2023學(xué)年完整公開(kāi)課版遠(yuǎn)和近

顧城遠(yuǎn)和近《遠(yuǎn)和近》一詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩(shī)初發(fā)表時(shí)，被視為難懂的怪詩(shī)。按照當(dāng)時(shí)僵化的閱讀方式，人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式，此詩(shī)確實(shí)難于解讀。因?yàn)樵谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進(jìn)一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢(mèng)的天國(guó)。可顧城應(yīng)該知道，在這個(gè)充滿矛盾的世界上，夢(mèng)的天國(guó)是不存在的。顧城介紹作為朦朧詩(shī)派的主要代表人物,顧城詩(shī)歌突出的美學(xué)特征是"孤寂".這種"孤寂"主要體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)童話世界和自然的深情抒寫(xiě)上,這種抒寫(xiě),在現(xiàn)實(shí)層面是為了"逃避"現(xiàn)實(shí).顧城格外沉迷于"天國(guó)"的制作,他津津樂(lè)道于童心和自然的吟唱,著意構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立于自我和現(xiàn)實(shí)之外的具有"孤寂美"的藝術(shù)世界.

這首詩(shī)的中心詞是遠(yuǎn)和近，詩(shī)中一個(gè)“很”字讓這種距離變得極端，它比“太”的程度要輕，要緩和，似乎有改觀回旋的余地，但要消滅它也需付出相當(dāng)?shù)呐ΑＧ楦械睦皇且粠樵傅氖虑?，有時(shí)甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛，愉悅的心情，無(wú)畏的勇氣，長(zhǎng)久的堅(jiān)持特別是明哲的智慧，不然，距離近了，會(huì)有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握溫度，把握距離才是中庸的情誼長(zhǎng)存之道。1、請(qǐng)指出“你”“我”“云”三個(gè)意象各自的象征意義。

2、這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？

3、聯(lián)系“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句古詩(shī)，談?wù)勂纷x《遠(yuǎn)和近》后的體會(huì)或感悟。課後思考與探究象征意義總說(shuō)詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義?！澳恪?、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”：“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造?！?/p>

1、《遠(yuǎn)和近》，是一首非常抽象的詩(shī)，它的美就隱含在抽象的線條之中。

“你”，“一會(huì)看我”，“一會(huì)看云”；“我”卻一直看著“你”?！澳恪焙汀拔摇笔鞘裁搓P(guān)系，絲毫沒(méi)有交代，只寫(xiě)了“我”對(duì)“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺(jué)中，“你看我時(shí)”，你仿佛和我相距“很遠(yuǎn)”；“你看云時(shí)”，你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯(cuò)覺(jué)。造成錯(cuò)覺(jué)的原因詩(shī)人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會(huì)不盡相同?！霸啤笨赡芟笳髯匀?。“你”在看“云”時(shí)，大約流露出象

《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時(shí)那種童稚的天真和熱情，而當(dāng)“你”回到現(xiàn)實(shí)中看“我”時(shí)，卻換成另一種冷漠的表情。所以，“我”覺(jué)得，“看云”時(shí)的那個(gè)“你”，才是真正的“你”，本來(lái)面目的“你”，顯得很親近，如近在咫尺；而“看我”時(shí)的那個(gè)“你”，顯得很陌生，有一種“隔”的感覺(jué)，如遠(yuǎn)在天涯。強(qiáng)烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應(yīng)和表達(dá)主觀心理感受的真實(shí)。錯(cuò)覺(jué)是在審美的直覺(jué)思維中產(chǎn)生的。詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

“你”和“我”該是熟人，或者是朋友、愛(ài)人，但是作者

沒(méi)有明確指出來(lái)。這種不確定的關(guān)系，使詩(shī)帶上了朦朧意味。但有一點(diǎn)是肯定的，即“你”和“我”起碼不生疏，否則“我”也不會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)與近的感慨。兩人的現(xiàn)實(shí)距離是很近的，但是心理距離卻很遠(yuǎn)。“云”在這首詩(shī)中有一定象征意義，可能象征著淳樸的自然。“我覺(jué)得／你看我時(shí)很遠(yuǎn)／你看云時(shí)很近”，意思是你對(duì)那些自然物那么親近，對(duì)人卻很冷漠，使“我”產(chǎn)生拒人于千里之外的感覺(jué)，這就暗示出二人之間在心靈上的隔膜。這種隔膜怎么產(chǎn)生的呢？詩(shī)人沒(méi)有明確地寫(xiě)，好比只擺出謎面，而不亮出謎底，這也是造成詩(shī)意朦朧的因素之一，這才使這首詩(shī)具有耐人尋味的魅力。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)顧城的《遠(yuǎn)和近》是一首表現(xiàn)特定心理的審美情趣而有些朦朧的詩(shī)，表達(dá)含蓄、精煉，而內(nèi)容深刻。詩(shī)人運(yùn)用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與生物距離的不和諧，表達(dá)了對(duì)人與人之間良好關(guān)系的追求和向往。3、現(xiàn)實(shí)距離和心理距離并不總是一致的。現(xiàn)實(shí)距離很遠(yuǎn)，但心理距離卻可能很近，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，即是此意。也可能現(xiàn)實(shí)距離很近，而心理距離卻很遠(yuǎn)，所謂“咫尺天涯”大概就是指此而言了。這兩種距離的不一致、互相矛盾，總是有一定原因的。前一種情況是由于情感的相親近，好像使實(shí)際的空間距離也縮短了；而后一種情況則只能是在兩顆心靈相隔膜、相排斥的條件下才能出現(xiàn)。

顧城的這首小詩(shī)正是通過(guò)現(xiàn)實(shí)距離與心理距離之間的矛盾來(lái)暗示出人與人之間的疏遠(yuǎn)和戒備，有一種孤獨(dú)意識(shí)在。鑒賞一

《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句，卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h(yuǎn)”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠(yuǎn)”可以變“近”，“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”：“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造?！?/p>

這首詩(shī)看似信手拈來(lái)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。鑒賞二

《遠(yuǎn)和近》一詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩(shī)初發(fā)表時(shí)，被視為難懂的怪詩(shī)。按照當(dāng)時(shí)僵化的閱讀方式，人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式，此詩(shī)確實(shí)難于解讀。因?yàn)樵谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢？原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進(jìn)一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢(mèng)的天國(guó)。可顧城應(yīng)該知道，在這個(gè)充滿矛盾的世界上，夢(mèng)的天國(guó)是不存在的。鑒賞三

這首詩(shī)是朦朧詩(shī)里非常著名的詩(shī)篇，是被許多人傳誦的詩(shī)歌。在詩(shī)歌中顧城表達(dá)了人對(duì)于遠(yuǎn)近的哲理思考，人和自然，人和人的關(guān)系。這種關(guān)系充滿了一種辨證的距離、一種美和對(duì)愛(ài)的得失的痛苦。近處的愛(ài)人卻是遠(yuǎn)在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛(ài)人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠(yuǎn)方卻在愛(ài)人的心旁。詩(shī)歌里表現(xiàn)出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。顧城說(shuō)他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開(kāi)啟那天國(guó)的門(mén)，向著人類(lèi)?！笨墒恰皶r(shí)間的馬，累倒了?！奔词乖谒詈玫拿利愒?shī)篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來(lái)?！哆h(yuǎn)和近》中心

詩(shī)不僅表達(dá)情感，也可傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)，《遠(yuǎn)和近》傳達(dá)的是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常可以感受到的一種經(jīng)驗(yàn)。

詩(shī)似乎是純理性的，十分冷靜，但細(xì)細(xì)品味，其中暗暗催動(dòng)著一股熱流：呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明顧城

這首只有兩行的小詩(shī)，１９８０年在《星星》第３期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇，不管是對(duì)朦朧詩(shī)抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對(duì)這首詩(shī)卻是一致的欽贊。

在審美原則上是全新的。它避開(kāi)了情感的直抒，棄置了景象的實(shí)敘，它沒(méi)有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺(jué)醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。整首詩(shī)，宛如一幅有立體感的版畫(huà)。

“黑夜”與“光明”形成暗色與亮色的鮮明反差，“黑色的眼睛”是經(jīng)過(guò)變形的意象，滲透出強(qiáng)烈的感情色彩。這種藝術(shù)表現(xiàn)觸發(fā)了讀者的想象，于是，在想象的屏幕上出現(xiàn)了那個(gè)令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出的頑強(qiáng)求索的精神。這是整整“一代人”的雕像。

“黑夜——眼睛——光明”一個(gè)簡(jiǎn)單的意象群構(gòu)成了一個(gè)開(kāi)放時(shí)空——?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會(huì)景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無(wú)限，單純中包孕著深厚，這是詩(shī)的特有規(guī)律。新詩(shī)潮的先行者在追尋人性復(fù)歸的同時(shí)，也在追尋詩(shī)向本體的復(fù)歸。

這首小詩(shī)體現(xiàn)了一種