(bào).1998.5.42周海濤?大學(xué)課程研究[M]?北京：中四社會(huì)科學(xué)出版社，2008,51-62通教育課程（即一般教養(yǎng)課程）、外語(yǔ)課程和保健體育課程四大類(lèi)。其中普通教育課程分為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)三個(gè)部分。所有新生入學(xué)后首先接受兩年普通教育課程、外語(yǔ)課程和保健體育課程,修滿規(guī)定的學(xué)分（36學(xué)分以上）,后再到各自的學(xué)部（即系科）,學(xué)習(xí)兩年專(zhuān)業(yè)課程，最終完成大學(xué)四年的本科教育。日本大學(xué)這種課程模式被稱為“二?二分段制”模式。按照規(guī)定,日本大學(xué)本科畢業(yè)至少要修滿124學(xué)分,其中普通教育課程36學(xué)分,外語(yǔ)課程8學(xué)分,保健體育課程4學(xué)分，專(zhuān)業(yè)課程76學(xué)分。名古屋大學(xué)規(guī)定為140學(xué)分。就“二?二分段制”而言，日本大學(xué)重視普通教育課程教學(xué)，注重它在培養(yǎng)學(xué)生的理解力、思考力、分析力和表達(dá)力等方面的重要作用。然而,在四年的學(xué)習(xí)中,由于普通教育課程與專(zhuān)業(yè)課教育截然分開(kāi),造成二者脫節(jié),不利于學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)整體的了解和學(xué)習(xí),同時(shí),部分普通課程與高中學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù),也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。1991年文部省對(duì)《大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)》中有關(guān)課程設(shè)置條目加以修改,提出了新的課程設(shè)置原則,即“編排大學(xué)課程時(shí),在考慮傳授各個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)同時(shí),還必須適當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的修養(yǎng)、綜合的判斷能力和豐富的人性”。1994年日本名古屋大學(xué)實(shí)行了出臺(tái)了新的課程設(shè)置“四年一貫制”?！八哪暌回炛啤闭n程體系包括四個(gè)部分:專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程、主題課程、開(kāi)放課程、語(yǔ)言文化綜合課程。專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程分為專(zhuān)業(yè)課、相關(guān)專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課A、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課B和研討課五種。根據(jù)全校課程計(jì)劃,前三種課由各學(xué)部按學(xué)科負(fù)責(zé)開(kāi)設(shè);后兩種課屬公共課。學(xué)校“四年一貫制教學(xué)計(jì)劃委員會(huì)”及其所屬各專(zhuān)門(mén)委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全校的公共課。通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí),使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今世界技術(shù)革新和高度信息化、國(guó)際化的發(fā)展,培養(yǎng)具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的人才。主題課程是全校公共課程,分為基本主題課和綜合課兩種?；局黝}課包含三個(gè)主題:世界與日本；科學(xué)與信息；健康與體育。各主題之下可設(shè)有若干分支主題,并圍繞分支主題開(kāi)設(shè)一系列課程。這些課程的開(kāi)設(shè)有利于學(xué)生適應(yīng)日本社會(huì)國(guó)際化、信息化、高齡化的發(fā)展趨勢(shì),使其掌握與現(xiàn)代日本社會(huì)的上述三大基本問(wèn)題相關(guān)的知識(shí),淡化文理科的界限,讓學(xué)生了解當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)許多重要問(wèn)題。綜合課程為二至四年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè),主要特點(diǎn)是“綜合”。這種“綜合”是全方位的,不僅將課程內(nèi)容綜合,任課教師也從跨學(xué)科的角度合理配備。名古屋大學(xué)所有學(xué)部和研究所都參與綜合課程的教學(xué)工作。綜合課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生踏入社會(huì)生活后,能審慎地對(duì)待技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化的變革和多樣性的問(wèn)題,在現(xiàn)代環(huán)境中更有信心地工作。開(kāi)放課程是各學(xué)部開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課程,也容許其他學(xué)部學(xué)生選修,為的是滿足所有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和多樣性的需求。日本大學(xué)新的“四年一貫制”課程體系是對(duì)應(yīng)新時(shí)代挑戰(zhàn)進(jìn)行改革的產(chǎn)物,它將對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的、國(guó)際性、創(chuàng)新型人才發(fā)揮重要作用。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期教學(xué)實(shí)踐“四年一貫制”課程已經(jīng)顯示出其優(yōu)越。名古屋大學(xué)在評(píng)估新課程體系時(shí)指出,綜合課程和開(kāi)放課程最能體現(xiàn)綜合大學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),對(duì)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)大有作為。日本產(chǎn)學(xué)懇談會(huì)認(rèn)為,培養(yǎng)富有創(chuàng)造性和主體性的人才是日本的當(dāng)務(wù)之急,學(xué)校教育應(yīng)該為大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才做貢獻(xiàn)。而這樣的人才應(yīng)具有高尚的倫理性、綜合性跨學(xué)科教養(yǎng),研究的問(wèn)題應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人類(lèi)社會(huì)密切相關(guān),具備問(wèn)題意識(shí)和哲學(xué)思想,具有獨(dú)立的思考和判斷能力?！八哪暌回炛啤闭n程體系為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才具有積極的導(dǎo)向作用。法國(guó)大學(xué)課程設(shè)置——以巴黎理工學(xué)校為例1理工學(xué)校創(chuàng)辦初期,其宗旨是“為炮兵、軍工、公路橋梁、民用建筑、采礦、造船、地形測(cè)量等部門(mén),以及為自由從事需要數(shù)理知識(shí)的職業(yè)培養(yǎng)人才?！睘榇?在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,該校的教學(xué)特色是重理論,重?cái)?shù)學(xué),并以出色的教學(xué)和研究成果受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。然而,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展,每一種學(xué)科都會(huì)對(duì)其他學(xué)科做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)曾經(jīng)被視為科技領(lǐng)域最重要的語(yǔ)言,但在現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域,它已不再是惟一的語(yǔ)言。學(xué)校要求學(xué)生先學(xué)物理和力學(xué),并以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)要充當(dāng)為其他學(xué)科服務(wù)的“公仆”,成為與其他學(xué)科合作的伙伴,教學(xué)中注重的是多學(xué)科之間的相互關(guān)系。這種課程體系的變化反映了理工學(xué)校在“繼承、革新和協(xié)調(diào)”三者間不斷探索的辦學(xué)特色。理工學(xué)校校長(zhǎng)讓?諾瓦克在北大百年校慶舉辦的“世界名校校長(zhǎng)論壇”發(fā)表講演時(shí)指出：“理工學(xué)校一向以培養(yǎng)胸懷開(kāi)闊的、可以在科技飛速發(fā)展的時(shí)代應(yīng)付復(fù)雜世界的人才為自豪。因此,我們希望給我們的學(xué)生一個(gè)廣闊的科學(xué)文化視野,以便他們能進(jìn)行對(duì)比。我們非常強(qiáng)調(diào)這些能力,因?yàn)榉茄芯咳藛T只專(zhuān)一門(mén),而不敢嘗試自己專(zhuān)業(yè)以外的領(lǐng)域是很危險(xiǎn)的。這就是為什么在我們的教學(xué)大綱中除密集的綜合科學(xué)課程外,還要保持人文科學(xué)和體育的原因?！敝Z瓦克先生這番話清楚地闡明了理工學(xué)校今日的教育理念和人才培養(yǎng)觀。長(zhǎng)期以來(lái),該校以培養(yǎng)工程技術(shù)人員為主要目標(biāo)。但是,近二三十年來(lái),情況發(fā)生了很大變化。一方面,由于科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展和社會(huì)信息化程度迅速提高,特別是20世紀(jì)80年代以來(lái),市場(chǎng)急劇變化,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,使得法國(guó)人越來(lái)越深刻認(rèn)識(shí)到,專(zhuān)業(yè)人員的培養(yǎng)單靠知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,大學(xué)必須通過(guò)多科性（或多面性）綜合培養(yǎng),使他們不僅能適應(yīng)企業(yè)對(duì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的需要,熟練地解決本專(zhuān)業(yè)的技術(shù)問(wèn)題,同時(shí)還要依據(jù)市場(chǎng)的變化,順利地從一個(gè)技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到另一個(gè)技術(shù)領(lǐng)域,并且有能力解決傳統(tǒng)上由社會(huì)學(xué)家和倫理學(xué)家解決的相關(guān)問(wèn)題。另一方面,畢業(yè)生職業(yè)領(lǐng)域也發(fā)生較大的變化,從事傳統(tǒng)的技術(shù)和制造行業(yè)里就業(yè)人員出現(xiàn)多向分流,越來(lái)越多的則是轉(zhuǎn)向信息、管理、財(cái)政、商業(yè)、新材料、科研等新興行業(yè)。因此,無(wú)論是以往的“數(shù)學(xué)領(lǐng)先”,還是“物理領(lǐng)先”,都不再能滿足科技發(fā)展和職業(yè)變化對(duì)人才的要求。為了適應(yīng)這種變化,學(xué)校必須使學(xué)生構(gòu)建起新的知識(shí)結(jié)構(gòu),在教學(xué)培養(yǎng)方面進(jìn)行革新和協(xié)調(diào)。正如教科文組織在《政策性文件》中指出的那樣：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與技術(shù)不斷提出各種任務(wù),以及社會(huì)和文化發(fā)展不斷提出新要求的迅速變革的世界中,高等教育面臨多種挑戰(zhàn),職業(yè)界要求大學(xué)提高學(xué)生的智力和素質(zhì),使他們適應(yīng)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化的變革和多樣性的發(fā)展趨勢(shì)。1邢克超，李興業(yè)?法國(guó)教育[M].長(zhǎng)春：吉林教育出版社，2000,56具有培養(yǎng)能應(yīng)付迅速變化的復(fù)雜世界的人才的理工學(xué)校,以其特有的“常新”的特質(zhì),依照今天的時(shí)代對(duì)人才的要求,來(lái)塑造理工學(xué)校今天的新貌?？茖W(xué)與文化融合的多面性綜合培養(yǎng)成為理工學(xué)校新的教育方式,并由此改變以往那種技術(shù)與社會(huì)、科學(xué)與文化之間的傳統(tǒng)的對(duì)立,把對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)技術(shù)教育同與對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和世界文化新秩序等一系列重要問(wèn)題的教育同步進(jìn)行。具體而言,多面性培養(yǎng)包括四個(gè)部分:科學(xué)基礎(chǔ)理論教育、應(yīng)用技術(shù)科學(xué)教育、“非技術(shù)”教育、實(shí)踐性教育?？茖W(xué)理論教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),主要學(xué)習(xí)共同基礎(chǔ)課,包括數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理學(xué)（量子論、統(tǒng)計(jì)物理）、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。扎實(shí)掌握基本理論,不僅能解決高水平的問(wèn)題,還有利于進(jìn)一步發(fā)展工程科學(xué)技術(shù)。要使學(xué)生懂得“一切技術(shù)都是從科學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)出的”。應(yīng)用技術(shù)科學(xué)教育與科學(xué)理論教育相輔相成,采取“工讀交替”的方法,將校內(nèi)教育與實(shí)際部門(mén)實(shí)習(xí)結(jié)合,讓學(xué)生以不同身分多次到實(shí)際部門(mén)實(shí)習(xí),通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)工程訓(xùn)練,開(kāi)展應(yīng)用研究,了解企業(yè)的運(yùn)行過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生工程素質(zhì)（企業(yè)家態(tài)度、適應(yīng)能力等）的養(yǎng)成?！胺羌夹g(shù)”教育以往被稱為“非科學(xué)性學(xué)科”教育,主要學(xué)習(xí)人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué),它們?cè)絹?lái)越成為專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng)中不可缺少的重要內(nèi)容。應(yīng)該看到,現(xiàn)代工程已經(jīng)不單是技術(shù)問(wèn)題,它的最終解決往往廣泛涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等多種領(lǐng)域,甚至影響到人類(lèi)生存。另一方面,對(duì)文化而言,要想使現(xiàn)代文化得到最優(yōu)美的表達(dá),也需要把它置于現(xiàn)代智力的背景下,否則也會(huì)毫無(wú)意義?！胺羌夹g(shù)”教育課程通常采用各種研討班形式,如普通文化研討班,內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、電影學(xué)、歷史等。為學(xué)習(xí)外語(yǔ)開(kāi)設(shè)的文化研討班,主題選有英國(guó)文化、德國(guó)文化、美國(guó)文化、中國(guó)文化等,讓學(xué)生不使用母語(yǔ)而直接接觸不同背景民族的多樣性文化。理工學(xué)校的這類(lèi)課程與哈佛的外國(guó)文化課,無(wú)論形式還是內(nèi)容,都是非常相似的。三所大學(xué)課程設(shè)置的共同特點(diǎn)注重學(xué)生的全面發(fā)展。無(wú)論是哈佛的核心課程,還是名古屋大學(xué)“四年一貫制”,或是理工學(xué)校的科學(xué)與文化交融多科性綜合培養(yǎng),其指導(dǎo)思想,是要求學(xué)生既要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要學(xué)習(xí)較廣泛的基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)作為現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和能力。注重課程設(shè)置的綜合化。課程設(shè)置綜合化是三校現(xiàn)行課程體系中一個(gè)突出的共同特點(diǎn),即改變以往一般按人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)分類(lèi)設(shè)置課程的傳統(tǒng)做法“,以一種跨學(xué)科的方式組織各門(mén)學(xué)科而不是按照一個(gè)等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)組織各門(mén)學(xué)科”,這樣有利于科學(xué)教育和人文教育有機(jī)結(jié)合,充分體現(xiàn)諸學(xué)科內(nèi)部的相關(guān)性及完整性,從而使學(xué)生避免那種對(duì)所有“孤立的學(xué)科的總和意味著什么都模糊不清”的狀況,減少由于知識(shí)被人為的劃分所造成的知識(shí)割裂與世界整體性之間的矛盾,幫助學(xué)生對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中日趨綜合化的各種問(wèn)題。注重課程設(shè)置的知識(shí)有效性。所謂知識(shí)的有效性就是知識(shí)的有用性,即知識(shí)的價(jià)值。在知識(shí)激增（知識(shí)爆炸）的今天,最有價(jià)值或最有用的知識(shí)就是那些遷移價(jià)值最大的知識(shí),如基本原理、基本規(guī)律和基本技能。課程設(shè)置的有效性,按照哈佛的觀點(diǎn),核心課程的價(jià)值就在于“幫助學(xué)生了解在那些哈佛大學(xué)教師們認(rèn)為對(duì)于本科教學(xué)不可或缺的領(lǐng)域里人類(lèi)處理知識(shí)的主要方式,向?qū)W生顯示現(xiàn)成的知識(shí)和探索知識(shí)的形式、所需要的不同的分析手段,這些手段的使用方式,以及它們的價(jià)值”,而不是僅僅讓學(xué)生了解人類(lèi)現(xiàn)成的知識(shí)寶庫(kù)。特別是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)組織和分析知識(shí)的方法,批判地看待事物,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,并成為終身的獨(dú)立性學(xué)習(xí)者。因此,那些關(guān)于“事實(shí)”的知識(shí),羅列歷史事件和描述性的知識(shí),只能屬于遷移價(jià)值最小的知識(shí),這樣的知識(shí)是不會(huì)被列入核心課程的。在哈佛的課程設(shè)置中,很少出現(xiàn)“概論”之類(lèi)的課程,原因就在于此。相反,那些能夠反映參與歷史事件人們的思想狀況、并對(duì)他們看待現(xiàn)時(shí)事物具有借鑒意義的知識(shí),即具有較高遷移價(jià)值的知識(shí)才會(huì)被列入課程體系。其他兩校課程設(shè)置的變化,同樣可以看出在課程設(shè)置中對(duì)于知識(shí)有效性方面的選擇。注重課程設(shè)置的靈活性和多樣性。課程設(shè)置的靈活性和多樣性主要體現(xiàn)在,無(wú)論是課程的類(lèi)型、選課的方式,還是教師授課的形式,都給學(xué)生留有較大的選擇余地。同一類(lèi)別課程為學(xué)生提供多種課程,不同層次、不同要求的學(xué)生都可以選擇自己需要或愛(ài)好的課程。巴黎理工學(xué)校認(rèn)為,隨著學(xué)生選擇自由的擴(kuò)大,也就是他們獨(dú)立地做出多科綜合的責(zé)任在增大,要把學(xué)習(xí)的責(zé)任逐階段地交給學(xué)生自己,最后達(dá)到使他們能有充分的選擇自由,即獲得為自己行動(dòng)負(fù)責(zé)的自由。強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的國(guó)際化。20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著世界化進(jìn)程加快和新思路的大量涌現(xiàn),高等教育國(guó)際化趨勢(shì)明顯加強(qiáng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告指出:“高等教育結(jié)構(gòu)擁有利用國(guó)際化來(lái)填補(bǔ)‘知識(shí)空白'和豐富各國(guó)人民及各種文化之間對(duì)話的很大優(yōu)勢(shì)”,報(bào)告還將“國(guó)際合作”首次被列為大學(xué)基本職能之一。面對(duì)當(dāng)今世界的國(guó)際化潮流,三校在構(gòu)建各自的課程體系中將其作為一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本國(guó)以外的人類(lèi)文明,為他們了解不同文化傳統(tǒng)的人們?nèi)绾斡^察當(dāng)今社會(huì)、處理世界事務(wù)、正確對(duì)待本土文化提供了更加廣闊的國(guó)際視野。課程內(nèi)容的國(guó)際化,反映了當(dāng)今世界高等教育領(lǐng)域國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。與美、法、日的課程設(shè)置相比，我國(guó)的課程設(shè)置存在的問(wèn)題目前,國(guó)內(nèi)高等學(xué)校課程設(shè)置中普遍呈現(xiàn)各種類(lèi)型的“拼盤(pán)”,即“拼盤(pán)式”課程模式。其主要課程類(lèi)型一般分為三大塊:普通教育課程、基礎(chǔ)理論課程和專(zhuān)業(yè)課程。每類(lèi)課程當(dāng)中也設(shè)有必修課和選修課,有的學(xué)校還設(shè)置了專(zhuān)業(yè)核心課。不過(guò),這種核心課過(guò)于“專(zhuān)”,與哈佛核心課程有實(shí)質(zhì)的不同。就總體而言,我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行課程設(shè)置的基本狀況是“拼裝多,整合少”。要看到,哈佛等三校課程體系并非是幾大類(lèi)學(xué)科簡(jiǎn)單的拼裝,而且每類(lèi)學(xué)科里的課程也不是單純傳統(tǒng)課程的疊加。他們所主張的是課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)世界的整體性,以及學(xué)科領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系和相關(guān)性;同時(shí),每類(lèi)學(xué)科中課程的開(kāi)設(shè)也要體現(xiàn)時(shí)代性,體現(xiàn)學(xué)科自身的發(fā)展、前沿及探索性1。1李興業(yè).美日法三國(guó)名牌大學(xué)本科生課程體系改革及啟示[J].2002.1我國(guó)的課程設(shè)置還是帶有較濃厚的“專(zhuān)才教育”色彩1。具體表現(xiàn)為:第一、培養(yǎng)“高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”是本科教育課程設(shè)置的核心理念;第二、課程設(shè)置突出了專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能的本位思